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、水、火、空、风 五大，右手为 慧 ，左手为 定 。通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的 气、脉、轮 为纬，进行 六部成就修行 ，便是 换日大法 的精义。 日 指的是大日如来，换日就是与大日如来互换之意，暗含即身成佛的深义。徐子陵当然没有成仙成佛的意图，只是对这天竺传来的秘法很有兴趣，最妙是能天衣无缝的切合他自身修习武道的途径。岳山惯用霸刀，学习手印自是困难得似隔山观牛，况且要改变自身内功路子的习惯岂是容易。但在这方面徐子陵是驾轻就熟，优而为之。换日大法中的 气、脉、轮 指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平行，贯通七轮。七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会阴穴。这些复杂玄奥的修行方法，徐子陵一看便明，现在只馀实践的问题。这罗汉堂内的塑像既是依古天竺圣僧鸠摩罗什的画像卷设计，自该与＊换日大法＊有徽妙的契合。徐子陵负手缓步来到其中一尊罗汉之旁，用心打量，此像共有六手，两手向左右伸展，合掌顶上；另两手握拳交叉胸口处；馀下的一对手置於眉眼间，使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想的状态。若在以前，他只会当这是一种佛像的造型，现在当然知道是透过不同的手印，贯通眉间轮、心轮和顶轮的三气。最精采是清楚明白点出不同手印和不同窍轮的关系。近三百尊罗汉，因其中有十多个是多手罗汉，印结达四百种之多，无一相同，对徐子陵来说，就像贫穷大半生的人，来到一个任他予取予携的宝库，那种兴奋狂喜的感觉，实在怎都说不清楚。忽然间，换日大法沦为一种入门的基本功夫，又或开放某一佛门秘窍的锁匙，这些罗汉才是真正的宝藏。石青漩的表明心迹，师妃暄似有还无的情意，全变得微不足道和无关重要。不自觉地他把两掌竖合，掌心微虚，如莲花之开放，接著两掌仰上相井，状如掬水，忽又化为两手反合十指相绞，变化出种种不同的手印。万念归一。虚无缥缈，恍惚渺冥之际，内外的分隔彻底崩溃下来，虚极静笃中，身内法轮逐一转动，长生诀、和氏璧和换日大法藉著不同手印融合为一，入我我入，人天合一。船上的快艇载著寇仲一起掉进波涛汹涌的怒海里，眼看要翻侧，立在船尾的寇仲猛一运劲，船首立时高高翘起，且回复平衡，从浪谷的底部冲土浪峰，再改变方向横掠开去，就像在浪顶飞驰般迎著敌舰斜斜滑行过去。敌我两方的人见此奇景，均为之目瞪口呆。这 艇雷 事实连鲁妙子做梦时都未曾想过，纯是寇仲在无计可施下想出来的解困之法，初时尚没有信心，只自恃曾在巨浪击岸的沙滩摸熟海浪的特性，妙想天开而来的反击方法。此时发觉真能利用小艇破浪滑行，登时勇气剧增，后脚运劲，船首立时改变方向，从浪坑外档滑回来，迅逾奔马的滑到浪谷底部，又再冲上浪峰，斜斜迎向顺风而来的楼船巨舰，循浪锋疾翔，朝其右舷似箭矢般射去。窟哥等这才清醒过来，明白到寇仲的不良居心。若给寇仲注满真劲的快艇借浪势硬撞一记，那岂非乖乖的不得了。不知谁人大喝一句寇仲听不懂怕该是高丽话的命令，面向寇仲那边的箭手齐声发喊，同时射出搭在弓上的劲箭。寇仲哈哈大笑，道： 你们一定忘了这是包上火油布的箭哩！ 竟不闪干躲，就凭著护体真气，任由箭矢射在艇上身上，眉头都不皱半下。卜天志那方人人看得为他抹汗，见他夷然无损，才爆起震天采声。眼看尚差两丈就可狠狠猛僮在敌船船首左舷处，敌舰传来盖过所有风浪声的大喝，那金正宗竟天神般从天而降，手持长矛，似要直接攻击寇仲，实则暗探右足，务要在艇头撞中己舰前，改变来艇疾射的方向。寇仲大笑道： 太迟啦！ 脚下再加把劲，快艇倏再增速，他却离艇弹起，朝凌空掠至的金正宗迎去。？
第三章 怒海之战
当 ！火星迸射，发出连风浪声都盖不过的金铁交呜声。金正宗虽然万般不情愿，可是寇仲无论在时间、角度的拿捏，均有种浑然天成、无懈可击的气势，且险奇至极点，令他连消带打的矛招完全派不上用场，还硬生生似要把他迫得翻回楼船上。最令金正宗措手不及处，是常寇仲挚出井中月，气势突地攀升土顶峰之际，他竟奇迹般在空中疾降三尺，不但使他矛招落空，还要仓皇迥矛格刀，致先机尽失，更千用说阻截对方撞来的 艇雷 。寇仲借势急堕，足尖刚好点在船尾处，但他已无力冉加一把劲，只是车轮般借力横飞开去，腾空横过海面，往已船投去。金正宗虽被他在瞬那间改向的独门招数所惑，弄得狼狈非常，可是此人在仓卒变招下的反击，仍是非同小可，在窄小的战斗距离小矛锋忽左忽右，亦令寇仲应付得相当吃力，如非寇仲挟著主动之势，又因空中交手只能是一招了事的局面，斗下去他亦没有多大胜算。他握刀的手臂由五指开始宜至肩井位置，所有脉穴酸麻难过，到脚点艇尾时才运气把对方侵体的矛劲化掉，由此可知对方的功力如何深厚雄浑。 轰 ！快艇借著浪势和寇仲附加的螺旋劲，无情地撞进敌舰船舷右首离海面五、六尺许处，木屑激溅。那边的口天志射出长索，笔直延伸五丈，抵达两船中间的位置，正好迎接飞溜回来的寇仲。 哗啦！ 劲箭般锐利的豪雨，在酝酿积蓄的乌云中狂射下来，立时海暗天昏，黑暗和茫茫风雨把人舟完全笼罩。寇仲本仍怕对方射出火箭，现在当然放下心事，正要伸手抓著卜天志射来的绳头，忽然后方风雨中有千百道精光挟著漫天风雨横空杀至。在瞬那间寇仲已晓得躲无可躲，连忙一个翻身，探足点在本可令他返回安全地点的索头，改变方向，弹往高空，避过对方凌厉无匹的一击。这时长索给他脚尖点成波浪形，使追击而来的金正宗扑个空，但他却不慌不忙，千百矛化作一矛，疾点在像灵蛇般缩回去的索尖处，竟就借那么）点力，腾身斜上，往上空的寇仲继续进击。两边的人无不看得目瞪口呆，忘了能令舟船翻覆的狂风暴雨、惊涛骇浪，但觉这一场浪峰上的拚斗，奇险诡异，均泛起透不过气来的感觉。寇仲哈哈笑道： 金兄真勇！ 说话间手中井中月一刀劈出，正中溯腹刺来的长矛。刀矛交接处，在暗黑的海上迸出耀眼欲花的芒光，像烟花般好看，又充盈劲力的强烈感觉。 呛 ！两人有若触电。寇仲往上弹起，金芷宗却竟仍能借力横移，投往己方楼船，同时脱手射出长矛，疾取仍往上升的寇仲。寇仲心中叫糟，知道这甩手一矛决定了自己暂不能重返卜天志那方的命运。要知两船均在狂风中高速航行，如若他借矛刀交击之力，投往天志长索二度射出的方向，很有机会可再次抓到索头。但金正宗甩手投来的这一矛却不能不挡，就是这么稍一耽搁，船距拉远，使他绝无可能再追上那条救命长索。当机立断下，寇仲大喝道： 志叔先走，寇仲捎后来会。 刀如电闪，狠狠把可恨的长矛击落往浪涛里，自己则借力斜射，投往正迅速接近，满布敌人的楼船去。金正宗比他早一步回到甲板上，大量海水正从被快艇破开的裂缝处涌进船舱来，艇头仍深嵌在右舷首处，破坏了船身良好的平衡力，无助地在波谷间颠簸抛掷。首先迎上寇仲的是窟哥的双斧，但寇仲怎会笨得和他硬拚，随手一刀把他劈得掉往甲板去，同时借力横移，避开十多个杀来的高丽男女高手。假若其中一、两人有那金正宗的七、八成功力，他绝捱不得多久。他被迫到此一游时，早打定主意，大肆捣乱一番后立即跳入怒海逃生，纵使要游十天十夜才能返回陆地，也胜过在这船上被人乱刀分尸。脚踏实地，他来到舵室上的望台处。四、五名高丽武土蜂拥而来，寇仲看也不看，井中月刀光闪处，敌人纷纷连人带兵器的给他劈得左倾右跌，溃不成军。船身倾侧，似要翻沉当儿，忽又回复平衡。寇仲乘势滚倒望台上，撞破围栏，从另一边翻落楼台旁的甲板通道去，好避过在风雨中四方八面赶来的敌人。，此时海面和船上，尽处於伸手不见五指的黑暗中，天地填满大浪滚来振耳欲聋的嘶响，敌人的呼喊在大海的狂涛中显得有神没气的，每个人都只能无助地等待下一个浪头的侵袭。寇仲正要投入海中时，剑气罩面迫来。凭感觉寇仲已知来者是劲敌金正宗，此人表面儒雅斯文，岂知打起来比任何人更要悍勇，连忙人随刀走，连劈两刀，每刀均有无穷无尽的后著变化。 铮锵 ！这才能脱出剑网，往后错开。寇仲大笑道： 金兄果然没有吹牛皮，用甚么兵器都那么了得。 金正宗一声不吭，长剑洒出数十朵剑花，脚步忽左忽右，狂攻而来。寇仲且战且退，发觉金正宗的剑招又与矛法大不相同，充满柔韧的味儿，心中微懔，知道对方怕自己遁入大海，故务要把他缠死。此时双方只能凭夜眼在暴雨中勉强看到对手身形，其他变化则纯凭感觉猜度。楼船的倾颓更是厉害，船上处处传来物件翻倒和断折的声音，夹杂著惊呼惨叫，混乱得像未日的来临。其他人都不知到那里去了，只剩下他两人在生死决战。 蓬 ！巨浪撞到船舷处，海水照头照脸往两人涌来，大自然无情的巨力，以两人马步之稳，亦立不住足，侧撞舱壁处。寇仲开始明白为何只有金正宗一人来找他的晦气，乘机椽壁而上，重登舵室上的看台处，入目的情景，使他也不由愕然。海浪把船和人都征服了。像一堵堵墙壁般的巨浪从四方八面以排山倒海之势袭来，由於船舱入水，楼船的望台之下，浪水宜接倾泻在甲板土。船上的人像玩偶般给掀倒地上，甩到一旁，浪头有高有低，千变万化，甚或浪上起浪，在暗无星月的狂风暴雨中，把原本坚固威严的楼船摧残得体无完肤。寇仲侧头避过一个不知从那里飞来的木桶后，金正宗又持剑杀来。寇仲此时无心恋战，虚晃一招，往船头方向的甲板跃下去。金正宗如影附形的追来，剑锋直取他背心，活像寇仲成了他的杀父死仇。寇仲落地后滚倒地上，皆因船往左倾，兼之巨浪打来，立足不稳。整艘楼船像腾云驾雾般宜陷往两个巨浪间的谷底，然后上下八方全是海水，寇仲身不由己的打著转时，海水迅速往四方泻退，忽然间楼船又回到海面上，暴雨倾盘洒下，那种晕头转向，不辨东西的感觉，实难以形喻万一。 砰 ！寇仲最后撞在船栏处。此时人人顾著小命，谁都没闲情去理会谁是敌人，谁为夥伴。暗黑中，金正宗在近船楼处弹起来，死心不息的找寻寇仲的踪影。 喀喇 激响，呼叫声中帆桅连著破烂不堪的风帆受到致命伤般在狂风中断折，照著金正宗的方向倒下去。寇仲跳起来大叫道： 小心啦！ 一个倒翻，往咆哮的怒海投去，心叫 诸君珍重 。徐子陵倏地醒来。用＊醒＊来形容实在不大妥贴，因为他一直没有入睡。那是无法形容，与以前练《长生诀》气功有别的一种精神状态，浑体舒泰，静中见动，时间像完全停止推移。他之所以 醒 过来，是因为罗汉堂外传来扫地的沙沙杂响。心中大懔。外面究竟是何方神圣？如是 天君 席应，该不会这么好心肠 如是回来打扫的和尚，怎都不应放著满堂碎屑不理，只管扫堂外的落叶。就算他是懵然不知罗汉堂内的灾情，扫地亦该由殿堂内门开始，不会这么懂得 拣选地方 。种种疑问，以电光石火的速度闪过他澄明空澈的脑海。微睁双目。徐子陵立时大吃一惊，原来天已大白。那即是说他在罗汉堂坐足整整一个夜晚，在感觉上却只是弹甲的光景，令他难以相信。徐子陵缓缓长身而起，来到前晚被安隆撞破的墙洞处，朝外瞧去，只见太阳快升到佛塔顶处，漫天阳光下，一位佝楼背脊的灰袍老僧正背著他专心一志的在打扫庭园。徐子陵微微一笑道： 大师早安！ 老僧背脊猛地挺宜，立时变得雄伟挺拔，再没有丝毫龙锺老态，却不转过身来，不温不火，慢条斯理的： 时候不早啦！施主勿怪老袖惊扰。 徐子陵早知他非是普通和尚，极可能是针对席应而来的佛门高人，若确是如此，则大有可能属 四大圣僧 那个级数，否则便和送死无异。徐子陵不好意思的道： 小子定是阻碍了大师去清理罗汉堂，大师勿要怪我才好。嘿！不如里面由我负责吧！ 灰衣和尚缓缓转身，欣然道： 施主有这心意就成！打扫佛堂，乃老衲的职责，怎可假他人之手。 徐子陵定睛一看，只见这老僧须眉俱白，脸相庄严中透出祥和之气，鼻梁比一般人至少长上寸许，清奇独特。双目半开半闭，眼神内敛，使他直觉感到对方乃极有道行的高人。微一耸肩，徐子陵洒然道： 大师既如此坚持，那就有劳大师，小子再不敢打扰。 转身欲去时，耳鼓忽地传来 哄 的一声，就在此一刹那，徐子陵脑际一片空白，除此声外再无他物，更奇怪的是整条脊椎督脉像随著喝音振动起来似的，极为受用，感觉怪异无伦。徐子陵一震止步，叹道： 大师这招真厉害，究竟是甚么功法，恐怕比之祝玉妍的天魔音亦毫不逊色。 和尚没有直接答他，淡淡道： 这是佛家力能降魔伏妖的真言咒，关键处是我手结的大金刚轮印，通过特别的音符真言，能振动施主体内相应的气脉，产生不可思议的效力。 徐子陵仍没有回头，道： 大师忽然对小子施以真言符咒，有甚么作用？ 和淌慈祥答道： 因为施主乃大智大慧的人。 徐子陵从容笑道： 如大师所指是小子与佛有缘，那就错哩！小子虽对佛门心存敬意，却从没有入门或修行之心。 和尚柔声道： 只要悟得清净，就是修行，岂有入门出门之分。即世便是出世，入门便是出门，平常心正是佛心。 徐子陵讶然转身道： 大师如何称呼？ 和尚合什道： 真言。 徐子陵动容道： 原来是真言大师，难怪精通真言咒法，大师说话暗含禅机，是否想点化我这顽石？ 真言大师微笑道： 施主非但不是顽石，还与佛有缘，与其言有缘。今早老袖早来此打扫，见施主在罗汉佛间闭目禅坐，两手天然结出种种印结，最后归於施无畏印，令老衲有悟於心，老衲尚未多谢施主。 徐子陵愕然道： 若非得大师相告，我真不知双手曾做过这些动作，施无畏印是怎样的呢？ 真言大师缓缓结迦跌坐，脸上露出悲天悯人的庄严法相，左手掌打开，手心向上，手背搁在膝盖处。徐子陵不由学他般盘膝坐下，点头道： 大师说得不错，这确是我醒来时摆出的手势，只是不晓得有个这么好听的名字。嘿！施无畏印。 真言大师微笑道： 别人是以手印触发内心，施主却是从内心触发出手印，这不是慧根是甚么？ 徐子陵暗忖若给寇仲听到就糟糕透顶，会给他一口咬实自己会去出家当和尚。苦笑道： 这与慧根大概没甚么关系，该类似日有所思，夜有所梦。皆因我入静前曾习罗汉佛的诸般印结，打坐时不自觉的摆出来吧！ 真言大师哑然失笑道： 施主不肯承认作罢好了。但施主怎都不能否认对我佛家的手印感兴趣，佛家有三密之说，施主肯听吗？ 徐子陵不解道： 大师乃世外高人，为何会对我这俗人很有兴趣的样子？不怕我是为非作歹，甚至是破坏堂内佛塑的恶徒吗？ 真言大师不答反问道： 施主可知何为坐禅？何为禅定？ 徐子陵皱眉道： 这么深奥的问题，有劳大师指点。 真言大师点头称许，肃容道： 一念不起为坐，见本性不乱为禅；外不著相为禅，内不乱为定。外禅内定，故名禅定，即时豁然，还得本心。 徐子陵思索片刻，恍然道： 大师是否因刚才曾观察小子坐禅入定，而认为我与佛有缘，遂加点化。唉！我其实只是想练成某种功法，好去把席应诱出来诛杀，此外再无他意。 真言大师双目射出深邃不可测窥充满智慧的异芒，道： 像施主这么坦白真诚，全无贪慎痴念的人，纵在空门之中亦属罕有。百多年来，老衲曾先后游历中外名寺古刹五千六百五十二所，最后把所有印结归纳在 九字冥言手印 内，今见施主有缘，竟有不吐不快的俗念尘心，确为异数。 徐子陵肃然起敬道： 原来大师竟有百岁高龄，呃！小子失敬啦！大师这九字真言手印必是非同小可，何不传与佛门中人。唉！小子是否多管闲事呢？有大师座镇， 天君 席应岂敢胡作非为？ 真言大师摇头道： 老袖於尘世已时日无多，再难寻得能受得起九字真言手印的有缘人，此九字真言用之於佛则为佛，用之於武则为武。老衲一心侍佛，生平从未与人过招动手，施主明白吗？ 徐子陵微笑道： 当然明白，只要大师真言出口，即使穷凶极恶之徒，亦要凶念全消，哈！是否这样呢？ 真言露出一丝充满童真的笑意，祥和地道： 当然不是这样。更何况若对象是席应这类魔功深厚的高手，心志坚刚如不可动摇的岩石，甚么真言都派不上用场，就更需施主来护法。 徐子陵疑惑地道： 九字真言手印既可用之於修行，何故又有受得起受不起的问题？ 真言大师道： 九字真言似简实繁，受不起的人会因挈而不舍致舍本逐未，终生难有所成。坦白说，在看到施主今晨结印禅定之前，老衲从未想过九字真言手印可直接用在武功之上，现在却是尘心大动，若施主拒绝，老祠今晚撒手西归时，极可能因而功亏一篑。 徐子陵苦笑道： 大师请说，小子洗耳恭聆。
第四章 九字真言
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寇仲筋疲力尽的爬上沙滩，再支持不住，伏倒沙上。在怒海中游了整夜，才捱到这里，无论他的呼吸如何高明，只能助他开始时从水底避过浪涛最狂暴的打击，而不能一个时辰继一个时辰无休无止的支持下去，否则他将变成不必用口鼻呼吸的怪物。在相对平静的海底潜游十多里后，他络到达内呼吸的时间极限，那也正是他体内真气的极限，仓皇冒出海面时，才惊觉真元接近油尽灯枯的劣境，而离岸尚有三、四里之遥。那是寇仲一生