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一位乐者的聊天宣言，不管是加为好友的，还是陌生的，几乎都博得了良好的回应。可见，阿q在网友心目中的位置，真是令人难以忘怀啊。如果阿q真的活着，看到眼前的景象，回想当年的悲惨和凄惨，生活中出现艰难困苦，不要说有上帝、恩师的指点和教诲，就是连一个亲朋好友也没有出现在他的身边，他将会感到多么地高兴、多么地激动万分啊！
知音难觅，人生难得一知己。好不容易交的朋友真的疏远、背弃，也是人世间最令人难过、难堪、痛苦、悲伤、气恼的事情之一。值得幸运的是，凭借现代高新技术手段，在阿q的身上，竟然还蕴涵着这样丰厚的朋友缘分，这不就是阿q精神得到继承、激活、发扬的象征么？难道不值得一聊么？
吴为特别感谢许多网友，在同自己聊天的过程中，给予友谊和灵感，使他在暂短的聊天经历中，深刻地体验到聊天也是一门艺术，并且开启了自己的心智，突发奇想，为什么不以聊天这种非常新颖的艺术形式把自己有关乐商的一番思考提供给朋友们呢？起草了聊天宣言发给许多网友。
各位网友：
听相声看小品不如来聊天。聊天就是演戏，聊者既是演员、又是观众，自我演出、自我欣赏。聊天使我们相互分担烦恼、痛苦和悲伤，分享欢乐和幸福，体验到另样的神奇和亲切。我们之间本来不认不识不相逢、无亲无故无来往，倚网络载体、搭腾讯桥梁、费点击之力，使“四海之内皆友人”成为一件易事、幸事、乐事。在我们自己搭建的聊天舞台上，打个问讯，试探几语，便可渐入尽聊天下之事、极言人生百态的语境；体验到轻松、和谐、温馨、愉悦的情境；袒露出动心、诚心、顺心、开心、知心、交心、欢心的心境；领略另一番乐此不疲的人生艺术意境。
初涉聊天，偶得此感，遂将乐者之言昭告网友：在当今社会竞争舞台上，形成某种优势存在为强者；无所畏惧（所谓三不怕：考不上学不怕、毕业找不到工作不怕、失业下岗不怕）为勇者；应时机变、与时俱进为智者；不计功利而行事为仁者；拥有自信为乐者。
但：两强相争勇者胜；两勇相争智者胜；两智相争仁者胜；两仁相争乐者胜。
承蒙不嫌，渴望不吝赐教。愿网上人皆成相识相熟相知的友人，愿友人成为以聊为乐的乐者。
吴为由乐商很自然联想到商。
商原本是一个数学概念，其数学内涵是经过除法运算所得的结果。吴为好奇地想到，商这个概念为什么是除法运用的结果，而不是用来表示乘法、加法、加法？他思来想去，不得其解，只好对各种运算方法逐个去思考比较，啊，惟有除法是一种快速归零以至于成为负数的快速选择的智慧。他又想到人们非常熟悉的智商。智商不就是脑瓜好使，聪明。用学理的话说，智商也可以泛指人们解题的能力，是运用逻辑分析、判断、推理的能力，这种能力根据效率和节约的要求，能够迅速、准确得出某种结果。在这个过程中，也会不断地出现对于结果来说是多余的想法、错误的判断推理等等，经过比较就会被放弃。放弃费时费力的解题途径、方法是非常容易的事情。在这样的过程中，人们追求的是纯粹的结果，方法越是简捷、节约，越是可取，而且人们会毫不犹豫地这样去做。在一般的科学研究领域中，这种要求也可以得到不折不扣的贯彻执行。例如，为了完成某项课题，在确定了大致的方向后，开始收集实践素材和思想材料，罗列起来达到足够的规模、数量，累积几十个、几百个乃至更多的问题点、思考点，然后通过合并同类项进行整理，建立若干种组合方式，在此基础上进行概括提炼，形成比较稳定的初步框架，再进一步浓缩精练，形成课题成果，以求尽可能地得出接近客观真理的答案。在这样的过程中，人们可以轻而易举地进行取舍。尽管所处理的素材凝聚了自己的心血和汗水，但是为了满足课题本身的创新和逻辑标准要求，也会毫不犹豫地进行删削增补。在科学研究领域中，商理的实现和表现，如同在数学领域中那样，是在一种纯粹状态下进行的，因此是“商”的最基本、最普遍、最直接、最简单的表现和实现形式，唯一的限制条件就是人类自身的脑力以及其他种种物质技术条件。在这个意义上可以说，一般意义的商就是智商，只不过智商是商的最基本、最纯粹、最简单、最合适、最恰当的表现形式。
在社会领域中，当面对各种利益的权衡选择时，则会增加取舍的难度。取舍会涉及到人的利弊、得失、荣辱、苦乐、情感、伦理、法律等权衡变数，它不能象决定一个标点符号的存留那样毫不犹豫。在一般数学或者科学研究领域中，可以根据标准的逻辑要求决定标点符号的取舍。在具体的社会实践领域中，除了在暴君的专横统治下，可以简单根据自身利害原则不惜采取残暴的手段决定取舍；或者在缺乏信誉和法制的背景下不择手段地致富。排除这些极端的行为类型，在人类活动的一般情况下，需要采取能够令人信服、接受的手段、方法，去实现自己的目标。这就需要智慧，所以才逐渐产生或者出现了各种类型的智慧型概念。情商、财商等，其共同点是，为了达到一定的目的，在各自的领域中根据节约与有效的原则去进行取舍时，要受到种种现实因素的限制和约束。这种取舍不能简单根据象逻辑标准化要求那样来进行，需要面对各种具体的社会关系、社会情景，进行更加复杂的权衡比较。面对日益复杂的社会生存环境，人的心智能力能否经受住考验，也在呼唤着商的新的进化形式的诞生。
于是，吴为跳跃到乐商的概念上来。他设想道，我如果通过十足的努力，能够当上市长、校长、行长、公司董事长，但是在争取的过程中，损害了我的生存环境，损害了许多方面的感情，即便我如愿以偿，实现了预想的目标，我就能快乐幸福么？这是一种非常复杂的权衡过程。他又进一步假设道，如果我只用了十之**的努力，并没有把周围的人际关系搞的太紧张，更没有损害任何方面的利益感情，完全是顺其自然水到渠成的事，我虽然没有达到那样的目标，已经实现出来的状态，我自己就感觉非常幸福愉快，这应该就是乐商。
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第七十一章 网恋
吴为到行里讲学，没想到打动了一位美貌女子，这女子素闻吴为大名，这天亲眼见到吴为坐在台上滔滔不绝、口若悬河、旁征博引的形象，顿生爱慕之心，格外留意倾听。吴为讲到偶然上网聊天便为聊天语言所吸引，并特意为自己起了个活着的阿q作为昵称，聊了不下数千网友，帮助他实现了写作风格的转型。她当晚便有意上网把活着的阿q加为自己的好友，并发出亲切的问询等待吴为答复。
吴为讲完课上网打开聊天室，便首先看到黑色的小企鹅在那里晃动，便点击发现了名叫闲情逸致发来的亲切问询，你好啊，阿q。
吴为回复到，简直太好了。
闲情逸致惊奇地问，怎么会这么好？
吴为回复，你想，阿q复活了看到他竟然有如此亲近深厚的网缘会多么高兴？
闲情逸致复道，难怪你叫活着的阿q，还有这层意思。
吴为复道，人人身上都有阿q的成分，你难道不快乐？
闲情逸致打过来一个鬼脸，我是女的。
吴为复道，阿q还分性别么？
闲情逸致打过来一个笑脸，你可真逗，笑得我想打你。
吴为复道，我这个人怎么交不到朋友？
闲情逸致复道，你太当真。
吴为复道，你难道不当真？
闲情逸致复道，在这个上面还计较真假？
吴为马上回复，太对了，我说呢，怎么放不开。闲情，情感丰富，日常人际关系，亲疏远近薄厚，人情世故，不足以容纳吸纳情感，尚有溢余，此为闲情，也由于节制调适，真发生了感情，情就不可闲了，总应惦记这个想着那个，牵挂着你的**，一闲，怎么还能牵挂别人，想不起别人，别人自然也想不起你。如果感情外溢另寻新欢何有闲情，闲情不虚耗，用于逸致，高雅追求兴致，引导到有益于身心健康，有意义的人生目的，人生升华。
闲情逸致复道，哈，你打字速度真够快的，看你还挺有见解的，我就想找到你这样情操高尚的俗人啊，还挺善解人意的，一切善于理论化，能把别人心中有说不出来的说出来。
吴为与闲情逸致聊天渐渐熟悉起来，她评价吴为的语言幽默有语言美，渐渐约定电话沟通，通过几次电话她说他的声音特好听，又问是否安装视频镜头，想看到他的容貌。
吴为道，别看了，你看了会闹心的。再说，语言就是心灵中流淌出来的河流，我们虽然见不着面，但可以透过语言直接看出互相的心灵质地纯洁还是污浊，深浅，急缓。
闲情逸致道，高见！其实我已经见到过你，只是你看不到我。
吴为奇道，你在什么地方见到过我呀？
闲情逸致道，有机会见面再说吧。
吴为道，感觉你可亲了，我把你称作娴怎么样？
闲情逸致特别高兴道，太好了，我太喜欢这个称呼了，那我就称你作q哥怎样？
吴为道，好。
娴很遗憾道，不过，我感到你的感情属于大众型的，而不是专属型的，对女人温柔体贴却爱不专一，你以后会忙起来的，会离开我的。
娴又道，有点不好意思。
吴为问道，有什么不好意思？有事尽管说。
娴道，最近我读的电视大学要毕业了，要求提交论文，是关于教育的。
吴为很爽快地道，我来给你写吧。
娴道，那可太感谢了，帮我大忙了。
吴为正想通过这件事增进两人感情，经过一番查阅资料，很快酝酿写成一文，并给她发了过去。文章写到，中国近代教育的政治功能，是对古代教育的超越，它的开放性、产业性、规模性，能够培养出象孙中山那样的政治家，提出推翻帝制、建立共和的政治理念、政治纲领，突破维新派巢臼，实现思想解放，古代知识精英思想和追求，禁锢在为封建王朝、为皇帝的狭隘形式中，司马迁在圣贤发愤之作中提到的那些代表古代灿烂思想文化颠峰的作品，无不具有维护封建王朝的色彩，宋江，在矛盾中最终导向招安，或者象李自成，胜利者再当皇帝。
娴看到文章后，赞不绝口道，写的太好了，真是写的太好了！真的太感谢你了！
吴为谦虚道，我也是通过写这篇文章，才认识到近代教育的奠基之功，对现代教育也是一种启示。
娴感慨道，你总是善于获得启示啊。真不知道你哪来的那么多启示，我怎么就没有那么多启示呢，真羡慕你。
吴为与网友闲情逸致的聊天，使他意识到自我的高度分化，一个现实的自我，一个精神自我，去分别体验不同的感受，现实的自我去承受苦难、艰辛、罪恶，精神自我则体验愉悦幸福欢乐。不同的自我如果不能互相转换，互无统属，就会造成自我阻隔，难以兼容整合，一种自我向另一种自我的转换遇到阻碍，精神障碍就形成了，人便呈现为片面的、畸形的人，难以成为健全、统一的人。多年情感生活中的内在矛盾，尖锐冲突，被网友点化、启蒙，洞悉、透视了自己精神生活的深处，意识到自己的情感世界中存在着大众性情感与个人专属性情感的二元结构。
娴在网上向他诉说自己的情感生活，也随即以女性的敏锐和细腻，道破了他情感生活的秘密，他也忽然明白了，为什么他所爱的女人怎么个个怨他心里没有装着对方。原来想在大众型情感与专属型情感之间做到兼容平衡，是徒劳心机的，他也就不再多做解释，娴对他的情感生活已经了如指掌，自然有萍水相逢、逢场作戏的成分，不会对二人的关系存有太多的期待。女性能够意识到这一点，自然是非常睿智的，对女性来说，能够意识到这一点也是极其幸运的，可以在男女之间的交往中做到自保免受伤害，对他来说，却完成了他情感生活的另一种走向。
在与娴聊天的过程中，渐渐朦胧感觉到，有一种因素，沉积，懒散存在的东西，似有似无，没有调动出来，思维凝滞，感觉上懒懒的，闲闲的，散散的，淡淡的，人生也是散乱无序，如同无机物的堆积，无精打采。什么力量能够把人生处于散乱状态的各种因素能够聚合起来激发出巨大的能量？
娴的情愫很深，弟兄很多，她是惟一的姐姐，小时情深，有依赖感，后来有的兄弟与姐姐之间因生意上的事情闹翻甚至对簿公堂，弄得有些生分，没了来往。人生有些东西不能替代。夫妻感情缺失可以找**替代，兄弟姐妹情失去了怎么补偿？爱人年岁又小，很难有那种无话不说的信赖感、依赖感。心灵的东西反应慢些，不像哲理东西反应那样快。人没有悲悯情怀，别人出这事那事关自己什么事情？甚至幸灾乐祸的样子。人的感情怎么能如此疏淡贫乏？
娴对吴为说，两个人可以成为心目中的朋友，朋友之间什么话都可以说。她就想找个情操高尚又是俗子朋友，既要满足自己的精神上的高雅需求，又能够接近亲近。
吴为问道，从朋友到**，如何跨越？
娴感到好笑，怎么碰上了这个人？后来又怕失去，不能专陪自己，情感不属于一人，以后会忙起来。虽知如此，却也控制不住感情走向深入。
吴为在与娴交流的过程中，整个心灵世界，弥漫着淡淡的、香香的气息，一丝无挂，牵动的是整个心灵，心灵停泊的锚地，舒适，恬静，温馨，慵懒。越是交往沟通，越是能够感受到更多的共同点，越加感到和谐、默契、契合，感情也不由地升华，走向深入。本以为挥剑斩情丝，不想情丝反刺破朋友定势的屏障。情愫，抽丝一样，引起阵阵情感反应，情根深种，如同施展魔法，迷乱心性，铲除摘除，不料牵动情感，整个身心结构已经动不得，此时才意识到深恋，并迅速突破情感禁区。两个人之间在网上进行一番情感操作，先给对方发去一朵玫瑰，握手，再发一朵玫瑰，发去问询：准备好了吗？开始，发去接吻的口型，发出连续的啊啊啊，好香，啊，感觉怎样，啊，好香好美好甜蜜，香味迷人！
两人之间不知不觉形成强烈的依恋情感，心生浓浓爱意，情感是纯洁的，容不得一丝一毫杂念、杂质、虚伪、做作、低劣的东西，她是那样苛刻，才使人仰慕而难求、渴望不可及、企盼而难得；她又极为娇嫩、柔弱，需要精心爱护、珍惜、呵护。爱情，只能给予不能也不该承受太多太重的期待要求。对声音的感受，一旦融入爱意，便会使人体验到浓浓情意，无限温馨。不懂**怎么做，做的最好。哄的成分。同样是情话，有情无情体验迥然不同。有情，感受到温馨、愉悦、神往、甜蜜；无情则感受的是油嘴滑舌、油腔滑调。情生话、话生情，浓浓情，说不尽的话、道不完的情。两个人之间渐渐地不甘于网上热恋了。
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第七十二章 爱的感召
宋柔对吴为再次表现出惊人的体贴与宽容。
平时谈论起**现象，宋柔开玩笑道，你也在外边找一个。
吴为笑道，要找得你帮我找。
宋柔笑道，好，我给你找个好的，不好的不能要。
吴为说，找到了要经过你批准。
宋柔说，好。
吴为说，要找就还找象你这样漂亮的。
谁知二人的笑谈竟然成真。有一段时间，吴为连续几天说陪客人没有回家住，本来这也是常有的事情，宋柔也就以为正常。吴为上下班也不用车，步行锻炼。偏巧这天宋柔感冒了，便和吴为打个招呼用他车接她上医院看看，等开车的小陈接了宋柔去医院的路上，宋柔很自然地问，这几天你们忙坏了吧？小陈挺奇怪道，不忙，也没有客人。
宋柔一听，心里一切都明白了，却不动声色地去看病，医生说低烧吃点药就可以了，便正常开了药小陈把她送回家。晚上下班前，宋柔先赶到吴为学校大门不远处选了个比较隐蔽的地方，看看吴为的行踪。看到学校的职工下班陆续有说有笑地走出校门，那些常跟着吴为陪客人的领导同事也都正常下班了。又等了约半个小时，她才看到吴为穿戴整齐地走出大门，他向大门左右望了望，然后走到大街上伸手拦住一辆出租车，坐上去疾驶而去。宋柔也赶忙走到大街上往吴为去的方向截住一辆出租车，上车后告诉司机跟住前边那辆车。宋柔跟着吴为乘的车行驶了十几分钟来到一个宾馆门口停了下来，便告诉司机停到宾馆对面，便故意磨蹭着拿钱，边注意吴为动向，只见吴为下了车向左右了看了看，然后走进宾馆。
宋柔稍停了一会儿也下车走到对面的宾馆进了大厅，没有吴为的身影，宋柔便走到服务台打听是否有叫吴为的客人入住。小姐不假思索道，有，在208住。
宋柔问道，对面的房间是不是空着？
小姐回答，空着。
宋柔说，给我开那个房间。宋柔就到了208对面的207房间。宋柔进了房间稍稍平静一下，然后便用手机给吴为打过去，等接听后便听他有些不耐烦地问道，啥事？宋柔一听有些发火，心想明知道自己病了连问都不问，接到自己的电话还有些不耐烦，便装着病怏怏的声音有气无力地说，我刚才去医院了，现在烧的很厉害，头发晕。
吴为一听，很着急地问，是不是需要上医院？
宋柔说，你是不是还�