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“看来我回去就应当与家里商量一下，请父亲上书朝廷，关注沿江两岸的水土问题，不然这大江恐怕以后也会如黄河一般连年泛滥。”
方玉麟属于一点就通的聪明人，接受理念之快还要超过很多现代人，方家也有人在朝为官，有这种利国利民之远见，自然要让朝廷得知。
旁边徐显听了也连连点头。
“确实该如此，我回去也跟书院师长提一下这个问题，就是将来北伐胜利，光复大明江山了，黄河两岸也需要大力治理，以保两岸百姓安危。这是千年大计！”
这时候，前方传来大动静。
就见一尊数十尺高的巨大树人从森林中走来。没办法，这样的体型就算轻轻走动对普通生物来说也是很大的动静了。
“欢迎你们，我的朋友们。你们的理念我很喜欢，如果那些反对我扩张森林的人们都这么想那就没有纷争了。”
因为树人们都忙着恢复森林，种植催生新的树木，所以图兰没有带小弟，是独自过来迎接的。
作为树人虽然更想要整个世界都一片碧绿，但是他也知道那是不可能的，所以郑铭提出的这一种自然与文明平衡的理论就是他可以接受的最好选择了。
艾拉斯卓也对郑铭的理念十分赞同，亲密的依偎在他身边说道：“亲爱的，你怎么没有跟我说过这些道理？”
这个世界不是没有平衡派的自然理念，但是解释的都没有郑铭说的这般透彻，简简单单数言就将智慧文明和自然环境的关系和文明必须要平衡发展的理念说的十分明白。
郑铭不好意思的笑了笑，他总不能说是从现代环保宣传和新闻里了解的吧？于是果断抛锅，指着车晨说道：“这些都是我们的同伴的理念，我们佩服他可不光是因为他的实力最强、爵位最高。”
车晨听了心里哭笑不得，但是这个锅他还不得不背，因为他本身就是自然职业者和自然圣灵的身份。
众人听到这是车晨的理念，顿时没有再觉得意外，一位自然之灵必然是伟大的自然守护者，能有这样的理念是应该的。
很快大家来到了图兰的“家”，当然树人的家也不可能有房子什么的建筑。
这里已经是树人们领地的核心，到处都是浓厚的自然气息，其实不过是图兰常常扎根的地方而已，森林到处都可以是树人的家。
不过为了方便行走，所以这里的植物反而不如森林中那么茂密，而是空出了大片草地和一朵朵的小树丛。反而装点的跟童话故事里一样生机盎然而十分有趣。
来到这片林间空地中心，一行男的英俊、女的美丽，明显带着贵族气质和魔幻风格的人群已经等在那里了。
这就是来自精灵王庭的使团。
这一次他们是以出使银月城为名义的，不过传送到银月城的法师塔之后，他们就离开了银月城，暂居在至高森林的树人领地里。
图兰的领地里面就有一部分当年精灵帝国留下的遗迹，因为后来陆续有精灵们暂居，所以保存的还算不错，有这样的地基，再加上精灵们不缺自然施法者，催生几座树屋是小事一桩，所以并不缺少住的地方。在野外要比其他种族的旅行者冒险家们方便多了。
此次来的以金精灵和银精灵为首，也就是日精灵和月精灵，这是高等精灵的直系后裔，是上层精灵，精灵族群中天生的贵族与统治者，剩下的随员才是大陆上常见的森林精灵，也称木精灵。
跟科曼索那边的森林精灵王国相比，精灵王庭自然更加正统，如果不是越上层的精灵虽然天赋也越强，但繁衍后代越困难，恐怕精灵们也不会丢了大陆统治者的地位，最后被人类以数量优势和强大的创造力击败而退居海外。
穿越者们对精灵们的长相很是稀奇，毕竟现代文学和影视、游戏等作品中将这个种族描绘成集善良与美丽于一体的神奇生物，现代年轻人可以说耳熟能详，天生就会对他们产生好感。
日精灵和月精灵好像是现代社会中，集中土人和欧美人所有优秀基因结合在一起的完美人种一样，他们高大英俊美丽，皮肤白皙且细腻，有着金发金眼与银发银眸，而且耳朵并不会像别的精灵那样太长甚至露出头顶，只是比人类稍长一寸而已，果然各个都是帅哥美女，看起来就像是用cg合成的完美人类一样。
相反他们身后的森林精灵们全都有绿色或墨绿色以及棕色的头发，皮肤颜色白中微微发青，高高的尖耳朵和与头发同色系的瞳孔，脸型都类似现代网红脸，美则美矣，却比较狭长，这些并不太符合现代人或者说正常现代人的审美，一些有着奇异癖好的不算。
当然穿越者的目光只是欣赏而没有恶意，而且他们之中，陈潇、吴霏霏两个美女和高朗、郑铭以及车晨这三位颜值担当的男性也都符合精灵们的神秘，尤其是车晨身上浓厚而神秘的自然气息更是引起精灵们的亲近，所以这些高傲的上层精灵们才没有因为他们的注视而心生厌恶。
毕竟觊觎精灵美貌的人类为之不少，一些“邪恶肮脏”的念头会让性格相对淡薄又孤傲的精灵感觉到十分不适。
双方在艾拉斯卓的介绍下见了面，精灵王庭派出的是以王室代表凯尔斯王子和神殿代表赛琳娜为首的团队。
前者代表的是永聚岛精灵王庭的统治者，后者代表的是岛上教会势力。
穿越者们对这座精灵王国的大本营有着一定了解。
永聚岛是一处远离人类力量的海外巨型岛屿，这座精灵族最后的魔法王国深藏在无痕海的深处，离费伦大陆足有一千八百里之遥。
这座岛屿由精灵一族的高等魔法、海精灵、永不懈怠的法师们、以及强大的海上部队重重守护着，当然最强大的还是覆盖王庭所在大森林的迷锁。
除非受到精灵邀请，否则少有外人能接近此地。
日精灵们是最早迁徙到永聚岛的精灵族群，已定居在那里数千年之久。此后陆续有精灵族迁移过来，在最近的一个世纪中，居住于科曼索大森林与其他国度的许多精灵集体放弃了自己田园般的住所，迁徙至永聚岛上以远离那些不停扩张的人类王国及其它种族部落。
五百一十四 与精灵的交易 三（）
时至今日，历经多年的“精灵大迁徙”已经基本结束了，所有自愿放弃费伦大陆家园的精灵都已迁徙至永聚岛，不再有精灵为了逃避人类世界而前来此处。
这让永聚岛的精灵数量达到了一百六十五万以上，是整个世界最大的精灵聚居地。
虽然安拉瑞儿女王高贵且公正的统治此处，让历经多次战乱的精灵对永聚岛的凝聚力很高，但还是有许多世居永聚岛的精灵却对同胞们放弃在大陆上领土的行为感到不满。认为这是为曾经从巨龙手中接过费伦统治权的精灵帝国的一种背叛。
这也是精灵王庭渴求神性物品，希望建立第二个迷锁的原因所在，这将为他们带来第二片不会被其它种族势力侵占的家园。
在永聚岛上，日精灵是最强大的势力，人数占王国的一半，这个继承了高等精灵直系血脉的上层精灵分支有着超越所有精灵的施法天赋，精灵族最强大的法师与剑圣都是出自这个分支。
其次是月精灵，他们人口是王国的三成左右，作为唯二的高等精灵直系后裔，月精灵有着不次于日精灵的天赋，但是更多的是在神术力量上，占据了岛上八成的圣职者和五成的德鲁伊，另外还有一些巡林客与其它自然职业者。
永聚岛精灵王国剩下的组成部分是占总人口一成的海精灵与接近一成的木精灵。前者因为不太适应陆地环境所以很少离开聚居地，后者多数都是这些年从费伦大陆上陆续迁徙过来的。
凯尔斯是安拉瑞尔女王的儿子，精灵寿命很长，尤其是血脉越纯净的上层精灵，日精灵的正常寿命可以达到千年，与巨龙比肩，而实力越强这个时间还会延续更多。所以安拉瑞尔女王尽管已经活了上千年，但依旧有着漫长的寿命，这可比现代世界那位超长待机的女王陛下更厉害，女王的几位继承人也早在很久前就已经参与王国政务了，凯尔斯是年纪最小的一个，虽然年纪已经过了三位数了，但在上层精灵中仍旧属于青年状态，此次出使银月城还是第一次挑大梁。
赛琳娜则是王国诸神殿的代表，是信奉精灵的森林之神瑞里芬·莱勒菲的高阶德鲁伊，之所以是这位作为代表，是出于政治方面的考虑。
因为许多精灵神系的神祇都与其它和自然、森林有密切关系的神关系十分密切，尤其是森林女神梅莉凯。甚至有许多的精灵也在信仰这位森林女士。
而树叶之王、伟大橡树瑞里芬·莱勒菲则是梅莉凯的盟友之一，因为种族不同，两位森林之神的神职并不算冲突，所以派这位青绿橡树教会的新晋高阶德鲁伊来更多的是考虑人类诸神的想法。
大部分善良和中立的人类神系对精灵神系的态度都是亲近中带着小小的警惕的，毕竟曾经精灵统治过费伦大陆，也怕精灵再次崛起会侵占祂们的固定信仰势力。
有梅莉凯为首的自然神系从中调和，这一趟大陆之行也不会出什么变故。
双方见面第一天自然不会马上就直接谈交易，而是互相试探的简单交流一番。
在费伦世界不管是人类贵族还是精灵贵族，都喜欢这种含蓄的交流方式，上来就谈正事的直接粗暴做法除了紧急时刻，一般都是暴发户的做法。
结束第一次交流，艾拉斯卓事务繁忙就暂且告辞回到银月城，等到正式谈判会再来。
来到图兰为他们安排的临时营地，车晨直接奢侈的放出一栋一栋别墅，供大家休息。
一进屋，没了外人，以申明为首的几个同伴就摊在沙发上，这种贵族式的交流对于他们来说太费心神了。
陈潇也不再矜持着淑女的姿态，一脸疲惫的说：
“好累啊！我终于知道为什么小鹿那么不喜欢跟人应酬了！”
太阴派诸人现在除了修炼，也被车晨的咸鱼精神感染了许多，很多时候能躺着就不坐着，能用武力解决就不想动脑子。
反正一些需要动脑子的事情都有郑铭高朗两个军师智囊负责就好啦！
这个世界人类也是学了不少精灵的高雅礼节习俗，发展到如今已经成为了大势力之间互相试探交流的必备流程。而穿越者们也在银月城见识过精灵们的散漫性格，用现代的话来形容，那就是矫情的文艺青年，明明就是生活中简单的小事，非要凡事追求个仪式感，生活节奏要讲究高雅而舒缓，简直能让性急的人上火。
如果不是这次事情比较重大，以精灵们的性格，估计拖个几个月才赶来，见面之后一连十天半月都不会谈正事的情况都有可能发生。
当然穿越者们都明白，这也不能说是精灵们矫情，就连现代国家政治与商业谈判都免不了这种试探，因为这有利于判断对方的目的和底线，为自己一方争取更多的利益。所以这种做法还是很有必要的。只不过他们的时间有限，就怕拖到离开前也没谈完。
作为纯粹的武士，军人出身的韩忠对于今天的见面有着疑问：
“精灵王国派一个王子过来谈判是正常情况，可我有点不明白，为什么精灵神殿的代表会是德鲁伊？”
车晨闻言不由笑了，这个问题他可以说是最有解释权的。
他环视众人说：“你们也都认为神殿代表就不能是德鲁伊吗？”
除了高朗、郑铭、方玉麟几个若有所思，大多数都下意识的点头，徐显则口快直言道：
“自然如此，神殿不都是跟我大明祭司一样吗？嗯，用这里的说法是信奉诸神的圣职者。”
车晨摇摇头。
“所以说世人通常都认为的，并不一定就是正确的。德鲁伊这个职业准确的说，跟大多数道士一样，确实是一种神术施法者。”
“怎么可能？”
李明光、徐显等人纷纷惊呼。德鲁伊也就算了，怎么说都是异界的职业，道士明明就是仙道范畴，怎么又会成了神术施法者，仙道神道在中土可是分得很清的。
就是太阴派诸人也闻言不解。
是的，在现代人印象中德鲁伊好像更像是法师巫师一样的施法者，但其实它确确实实是一个神术施法者，属于圣职者行列。但是由于大多数德鲁伊并不信仰诸神而信奉大自然，就跟魔兽游戏里的牧师只是信仰圣光本身而不是神灵一样。
这就跟现代人普遍意思中，道士都是法师一样自己修炼那种一样，殊不知，其实大多数道士都是圣职者。
比如符箓派的道士就基本都是神术施法者，无论符箓还是请神都是与神道相关，这是上古方仙道继承了神道的遗泽发展出来的，早期的天师道、太平道用的都是神道那一套，后来融汇成道教之后，才发展出各个教派，但仍以符箓派为主，隐仙派都是自顾自修炼的，人数太少，并不被世人了解，而全真派还是宋元发展起来的，所以符箓派道士在明清前一直都是主流。不过由于民间传说中的道士形象则多以逍遥山水的隐仙派修士为原型，还有后来全真派的兴起，所以导致民间对道士的印象就都成了法师一样。
因此费伦很多学者与法师提出一种讨论，不信诸神的德鲁伊是不是可以归类于如同法师巫师一样的奥术施法者？
毕竟法师巫师虽然是靠自己努力而掌握施法力量的，但是本身其实也是依托于世界的魔力，跟德鲁伊依靠自然之力也没多少区别。
五百一十五 与精灵的交易 四 神术与法术（）
面对大家的疑惑，作为现代资深修行爱好者、老牌道派继承人、咸鱼吉祥物车老师开讲了。
“其实这很简单的道理，外人甚至很多道士本身都并不了解道教法术的来历。但是我们其实可以套用另外一个概念就知道，因为除了修炼自身的功法，大部分的道教法术，其实都是神术。”
固有观念受到冲击的申明说：“这，不可能吧？”
“怎么不可能，你们多少都研究过玄门法术吧？道教法术不就是上等者借助天地自然真神之力而施法，中等者借助祖师而施法，下等的那就是借助阴神鬼物的力量而施法了。德鲁伊也是如此，除了部分德鲁伊信奉诸神外，大部分德鲁伊都信奉整个自然，遵循着某种自然理念，依靠向自然祈求获得神术，这跟认可某位神灵教义通过信仰向神灵祈祷获得神术有什么区别？”
“当然我中土修士借助自身力量施法的炼气法和后来衍生的内丹术这些确实不在神术范畴，但是归根结底脱不开模仿神灵而诞生的上古方士、炼气士传承，不过这就不在今天讨论的问题之内了。”
“总之，很多时候，借的并不是真神的法力，而是自然灵体甚至天地自然的力量。比如最简单的清净避毒咒，请的就是所在环境附近的自然灵性来回答。”
车晨这位老牌道派掌门的揭秘，给大家都带来了不小的冲击。就连李明光这样的道门弟子以往都只是学习修炼法术，从没有认真思考过这样的问题。
然后车晨又转过来说：“中土的仙道和神道跟这里的法术与神术还是有一些区别的，我中土玄门重意不重形，所以法术体系各家不同，没有形成一个通行天下的法术体系。而这里的法术与神术都与西方奥术一样有着完善的体系，可以按部就班的学习。两种方式各有好处，中土修士更具灵性，往往容易出现天才，西方奥术重规矩，更适合大量培养。”
“在中土，仙道指修仙求道之人，神道指通过香火信仰修炼的神道修士，也既神灵。在中土凡人是可以修炼成神成仙的，而在这里，修炼成神的却仅仅占诸神的少数，神道更多指的是通过信仰诸神获取神术力量的教会圣职者。”
“导致这些的原因其实是因为中土从魏晋开始就仙神分隔，上古神道衰落之后，其实就只有仙道一家独大了，也就没有什么仙道神道的区别了。除了朝廷册封的正神，所谓的神道修士往往都是一些蛊惑人心、妖言惑众来获取信仰的旁门邪道，是被朝廷和仙门道派共同打击的淫祀邪神，因为正神和仙门道派也是需要香火信仰力量的。不然他们的神力和香火钱、天银都是哪里来的？”
在场几个大明人都听得心神动摇，这种隐秘在古代不要说世俗之人了，就连一些中高层的修士都不一定知道，或者说一知半解，远没有车晨以现代人的角度回顾历史看的清楚明白。
“但是仙道的发源上古炼气士与方士二者，一个模仿先天神真、上古神魔的元神、身躯创造了炼气、炼形法，一个模仿神道巫祝祭祀之术创造了道教法术体系，归根结底其实都是由神道发展而来。”
说道这里车晨一脸自豪：“我太阴派也算是传承古老，最早可以追溯到先秦方士的方术，因此跟茅山、天师等正一道那些发展了上千年被封为道门正统的画符还要对应诸天神真的方式不同，太阴派的符箓更加原始一些，主要尊请天地借助自然之力，其次就是派内供奉的白鹿圣灵，然后还有一些当地的自然灵、精魂之类的存在，更类似上古巫祝祭司或萨满。所以说道士是神术职业者完全没有错误。”
当然车晨剩下没说的部分是更深层次的隐秘。
太阴派修炼者的施法资质需要的不是什么悟性、元素亲和、魔力感应之类的外表天赋，而是更深层次的灵感、灵光、灵性，是作用于灵魂层面的力量，是修真炼道中的真，追求的是精神改变现实，肉身与灵魂方面的长存不朽，用中土玄门的说法就是炼神或者炼形，或者性命双修。而这都需要根骨、灵根，即是先天灵性的高低。
笼统的说，炼神者，就是法师、道士、术士等施法者，炼形者即是国术、武士这些肉身锻炼者。
太阴派的核心传承就是，用自身灵性沟通自然万物，获得回馈以形成法术，无关正邪，太阴派或者其前身阴符门的前辈们的宗旨是实用主义者。因此在早年间，太阴派还叫阴符门的时候就被玄门正派归为旁门。
经过车晨一番“科普”，无论是太阴派的穿越者，还是大明几人，一个个�