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雷霆之力是由其父神奥丁赋予的神器妙尔尼尔带来的，也就是所谓的雷神之喵喵锤。
而且神话里的关系，奥丁跟洛基其实是义兄弟，而不是父子，也就是说真正的洛基跟托尔是叔侄关系，而不是常常被网上搞锤基CP的兄弟关系。
“相传因陀罗与阿修罗战斗时，猛力击打阿修罗头部，碎裂的闪电成为钻石，因此钻石也被称为金刚。其实金刚这一词是指古天竺矿石，坚硬无比。佛教运用金刚来形容教法的坚固和能够破斥天魔与外道，而不被其所破坏。也就是金刚本意是一种武器或者说境界。”
“咱们中土的大乘佛教，用此金刚来形容如来藏空性心、无心相心、非心心，不取六尘万法，无可摧毁。因此性无可毁坏，性如金刚，即使集于百万亿佛之力亦无法毁坏它，所以称指‘金刚心’坚固无比，能破斥常见外道以见闻觉知心为真我，及破斥断见外道以一切法皆是空无了不可得，无因无果，死后堕于灰灭空无者的邪说谬论。所以经常以金刚来作为般若空慧的象征，代表它能够击破一切邪见与结缚。如《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》卷一有提到：‘佛问。何谓金刚。答言无能截断者。以故名曰金刚。佛不可议。诸法亦不可议。以是为金刚。’”
别看剃着寸头的申明一幅武僧打扮，但是这货对于佛门经义却是一窍不通，听完不由挠头道：
“这都是什么跟什么啊？能说普通话吗？佛门的东西就是喜欢玩儿这些云山雾罩的各种隐喻。”
这一点在旁“偷听”的黑天法王心里点头赞同。显然这些年他也是深受其害。
尚国华笑着给他解释道：
“其实就是简单一句话，用金刚来形容佛的意志坚定，不可毁坏，自然佛法也不朽了！”
申明冲车晨翻了个白眼，早这么说不就完了嘛！
车晨继续说：“在密宗之中，金刚则演化为一种特有的护法神，经常手持金刚杵，象征能够摧伏外道、击败邪魔的力量。这些护法神被称为执金刚神，金刚力士或密迹金刚，简称为金刚。引申出的意义类似明王为佛陀的愤怒化身，不少金刚护法神也被称为诸佛菩萨的化身，所以在果位上，金刚还要高于罗汉，与菩萨等同。”
“当然大乘佛教对此并不认同，认为诸金刚就是佛门降服的外道护法神，密宗修持金刚法已经偏离佛之本意，偏向外道之法。但不可否认的是，密宗诸法中，持金刚法的都是战斗力十分强悍之辈，而且人家也不屑跟最擅长嘴炮的大乘佛教相比，喜欢真刀真枪不要怂就是干。我个人认为，金刚的出现跟佛教在诞生之后不停吸取天竺和高原等地原始宗教修行之法有着极大关系。比如时轮金刚，便是高原本土特有的金刚神，反过来传回到天竺那边的。”
“所以金刚在密宗之中地位极高，譬如金刚乘，本身就是代表密宗，是形容无坚不摧的密乘；金刚禅，就是指密宗禅法，是形容战胜外道禅法的密法。由此可见在密宗之中金刚的特殊性，与其它佛门分支的不同。”
尚国华也在旁边补充道：
“如果说南传上座部佛法最贴近原始的佛教的话，密宗佛法就更贴近天竺梵教那样的修行方式，毕竟天竺和高原这边都曾是原始宗教盛行的地区。”
车晨笑道：“老尚说的属实，正是因为如此，中土佛教和南传佛教都认为自己是正统，有些排斥密宗佛法，因为天竺这个佛教发源之地如今已经完全没有了佛门生存的土壤，天竺梵教内部派系林立，争斗不休，但是在对于佛教这方面却分外的统一。这一点深为佛门中人介怀。”
“为什么天竺梵教派系多如牛毛，却偏偏容不下一个佛教？”
对于车晨的故事大家都很好奇，就连黑天法王也伸长脖子在一边等着听答案。
“我给大家举个例子，在密宗尊奉的五大本尊中的胜乐金刚的来历可是不小，在《空行海续》中，说末法时由金刚亥母与金刚手菩萨请佛说此续，言‘湿婆夫妇居于须弥山顶，其部下天神，食香、药叉、罗刹、龙神，阿修罗等占据南瞻部洲二十四个胜地，危害众生，无恶不作，故请佛开示镇慑降服湿婆及其部众。’当时佛陀接受请求，在须弥山顶化现为胜乐嘿鲁嘎威猛相，把湿婆夫妇踩在脚下，并夺取其新月标志做头饰，五方佛所献二十四位菩萨化现为二十四地天神等形相，降服了湿婆部众，消除了湿婆神对世间众生造成的灾害。”
“为了救护众生，接受诸佛之请求，胜乐永住须弥山顶，用四面观照四大部洲，菩萨众永住二十四胜地，度化众生。说的很伟大很高尚吧？可在天竺梵教传说中，湿婆可是创世大神之一，佛教为了抬高自己的地位，编撰的经文中把包括这位大神在内的诸多神圣都化作需要佛陀降服的反派人物踩在脚下，佛陀则成为唯一拯救众生的救世主。”
赵铁柱听完摇头道：“难怪天竺那边会驱逐佛教，到了后世几乎没有佛教存身之处。虽然佛教不是排他性的一神教，但是玩的这手可真是擅长兼容并蓄，打不过别的教派就编个经文故事把人家吸收进来，这比得罪了霉霉就被写在歌词里还要让人腻歪啊！”
穿越者们都忍不住心有戚戚。
佛门这种手段看起来不十分酷烈，但是对于世俗百姓对其他教派的印象来说，造成的影响可是十分深远的，险恶之处不逊于真刀真枪的厮杀。
正面竞争不过你就搞臭你顺便抬高自己，这手段比后世娱乐圈里的互相踩着上位的竞争手段也不遑多让呢！
人家霉霉写你进歌词还算是光明正大的手段，那些抹黑造谣什么的就不用说了。虽然大家都不是混娱乐圈的，但从各种媒体和网络上也能了解个大概。
现在穿越者们才知道，原来佛门才是公关公司和网络水军的祖师爷啊！娱乐圈里那些竞争手段估计都是人家和尚们几百上千年来玩儿剩下的。
黑天法王在那边听得也是点头。虽然他听不懂后一句霉霉是什么梗，但这一点他是深有体会。
他出身高原原始宗教苯教，便是被东传的佛门打压成邪魔，教中前辈高人除了被杀死的，不少都被佛门强行度化皈依成了所谓的佛门护法，实际上不就是傀儡打手嘛？
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六百七十 佛与魔（）
这边话说的差不多，那边方锦鹏已经一脸喜色的走出法师塔，然后朝着太阴派诸人深深一礼。
“此次还真是多谢贵派出手相助，家父得了两枚舍利之助，虽然不能立刻功成出关，但是原本可能数月的沉睡如今可能不过一旬就能消化……”
以车晨郑铭为首的穿越者们自然是连连谦虚，也没有追问方以智是如何摒除舍利子中的隐患将其利用，人家毕竟是名震中土几十年的传奇大宗师人物，精通儒家和奥术两大体系，对玄门道法也有很深的研究，炼化两颗舍利子也不算什么夸张的事情。
天外有天人外有人，穿越者们虽然自信，可也没自傲到认为这个世界上只有他们才能完美的利用舍利子。
不过方锦鹏仍旧是十分感激，正是这舍利子的作用，让两个罗汉级高手能够伪装成凡人潜入法师塔领域范围，这东西对佛门来说就是神妙之极的宝物，是修佛者一身功果的体现，有点类似神灵的神格，可以做到很多意想不到的事情。
当然对于佛门弟子来说，最强大的效果就是可以炼化舍利子获得前辈一身的修为境界，几乎比高僧活佛灌顶还要厉害。因为灌顶不是自己的法力修为，自然会有不少损耗，可舍利子本质上已经是无主之物，是为了转世之身或者后辈弟子留下的好处，是专门让佛门弟子炼化的存在。
而对于他父亲方以智来说，获得神性之后受到体内火龙血脉的影响，不得不闭关沉睡吸收消化，这舍利子中蕴含的异种能量却是正好可以加速血脉进化速度的好东西。
使用特殊的奥术仪式献祭两枚舍利，就能将原本需要至少数个月以上的沉睡时间缩短十倍左右。
也就是慢则十数日，快则七八天，方家的事情就能完结。
对此太阴派诸人都十分高兴。
这些天车晨他们也都有些惦记着高朗他们那边的情况了，虽然有着法术传讯报平安，但是总不如亲眼见到来的安心。
车晨对方锦鹏道：“这两个大和尚让他们留下各自修炼法门，然后交给皇帝那边处理吧！”
至于黑天法王，看模样也不是小小的太阴派可以拉拢过来的，车晨他们也就懒得费心，都交给方家去处置。
很快车晨就得到了审问出来的五台山净土宗秘法金坛白莲度魔法和八部天龙护法真言咒，关起门研究这两门佛法去了。
对这个有兴趣的也只有尚国华这位圣门弟子，跟着车晨一起研究。
“这两门修行之法倒是难得，前者是少见的涉及空间的法门，后者则是类似我太阴派的上清紫府金莲坐神法和金刚明王观想法这样的祭炼护法神分身的秘法，虽然咱们都不会修炼这些佛门法门，但是都很有参考借鉴之处。”
听了车晨的话尚国华点头赞同。
“相比南传上部座小乘佛教和密宗主修渡己，大乘佛教主修渡众生，更像是神道那一套，所以一应佛门加持的法器物品，本身都是从众生信仰之中提炼的所谓佛力，本质上就是一种异种神力，跟我圣门的利用众生欲念修炼之道有着异曲同工之妙。当然相比起可以化为天银被所有修行者运用的神力，佛力本身含有其主人自身的强烈精神意志，外道修士很难炼化，一旦贪图便宜，就有可能被其中精神意志所侵染，既佛门所言‘度化’，成为心向佛法的修行者。这种修炼方式最后修炼成的到底是自己还是所谓的‘佛’，那就不得而知了。”
在修炼这方面，太阴派一大帮子人中，在车晨看来也只有尚国华这小子跟他最有话可说。
估计也是尚国华因为小时候的遭遇关系，是大家之中对修行执念最重的一个吧！
在大明世界，佛法的底细早在魏晋年间就被当时的玄门高人破解了，但是很多因为各种原因在自身修行上无法寸进，没有前路的中土修士都贪图佛门的便利，纷纷投入佛教门下，却是玄门各派高人都无法阻止的，最后以当时的九大仙门为首的中土玄门与东传入侵的天竺佛门进行了一场大战，佛门东传的势头被打断。
说起来，佛门不过是由天竺原始宗教发展出来的一个独特的分支，却把诸多原始信仰视为“魔”，是需要度化或铲除的目标，属于天竺那边的造反派，这如何能够让诸多原始宗教容忍？
于是大家联手将刚刚发展起来的佛门势力消灭驱逐，一部分佛法南传，吸取了当地原始信仰之后，发展成为了南亚诸国信奉的上座部佛教。
一部分向东一直来到中土人口中的西域和乌斯藏高原等地，他们与当地的原始宗教斗争，在高原扎下根来，就是以密宗为主的高原佛教。
还有一部分却眼热东方中土广大富饶的土地和人口，决定东渡喜马拉雅山脉进入东土传教。
第一次被击退之后，恰巧在经过魏晋年间的一次修行大劫之后，中土玄门陷入末法衰落下去，而佛门虽然也受到影响没有了各种神通，但他们嘴上的本事却得到了发扬光大，于是佛法再次大规模东传，借助世俗王权的力，屡次与道门论道辩法，忽悠到了世俗朝廷的扶持。
而且佛门还兼顾底层路线，在穷苦百姓之中发展出了很多信徒，一时间“南朝四百八十寺”，中土民间可谓是遍布佛门寺庙。
甚至为了篡夺气运，将自身宗教场所起名为“寺、庙”。
要知道所谓的“寺”，《说文》有言，寺，廷也，有法度者也。《一切经音义》：寺，治也，官舍也。一般是古代官署的名称。秦以官员任职之所，通称为寺。如：职掌审核刑狱案件的大理寺。也就是说寺这个词本身代表的就是官府，
庙则指的是“庙堂”、“宗庙”。从广、朝声。会意。谓居之与朝廷同尊者。尊先祖皃也。尊其先祖而以是仪皃之。故曰宗庙。
这里的意思就是庙的本义是宗庙，是供奉祭祀祖先的处所。引申为朝廷、朝堂。
而佛门却把僧侣礼佛的住处命名为“寺、庙”，无疑是在侵占官府权威。
车晨本身算是玄门道派，自然看佛门不顺眼，抱着批判的态度来审视这两门佛法，发现果然与神道有着很多的联系。
“这金坛白莲度魔法的原理挺有意思，竟然是借助佛力也就是信仰意念凝聚的异种神力，来撬动空间法则，长久修炼下去，就可加深对空间大道的理解，当然至少要修炼到金刚、菩萨那个层次才能初步掌握空间法则，传奇之下也顶多摸到一点边罢了！”
车晨放下金坛白莲度魔法的抄本，对这尚国华感叹道。
尚国华接过抄本，也很有兴趣的翻看起来。
他圣门的修行跟道门不同，对于佛门的法门法术，绝大多数都可以拿来转化为自己的法门，所以说某些人说佛魔一体两面的说法还真有些道理。
六百七十一 东宁火枪（）
“这八部天龙护法真言咒也很有意思啊！看起来跟道门祭炼护法神的方法有一定重合，更多的却是汲取香火成‘神’的路子！”
车晨明白尚国华的看法，说道：
“其实换一个角度，菩萨和佛的区别，未尝不可以用DND系列的设定来理解，那就是菩萨就相当于没有开辟神国的真神，而佛则是已经高举神国的真神，互相之间的战斗力还要看各种修行的功果，或者说神职权柄谁厉害。总不能杀手之神的战斗力要比诗人之神还要低吧！”
“这金坛白莲法门我们就可以用神力代替佛门香火信力的那部分，同样能够达到利用空间法则的效果，也不用我们自己去改，直接让系统处理好了！”
车晨说着一幅不差钱的模样，看的尚国华有些无语。
反正穿越者尤其是车晨绝对是有钱任性那种，最开始那种一个命运点都要掰成八瓣花的拮据状况是不可能再有了。
反倒是新加入的几位道友虽然一开始就有着车晨他们的补贴，比当初刚刚穿越时要强多了，但是到底没有车晨掌握着东宁岛信仰那样财大气粗，使用系统功能也得算计着来。
如今穿越者们已经不必要特意去现代末法世界宗教场所去吸取无主信仰了，因为光是岛上几个城市加上土著番社总共十五六万人，就有七成以上可以为太阴派提供源源不断的香火信仰之力。
这个数字放在费伦世界，都可以支持一位高举王座的中等神力的强大真神了！
而且土著之中虔诚信徒占了八成以上，这让车晨获取到的信仰之力质量更佳，转化为神力的效率也更高。
如果不是车晨依靠系统大量提炼天银这种最纯净的神力产物，消耗了大部分信仰之力，用来祭炼五大护法神和自身五气朝元铸金阙法的修炼，恐怕早就把自己推到青敕大神，也就是相当于玄门真仙和游戏世界半神那等真神领域的层次了。
但是考虑到自己对于各种神职领域的理解掌握还不能媲美真神层次，而且本体的修为虽然在外人眼中进步是极快的，已经是道基的地步，可对比圣灵化身仍旧差了许多，未免将来出现头重脚轻根基不稳的情况，所以车晨并没有急着冲刺更高的领域，而是务求奠实根基，起码本身修为要达到显圣的境界，将五藏神宫打造成型之后再突破也不迟。
而且他的命运点和神力等能量储备都是十分富裕，如果太阴派遇到真正危急的关头，他也可以随时大把的烧神力推修为，突破真神境界。
毕竟白鹿圣灵躯壳曾经在辽宋时期，就已经是真仙一级的自然圣灵，在境界上对车晨来说并没有阻碍。
……
远在湘西千里之外的金陵城。
年轻的永成天子坐在兵仗局衙门正堂里，手里把玩着一只在现代人眼里或许是傻大黑粗，但在这个时代却是铸造精良的火器。
要说大明朝皇帝的长相从太祖朱元璋之后，就基本没有丑的，毕竟从民间选妃选后都要求模样周正，很少有后世清朝妃子那样歪瓜裂枣的存在。
毕竟一个是从大明民间选秀，一个则只是从满蒙旗人女眷之中挑选，首先范围上就不对等。而且清廷为了追求满蒙贵族群体的支持，也不可能让有汉家血脉的皇子诞生甚至继位。这一点从清初一直贯穿到清末灭亡。有照片记录的清朝妃子也只有老佛爷拿得出手，后世通过技术还原老佛爷年轻时的样子，却是是大美女一枚，怪不得迷得咸丰十分宠爱。
而那时已经算是晚清时期了，可以想象以前的清朝皇帝长得是什么模样。
所以永成天子长得模样也颇为出色，皮肤白皙，眼神明亮，放在后世起码也是一个小鲜肉。
“这太阴派还真是擅长制造火器，先前便有大炮和火龙箭等厉害火器进献，现在小小的一杆火铳也能玩出花来，看起来就要比我大明造的鸟铳看起来结实多了，此物威力如何可曾试验过吗？”
下手站着的一个身穿四品官服的中年宦官随侍在旁，闻言恭敬一礼说道：
“回皇爷，奴婢一接到皇爷的吩咐，就安排小的们熟悉这新火器，按楚王殿下送回的操作之法，如今已是摆弄的明白。此物东宁岛那边称之为燧发火枪，便是不用火绳就能打火的火铳，无论威力和安全皆超越我大明鸟铳等火铳。”
因为宦官都属于皇帝的家仆，所以都是对皇帝称呼为皇爷。
这位宦官看模样就知道是四品的掌印太监，又在这兵仗局里，自然就是兵仗局的一把手掌印太监了。虽然是宦官，但是并没有现代影视作品和小说里说的那么夸张，声音跟正常男人没什么区别，神态也不扭捏做作。
太监只不过是缺少男性激素的男人而已，甚至一些仍旧会长胡子，只不过不会有正常人那般茂盛罢了。
真正扭曲的太监应该是满清后期的时候给人们留下的印象。
事实上无论明朝还是更远的唐宋，都不乏胳膊上能跑马，上战场杀敌杀得敌人胆寒的太监，比如宋朝的童贯和�