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诳言-第62章

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    张子初明白了这一点,调整心态,回想起跟神卦张生活的点点滴滴,充满了对父亲的相念和眷恋之情,缓缓地向青色光团伸出手来。

    没等他去拿,青色光团像是找到了归宿似地,飞入他的手中,触手绵软,似是一只包袱。周天星宿诛心符也在包袱外面现出,又慢慢褪却,化为一股暖流涌入张子初的体内,让他感觉浑身微微发烫,极为受用。可惜的是他本来就是清静琉璃体,又经龙髓金珠改造过,周天星宿诛心符中所蕴藏的灵力换在别人身上,足以顶三十年的苦修,但放在他身上,也不过是一阵爽快而已。

    一定是父亲留下来的,那份心底的暖意让张子初确认了这只青色包袱的来源,笑着说:“佛灵,干得不错!”

    “那是!也不看看是谁出手!”佛灵一点儿也不谦虚:“看看吧!真是老爷子留下来的东西?”

    张子初掂了掂手中的包袱:“应该没错!我能感觉到那种气息,很醇和,很自然,从小到大,我都一直很享受跟老爸呆在一起的感觉。”

    佛灵有点惊讶地说:“以醇和自然的气息让世俗之人也能感受得到,又不受威慑或迷惑,看来老爷子当年的修行境界一定不低。”

    张子初也觉得是!气息不说,光那道周天星宿诛心符,就算当年符禁宗祖师修到度劫期都画不出来,莫非父亲在修行界也是个大名鼎鼎的人物?怀着一丝好奇,他打个了青色的包袱,在包袱中,是一封信,墨色宛然如同刚写就的。信上,压着一枚羊脂白玉戒,戒面上有一点黄色糖皮被巧妙地雕成一只黄色小鸟,头如凤,身似雁,双爪如鹰。爪尖的一道黑痕则雕成一条额生单支肉角的蛇。

    “啧啧,老爷子也太吝啬了吧!给老大就留这么点东西?什么灵药秘籍、奇珍异宝的都没有?”佛灵探头看了一眼,自觉没什么看上眼的,摇摇头缩了回去!

    张子初敲了他一下,传音笑骂说:“有封信就不错了!你以为谁都跟你一样,洗劫了几处龙宫,又有长江水族的上供,满肚子的宝贝,弄得跟个暴发户似的。拿着钱不知道怎么花,一肚子宝贝不知道怎么样,有本事,你都试一遍给我看看?”

    佛灵一缩脑袋,不敢再搭话,他肚子里的宝贝是很多,就连张智这段时间下来,也只认得三成,更别提佛灵了,他讪讪地笑了两声:“还是看看老爷子留的东西吧!”

    张子初伸手去拿信,指尖刚触及信封。突然出信封里冒出一根半厘米长的银色针尖,在他手上刺了一下。他指尖皮肉略略内凹,根本没被刺破。信封上立即弥漫着淡紫色的细细电光,从他手中滑落。他苦笑说:“老爸,你想测试身份,也不必用这个笨法子吧!”

    说着,食指尖自行破开,沁出一滴鲜血,落在信封之上。信封上的紫电立即一声,发出蒙蒙的乳白色光华,自行展开,浮在张子初的面前。

    19旧居留信

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………【01 浩然聚议】………

    昆仑北坡。

    错落地分布着五宫、十二殿、三百六十六院。黄、白、青三色玉石为阶,将这些宫、殿、院连在一起。玉阶石径之外,杂生着各种奇花异草、珍禽异兽。特别是一些得天地灵气之钟的灵药仙草边,还设有特异的法阵,腾云致雨,结雾成珠,灵气四聚,好一处修行圣地。

    甭说,这就是传说中四大圣地的彩院。彩院之彩,在于容纳了多种不同的修行方式。四大圣地的修行方式和内部宗派各有不同,天门分为天心宗、日月宗、天人宗、唯我宗四宗;紫谷分内外两门,外门弟子修的是修行界功法,只有内门弟子才能进入封神宫,在三百六十尊星相中寻找适合自己的功法;金寺分唯识宗、禅宗、法华宗、净土宗……等十宗。但总的来说,天门修的是“天道”、紫谷修的是“玄门”、金寺修的是“佛法”,但彩院就不同了。兵、墨、法、纵横、农、商、工、儒、阴阳……各宗之间,不但道理各异,见解不同,有时还经常闹出不大不小的矛盾。不过,由于实力最强的浩然宗、天理宗和正心宗全是修儒的,慢慢地掌握了彩院大权,形成了彩院以儒为主,诸法并存的格局。

    以浩然宗的实力,在整个彩院里占据了一宫四十九院,五宫中正北方位的水德宫是整个浩然宗的中心。现在的水德宫正殿冬藏殿里,正坐着七名修士,或站或坐,个个神色不同。在他们的中央,是一张金香玉所整雕的茶几,正悠悠地散发着让人心神安宁的香味。茶几中央,摆着一枚形如猫眼石的玉蝉。

    “对于刘仲舒神形俱灭的遭遇,诸位长老有什么看法?”酸枝木雕太师椅上坐北朝南的年轻人正是彩院副院主,浩然宗宗主姜福寿:“先说明一点,堂堂浩然宗的弟子在人间界游历时,被普通的修行者打得神形俱灭,这事我不想让其他各宗知道,以免彩院上下到处找牙的找牙,掉眼镜的掉眼镜。”

    六大长老也都脸色不好看,四大圣地的弟子下山游历,让人的感觉就是进游乐场观光,刺激远大于危险,再天有不测风云,也就带点小伤回来。遭遇不测的也有,当天界的仙佛神圣还经常在人间界游荡时,一言不合之下,打个你死我活的也不奇怪。可自从七百年前,断龙之战后,没了仙佛神圣的人间界已经安全得像上了双保险,谁敢,又谁能宰了四大圣地的弟子?杀了也就杀了,更可气的是,还神形俱灭!这事已经几千年没发生过了,浩然宗这回算是中了大奖,有够丢脸的。

    以六大长老的修为,随手一摸子蝉,就能完全获得子蝉的信息。这枚子蝉不仅纪录了在起飞瞬间四周的全息图像,还纪录了刘仲舒死之前半刻钟内的思想变化。

    不看还好,一看气个半死,里面居然全都是刘仲舒飞黄腾达,身兼浩然宗宗主,复又晋身彩院院主,乃至四大圣地之主,进而称尊三界,一统万方,唯吾独尊的念头。若不是这家伙死得快,早让这群讲究尊卑分明长幼有序的长老扇耳光了。

    “关于刘仲舒的想法,各位就不用分心去研究了!”坐在东首的大长老李斐说:“我可以断定,刘仲舒是入了幻境,进而产生大道不逆的想法。这样一来,除了能够断定对方精于幻术之外,没有任何可资利用的信息。”

    在他左手位的是二长老朱宗元,他随手拔弄着一把折扇,上下翻飞如翩然的蝴蝶:“那就来看看这个画面吧!这时候的刘仲舒已不见了,该是已神形俱灭。剩下的几个人,凭着气息,我们可以看出是一人、五妖和一个初级的魔道。”

    三长老古清森双目微闭,一摆手,示意自己无话可说。依照次序,四长老萧正肃接下来说:“那个魔道修行可以不予考虑,从气息上看,层次太低,刘仲舒一根手指就能点死他!更何况,他要是吞噬掉刘仲舒的话,只怕还没吃完,就给撑爆了!”

    五长老秦芒见轮到自己了,捋着长须,抑扬顿挫地说:“值得分析的是那五个妖怪,其中两名是狼妖,很低级的那种,忽略不计。那个婴孩模样的有几分道行,身透佛光,修的应该是佛门心法,也对付不了刘仲舒。那个银衣小子本体不知道是什么东西,而且隐隐地透出凌厉震慑的感觉,是个难惹的角色,若是再有千年道行,倒可能灭了刘仲舒,但现在不行!这样一来,灭刘仲舒的只可能是那个红衣女子了,她的气息很古怪,似魔似妖,又一时之间看不出本体,刘仲舒多半是死在她的手中。”

    六长老刘冀飞每次都是轮到最后一个发言,习惯性的开始反驳:“我看也不见得!那个人类是好惹的主吗?在他的身上,还有佛光、龙气,也是个怪物级的东西,冷不妨暗算一下刘仲舒也不是不可能。”

    五长老秦芒摇头说:“你只看到了他的气息古怪,但古怪又怎么样,难道你没看出来,那个人类是天生的散经虚脉像,根本无法修行,杀人灭元神的事对他来说太过艰难了!”

    见六长老刘冀飞还想反驳,宗主姜福寿及时制止了他们的争论:“由此看来,这一人五妖一魔道中,最有可疑的是那名红衣女子。但不知诸位长老想到没有,子蝉纪录的内容将近一分钟的空白,这说明了什么?”

    大长老刘斐说:“很可能在那个时间,刘仲舒已死,但由于某种原因,子蝉尚未感觉到母蝉的鸣叫,才延后了近一分钟才纪录下周围场景,再飞回本宗。”

    姜福寿点点头:“或许也有另一种可能,那个让刘仲舒神形俱灭的高手已经离开现场,留下这一人五妖和一魔打扫现场时,才不小心让子蝉感应到母蝉的鸣叫,飞回本宗?”

    “宗主深谋远虑,果然有这种可能!”六长老刘冀飞点头说:“也就是说,那个红衣女子也并不一定就是凶手!”

    “马屁精!”五长老秦芒跟刘冀飞向来面和心不和,暗骂了一句后,也点头说:“宗主说的是,但也并不能排除那个红衣女子!”

    姜福寿身为宗主,最拿手的就是和稀泥,闻言点头说:“五长老说得也有理,不知对下一步的措施有什么建议?”

    六长老刘冀飞抢着说:“派几名弟子下山,把这一人五妖一魔道给擒上山来,好好查问一遍,不就薴f8涫隽寺穑俊薄?br/>;

    大长老李斐摇摇头:“四大圣地岂容人间界的修行者轻易踏足?何况,派弟子下山,总要将原因向彩院备案,我们怎么说?出去游历的刘仲舒神形俱灭,浩然宗还找不到凶手,只好派人下山查探?这浩然宗的脸还要不要?”

    “一定要赶在其他人知道此事之前,找到凶手,严加惩治,才能维护我浩然宗的名声!”二长老朱宗元手中的折扇一收一放,像是下了决定。

    “其实这个问题也不难解决!”四长老萧正肃说:“不管这一人五妖一魔道是不是正牌凶手,都跟刘仲舒之死脱不了干系,如今之计,最实用的就是找他们问清楚!”

    “谁去问?”六长老刘冀飞说:“大长老都说不能随便派人下山!”

    萧正肃笑着说:“何必一定要我们派人下山?四两能拨千斤,就在于借力打力而已,既然是人界间的修行者,何不让人间界的人出手?”

    “儒圣教?”秦芒一拍手说:“好主意!据说那儒圣教如今也是修行界八大宗派之一,让他们调查几个人间界的修行者,应该是手到擒来吧!将这几个家伙的形象用儒圣令传给他们,限他们在十天内完成调查,向我们做出汇报!”

    宗主姜福寿无可无不可地转脸向三长老古清森:“三长老有什么见解吗?”。

    古清森双眼微闭,发出微微的鼾声,只差在嘴角挂点口涎了。姜福寿跟他交往千年,自然知道如果有什么不妥,古清森一定会出言反对,像这番模样的,基本上是摆明了“你们处理就好,别问我!”的态度。

    就在其余五名长老还在讨论时,姜福寿一举手,大家顿时静了下来。宗主有令,莫敢不从,有什么问题可以在私下来向他提出,但命令必须执行。

    “当年浩然宗弃徒戴义、戴礼创儒圣教时,曾向浩然宗进献儒圣令,称此令一出,儒圣教上下莫不伏首系颈,唯命是从。但我浩然宗传承千年,哪用得着弃徒的东西,所以,那枚儒圣令一直丢在杂物间里,还请五长老去找找看。以千里传令的方式,将这一人五妖一魔道的形象和我们的意思传达到儒圣教。如果他们做得不错的话,可考虑赐他们进阶功法或灵药,成就儒圣教在人间修行界第一宗派的名声!”

    姜福寿缓缓说来,不仅为解决眼前之事定下基调,更谋虑深远。能让刘仲舒神形俱灭的家伙,铁定有几分本事,若儒圣教能搞定这一切,可见有几分实力,不妨就借赏赐为由,扶他们一把,让其成为浩然宗在人间界的外围势力,以后行事就方便多了!这无论对儒圣教还是浩然宗,都是双赢之事,何乐而不为?

    01浩然聚议

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………【02 钟鸣令应】………

    东岳泰山,又称岱山或岱宗,为五岳之首,秦汉以后,历代天子封禅圣地。昔日大成至圣先师孔丘登东山而小鲁,登泰山而小天下,观古今之变,察存亡之道,方大彻大悟,开创世俗儒家仪礼,流传千古。“天不生孔子,万古如长夜”,这固然是儒家的吹嘘,但在春秋战国之后,对中华文明影响最大的莫过于儒家。

    历代兴衰存废之间,不管是谁上台统治,到最后都将儒家奉为治国之本,更将儒学捧上了天。一路顺风顺水地,直到近现代,才遭到重创。第一次重创是一九一九年的“五四运动”,以“德丈夫”(民主)和“赛丈夫”(科学),向儒家伦理和迷信发动攻击,造就了一批学贯中西的牛人。第二次重创是在*期间,破四旧,批孔老二,几乎将儒家的思想连根拔起,当然,也有人说*对儒家的名反实用,口头叫得震天响,但在实际生活中却帝王思想、等级观念、血统出身之类的儒家思想泛滥成灾。

    在改革开放之后,特别是九十年代以来,一方面中国的新生代开始接受现代文明的教育,另一方面,几乎已成为中国世俗伦理的儒学仍在发挥着一定的作用。有人开始叫着要复兴儒学,至于效果怎么样,在历史给出结论之前,谁也无法预料。

    不管兴废存亡,山东曲阜永远是儒家的圣地,而离此不远的泰山,东迎大海灵潮,西接大地灵气,集结成脉,正是儒圣教当然的驻地。

    天街之上,观日出之处,有一突然拨起的长岩,普通的游客走到这里,拍个照,看个日出就算是到处一游了。若有谁隐起身形,对着面前的悬崖悠然行出时,却能步步踏实,迈上悬崖外两米来宽,一千余阶的汉白玉阶梯,在阶梯的尽头,是一片青砖青瓦,朴素着带着大气的宫殿群。

    大小三十六间宫殿分为礼乐书数射御六区,其中礼乐两区是用来议事或接待贵宾办公区,书、数、射三区分别为炼功、炼器、炼丹的场所,御区则是教中高层平常起居生活区。书区六间宫殿分别为易、诗、书、礼、春、秋,不仅书、礼和区名相同,就连春秋一词也不拆做两处,可见命名者思想的守旧枯竭程度。

    易殿正坐落在海陆灵气的交汇点上,云蒸霞蔚,一片灿烂辉煌,是儒圣教历代教主炼功的专用静室,别人不敢僭越。若无教主之命,擅自踏入此殿者,立刻就被废功逐出师门。因此,孔令森坐在殿中,手托五行山河笔,与其间灵气相吞吐时,整个易殿中显得空空荡荡,静得有点阴森。

    得意弟子朱垂范在勾陈宝库中丢了镇教至宝七星天理剑,让孔令森不仅心痛,就连心神也受了创伤!好在换回了五行山河笔,论对灵力的聚集和威力更在七星天理剑之上,才不致于大亏一笔。经过半年多的静修,孔令森终于炼化了五行山河笔,不仅补全了心神创伤,还使得自己的修为更进一步。

    心意一动,五行山河笔在空中幻出赤白黄黑青五色光华,层层相叠,堆出中华大地锦绣山河的缩影,让人俯瞰九州,心神起荡。正是这种体验让他摸到了儒家功法第三境界治国后期的边缘,假以时日,也许能在一百二十岁前达到治国后期,成为儒圣教历代教主中的佼佼者。

    可是自从七百年前,断龙之战后,天界的仙佛神圣已不再下凡了,到哪儿讨天封?没有天封?儒家修行永远无法进入上贤王境界,更不用说圣帝了!这种苦恼始终困扰着儒家修行,甚至直接影响到世俗儒家,造成自明代之后世俗儒家的日渐堕落和扭曲。

    孔令森想了一会儿心思,自嘲地摇了摇头,这份心思到修入治国后期再想还来得及!他将五行山河笔收入体内,站起身来,正待出殿时,就听得殿顶发出清脆的钟鸣之声,“噌宏”“噌宏”……一连九声,连同他身上所凭的教主令也应声而震,动荡不休。

    “钟鸣令应,如祖先临”,孔令森一愣之后,想起他在接任教主时所知道的一些秘密,再也抑制不住激动的心,颤抖着双手将教主令拿了下来,毕恭毕竟地送入易殿中央所供奉的一只白玉麒麟鼎中。

    白玉麒麟鼎顿时变得如水果冻似的成了半透明状,内里不停地转换着光华,由白而乳白,乳白而微黄、微黄而橙、橙而透亮,最后化为金黄之色。像是过年的烟花,从白玉麒麟鼎中喷发出来,形成两米多高的金黄光树。在光树间,显出浩然宗五长老秦芒的形象。

    孔令森并不认识秦芒,但在儒圣教历代教主所秘传的事项中,知道这是秦芒在远方传儒圣令!自儒圣教第一代教主戴礼开始,就曾规定见儒圣令如见历代祖师,生杀由之!正邪随之!但这一秘密只在教主间流传,从未曾有人真正接到过儒圣令。想不到今天让孔令森给遇上了,从秦芒身上透出的宏大气息来看,传令者的修为该是天界仙佛神圣,孔令森在惊讶之余,忙大礼参拜。

    三跪九叩,五体投地,口中高声自报家门:“儒圣教第二十一代教主孔令森见过儒圣令,见过祖师,但有驱使,莫敢不从!祖师仙福永享,乾坤同在!”

    秦芒对孔令森的表现很是满意,微笑着说:“仙福?那东西就不用了!不过难得你一片孝心,我倒有件事交给你办!”

    “请祖师吩咐,徒孙当定赴汤蹈火,在所不辞!”孔令森的声音中有了一丝颤抖,连仙福都不放在眼里,岂不是说这位祖师甚至可能超越了与道家仙位同列的贤王境界?

    秦芒似乎知道孔令森在想些什么,出言指点说:“别想歪了,我并不是天界的人。其实儒家修行并不像你以为的分什么五期、天封!呵呵,真正高深的儒家心法与天地同在,与日月齐光,天人合一之下,用得着封吗?”。

    “不用天封?天人合一,何必天封?”孔令森像是一个山村小孩子陡然闯入迪斯尼乐园,面对突如其来的妙景目瞪口呆,额头沁出一层细细的汗珠,叩头如捣蒜:“求祖师指点。”

    “这事不忙!还记得我有事交代给你吗?如果完成得不错,也许我会传给你晋阶法诀,修正戴义戴礼盲人摸像似的错误功法!”秦芒隐隐地给他摆下一枚
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