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穷人买不到国债，就只有存定期。存定期就要交利息税。
纳税本来应该是抑富济贫的事，但利息税损害更多的却是穷人的利益。富人的钱很多是根本不会存银行的，他们的钱以资产形式出现，无论是有形资产，譬如房地产、产品等等，或者无形资产，譬如品牌、信用等等。有了这些资产，他就有了磁场，穷人的钱以及穷人本人，都会源源不断向他靠拢，给他带来更多的财富。只有穷人，既没有投资渠道，又没有投资能力，他的钱才会乖乖地存在银行，并且为此纳税。
穷人打工，富人投资。穷人上柜员机，富人进贵宾室，虽然都持卡，可是性质不一样。富人有特别通道，不用站队，不用排号，有漂亮小姐侍候着，说话轻言细语，解释不厌其烦，服务确实热情周到。富人是特权阶层，因为他有钱，钱就是筹码，钱就是权力。他的标的大，就该获得更好的条件。
我们能怪银行势利吗？不能。虽然一个拥有100万元的富人和100个拥有1万元的穷人，买的国债从数量上来说是一样多的，但为一个富人服务显然比为100个穷人服务简单多了，愉快多了，高效多了，合算多了，银行凭什么不优待富人！
其实，在一切的领域，情形都是一样的。富人优先，穷人靠边！
身为穷人，哀啊。
而那些大户，本来已经富得流油了，却反而可以大模大样，轻松愉快地免税，享受投资回报。
富人开豪华车，走大马路，享受水、电、气、通讯、医疗、文化、体育设施，所有这些资源，其实都是全体纳税人支撑着的，但是享受的机会却让他们优了先。
当然，多而不少，穷人也买了些，也算是个交待吧。至于以国债的名义聚敛起来的钱，都是怎么用的，就更不是穷人所能操心的事了。到最后，不仅是富人优先，还是富人决定，一切的事情，还是富人说了算。
穷人被吸引
牛顿看见苹果落地，就发现了万有引力，我们于是知道了一个真理，为什么是苹果往地上掉，而不是地往苹果上飞，因为两者的质量悬殊太大！地球吸引苹果，富人吸引穷人，这是必然的。
无论是文化还是经济领域，富人都是绝对的主体，是潮流的制造者、领导者，而穷人虽然为数众多，却只有追随之，如过江之鲫。
在一个经济的社会，财富就是能量的代表。虽然人是生产力中的第一要素，但是人力资源却是靠钱来配置的。谁都清楚，没有一流的薪酬，就没有一流人才，就不能打造一流品牌。没有一流品牌，就不可能最大限度地赢得市场。没有市场，就不能获得最大限度的利润。而没有利润，也就不能请到一流的人才。如此的循环，关键在哪里？钱，有钱就有人，还是钱说了算！
富人的吸引力首先来自他的财富，用不着任何宣讲，财富本身就是号召。
富人像磁铁，往那里一摆，周围的金属体，管你是图钉、别针还是大头针，都统统地吸将上来，层层叠叠，直至磁力所不及。
大头针们总是会被吸引的，不是被这块磁铁，就是被那块磁铁，他自己并没有多少选择。而磁铁却是目的性很强的，先吸来一大堆，再慢慢挑选。
有则新闻说，某人看见农妇在河边洗衣服，不小心将衣袋里的硬币掉入水中，这人遂产生致富灵感，回去做了个磁铁探寻棒，专门到池边河畔广泛搜寻。磁铁一下去，果然吸上来不少硬币，一段时间下来，竟吸成了万元户。
磁铁往往是看准了目标，让他的磁场发挥最大作用，而被吸的，却往往如那水中的硬币，看似闪亮，实则茫然，只能被动地等待，等着被人聚沙成塔。
富人常能积小钱为大财，就因为有磁场的存在能进入良性循环。穷人并不是不想做磁铁，无奈自身质量太小，地球无论如何不可能向苹果飞来。
富人的磁力是精神和物质两方面的，富人可以向穷人许愿，可以灌注给穷人理念和梦想，让穷人向着一个目标努力。而穷人，他许愿又有谁会信呢？他指引了目标又有多少人会跟随其后，健步如飞？富人就是成功者，他的经历就是能力的证明，所以他可以理直气壮，哪怕他的宣讲有虚饰成分，只要他自己不心虚，别人也就听进去了，而排除万难走下去的结果，说不定谎言就真的变成了现实。
富人将穷人的钱集中起来，投资，放大，让它尽情膨胀。富人就像聚光镜，无数穷人可怜的财富被他聚敛起来，变成高能强光，他自己也成了金光灿烂的活佛，让人睁不开眼，不敢正视。
富人赚穷人的钱，只需要一种观念，一种时尚，一种口号，一种模式；而穷人要赚富人的钱，只有靠下力。
可悲的是，穷人都急于致富，又怕被人当成穷人，所以他们从来就是时尚的追捧者，轻而易举落进富人的圈套。
所有流行的观念和口号都是富人制造出来的，而穷人则是不倦的追随者，乐此不疲。
富人树立榜样，是为了让穷人跟进。只要有人跟进，他的队伍就越来越大，他的机会就来了。
穷人缺尊严
人为什么想有钱？钱再多，一天只能吃三顿饭，睡觉只需要一张床，金银财宝又不能带进棺材，其实很多钱财都是多余，从需要的角度讲。
但人还是想有钱，越多越好。
有钱的感觉，并不只在于身体的享受。口腹之欲容易满足，山珍海味吃不了多久，也就腻了，最终百吃不厌的，还是粗茶淡饭。有钱的感觉之所以美好，很多时候在于它给人精神的满足，有钱就是成功，有钱就有尊严，有钱就是上等人，有钱就少受白眼。
生活中的打击有时是非常具体的。譬如一个平常百姓，酒楼可以不去，但医院不能不进，生了病谁都得治。但是有钱和没钱，在治病救人的问题上差距就大得很。
我国的医疗服务业是个政府壁垒很强的行业，但是近年来也出现了不少外国人投资的“洋医院”，洋医院的服务对象只有两种人，一种是在华的外国人，还有一种就是本地的富人。洋医院和土医院到底有什么不同呢？仅从收费来看，以北京某家洋医院为例，顺产一个婴儿大约需要6000多美金，约合5万多人民币，而同样的情况在北京的三级甲等（最高等级）医院仅需3000多元人民币。
凭什么那么高？一位洋医院的医护人员明白地说：我们70％的收费来自服务。“服务”意味着什么？土医院的服务态度不好，已经不是表面的“生、冷、硬”，而是一种居高临下的歧视和压迫，医患之间从来就不在同一地平线上。你生了病，你难受得要死，可是见了医生你还得强装笑脸，生怕让他讨厌。你看不懂处方，你想更清楚地了解病情，你就多问了几句，然而这在医生看来纯粹是啰嗦，那个脸色要多厌烦有多厌烦。
什么是“服务”？服务就是一种姿态，一种尊重，然后才是照顾和帮助。“全心全意为人民服务”可以说是一个伟大的标准，可惜很少人能做到，因为你必须摆正和人民之间的位置，你必须真正地尊重人民，才能全心全意，才能做得完美，说到底，任何伪装都是不能长久的。
“服务”为什么值那么多的钱？人类社会为什么有高低贵贱之分？人与人之间为什么缺少尊重？这些似乎是太复杂的问题，三言两语说不清楚，但它确实是一种存在，我们无法避免。既然想靠别人的善意来获得尊重，是一件靠不住的事，那么只有通过别的途径，譬如有权或者有钱。
但“权”显然是更稀有的资源，相对而言，“钱”更容易获得。有钱才有人格，有钱才有尊严，你既然进不了高干病房，更好的服务、更好的脸色就只能用钱去买了。挂专家号要多花钱，吃特效药要多花钱，住高等病房要多花钱。没有钱，别说人格尊严，有时候就是基本的生存也难。
作家史铁生在谈到他得肾病，不得不以血液透析维持生命的感受时说：“透析的费用之高是很少有人能自力承担的，幸而我得到了多方支援，否则不堪设想。否则会怎样？一是慢慢憋死（有点儿钱），二是快快憋死（没钱）。但憋死的过程是一样的残酷——身体渐渐地肿胀，呼吸渐渐地艰难，意识怪模怪样地仿佛在别处，四周的一切仿佛浸泡在毒液里渐渐地僵冷。但这并不是最坏的感觉，最坏的感觉是：你的亲人在一旁眼睁睁地看着你，看着这样的过程，束手无策。但这仍不见得是最坏的感觉，最坏的感觉是：人类已经发明了一种有效的疗法，只要有钱，你就能健康如初，你就能是一个欢跳的儿子，一个漂亮的女儿，一个能干的丈夫或是一个温存的妻子，一个可靠的父亲或是一个慈祥的母亲，但现在你没钱，你就只好撕碎了亲人的心，在几个月的时间里一分一秒地撕，用你日趋衰弱的呼吸撕，用你忍不住的呻吟和盼望活下去的目光撕，最后，再用别人已经康复的事实给他们永久的折磨。谁经得住这样的折磨？是母亲还是父亲？是儿子还是女儿？是亲情还是那宏博的爱愿？”
世界上最神圣的是生命，对生命的尊重可以说是人类社会中最基本的道德，如果连生命的尊严都不能保证了，其他还有什么尊严可言！
这是一种深沉的无奈。钱不仅给人生活的尊严，还有生命的尊严。如果钱对人来说已经重要到如此地步，那么追求财富不仅是必要，而且成了必须。人不爱财，行吗！
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穷人喜欢买彩票
城市里的公益事业，应该是富人多出钱还是穷人多出钱？答案似乎一目了然，富人应该多作贡献！但实际上并非如此，你去彩票投注点看看，是富人投得多还是穷人投得多？
穷人确实太想改变命运了，只要指给他一点点希望，他就会奋勇向前。何况彩票给他的希望不只是一点点，而是几百万呀，真不知一旦得奖，会不会疯掉！
鸡生蛋，蛋生鸡，穷人一辈子都纠缠于这样的寓言。他总在想，花两元买一注彩票，如果中了大奖，如果得了500万，如果又拿去投资，又赚了500万，又投，又赚，几年下来，岂不是李嘉诚第二？
于是他拼命买彩票，把一脑袋的美梦寄托在彩票身上，一周10元，也不算多，如果中了，那可就是几百万呀！天上总会掉馅饼的，而且总会打在某个人头上。这个人为什么不可以是我？！
穷人都是这样想的，而且很自信。买！就这样买下去，一年下来，算算账，发现每周10元，你居然已经为你的美梦支付了480元。
怪只怪运气不好，你也不觉得生气，何况人家还告诉你，广场上、公园里新添了不少体育设施，就是用的彩票基金。这里面也有你的贡献呀！你一高兴就不去计较玩这些设施的是富人还是穷人，他到底有没有买过彩票了。
有人说，彩票业在国外近几年以15％左右的速度增长，已成为世界第六大产业。且不论此说法是否准确，“彩票”归根结底就是一种赌博，而且是穷人的赌博。李嘉诚们是绝不想靠彩票致富的，只有碗里空空的穷人，才会对天上的馅饼垂涎三尺。
穷人本来就穷，可怜的收入还要白白流走一截。政府发行彩票相当于征税：买彩票的人纳税，收来的税一部分用于发奖，一部分办公益事业。假如政府发行彩票的收入都投入公益事业了，就假设是修了一座体育馆吧，然而，到体育馆看球赛、看演出都是要花钱的，穷人绝不会因为当初买过体育彩票就义无反顾地加入现场喝彩的人群中，结果有钱和有闲去欣赏的还是富人，穷人只是守着电视看看转播而已。
税收本来是劫富济贫的事，富人的税率高，穷人的税率低，这是税收的基本原则。而实际的情况是，无论从绝对数量还是占收入的相对比例上，穷人花在彩票上的钱都远远大于富人。
梦想越强烈，醒来也越痛苦。看看你身边的人，有几个是靠彩票改变命运的？
不断地买，始终地穷。大多数人就是如此，自己都失业了，还在掏钱买福利彩票，救济别的穷人。当然，并不是说救济别人不好，只不过很多时候那并不是你的本意。
说什么知识就是力量，素质决定命运，想让俺每年花480元买书？没门！虽然书中自有黄金屋，但书得一个字一个字地啃，哪有一下中个500万痛快！殊不知，不读书，不思考，你就看不透这世间的真相，你以为有人费尽心机引导你买彩票，都是为了你好？
多动动脑子吧！彩票只是个例子，你把这事想清楚了，许多事情自然就懂了。
穷人生不起病
改革开放三十年来，老百姓虽然收入增加了，但收入增加的幅度远远赶不上医疗费用的上涨。“看不起病”已经成了穷人最大的心病。
我们在报上经常看到一些人生了病而无钱医治的血泪报道，开始还解囊相助，捐助一点。后来看得多了，意识到你根本帮不完，只好硬起心肠，翻到报纸的娱乐版，眼不见心就净了。
但是有些事是你看了之后无法心净的。
某报讯，贵州农妇杨某随丈夫到福建三明市打工，在厂房的住处分娩时遭遇难产，这位孕妇竟然自己拿起菜刀剖腹取子！双胞胎一死一伤，而产妇由于抢救及时，拣回了一条命。
拿菜刀剖开自己的肚子，这是何等的惨烈！如果她身在千里迢迢的荒野，近处没有医院可去，我们还可以理解，但她就在现代化的都市，打一个120救护车就会呼啸而来。
唯一的原因只是没钱！
我们经常在报上看到黑诊所医死人的报道，报道中的黑诊所无一例外地简陋、脏乱，比起正规医院来，确实有天壤之别。这样差的条件，那些上门求医的人难道看不出来？
谁都是有眼睛的，谁都珍惜自己的命，谁都不愿死在黑诊所里，他们之所以要去那样的地方，最大的理由就是便宜！
钱，还是钱，剥夺了穷人获得良好救治的权利。当我们的媒体义正辞严地声讨着黑诊所的时候，穷人却感到无奈。
其实，看病的费用高，原因并不仅仅在于一些医院采用了现代化的医疗设备、诊疗手段，使用了新研制开发的药物等，而是由于一些人为因素抬高了医疗的成本。
当一个公益性的事业走上市场化道路，我们确实没有理由报怨它唯利是图，因为市场的规律就是如此。
穷人没有决定政策的权力，更没有左右市场的能力。“有啥别有病，没啥别没钱。”穷人只有祈求上天保佑，千万不要生病。
穷人惹不起事
世界上没有绝对的事，所以法律面前也只可能有相对的平等。法律只能寻求各种利益的平衡点，就像交通法规中的人车之争，完全保护机动车驾驶者或完全保护行人，都是不行的，最后只能达到一个大致的平衡——大多数人没话可说了，也就基本上公平了。
就算立法本身已经做到了相对公平，这个公平的法律也不是人人可以享受的。为了保证法律的公平，就必须有相应的程序，而很多繁琐的程序看起来是为了公平，实际上是把弱者拒之门外。
譬如维权。
维权是需要成本的。穷人打不起官司，自古以来就是如此。如果说古代穷人打不起官司，大部分原因是由于执法者的*，那么现在穷人打不起官司，不仅是没有钱“打通关节”，就是正常程序所产生的费用，他们也是支付不起的。
报上登过一件事，某地农民怀疑村里的一个化学厂毒死了他们百亩蔬菜，有意通过司法途径解决。然而，当他们到检测机关一咨询，一棵小菜的鉴定费用高达两万元，几种蔬菜就要十多万，一辈子没挣过这么多钱的农民们顿时傻了眼。
傻眼之余，只好作罢。法律对弱者来说是件奢侈品。
有一个知识分子，他家楼后正在修一个新楼，日夜施工，噪声扰民，于是他想拿起法律武器。这次取证倒是不成问题，但他翻开有关规定一看，“建设单位对确定为夜间施工噪声扰民范围内的居民，根据噪声受污染的程度，按批准的超噪声标准值夜间施工工期，以每户每月30元至60元的标准给予补偿”。他一算，即使按最高标准讨回来的“公道”，可能也抵不上在讨公道过程中所耗费的时间和精力。这显然是件不划算的事，只好作罢。
近年来，报上常有农民工跳楼讨薪的报道。看得多了，城里人有点厌烦，怪农民工没有法律意识，把一种过激行为变成了常态，把跳楼变成了“跳楼秀”。
可是，除了跳楼，农民工们还有别的办法吗？曾有一个郭姓农民工，代表68名同伴向北京某单位讨薪。找过10个部门，花了60天时间，直接支付交通费、住宿费、伙食费、材料复印费等2300余元。如果加上他的误工费每天50元的话，他的直接成本达到5300余元。而他本人被拖欠的工资款不过1000元。不划算！实在不划算！何况，这一番折腾之后，钱能不能讨回来，还是个未知数。
巨额维权成本摆在那里，要么知难而退，要么采取过激手段，你说他还能怎样？
很多时候，法律对弱者来说只是个摆设。
倘若只是个摆设，倒也罢了。但它偏偏又是很威严的，强有力的，在有些人手里会发挥巨大作用。
法律是件有力的武器，正因为如此，掌握的人才要格外公正，格外仁慈。也正因为如此，穷人一定要遵纪守法，万事想得开，千万不要惹事。
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穷人必须奋斗
人一旦到了某种规格，就有了某种待遇，待遇和规格是成正比的。即使遇到变故，规格变了，待遇还会惯性延续。
人要取得成就是不易的，一旦出人头地了，就证明他已不是一般的人，他有高于一般人之处，一般人就会从内心里对他有一分敬畏。
有过人之处的人确实是值得尊敬的，所以，即使是战犯，同样被俘了，一个将军和一个士兵，受到的待遇也是大不相同的。起码，将军不会挨打，不会饿饭，在失去自由的情况下，这就是非常幸福的了，而这种幸福的获得，是因为他自身的分量决定。一个有分量的人，即使在最糟糕的情况下，也会得到最起码的尊重。
侮辱一个将军，会让所有有自尊的人愤怒，哪怕他是敌人的将军。侮辱别人的尊严，其实也在丧失自己的尊严。人们之所以愿意�