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第三章 积极专注的注意力（3）
悟空这样想，取经的机会自然也就来了。（其实，只要我们放下那些虚伪的东西，我们的机会也会到处都有。可有些人看重自己应该得到什么待遇，看重自己一定要坐个什么职位啊，一定要进什么公司啊，一定要享受什么福利啊……）他开始尝试性地把注意力放在做实事上，于是就成了行者。但习惯了我行我素的孙悟空（行者），一下子还难以改变自我的毛病。因为各种冲突，他和唐僧发生了矛盾，开始萌生了不愿继续取经的念头，又开始“心猿不定”。所幸的是：当他每次发生动摇的时候，观音菩萨及时给予了他充分的支持，让他又恢复了继续取经的信心。此后，聪明好学的孙悟空（行者）终于在实践中领会了人生的意义，把全部心思献给了取经事业，一举完成了轰轰烈烈的取经大业！
案例：
心有旁骛的同事
我曾经有个下属，她是做策划工作的。有一次，我安排她负责校对一张小单页，结果累计改了二十二次，每次都被我退回去，改得我心惊肉跳。表面看起来她是马虎、无责任心，实际上是“心有旁骛”的表现。她停留在她的世界，谁也搞不清她在想什么，但可以肯定的是，她已经游离于工作之外。
工作质量、工作效率、沟通质量也因此发生。
也许“心有旁骛”并非存心所为，但它肯定是不专注的表现。
第二节掩盖注意力就是“欺心”
“富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。”
上文大意是：人生的富贵如何，成功与否，是由心注定的。只有坦诚和正大光明，才会获得更多的感悟，获得更大的成果，但不要去欺骗自己的心。心去了哪里就是哪里，如果你违背自己的心，一味地求高或者走极端，让自己活在一个想当然的空间里，找不回一颗原本踏实的心，就会让自己的心变得狂妄，心思也会四处逃窜。即使眼前不出“报应”，迟早也会获得“报应”！
什么叫欺心？就是违背了自己的心。当今社会，我们不愿意去做却要去做的事情太多了，有时候，我们自己都不知道自己的心被欺骗了。不欺心，就是要找回自己原本纯净的心、善良的心、没有分辨的心、没有障碍的心、开放的心。让自己的注意力根本上从自己的良心出发！例如：在讨论问题的时候，很多人放不下自己的思想，只关注自己的面子、表达、他人的反应，却不去关注他本身应该如何和大家一起讨论，创造真正的结果。
将注意力集中在自己身上，想要根本上去关注自己和自己想要表达的或者想要隐藏的，却还要把自己打扮成一个社会人的形象，不是欺心又是什么？反过来说，人们为了做得让社会接受，不惜去毁掉自己真正原始的良心、善心！
人们欺心，主要是因为太看重那些自己想关注的东西，以至于无法从注意力中摆脱出来！
案例一：
小王和妻子小李上街，说是给小李挑选衣服。可是上了街后，小王自己却跑到男士服装店去了，让妻子一个人去挑选。结果，小王给自己买的衣服比给妻子小李买的还多。（因为小王太关注个人，他表面上是给妻子买衣服，博得妻子高兴，伪装自己的好丈夫角色，其实不是真心的。他更关注借机会给自己买。小王给小李买衣服，实际是“欺心”。）
案例二：
营销部门对生产部门的供货速度十分不满，为此，生产部门面临很大压力。生产部门积极组织相关人员增加生产线，扩大产能。可是，生产产能提高后，营销部门的销售额也没见上升。到底是产能不够还是其他的问题？公司总经理开始琢磨这个问题。于是，他开始着手了解营销部的订单情况。结果发现：营销部门的生产订单分散，单量太小，才是造成生产部门生产被动的真正原因，营销部门完全可以集中订单，扩大单量，没必要把责任往生产部门推。（出现问题时，我们习惯于将注意力放在别人身上，却很少关注自己，不是“欺心”是什么？）
第三节二心，注意力的“顽敌”
人心天生是怒放的，于是有“心花怒放”之说。“二心”就是多余的心，另外的心，注意力在别处的心。吴承恩是阐述这方面的高手。
第三章 积极专注的注意力（4）
孙行者打死打伤一群山贼那次，唐僧真的很生气。他曾经屡次叮嘱行者，不要残害生灵，可行者就是不听，完全当“耳边风”。那些被打死的，可是活生生的人啦！这次，唐僧似乎铁了心，坚决要辞退行者。行者觉得十分委屈，想跑回花果山，又怕猴子们笑话，进退两难之际，就去找观音菩萨诉苦。这时候，唐僧和行者都已经有了二心！于是“真假美猴王”的故事就开始上演了。
唐僧的“本心”是什么？——我们团结一致完成取经大业！唐僧的“二心”是什么？——你这猴子，这样的德行，要你去取经是见了鬼了！孙行者的“本心”是什么？——保护你唐僧完成取经大业！孙悟空的“二心”是什么？——你不要我保护你取经，我自己也可以去取经，我自己去！（不信？我明天就开一个和你一样的公司！）
大家知道，后来出现了“真假美猴王”的故事。一个真猴王在观音菩萨那里诉苦；一个假猴王在花果山，拉了一帮妖精要去取经。
假猴王就代表了行者的“二心”：“你唐僧有什么了不起，你不就是要去西天取经吗？你能去取，我比你还更能！不要我去，我就不去！我自己去取，比你取得还快还好。不信你看，我也有唐僧、行者、八戒、沙僧、白龙马取经团啊！这个还不简单吗？我随便一变就可以啊！”于是，假猴王就把几个猴精变成八戒、沙僧、白龙马。
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。给别人做妻子就好好地做妻子，给别人做老师就好好地做老师，给别人做领导就好好地做领导，给别人关怀就好好地关怀他（她），何必还要生出那么多“二心”呢？
你对别人有了“二心”，人家也会对你有“二心”，最后两败俱伤。上面的故事中，正是因为唐僧有了二心，行者才有了二心。唐僧是否可以想想：孙行者再不好，也只是方法不对，不影响本质和方向，毕竟他也在保护你啊，何况你必须要这样的人才呢？唐僧没有积极地去解决矛盾，而是采取了抛弃行者的态度，于是行者也就产生“二心”了。
人如果有了“二心”，“真猴王”刚走，“假猴王”就来了。究竟谁能战胜谁？我们经常处于这样的困惑之中。最终是假的战胜真的，还是真的战胜假的，实际上很难说。历经此次的磨难后，观音菩萨告诫唐僧：“你今须是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经。再休嗔怪。虚妄之心，不睦之心如果不去除，真心就不会显露。”
制造“二心”，就会偏离注意力的根本目标。也许，今天我们不经意抛弃的一个人，明天就成为了你的对手，这对手甚至比你还要强大。
取长补短，结成同心，才能成就一个完美的人生，获得一个完美的团队，成就一个成功的企业！
如果一对恋人、朋友或一个家庭，发生了严重分歧，会出现什么状况？如果一个职业经理人和老板发生了较大的观念或行为冲突的时候，又怎么办？这时候，是“二心”最容易出现的时候。我们尝试着演练一下：
案例：
1恋人版
女：我就这么点要求，你都不接受，还说什么喜欢我？
男：谁说我不喜欢你，但我偏不喜欢你这样子。
女：这样子怎么了？你不喜欢，自然有人喜欢。
男：哟，嘿。好啊，那你找别人去啊！
女：找就找，你以为我找不到啊！
男：你会找，就以为我不会找啊！就以为我找不到啊！
2朋友版
A：老李啊，帮个忙，去给你局长打个招呼，帮我说说这批货的事情。
B：哎呀，哥们，别的事情好说，可这个呀，却难办，上次给骂了好几顿。
A：老李，你看，这事情，还得麻烦你！也看在咱们的交情上，帮一把。
B：我一直把你当哥们看，可这事不同一般，我恐怕办不到。
A：真他妈不够朋友，看以后你会不会求我。什么朋友？
3家庭版
老婆：我说过的，你的钱你花，我的钱我花，AA制的啊！
老公：这像什么呢？一家人讲两家话！
老婆：就要这样，你的钱都吃喝玩乐了，还要找我要！
老公：那你以后也别想我的一分钱，我爱怎么花就怎么花！
4企业版
老板：小赵啊，你们部门怎么可以得罪客户啊！这是很重要的客户啊！已经三次了！ 。。
第三章 积极专注的注意力（5）
职业人：老板，谁要他们不尊重我们，我们也是人啊！
老板：得罪了客人，我企业不要垮下去吗？
职业人：好吧，老板，您去找别人吧，我还是辞职不干了，我受不了这些客户！
没有了二心，一心就伟大了。不过，切莫把一心浪费在所谓的“感情”，所谓的“享受”，所谓的“交际”，所谓的“无聊”上哟！积极、健康的“一心”才可以悟道，才可以获得成功呀！
第四节心定，方能集中注意力
五行山下定“心猿”
为什么会有“心比天高，心猿难收”的说法？人的心如果不能领略到现实的真相，总是一味自大，必定会失去理智，难以控制。
孙悟空为什么会被压到五行山下？因为他实在是太心高气傲，自信爆棚了！现在，人人都想做大师，做总经理，当总监，做老板，做名人，还不是都想做“齐天大圣”？你说你能做，你说你可以做，是否可以，不能完全由你说了算。
应该说，“弼马温”其实是个好差使。悟空的心像猿猴，思想像野马，不拿个马倌来当当，学会如何收马、放马，如何是好？从这点看，显然，玉皇大帝是个用人高手。可惜的是，天宫本身机制老化，满足不了孙悟空的要求，他居然想把玉皇大帝拉下马，自己做皇帝。（想想，真是有那么简单吗？）还是如来佛祖教育得好：“你还要夺玉皇大帝的位置啊？！你这浑小子，真是不知道天高地厚。他从小就开始修行，你知道吗？光是他经历的劫难就有一千七百五十劫，你这个口吐狂言、不当人子的家伙，你这样无法无天，不可一世，恐怕在社会上会遭到毒手，性命难保，可惜了你这个坯子！”
如来苦口婆心，悟空却仍无醒悟，丝毫没有退让、反省的迹象，还硬着嘴说：“皇帝轮流做。玉皇大帝如果不搬出来，把天宫让给我，我定要让他永远不得太平！”如来反激道：“你除了长生不老法，还有什么本事？”悟空就说：“我的筋斗云可厉害，十万八千里。”（没有见过高山的人，总是认为自己是最高峰啦）如来又给他一次机会，和他打赌：“看看你悟空的一个筋斗能否飞出我如来的手心？”结果真是翻不出去。明明自己输了，悟空还要死赖。
一个不愿意去醒悟的人，最好给他打击。佛祖把他压在五行山下，也是迫不得已。我们不也是曾经像孙悟空一样，心高气傲，结果处处碰壁，遭受打击，被生活、工作狠狠地压在“五行山”下吗？“五行山”，可以锁定你的注意力，收回你四处奔放的“心猿”！定下“心猿”，才可以反思人生，新的世界也开始呈现，新的活力也自然焕发。
案例：
年轻的心，脆弱的心
年轻毕竟是年轻，就像年长毕竟是年长一样。生命的年轮和时间的记忆，在雕塑着每个人。
以前对玉皇大帝一直没有好印象，不过现在仔细看来，其实他并不像孙悟空所认为的那么无能。
通过几件事情，就可以明白。第一件事情是第一次招安孙悟空，他把孙悟空任命为“弼马温”。为什么任命这个职位？其实玉皇大帝是想试用他，看他怎么样，哪有一步登天的呀！？那么多年来，心高气傲的年轻人见多了，他知道怎么用人。可悟空知道自己最多一个科员级别，要想当大官，要熬年头，他等不及！这和他原本想大展身手的想法相距太远啊，因此，与其这样死熬，还不如干脆不干。这样的心理，也许天下满腔热血的年轻人都有，这个世界上有抱负的人多得是啊！可是，什么是抱负？你能否完成你的抱负？你如何实现你的抱负呢？你究竟能做什么？ 别人是否接纳你呢？
第二件事情是悟空第二次的任命问题。玉皇大帝虽然将孙悟空封了大圣，其实有名无实。玉皇大帝特别给他的部门下面设立了两个司，一个是安静司，一个是宁神司。安心立志，宁静致远，不正是年轻的悟空缺乏的吗？可是孙悟空领会不了，每天到处闲逛。玉皇大帝怕他闲出事来，就叫他去管理蟠桃园。后来就发生了大闹蟠桃会、大闹天宫的事情。孙悟空大闹蟠桃会是假，心态漂浮却是真！这漂浮的心注定了猴子迟早会“闹”啊！
年轻的心，脆弱的心，漂浮的心，多欲的心，不安分的心！ 电子书 分享网站
第三章 积极专注的注意力（6）
其实，我们说一个人有能力、有本事，都是笼统的、片面的、抬举的概念。对于年轻人来说，到底什么是本事和能力呢？恐怕要深思啊！
第五节注意力转移的妙用
定好角色
一个男人，可以同时是父亲、儿子、上司、下属、同事、爱人等多种角色和关系。每种角色的思维方式和角色要求不一样。不及时调整转换就会发生角色混乱。人的注意力实际上是根据人的角色来轮换的。生活中，经常会出现用职场的口吻和家人沟通，用对下属的口吻和老板沟通，用官场的套话和朋友沟通的情形，这都是因为没有定好当下一刻的角色啊！都是因为没有及时从固有的角色中转换注意力啊！换言之，转换了角色，我们就转换了注意力。
注意力转换的生活妙用可大了！
当我们无法按照一条路径通过时，我们可以考虑转移注意力，更换其他路径；当我们遇到不开心的事情时，我们可以转移到开心的事情上去；当我们和别人争吵时，我们完全可以做些其他有意义的事情；当我们和某人用一种沟通方法行不通时，我们可以转换另外一些沟通思路和方式……
不过，转移注意力需要取舍，千万不要盲目或随意去转移注意力！例如，今天这个项目还没成功，又考虑去换另外一个项目，反复无常。
我们一直生活在循规蹈矩的单向注意力思维中，活在固定的角色模式中。不会及时转移，调整自己的角色，也造成了我们生活状态的被动。
学学猪八戒吧！大战红孩儿的时候，孙行者仗着自己有些能耐，仗着自己和红孩儿老爸是结拜兄弟，于是就死缠着红孩儿，要红孩儿认自己作叔叔。可红孩儿偏不买他的账，又是骂行者，又是要和他打架，还喷出“三昧真火”烧他。都这样了，行者还在一个劲地攀亲。八戒实在忍不住了，他对行者说：“你真不识时务，人家红孩儿根本就不和你攀亲，你还偏要充人家叔叔。你明明知道那‘三昧真火’厉害，你还不躲，死撑什么呢？有病！”
注意力转移的生活妙用很多：换一种面孔生活；换不同的思维和语言风格；偶尔换换形象；多些幽默、善良、稳重、踏实、诚信……
注意力转移的妙处虽无穷，但也要有选择地用。
咨询案例：
偶尔和某亿万富翁聊起他的生活，他一脸的疲惫。他说自己实在太辛苦了，回家后更辛苦，家里人不理解啊！家人总认为他关心他们太少。我详细问了他的相关情形，分析他走入了“生活工作化”（就是把生活也当作工作，把生活的时间、内容变相地拿来做工作，甚至有时候连说话都是工作的口气）的境地。这种现象，如今普遍之极啊！
第六节人生阶段的注意力
人生阶段的注意力有三个阶段：自然阶段、功利阶段、道德（伦理）阶段。一个是天性显露的阶段，一个是人为导向的阶段，一个是反思或挣扎的阶段。
自然阶段：大致年龄在2～15岁。这个阶段的孩子洋溢着纯真的生命天性。他们关注友谊、关注新奇、关注理想、关注正义、关注兴趣、关注自由和舒展……一些优秀的种子，在此时就已经埋下了。
案例一：
老黄有个女儿，叫静静，今年7岁了。老黄希望女儿能有些艺术气质，就想给孩子报名学芭蕾舞。可孩子不高兴，她不想学舞蹈，她喜欢跆拳道。无奈，老黄只得给孩子改学跆拳道。天下父母啊，强行要求孩子学这学那，到底是为什么呢？有没有遵从孩子们的天性呢？
功利阶段：大致年龄在16～30岁。这个阶段的青少年人群开始受到社会风气的影响，要么逐步地向社会世俗过渡，要么逆世俗而行。他们（她们）关注自我、关注偶像、关注虚荣、关注机会、关注感情、关注现实、关注潮流、关注公平、关注未来……这个阶段的可塑性最大，因势利导最重要。
案例二：
某某追星代表，从小就收集明星照片和专辑。她也不管家里有没有钱，也不管家里的钱从哪里来，只是一个劲要。只要有某某明星的演唱会，她都会不顾一切地亲赴现场。对她这样盲目的痴迷行为，她的父母不仅没有反对，反而一再纵容她，四处举债，以至于女儿的行为变本加厉。一家人没有房子住，没有生活来源，没有理性，也没有生活品质，究竟是为什么？谁之过？
第三章 积极专注的注意力（7）
道德（伦理）阶段：大致年龄31～50岁。这个阶段是人生的道德（伦理）的分野阶段。有些人已经开始了人生的反思和调整，他们有的已经悟到了生活的些许真谛，重拾或提升了优秀的道德品质。而有些人却依然执迷不悟，坚持自己世俗的老一套，不加反思