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第一话 奇遇
天下武功出少林，其实不一定，中国几千年历史，战争不断，而武功就是因战争中击守的方式而演变出来。从战国时代已有了不少知名剑客与刺客，到了三国，更是英雄百出，每位大将人物都有自己的一套攻守与强身提气的方式，也就是今天的武功或内功。本故事就是虚构在战国与三国之后，当中国统一，名将们所留下来的智慧。
公元280年三国归晋，中原再度统一。司马炎曾发下一道秘旨，凡曾在别营任职的将军，只要放去一切，归隐山林，后人世世代代不能再重军，也不能任官，他就不再追究。名将们归隐山林后，有者开门受艺，有者占山为王，有者潜身修炼，可是他们之间，都有着一定的联系，渐渐地他们就行成出武林。晋武帝在位时，封赏十几位有功同姓为王，又对晋朝的官制、兵制、法制等一系列政治制度进行了调整，但由于晋臣多为前朝的名门望族，故而他们提出的政治改革措施，多以保障其自身利益为主。人民刚从战火的洗礼度过，又要再面对官权霸道的制度，而这个乱世唯有习武，才能自保，纵使武林的成长更加强大。
到了公元290年晋武帝死后不到一年，惠帝司马衷继位，八王乱世，中原周边的游牧民族与各地流民起来反晋，这些游牧民族纷纷建立自己的国家，随时逐鹿中原，而中原的武林也摆脱了官府的限制，走出了山林，这时的武林可就是百花齐放。
故事发生在黄河以南一个小镇，此镇名叫清水镇，因三面环水，水色清晰而命名。镇的西面是个高山，此山高不可测，一班的樵夫只能上到山腰，从来没人能上到山峰。一天，有位青年郎中正在山腰采药，忽然听到有一群人跑到山来，好像正在寻找某些东西。
其中一个带头人说道：“走去那里找！”
郎中心感好奇，在清水镇住了这么久，没看过有陌生人来过，听他们的口气也不像善男信女，还是不要多管闲事，郎中继续采他的药。
带头人见到郎中，跑前去粗声粗气地问道：“采药的！有见到什么陌生人走过吗？”
郎中这才知道他们是在找人，郎中自然地回话：“我在此处采了一大早的药，就只见你们八位陌生人。”
带头人听完后，直接抢了郎中的背囊，把里面的药都倒出来。郎中看时傻眼了，可是又不知道该如何是好，只能默默地把药再捡起。
带头人转身对另外七人说道：“看来这里没什么可疑，走，去别边找。”八个大汉调头就离开了。
郎中天生脾气好耐性又好，心里暗说：“唉！今天真倒霉，与八个大汉理论，吃亏的只是自己，还是继续去采药吧！”
忽然有道声音从后传来：“年轻人，为何给人欺负了，又不理论？”
郎中转身看过，是位陌生的老人家，恭敬地对老人家答道：“老人家，你都看到了，他们八个都不像好人，我一个人怎敢与他们难过。再说我的药，都是从山中采来，再从地上检回，有多难呢。”
老人听了，摸一摸胡子，脸露笑容说道：“年轻人，不好胜，难得！难得！如果他们抢了你的东西，或是伤害了你，你也不气？”
郎中单纯地答道：“不，我的东西都是从山中检的，抢了，我再检过，当然如果伤害了我，我也只好逃命，可是我有我爹留下的医书，一定能把我自己治好。”
老人又问道：“难道你没想过要打回他们吗？”
郎中慌忙地答道：“不！不！不！我没这样的力气，再说我是个医者，一心只想医人，我打伤了他们，我还不是要把他们给治好。”
老人听了笑了几声说道：“哈！哈！哈！傻孩子，他了伤你，你是自保伤回他，没说应不应该。如果你把他治好了，他再把你杀掉，没命了，行什么医，以后长大，你就会懂。”郎中不懂其中道理，顿时哑口无言。
老人家也都不再问话，转身就离去了，边走边念道：“人之初，性本善，妙哉！妙哉！”
老人家离开后，那八个大汉又跑来，带头人凶神恶煞地问道：“采药的！我刚才听到你好像在说话，你是不是在与一个老人交谈？”
郎中被这一问还没来得及反应，看一看老人走的方向再说道：“我我我。。。。”
大汉看一看郎中的眼神，知道老人可能从那个方向走了，不等郎中说完话，就直奔追去郎中所看的方向。郎中回过神来这才知道，原来那八个大汉一直找的是老人家。郎中思考了一会，看那八个大汉样子又不像找亲人，如果真的是在找亲人，老人家刚才早就出来相见。
郎中心里暗说道：＇不好了！然道他们是来为难老人家！＇
郎中追不到几里路，看到前方有打斗的身影，再慢慢地走前去看个清楚，正是刚才那八个大汉与老人家打斗。郎中正想走前去劝架，却看到八个大汉根本都打不着老人家，只见八个大汉，你一拳他一招地对老人家打过去，老人家的身法一时轻盈地散开一时又硬朗的接招。每当大汉拳头打在老人家身上时，老人家只是吸一吸气或抖一抖身，就把大汉的拳反弹掉，丝毫都不痛不痒。
打斗中，郎中隐隐约约听到带头人说道：“行者大人，快与我们回皇府，可能主子会放你一马！”
老人家自信地回话说道：“你拿得下老子，老子就跟你回去。”说完，老人家又很轻松地避开大汉们的攻击。
老人家脸无喘色越打越顺，反而那八个大汉就越打越累。郎中很是奇怪，此老人年约七八十岁，就是那来的力气与八个大汉周旋。
过不了一会，带头的喘气地说道：“主子说过，如果行者决心不回，可杀之，一定得把青囊书与五禽戏取回去，兄弟们我们用《无形飞镖》。”话才说完，八个大汉从衣中不知取出何物，很快的你一发，他一发，飞打出一片片的东西。
老人家见到此物，脸露难色，左闪右闪，好像一刻都不敢掉以轻心。此个物品奇特的很，扁型的有二，三寸长，四面都有尖口，打出时，不停的璇转，每一发的路线都不同，根本都猜不到是打去那里，老人家每次都是千钧一发地避开，看起来好是吃力。老人家见机不对，想要逃走，可是八人却同时，每人打出三发，八三，二十四发，老人家避无可避，恰时被打中了。老人家出现痛苦的表情，从口袋取出二颗药丸，一个往嘴里吞，一个往地上丢。当药丸着地时，现出很黑的浓烟，浓烟把老人家给盖住了，浓烟散散去时，顿时老人家就不见了。郎中还没搞清楚状况，老人家却已在他身旁。老人家二话不说，提着郎中往山上跑，跑到山腰没路时，老人家一手提着郎中，随便往山峰一跳，跳起了几丈，另一个手又拉一拉岩壁，两人又升起了几丈，郎中又怕又好奇，这根本是奇人奇事。不一会二人就到达了山峰，此山峰树少岩多，可说是个荒峰。到了山峰，老人家马上放下郎中。郎中见老人家脸色法黑，很明显的，老人家是中了剧毒，连忙取出草药，要为老人家制药。
老人家却很痛苦地摇摇手说道：“没用的，我刚吃了雪莲心，这毒非一般的毒，这一路跑来，我已经毒气攻心，看来也只能活半个时晨。”
郎中心里暗说道∶“雪莲心是解毒圣药，虽在医书看过，也没亲眼看过，此药如果不能解老人家之毒，他的背囊里的山药更是无能为力。”
老人家忽然向郎中问道：“年轻人，你叫什么名？”
郎中答道：“我姓杨单字一个平，是清水镇的一位郎中。”
原来此郎中名叫杨平，自小与父亲相依为命。父亲是个医者，父亲去世后，杨平就子成父业，在镇上当个郎中。
老人家从身上拿了两本书，对杨平说道：“我看我将要命送于此地，我这里有二本书，一本是青囊书，是本医书，里面记载华佗医师毕生的医术，还有一本是五禽戏，是华佗以五种东物生态，研发出的修身术。这就送给你，你要好好的收藏这二本书，千万别让下面那八个人给抢去。”说完，老人家把两本书交到杨平手上。
杨平看了一看两本书不解地说道：“这是二本益书，老人家为何不与人分享，还与那八个人打的你死活来，就算他们是坏人，能多读益书也是个好事。”
老人家答道：“你有所不知，当今皇帝续位后。每个王府都招兵买马要反黄帝。我是个墨家行者，我们墨家行者一生都追求学问，我就以医学人体学问为主。八王爷不知从何处得到了这二本书，还邀我去研究。本来我也抱着益书分享是好事，可是无意中我从五禽戏中研发了气的运用。这种气息法能使身体起很大的变化，就像刚才我年近八十，还能提你上来。”
老人家说到此时，叹了一口气再说道：“哎！王爷知道此事后，再邀了我的师弟乌行者到王府，乌行者一生都研究攻守武器与技巧，他把我的气息法都运用到武术上。还把华佗的医毒术炼成毒，放到他研究的武器里。我现在就是被他所研发出来的《无形飞镖》打中，这种飞镖用了华佗的水银术，只要水银流入身体，身体马上发黑而死。要不是我的气息法再加上雪莲心，能帮我延长一点生命，刚才我就马上一命呜呼。”
老人家说完忽然口吐黑血，扑倒在地，口吐黑血都是一般中剧毒的现象。杨平连忙把老人家扶起靠到岩石旁。
老人家回一回气接着又对杨平说道：“本来我的研发能使人身强体壮，是个好事，可是王爷招揽的食客武者把我的气息法运用去。使到他们的武术大有进步，王爷食客数百人善恶难分，人有了力量就会变质，而王爷根本都不理会此事。王爷只要手下之士能，能从这些武者身上习得武功。眼看我的研发变成一招招的杀人术，我决心离开王府，还把青囊书与五禽戏给偷了出来，追我的那八个人正是王爷手下的爪牙。”杨平心想那八个大汉如此凶悍，只习得一点招数，一种暗器就把人毒死，若数百人习得，真的是不堪设想。
老人家再从怀里拿出一本手册，对杨平说道：“这本手册是我毕生的研究，虽不是什么成就，可是里面有很多医术，你也拿去吧。”
一生平平庸庸的杨平，虽是位医者，也只想当个郎中，为镇里的人免除疾病，从没想过要当个医师或个人物。父亲从小就教导做人要知足，现在父亲所留下的医书以够他为人除病，而且杨平知道这三份书，是背负着很大的责任，没处理好可能要害死很多人。
杨平不知所措地对老人家说道：“老。。不不。。行者前辈，我不能收下，我有我爹留下的医书就够了，这三本书虽能救人，也能害人，如果毁了，又孤负华佗医师与老前辈你的心血，到不如把它埋在此处，万一此书给坏人夺去，就危害苍生了，我真的负不起这么大的责任。”
孙行者笑几声说道：“水能顺舟，也能覆舟，我从没后悔过我的研究，我们墨者一生都追从道法，相信世上万物都有一定的平衡，有阴必有阳，有攻必有守，只要不停的研究就能造福世人，这次离开王爷是因为我还没找到这个平衡点，傻孩子你宅心任厚，不贪不望，年纪轻轻的以知道知足，可能你就是那个平衡点。如果你负不起这个责任，你就把我这三本书转交给墨者们徒，这就行了。”
杨平听到墨者们徒马上说道：“墨者们徒！那万一交到一位像老前辈的师弟，乌行者这样的墨者，那不是害人不浅？”
孙行者听了有点惭愧地答道：“乌行者本性不坏，哎 ！他只是沉迷在他的研究而失了平衡。我们人生中都会往往因为太投入，而失去平衡，就像是我也不例外。人谁无过自要知错能改，这就就行了。”
杨平听了觉的很有道理，对老前辈的人生哲学起了敬仰，自从他父亲去世后，也再没人对他说过如此人生道理。
孙行者见杨平不再问话，感觉他以想通了，就把手册交到杨平手中接着说道：“虽我们墨者反与儒教的繁文俗礼，可是在秦朝焚书坑儒时以转为地下组织，在各地的墨者平时与一斑民众无别；你要遇到墨者，其实也不容易；可以的话你还是自行研究，也不辜负我与先人的一翻苦心。”说到此时，行者气息越来越弱。
虽然杨平从医，看过不少人在他面前死去，但此时的心情，就好像看着自己亲人将要过世一样。可能这就是一代伟人就要离开的怜惜。
作者题外话：第一话，因为主角还没会武功，所以没把武功套色放进去，主要是交代古事的源头。
墨家行者就好像现代的科学家，他们都是追求学问，不断研究世上万物，是一群以道法为主的发明家。所谓道，就是阴阳论，也就是伏毅八卦里的太极。现在的每样法明都跑不开阴阳论，对与错，有与没，正与负，开与关。由其我们现在所用的电脑都是由正负论，八进计而发明的，其中原理跟八卦是一样的。。 最好的txt下载网
第二话 授艺
正在此时有道凉风吹过，杨平回头一看发现自己身在万丈高峰。此峰根本就是个处女峰，若不是孙行者提着杨平上来，可说是没人可到之处。
杨平这才想到如果孙行者去世，他独个人根本下不了山，对行者说道：“ 行者前辈，我看我是办不到你的交代了，前辈假若去世后，我根本下不了山，看来也只好为前辈在此守坟。”
孙行者听了后，想了一想回话说道∶“你把五禽戏一书拿来练，五禽戏是由五种动物的生态而创，熊，虎，猿，鹿，鸟；练熊戏时，要在沉稳之中寓有轻灵，将其剽悍之性表现出来，讲的是沉与力；练虎戏时，要表现出威武勇猛的神态，讲究的是，刚中有柔，柔中有刚；练猿戏时要仿效猿敏捷灵活之性，讲究的是灵活与体动；练鹿戏时要体现其静谧恬然之态，讲究的是气与感；练鸟戏时要表现其展翅凌云之势，讲究的是轻与平衡，只要你把猿与鸟二戏再与我的手册中的心法习得，就能轻松下山。”
杨平听了虽有不解之处，可是为了活命只好应，见孙行者将死，对孙行者问道：“老前辈的恩惠，百姓受用无穷，请问前辈贵姓大名，好让杨平为你立碑，每年为您祭坟？”
孙行者又想了一想回答道：“我姓孙，行者无名又无儿女，你有此心，老人家心感安慰。可是万万不能为我立坟，虽然那八个大汉是上不了山峰来，我在此山中消失，他们一定会回报王爷。王爷手下能人异士众多一定能找到山峰来，到时见到我的坟知道我以命送在此，一定会追寻你的下落。因为你是最后见我的人，我不想把你也连累了。”说道此时行者开始口吐鲜血。
通常中毒者，若口吐鲜血，就是毒已把五脏六腑破坏掉，明显的行者命数已尽。杨平看着孙行者将要死去，自己什么都不能做，只有紧握孙行者双手不发一语，好让孙行者安息。
孙行者最后奄奄一息地胡言乱语说道∶“五禽。。戏，五行。克，缺一。。不可”这就断气了。
人之将死，通常会胡言乱语，想把一生成就说出，看来五禽戏对孙行者是多么重要，死时还牵挂五禽戏。杨平痛声大哭，这是他人生中，第一次为非亲人的死而哭。他从背囊中取出药锄，边哭边挖把孙行者埋葬起来，虽不能立碑，就在岩石上刻上，孙行者到此一游六字，在岩石前叩上三个头，以慰孙行者之灵。等心情平服了些，四处寻找看看有没有下山之路。此峰约三亩田之大，四处悬崖峭壁，一个不小心跌下，一定粉身碎骨，看来也只好乖乖的把五禽戏练好，才能下得了山。
杨平拿出五禽戏在猿戏篇阅道：＇攀物自悬，伸缩身体，上下七，以脚拘物倒悬，左七，右七；坐，左右手拘脚五，按各七。＇再于孙行者的心法阅到：＇攀物自悬之时，以力灌通手，吸气感气灌全身；伸缩身体时，上下七次，一次换一气，一气灌全身，习得一气七次也；以脚拘物倒悬时，反其道而行，气于脚，力于身，左七移；右七移，快而稳；座盘交手拘脚指，以气运血一周天。＇
阅后心里暗说道：＇果真是个奇才，如此修练法，气血力通全身，想不灵活也难。＇长言道 ；血气不通则不灵，血气一通万事皆灵。
再从鸟戏篇阅道：＇立起，翘一足，伸两臂，扬扇用力，各二七；坐，伸脚，起，挽足指，各七；伸缩两臂各七。＇很明显的是在强调平衡与轻身之术。
了解二戏后，杨平找了棵大树不停地重复修炼猿鸟二戏，累了就盘脚而座在树下思考气血之道。山峰的树木不多又不结果，杨平每天以山药为食，露汁为水，到了晚上却是寒冷之极。此峰没山洞，每一次刮起山风，杨平只能躲在岩石后，虽可以起火御寒，可是山上风向不定，随处一刮风就把火灭了。杨平每天一刻不休的练习猿鸟二戏，心怕王府的人随时会上山来，也怕自己会命送在这荒凉山峰。
有一天杨平炼到不明时，翻查五禽戏，无意中让他发现一篇，服气吐纳六气之术，里面有解说道：＇呬，呵，呼，嘘，吹，嘻，六字吐纳法，呬字强肺，呵字强心，呼字强脾，嘘字强肝，吹字强肾，嘻字强三焦。＇再看查孙行者手册，知道是一门以吐纳来强壮五脏六腑之法。医书也常言道；五脏六腑弱，病痛百出，五脏六腑强，不怕炎寒，百病不入。
杨平希望练了此法，能抵挡晚间的寒冷，白天就练猿鸟二戏，晚间就练六气吐纳之术。刚开始还是无法抵抗夜间的寒冷，过了不少天渐渐的觉得不在怕寒风，手脚也渐渐灵活的多了，看来杨平是日子有功，可是气血运用之法还是不通，就算翻完孙行者手册，也百思不得期法。杨平曾几次尝试下山，可是身体还不够轻盈灵活，气的远用又不顺，好几次还差点就掉下山崖，命送黄泉。过了大概十几天杨平沮丧地来到孙行者坟前，拜祭孙行者时，回想起一幕幕行者临终的情景。忽然想起行者在奄奄一息的话“五禽，五行，克，缺一，不可” 把这几句话联想起来，可能是“五禽就代表五行，互克互生，缺一不可。”五行道理，杨平是医者当然明白，顿时想到可能得把其余的三戏也练成，互生互克，才能达到气血运通的境界。