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他经常回想起在他空降前领导对他的嘱托。让他注意过好五关：权力观、金钱关、美女关、问题关、闲暇关，又对他笑道，你要是在哪道关口过不来，就会被挡在关外进不了下一关。自然也就领略不到下一关的景色。领导提醒他，象他这样年轻的干部，要格外警惕休闲关。每当想到这里，他就感到好笑，自己过关就是为了领略过关后的无限景色。他针对自己是空降干部的实际，总结了三条过好休闲关的经验，一是坚持自己的学术优势，二是培育发展自己的文学爱好，三是开展健身运动。
说到文学爱好，他还是受了达尔文的启发。达尔文是伟大的生物学家，创建了伟大的进化论，却很少有人知道达尔文均衡开发大脑的宝贵经验。达尔文因长期专注于观察和思考动植物界的景象，有一天，听到世界名曲却了无兴趣，使他感到非常可怕，意识到自己的大脑出现了严重失衡，于是开始重新听音乐读文学作品重新培育审美情趣，促进大脑的均衡开发。张兴如此年轻空降到一个完全陌生的地方工作，不可能带家属，在当地又没有亲属圈朋友圈同学圈，自然减少许多纠缠障碍麻烦，但也给自己增加了许多寂寞，他又不像一些异地交流的干部用勤开会建立娱乐圈打发时间解除自己的寂寞，又深知与同僚们保持合理距离的重要，本来也喜欢一些娱乐项目也只好忍痛割爱。他选择居住在幽静安全的当地驻军大院里，用大量阅读文学作品来消遣，也使他渐渐地习惯了用审美的眼光来观察政治活动，不知不觉地赋予他的从政生涯以美学色彩。
迄今为止，科学已经确认，人类是地球上乃至太阳系里最为复杂高级的生命，在人类中博士从知识角度看又处于高端顶级，博士身份，使知识就是力量在他这里得到近乎完美的体现。什么问题在他这里都会很容易地找到解决的办法，丰富的知识无疑会大大提高他的领导能力。他是一个能够创造奇迹的人。作者在这里描述他所做的一切时，开始怀疑作者是否能够理解他所做的一切。作者写到这里，不免为自己不是博士感到悲哀，却又被空降博士的故事所深深地吸引，忍不住好奇心只好冒险去尝试，又想到这样的尝试也是接近博士向博士学习的宝贵机会，于是自得其乐地为自己找到了继续描写下去的理由。作者是崇拜知识的人，在他心目中格外尊敬那些科学家、教授、博士，他对宋柔曾经说过，自己的儿子如果能考上博士，一辈子也不用他做什么了。宋柔只说了一句话就打消掉了他这样的美妙期待。宋柔对他说的是，你要死了孩子谁来养活？他又没有富豪们足够几十代子孙生活的财富积累，看起来，他只有通过描写博士的生活去过博士瘾了。张兴的政治实践也的确让他大开眼界，满足了他的好奇心，更重要的是，他认为象张兴这样的干部具备了对贪腐的免疫力。
第一九四章 红学悟
张兴特意约见文联主席庄智，谈起自己的红学体会，令庄智大喜
过望，亲自筹备红学研讨会，并请书记作演讲。
唐秀芳和张兴双双都是红学迷。她来看望张兴的第二天晚上，便同张兴兴致勃勃地谈论起读书体会。唐秀芳说她喜欢脂砚斋对红楼梦的评价文字超过了对红楼梦本身。张兴听了好奇，惊问缘由。唐秀芳故意叹道，我喜爱的是脂砚斋这个人啊。张兴更加惊奇了，问道，脂砚斋的身份都成了一大疑问，是男是女都难以断定，你怎么会喜欢上这样一个人物？
唐秀芳道，我从脂砚斋写下的文字中看出她是一位女子。在有关脂砚斋人物身份的许多个研究版本中，我很倾向周老先生的观点，他认为脂砚斋是女性，而且断定就是书中的湘云。周老先生认定是女性的理由，特别举出脂砚斋的一段评语作为例证，甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。这样的文字很显然是出自女子。
唐秀芳接着又道，我从评语中发现了更有说服力的证据，你听听，竟然有这样一句评语：回思将余比作钗、颦等乃一知己，余何幸也！脂砚斋自称曹雪芹把她比作书中的宝钗黛玉一般，更明显是女子口吻。
唐秀芳又遗憾道，脂砚斋竟然没有给自己的真实身份留下哪怕是一丝一毫的踪迹。说完这句话，又问张兴，你知道为什么吗？
张兴道。我也感到奇怪，脂砚斋写了那么多评语，何必把自己的身份信息隐藏得那么干净，何况最初的版本还是冠以脂砚斋重评红楼梦行世呢。
唐秀芳道。我猜测脂砚斋。担心一旦暴露自己的真实身份会压过曹雪芹的风头。
张兴道，我虽然没有这样猜测过。也觉得评语的文学水平丝毫不亚于红楼梦正文。
唐秀芳又道，我最喜欢红楼梦里对人物的描写，写黛玉少年丧母，身世令人同情。冰清玉洁，最为突出的是她的诗兴才华，成就了象葬花吟那样的千古绝唱。湘云呢，性格开朗，豪爽，喝酒也能尽兴喝的大醉不醒，又很识人。大大咧咧的，心机不深。宝钗则心机深，工于心计，能装事。很会做人，却偏偏碰上不喜欢她这样类型女子的宝玉。黛玉猜疑心又太强，动不动使小性子，耍脾气，生闷气，靠宝玉哄着过日子，宝玉成了惟一寄托，爱情至上。写宝玉对黛玉的心理活动的复杂，有可怜可惜可爱之处，这样的笔法在古今中外的许多小说中还很难看到，我把这种写法叫分拆法，相对的写法叫捏合法，也就是把在许多人身上存在的秉性放到同一个人身上来描写，以展示人格的复杂性。
另外，唐秀芳故作停顿了一下，我读了金瓶梅，感觉红楼梦对金瓶梅的师承色彩太浓厚了，甚至人物语言都有直接借用过来的，潘金莲用过的烧糊了的卷子，在凤姐口中也出现了。
张兴笑道，你读的可真够细的啊，连这样冷僻的口语都注意到了。还发现了什么？
唐秀芳道，读张爱玲的倾城之恋，突然感觉，里面有红楼梦的影子，王璐瑶的长恨歌与倾城之恋也有明显的师承关系。（。pnxs。 ；平南文学网）
倾城之恋，能看到大户人家里面的内部绞杀，当妹妹的流苏离婚回到娘家，越是没出路越是遭到挤兑，不堪忍受挤兑口角生事，冷言冷语，哥嫂竟然合谋出卖妹妹缓解家庭财务压力，房间紧张，安排妹妹去住下人都不住的房间，后来竟然发展到饭都不给吃要求付饭钱。流苏要去找工作，母亲却宁可让她守活寡也不让女儿成为交际花；女儿想出家，母亲当成要上吊。流苏因改嫁处的那个对象，是典型的小市民，视钱财如命，两个人在一起交谈时，居然会想起账目，记家庭花销，自己的花销要记到分厘，寄封信4分钱也会想起来，抠门的要死。男友有这样的习性，流苏自然瞧不起，转念小气也少了许多纨绔子弟才有的坏毛病。金瓶梅红楼梦与倾城之恋，都是描写女性命运，前者把女性当做低下玩物来描写，命运悲惨，在张爱玲笔下的流苏，遇事自己拿主意，抓住机会表现自我，开明时代，得到男人宽容理解，有好归宿。
唐秀芳又意犹未尽地评论道，象黛玉那样，在现实里吃不开，做宝钗，又活得太累，我觉得做探春这样的人最好，要美貌有美貌，要能力有能力，有见识，有胆识，精明又有个性，而且在那次搜检时尊严遭到冒犯时敢于无视对方身份地扇了对方一个耳光，好痛快。演员演的也好，就是腰有点粗，不过演员选的真的太好了。
张兴笑道，你看得真细，腰围都注意到了，不过我觉得她的气质可以掩盖这点不足了。
唐秀芳又道，我本来也挺看好探春的，看了第五十五回就觉得不痛快，彻底改变了对她的看法。儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，赵姨娘再不好，总是她亲生的妈，她为了巴结王夫人，做个体体面面的正牌小姐，恨不得世上没有赵姨娘这个人。就算当妈的是鱼眼睛，眼睛只盯住一点眼前蝇头小利，女儿看不下去，从旁劝说才是道理，哪有离开三丈远，装做不认得的。当然了，贾家规矩大，姨娘是下人，小姐是主子，身份不同，看不上亲生的娘，嫌她给自己丢脸，都是说得过去的，但总让人觉得太过心冷。何况她读书识字，明白道理，正该好好规劝自己母亲一番才是，但她拼命推开，撇得一干二净，当妈的心里会怎么想的？
张兴笑道，你这可错怪了探春，你只是看到探春的表面，你深入的去了解，细细琢磨一番，就会发现探春不是这样的，你就会感叹探春真的是赵姨娘的骄傲，鸡窝里飞出了金凤凰，她那样做，正是因为她太在乎姨娘和环弟的。那实在是因为赵姨娘闹得太不像样子了，探春只是十分心痛，如果赵姨娘像周姨娘一样安静些探春一定不会这样了。这不能说明探春不好，只是赵姨娘自己不争气，如果赵姨娘能与探春一样做事光明磊落，有个性，还会出那样的丑吗？一个弱女子，竟然会有那样兴利除弊挽救贾府的见识举动，就是用今天的眼光如今时代的标准看，已经实属难能可贵了。
张兴又补充了一句，你想想，偌大个贾府，出了探春那样站出来兴利除弊的女子，实属不易，我是很佩服她的，无奈人单势孤，一个弱女子如何能拯救那样大家族的颓势啊？
第一九五章 女人也要过女人关
张兴的导师曾经给他讲过一个故事。故事的主人公是一个小神，
老天神们逼着小神降生到人间做一头野猪。到人间之后，小神才发现人间生活竟然那样的美妙，于是开始享受生活，终日快乐地在烂泥里打滚，追逐母猪嬉戏玩耍，心满意足地生下一头又一头小猪，老天神们为他的所作所为惊呆了，他们来到人间试着带他回到天上，但是小神已经忘记了神的身份，他坚持继续在人间做一头野猪。老天神们无法说服他，为了让他明白他正在经历的一切只是一个幻觉，他们杀了他的小猪，他痛苦地四处狂奔，疯狂地同许多发情的母猪交配，生下更多的小猪。无奈之下，老天神们只好杀死那些母猪。小神十分悲伤，却依然愿意生活在烂泥里。最后，老天神们为了把他带回天上，只好把他也杀死，这样，他的灵魂才看到它曾经寄居的野猪身体，快乐地返回天堂。导师讲完这个故事，又语重心长地对他说道，我们许多人就像故事中忘记自己从哪里来的小神一样，沉溺于既欢乐又污浊的人间生活。张兴明白，导师是在给自己注射疫苗。
话说唐秀芳与张兴两人唠着红楼话题，不料，唐秀芳话锋一转，笑道，难怪，把探春看成贾府里的美女政治家，自然会得到你的格外青睐，就象欧阳兰，地道的美女商人，本来不具备申请资助的条件，连文件都不合乎要求，你却大方地开了口子又放下架子跑到人家那里吃包子，她要不是美女，我猜想断然不会出现这样的事情。依我看，那封信也不是空穴来风。来的风又不是一般的风，简直是香风扑面。
张兴听了她这番话，心里暗暗叫苦，对欧阳兰他心里清楚。自己并没有发生那种明确的意识。却为什么在自己身上会发生有悖常识的行为，引起唐秀芳的疑心？莫非自己是受了潜意识的驱使。见了欧阳兰那样的美女不知不觉动了心？
没等他搭话，唐秀芳又追问道，男人么，还不都是一个样。见到美女就动心，我不是男人，却想象到男人会喜欢不同类型的美女，我要是男人，看到欧阳兰那样的美女也会动心的。
张兴却道，我只见到过她两次，后来还是你同她巧遇。你想，我要是真对她动心了，怎么会忍得住呢？而且这样的事情一旦发生，难免会弄得满城风雨。你也一定会听到风声，再说了，她同我真发生了那种关系，她还同你那样亲热啊。
唐秀芳叹了口气，道，现在没有不等于将来不会发生。
张兴故作轻松地笑道，从我结识你以后，我就有了给自己植入精神疫苗的那种感觉，再见到美女也会有了免疫力。
唐秀芳依然不依不饶道，我看欧阳兰那样的女人，总感觉是男人特别喜欢的那种女性，恐怕你的免疫力遇到这样的女人也不灵了。她又自问自解道，欧阳兰简直把女人身上的美质占全了。
张兴听了这话也故意感叹道，再好的女人也是有醋意的。不过，听了你对欧阳兰这番话，我倒觉得，男人看别的女人比自己的女人漂亮，女人呢，是不是会看到别的女人心生醋意，不管有没有影的事情，也要发生联想。他又有意调侃道，领导对我谈，要过女人关，没想到，女人也需要过女人关啊。
唐秀芳却依然愁绪浓浓地说道，也许我多心，我却总有预感，你和欧阳兰之间会发生什么。此刻她内心深处竟然萌发了一种不便对张兴说出口的念头，看张兴和欧阳兰简直是绝配。她说出口的却是，我在没有遇到欧阳兰之前，对自己还是充满信心的，可是从看到她的那一刻起，我都不知不觉被她吸引了，我都被吸引了，何况男人呢？
张兴一下子理解了唐秀芳的苦心痴情和担心，内心深处对欧阳兰一直隐藏的情愫，居然也浮现出来，脑海里闪现着出水芙蓉的画面，心中一动脸上微微发烧，这样微妙的变化，被一直在察看着他脸色的唐秀芳扑捉到了，越发相信了自己的判断，内心涌起一阵酸楚，眼泪情不自禁地流了出来。
她忍不住说道，自古总是女子多情苦心。
张兴的情绪受到唐秀芳的强烈感染，情不自禁地拥吻起她来，受到爱人的抚摸，她似乎受到了很深的安慰，情绪才渐渐稳定下来。张兴乘机说道，我在会上曾经讲过，我们应该相信欧阳兰的品性，以她那样的貌相能够自己去打拼，说明她是一个靠得住的女人。接着又道，我说了你可不要生气，欧阳兰的确漂亮却不放荡。
唐秀芳用手指点了点他的脑门，嗔道，你以为发生故事的女人，都是放荡的女人啊？
张兴意识到，她的意思无非是责怪自己，用这样的说法是无法让她放心的。他想了想，索性放开道，动心不等于动情、动情不等于动作，你想，我要是真同她发生什么，我还怎么带这个班子带这个队伍？
唐秀芳道，色胆淫心上来了，哪会顾忌那么多呀，多少堤防都会冲得无影无踪的。再说了，你现在没那个心思，难保将来会怎么样啊。
张兴笑道，你就是我身边无形的堤防，你对自己还是应该有信心，说了半天，你总相信别人的魅力，你自己才是魅力无限。说完，就想同她缠绵一番，却被她阻止了。她说道，先说正经事。
张兴这才放开她，听她说的正经事。
唐秀芳好奇道，我想问你，你怎么有兴趣与庄智谈论起红学问题，又主动提出参加文联的学术活动，人家会议论你没有正经事，你做这件事难道有什么政治意图？
张兴笑道，本来我就要谈到我的用意，却被你打岔了。
唐秀芳道，我可不是打岔，是提醒你。
张兴再也不敢停留在欧阳兰这样的话题上了，忙道，我是想借助文学为政治服务，红楼梦中凤姐接手料理秦可卿的后事，梳理出宁府那五大鄙俗，还有探春兴利除弊的一番努力，使我联想起当今职场上的种种不良表现。
唐秀芳笑道，没想到你能把红楼梦与当今职场联系起来，这样也算是古为今用啊。
两人谈话的气氛渐渐变得轻松亲热了。
张兴道，我把当今职场不良表现归纳为八个方面：一是人们不能心平气和地对待职场竞争的结果；二是狭隘的圈子意识，并由此衍生出种种低级腐朽没落的行为；三是职场规则不科学，责权利脱节，暗箱操作盛行；四是绩效意识薄弱，缺乏对高水平薪酬必须建立在高水平业绩基础上的认同；五是对低薪低效低水平已经适应，懒惰成习性；六是不思进取，安于现状；七是因业绩差落败的少，业绩突出却因钱财女色落马的多；八是法理意识缺乏，对各种法律行规缺乏理解和尊重，存在较为普遍的随意性。
唐秀芳听了，点点头，表示同意，问道，你想如何治理？
唐秀芳的一问，引出张兴新的重大举措，如同在当地刮起一场风暴，一扫当地政坛的沉闷污浊气息，又似经过一场及时雨的洗刷变得焕然一新。
第一九六章 荒谬的存在（上）
张兴深知职场的种种弊害，他想净化洗刷一番，深知这是一项
复杂的系统工程，先进行舆论准备，利用文联召开的红学研讨会，有意突出职场弊害的主题，又倡导发起现代职场文明建设大型研讨活动，亲自拟定参考选题，组织专家举办电视专题讲座，随后进行高层启动。
他认为，只有领导层的高度共识，才能为自己新的施政行动构成内在的动力、获得内在的权力基础和强有力的支持力量。他先在常委层面进行一番观念上的洗刷。在常委会上，他有针对性地提出，过去，我们讲惠民工程，面向市民喜欢讲做多少件好事，这样的观念是不合时宜的。政府是不创造价值的，所谓的惠民工程、为市民办大事的钱是从哪里来的？其实是来自于纳税人的钱，作为政府必须为市民乃至公民提供优质的公共服务。说的彻底点，是纳税人以纳税的方式购买我们提供的公共服务，如果我们提供的公共服务低劣不到位，市民有权对我们提出批评，甚至抗议，直至剥夺我们的公共权力。本来是我们对民众必须努力做的事情，却变成了我们对民众的恩惠，多少做那么一点点就觉得满足了。与商业机构不同的是，纳税人不能象普通客户那样对我们政府实�