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暴娇妹入神地倾听着。
吴为看她容貌渐渐舒展开了，气色也渐渐复原了，便笑道，我是不是说跑题了？
暴娇妹忙道，我听得挺解渴，很少能听到你这样谈论问题的。正合我意，我说公司怎么招不上来让我看了满意的员工呢，我也理解了你肯舍得让孩子去外地发展的苦心。哪个父母愿意把孩子放到远处啊。
吴为道，说到孝心，我们理解的孝心，层次也低。我们只知道父母在不远游，其实，孔子说的孝心，分三个层次，儿女在父母身边，这是最低层次，然后是不给父母蒙羞，最高是给父母赢得荣耀。现在的人普遍重视儿孙教育，孝心的层次上去了，说明来自底层的发展提升力增强了。
吴为又道，你说公司迁址，这可是个大工程啊，不知你想迁往哪里？我们市这些年，企业家干得好的，都跑到外边去建厂发展了，留下来就地发展的不多。连大学都整体搬迁呢，何况企业。
暴娇妹道，我想迁往南都，也是因为你在那里，启发了我。你这几年在那里感觉怎么样？
吴为道，那里不仅环境好，听说企业的发展环境也宽松，就说**吧，一个税管员管理上千户企业，逢年过节每家企业拿出千元，不会成为问题，对税管员来说，却数目可观，我们这里呢，企业本来就不多，发展得好的就更少了，哪能扛得住勒卡要啊。听说，南都的一个区，全球五百强就有一百多户落在那里，那个区的教师工资，在全国都是最高的。当然了，那里很自然也成了产业聚集地，各种产业在那里都可以获得比较理想的发展条件。再有，我去了那里，这几年走了很多省份，体验到什么是财富，富是什么概念？就是又多又厚吧？那里是沿海地区，别墅都修到海里去了，几十公里的跨海大桥纵横交织，太有气势了，整个给人一种提升的感觉，过去我们描述**的景象，印象非常深的一句话，是财富充分涌流，象泉水一样由地下向外面流泻喷涌而出，我想，那里的财富创造和积累，距离这样的目标恐怕不是很遥远的了。那里展示的才是真正的财富社会景象，财富意味着什么？就是能给人们带来舒适方便的生活啊。
暴娇妹笑道，通过你这么一讲，我也理解什么是学富五车了，你讲起什么来，总是能信口开河、滔滔不绝，是不是学问太丰富了，才会这样啊？
吴为笑道，你是没看到过那场面，人家讲起什么话题，象打机关枪、炒豆子一般，一个劲儿不歇气地说，连水都不喝一口，特别是说起一组组让人听起来如同海量般的数字，如数家珍，那才叫有大学问，我这不过是在小泥沟里说说罢了。说完，又笑着追加一句，哄逗一女子。
暴娇妹笑道，你是把我当泥鳅了吧。
吴为听了也笑道，哪有长得这么好看的泥鳅？要说是地道的美人鱼还差不多。
两个人调侃着说笑着，渐渐动了真情，免不了缠绵一番。缠绵之中，暴娇妹说，她听了他这番话，决心把公司总部迁往南都，这样两人相会也方便多了，也可以互相照顾。如同为两人的缠绵加热升温一般，使缠绵格外显得炽热浓烈。过后，又上了酒菜吃喝了一顿，意犹未尽地分手了。
吴为回到家中已经是深夜，宋柔依然坐在沙发上边看电视边等着他。看到他掩饰不住的喜色，满脸红扑扑的，便道，与相好的约会可尽兴了，没留下什么遗憾吧。哼，我说她就是不怀好意，干吗那么大方，舍得出钱让我们去游玩。
吴为道，你也不要错怪人家。人家那样安排还不是为了让我们高兴。我们总不能让人家花着钱还不让人家高兴吧。
宋柔道，只怕别高兴到一起了，又搂又抱又亲热的撒不开手，将来别过到一起。你怎么想的，你就说吧，我给她让位。
吴为听了，急道，你看你，想哪儿去了？
宋柔又哼道，我还不知道你，没有外人时，怎么都行，一旦把我与外人外边的事放到一起，就不好平衡了，不知道怎么办了，屁股就容易做到外边去，为了外人可以把我舍出去。何况遇到暴娇妹那样的女人，要钱有钱要长相有长相，老公又是监狱出来的，现在快不行了吧，她马上就可以自由了，你们不是在商量嫌我碍事吧。
吴为听了急道，你可别胡思乱想，她是同我商量，想把她的公司前往南都。
宋柔一听，冷笑道，这么大的事情她会找你商量？恐怕是想同你约会方便是真。
吴为道，找我商量迁址是真的，也想互相照顾方便。至于你说的不好平衡，过去是存在，那时年轻不成熟，现在呢，我是安外必先安内，必要时舍外保内。
宋柔听出了他是真心话，虽然感觉心安，嘴上却道，你当我看不透你的花花肠子，看着锅里惦记着外边的。
吴为道，我对她也说了，你给我带来的是幸福的感觉，我有这样越来越漂亮的媳妇，简直幸福极了，说着就又搂又抱地亲热起来。她一时还挣脱推搡着道，刚刚同野的亲热过，去去去，却经不住吴为一番软磨硬泡缠绵起来，随即双双进入梦乡。
第一五六章 专访吴为
在当地社科期刊当主编的郭振，是吴为的好友，他对吴为道，我给你发一篇专访，你把你这些年的学术成就写下来，传给我。他看了后加写了对吴为的评价。期刊出版发行后，吴为看到郭振为自己写的专访，又特意拿回家让宋柔看看记者对他的评价。
宋柔看了专访后，道，看起来这个郭振还真了解你，写的挺动人，不像那些记者的语言，真是你的知音啊。
郭振笔下是这样描写吴为的：以上，我们省略了繁冗的诠释性文字，把吴老师的主要业绩和得到的各种奖励，以条理化的方式进行展示。真理是朴素的，面对这些用心血、智慧铸就的业绩，我们只有肃然起敬，何须多言！本文不想对他的学术成就进行全面系统的介绍、总结、评述，但是，写到他，有些话是不能省略和遗漏的，这就是多年来与他交往得出的切身感受。第一，作为资深学者，他的学术造诣是他同龄同行同仁中出类拔萃的，他的数百篇论文和多部专著，奠定了他在学术界的牢固地位，他的学术著作和许多篇学术论文都是开创性的，自成体系，成一家之言的。全国的专业权威报纸上，为此曾经发表过对他的专访。他不是那种闭门造车、远离生活、专门搞所谓学术的理论家，他研究的领域、研究的课题、研究的对象，始终与现实生活紧密相联，关注社会、关注时代、关注人本身。他既能从人们司空见惯的习以为常的普遍存在的社会现象中，提炼出本质的规律性的认识，以学术话语进行理论思考、学术辨析、逻辑论证，又能将艰深的学术原理深入浅出、出神入化地应用到现实生活中，指点迷津。演绎成为大家都能理解和接受、喜闻乐见的一种认识方式。我想，这就是他的功夫所在。所以，在全市的高层理论研讨会上，听他的发言就是一种享受。他能使一时沉闷的空气变得活跃、热烈。他的见解常常别有洞天、不同凡响、语惊四座。让人耳目一新，令人拍案称奇。第二。他是一位金融系统成人教育学校的教师，他的起点就是教师，他热爱教师这个职业。他说，教师这个职业能给你荣誉感、神圣感、使命感。但也能给你带来压力。作为人师，必须学高、身正。能把教师做好了，那么做其他也就不难了。因此，吴老师把教师这个职业真正做强做大了，从市级优秀教师到省行级优秀教师，到省级优秀教师，到中国a行系统优秀教师。再到全国金融系统劳动模范，应该说，在教师这个岗位上在他力所能及的范围里能够得到的荣誉他都得到了。继而他成为全市的十大杰出青年、优秀专家等等那就是顺理成章、不足称奇的了。这使我们印证了一句名言，专注用心做好一件事。你就离成功不远了。和他交往，你就会被他的人格魅力所深深感染、折服，他的谦和、他的友善、他的诚恳、他的儒雅、他的睿智、他的学者胸怀，使我们想起了崇高，一个真正知识分子的崇高。提起吴为，认识他的人无不交口称赞，他的人品、他的学识、他的精神。毫不夸张地说，他是把做人做事做学问统一起来的楷模。我们也不必隐去他行政方面的履历，他一路由教研室副主任、主任，系副主任、主任，学校副校长到校长，却依然坚持从事学术研究，并应时而动创立了乐业理论在行内推广。第三，吴为是一个真正的知识分子。知识分子有许多定义，我比较赞同这种见解，不只是有学识的脑力劳动者，更重要的是对国家、对民族、对真理具有使命感、责任感和献身精神的脑力劳动者。吴为多年来从事学术研究，其动力来源于他的兴趣、他的爱好、他对真理的执着追求，没有人给他布置课题，没有必须完成的科研任务，也没有名利的诱惑，一切都是自发的主动的自觉的，不用扬鞭自奋蹄。他把做学问作为一种理性的追求、一种生存状态，以一个知识分子的责任感、使命感在时时鞭策自己，研究学问是苦差事，要甘于寂寞、牺牲一些乐趣、付出更多的艰辛，有足够的坚韧和智慧。吴为这些都做到了，而且在不停地努力着、不断学习、不断探索、不断创造，一部作品问世了，有一部作品在酝酿着……吴为不断把自己的研究视角向更广更宽的领域延伸。
这天，吴为担任全市社科课题招标答辩组的组长，答辩结束后与大家坐在一起边吃喝边聊起文学创作。当地大学人文学院的书记阿乐道，老吴啊，我看你的学问真够宽的了，整整一个上午参加答辩的课题，涉及的领域那么宽广，看你却应对自如，简直是左右逢源，我都感觉奇怪，过去我一直看不上你们那个学校，以为不过是一个成人院校，能做什么学问。这些年你发表的许多文章，我一直在注意，我对一些人讲，这个吴为，是奇才，大才。他又对负责组织招投标工作的郭振道，你很有才华，但与吴为比起来，你是小才。
郭振听了，笑道，我怎么敢同吴老师比啊。我很早以前，看到吴老师寄给我们的第一篇稿件，就发现他的文字特别美。从那时起，就引起我的格外重视。
社联主席张寿喜笑道，我原来在教育局工作，那时我就听说过吴为这个名字，来到社联后耳朵里简直灌满了他的名字，去年全市招投标课题，他完成的那篇有关城市建设的研究报告，得到市委书记和市长的高度赞赏，说社科基金没有白花钱，花的值。我们内部开会，提到有些人时，那几位副主席都会有异议，惟独提到吴为，意见高度一致。
在文联工作的志勃对吴为道，没想到你这小子居然想写小说，你以为小说什么人都能写啊，想写就能写出来啊。你知道吗。咱们全市有多少在省作协签约的作家？
吴为道，我哪里知道这方面的信息啊？
志勃道，我告诉你，说着用手指着一位长相挺文雅的四十来岁的年轻人。你认识他吧？
吴为道。何止认识，报社的宋长君。负责文艺版的，前两年，政协的赵老写的诗集，让我写诗评。我冒昧的写了篇诗评，就是他给发的。
宋长君点点头，我们在一起吃过好多次饭了。
吴为笑道，我写的诗评中，引用李白那篇关于月光的名篇还把床前明月光，误写成窗前明月光了。
宋长君惊讶道，是吗。我当时怎么没发现啊？
吴为笑道，你以为象这样引经据典的文字不会出错吧。我后来出书又遇到了类似问题，把道德经里的“安其居、乐其俗”，按照我们后人的习惯用法。误写成了安其居、乐其业，当时书稿已经审阅完毕交付印刷，我意识到这个地方可能出差了，马上给责编打电话，她听了道，这个地方要出差可是硬伤，答应马上修改。
志勃道，长君是咱们全市在省作协唯一的签约作家。你想写小说，就向他多多求教。
宋长君问吴为道，你写过散文吗？
吴为道，写过数百篇散文。
宋长君道，有这个基础，可以尝试写写小说。都说散文是形散神聚，你写了那么多散文，想必你对散文会有自己的体会了。
吴为道，我感受到散文里面有一种美。
宋长君鼓励道，你能说出散文的美就不简单了，说说看，散文的美美在何处。
吴为道，散文，厚重不如文物，精粹不如诗歌，叙述完整容量不如小说，生动可感不如小品相声，潇洒放纵不如歌曲，逻辑不如论文，私密和机智不如网络聊天，哲理深刻不如哲学，形象栩栩如生不如电影电视，情趣体验不如恋人的喃喃细语。但，独有它才能够从俯拾即是、司空见惯、习以为常乃至琐屑不堪入目的生活片段枝节中，裁取那么一点一滴，借助于想象与文字，舒展编织而成文章。它的编织却有一种“一篇文章，少一句就不对，一句之中，易一字也不可”的严谨，又如有人所说，透露出用“体温焐化坚冰、用手掌碾碎石块”的艰辛，又如有人所言，是经历了一番蒸煮式的煎熬，才有了那种少一点刻意、多一点从容和缓，少一点呆板、多一份灵动，少一些矫揉造作、多一点皮实豁达的意境。
散文，因为它经受了一场冶炼的历程，才把本来看上去松松散散的文字，似有一种筋骨在里面牵连，有一种内在的神蕴在折射辉映，所以使它没有诗歌那样的刻板、论文那样的书卷气、小说那样的拖沓、小品那样的轻慢、文物那样的腐味。散文的美，是一种独特的美。它所搭建的美的意境，不象逻辑美那样隐藏着环环相扣、层层严整递进的美质，它的美是一种散淡、随意、舒展、放纵、流畅、挥洒、联想的美，仔细品味，有一种抒情舒缓透射出的奔放、炽热；状物形象逼真的栩栩如生；哲理的明快深邃而不晦涩；言志刚烈高远而不刻板；句型错落有致所散发出的人格美的韵味。散文的美境也成了人间一种独特的景致：人人心中有，人人笔下无，是说人的心灵感受通过文字展示散发出的魅力；人人眼中见，人人笔下无，则说的是外部景物的文字展现；第三层次，便是读文如临其境，如果有写尽天下美境的文字，岂不可天天荡漾在天下美境之中？当然，这只是文理上的一种假设，事实上不可能存在。天下之美是没有穷尽的，美中之外还有更美，生活本身便是创造美的富矿，所以，文字对美的采集编织自然也是无穷尽的。散文是心灵舒展的舞台，是自我开发、体验、品味、升华人生意境的方式，是心灵活动的艺术表现，是开掘美质资源的重要途径，是净化心灵、摒弃罪恶的重要手段。
吴为一口气描绘出散文的美境，在座的人听得入迷了。
一直没有说话的报社社长李伟道，吴老师啊，你把你写的那些散文，给我送去，我可以安排在晚报上连载，你的文章拿到我们报纸上发表，是提升我们的品味和档次。
吴为客气道，还望各位行家多多指教。
阿乐道，你们听听，他对散文美境的那番感悟，变成文字就是一篇美文。老吴啊，你读过钱老的论通感吗？
吴为应道，没有。
阿乐道，你上网搜一下，保证有。我看你就具有了通感。
吴为听了觉得好奇，自己曾经悟出人具有感悟万物万物性理的能力，不知是否与这个通感有关联。
席散后，吴为回到家中，马上上网查看，果然看到论通感，钱老用了所采集到的大量史料，证明通感的存在，给吴为印象最深的是，文中举出一首古诗，其中有“春意闹枝头”，他一下子理解了通感的意思，不同感觉相通可以相互为用，春意本来是视觉，春意盎然，万物复苏的景象，闹枝头的闹字，是听觉。吴为又进一步想象到，通感大概也有触类旁通之意。
第一五七章 领导体制分配机制
吴为虽然退出职场环境，却依然生活在大大小小的职场环境之中，感受到职场的鲜活生命力。
吴为从南都回来，每周去一趟小区浴室洗澡，喜欢与搓澡工闲唠。这天晚上去了，看到熟悉的高个搓澡工，打个招呼道，上几次来，没有碰到你，挺好吧？
高个搓澡工也笑应道，好啊，这么长时间，没看到你，我以为你没了，失踪了呢，去哪儿了，呆这么长时间。
吴为道，去南都儿子那儿了。
高个搓澡工道，那个地方可热啊，回来避暑啊。
吴为道，是啊。
高个洗澡工道，浴室里没有人，池子里的热水刚放的，你先泡一会儿，我先出去待会儿。
吴为考虑自己的痛风病，逐渐养成了用热水泡腿脚的习惯。他试了试水温正合适，就下水泡了足有半个小时，出来后喊搓澡工�