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求证的不是天仙，竟然让他用这种不能通过考验的方式通过了考验。
法阵之外，有过了足足一炷香的时间，第五道霹雳才落下。第五道霹雳名为“求索”，和“尘缘”一样，也是针对心神而来，是对灵魂的拷问。求索问的是应劫者修仙的所求，也可以说是一个“你是谁？你从哪里来？要到哪里去？”的问题。这个问题本答案很简单，却也很复杂，就比如说“你是谁”，你当然是你，不会是张三或者赵四，但是再追问一次呢，那个不是张三也不是赵四的人到底是谁？
拥有纯净的心神，更容易通过天劫的考验，萨仁显然就是这样一个幸运儿，这几个终极问题对萨仁来讲并不是什么难题，她不过是一只兔子，就是一直开了灵智的兔子，然后修行到了人间的尽头，接受青羊的传承，成为了现在的萨仁，她的所求，不过是重新求证青羊以前的道路，这道霹雳也算是捱了过去。可以说萨仁能这么顺利的通过这道考验，就是因为她继承了青羊道统。
法阵之内，易谦翔的识海之中。“求索”天劫直击易谦翔的灵魂，却没有给易谦翔造成什么麻烦。因为易谦翔的所求在“尘缘”中已经明了，他求的不是天仙境界，只是父母的仇恨，坐虚和尚的托付，虚云子的志愿，这一道击溃了无数人的天劫，对他而言却是没有什么问题。可以说“求索”是一种对修行者的提问，回答不上来，就不能踏上天仙之路，但是易谦翔本就不欲踏上天仙之路，又没有因为“求索”拷问迷失，自然也算是度过了这一道霹雳。
萨仁和易谦翔分别度过了五道天雷霹雳，几乎是无惊无险，只要再扛过三道天劫，化形天劫就算度过了。天劫一共有九道，第九道就是化形，只要度过了前八道，那么第九道就是洗净凡尘俗气，脱胎换骨的化形霹雳了。在第九道天雷下损命的应劫者，还没有通过天劫的应劫者多呢。
第六十七章 易家诅咒
萨仁迎来了第六道霹雳，第六道霹雳名为“天罚”。修行之事，本来就是逆天而行，虽然通过了“逆流”的考验，那只说明你有了与天道抗争的实力和能力，但是对于这件事，天是不高兴的，自然会有天罚降下，这自然也是天道有常的道理，否则众生芸芸，凭什么就你享有无尽的生命呢？
这道天罚霹雳是目前位置萨仁遇到的最厉害的一道霹雳了，因为萨仁的特殊经历，她在世间所惹下的祸事并不多，牵挂也很少，所以在天劫中安然的度过了“罚罪”和“尘缘”，但是这天罚却和应劫者本身的行止无关，你从天道中获得了多少好处，自然会有多大天罚，修行到世间尽头的地仙境界，大多是差不多的，所以这一道天罚的威力也差不多。
萨仁这次可没有便宜可占了，因为她是兔子成精，修行已经两千年了，中间究竟占了天道多少便宜，她自己恐怕也说不清楚，这次天罚要一次讨回，萨仁自然会吃不消。一道霹雳打在萨仁身上，她的法力在迅速的消融着，就在这时，萨仁的头顶突然浮现出了青羊的虚影，然后青羊和“天罚”同时消失了。
这是怎么回事呢？萨仁在继承了青羊道统之后，可以说青羊就是萨仁，但是萨仁却不是青羊，青羊只是萨仁见知的一部分，但是萨仁的见知青羊是没有的，所以青羊也就成了萨仁的一部分。青羊的法力是自己修来的，已经度过了“天罚”的考验，此时浮现出来，替萨仁偿还了欠天道的所有，助萨仁度过了天罚。
这个法子只有萨仁这样的情况才能用。假如易谦翔在此渡劫，萨仁或者青羊的法力是不能借给易谦翔的。因为萨仁和青羊已经一体，青羊留下的巨大的道统被萨仁吸收，但是余下的法力，也就是还在支撑这法阵的法力还在，虽然青羊已经陨落，但是毕竟是金仙的修为，瘦死的骆驼比马大，足够替萨仁偿还天道了。
青羊已经随着天罚去了，法阵自然也就消解了，原来法阵所在的地方，只留下了一只弯弯曲曲的羊角，这就是青羊一身精华所在了。至于其他的血肉之类，都在天罚中消失了。法阵消散，易谦翔自然也就出来了，或者说，易谦翔并没有出来，出来的是心派禅阁。当然，能看出来心派禅阁是心派禅阁的人并不多，因为几乎就在心派禅阁现身的同时，就消失了，只留下躺在地上口吐白沫的易谦翔。
易谦翔刚才当然也受到了“天罚”的考验，但是他修行日短，平时又不怎么使用法术，所以亏欠天道并不多，但是就是这样，也把一身法力赔的干干净净，一直累到口吐白沫，昏迷不醒才算完。他的一身法力已经消磨干净，自然无力支撑心派禅阁，禅阁就自动收回了。
其实这道“天罚”对于易谦翔来说，是最致命的。易家的前辈，代代天资绝佳，无一不是同代翘楚，但是却没有一个飞升成为天仙的，而且每一代都会在“天罚”中损命。易家自称是伏羲后裔，天生灵脉为什么总是渡不过天罚呢？各种原因，无人知晓，这也成了易家亘古的魔咒。易谦翔本来也躲不过的，但是就在他全身法力消融干净的瞬间，艮钟轻轻地震动了一下，“天罚”自己就消失了。
萨仁看法阵崩溃，易谦翔露出身形，心中十分焦急，因为她害怕易谦翔没有法阵保护，受到天劫的伤害，但是易谦翔现在的状态，踏出天劫一步，那就是在找死。最后，萨仁还是没有将易谦翔送出天劫，但是心中却有了一顾信念，就是一定要保护易谦翔，哪怕不能渡过天劫都在所不惜。不知道萨仁知道易谦翔其实已经在识海中历经了她历经的一切，不知道会作何感想。
野猪精和老鼠精等人虽然已经退走，却没有退多远，就在远远的看着，就在易谦翔出现在法阵中的时候，他们就觉得有好戏看了，因为易谦翔出现在了法阵之中，必然会受到天劫的照顾，这和萨仁度过几道天劫是没有关系的，哪怕现在萨仁已经渡到了第九道天劫“化形”，易谦翔也要从“赏善”重新渡一次。
但是易谦翔已经出现有一会儿了，天劫就是没有落在易谦翔身上，反而第七道天劫已经找上了萨仁。第七道天劫名为“仙心”。这道天劫其实和“尘缘”“求索”差不多，“尘缘”“求索”问的是人间事、过去事，而“仙心”问的是天上事、未来事。简单的说，就是问成仙所求，为什么成仙？成仙之后需要什么行止，等等。
这就是得到指引的好处了，如果能够得到上界的指引，心中已经有信仰，有所求，自然就能够度过了。萨仁也算是有了信仰，因为她融合了青羊的道统，可以说就是青羊的传人，青羊的信仰也就是她的信仰，青羊的行止也就是她的行止。这道仙心自然不会这么简单，附带灵魂拷问，还有一道攻击，这到攻击不是别的，真是霹雳本身。
一般人渡过了“天罚”之后，一身法力已经还给老天，自然没有什么手段来应对这道霹雳了，霹雳虽小，却很容易干掉一个地仙级别的高手。如果是自己渡过了天罚，莫说是一道霹雳，就是一个孩童手持利刃也足已解决掉失去法力的地仙。可是青羊已经用自己残余的法力替萨仁抵挡了天罚，所以萨仁也很容易的应付了“仙心”。
易谦翔躺在地上，似乎没有受到天劫的影响，其实易谦翔的识海之中，“仙心”天劫也已经到了。易谦翔几乎观摩了萨仁接受青羊道统的全部过程，所以也具有一些青羊的见知，当然，这和他的理解领悟能力也有莫大的关系，但是这些见知易谦翔只能用来印证自己的修为，却不能帮助自己度过眼前的劫难，因为青羊的所求不是他的所求，青羊的行止也不是他的行止，他没有继承青羊的道统，青羊也不是他。
“仙心”考验降临之时，易谦翔身下的降龙石自己震动起来，震剑“呼”地一声飞出，将那道霹雳尽数引走了。易谦翔其实已经处于一种半昏迷的状态了，他能清楚自己的处境，却不能动哪怕一根指头。虽然易谦翔躲过了霹雳，却不能逃脱“仙心”的拷问，不能经过“仙心”的拷问，易谦翔的神魂必然陨灭，那么就算**得以保存，易谦翔也已经死了。
易谦翔面对拷问，其实也是一种自问，他成仙的所求是什么？之前“尘缘”和“求索”的考验中，因为易谦翔所求的并不是天仙成就，所以就那么蒙混过关了，但是现在呢？易谦翔必须自己度过仙心的考验，否则就只能被灭掉神魂。
就在易谦翔无比的纠结之中，八卦阴阳佩洒下了一道清凉，易谦翔的心中神奇的出现了一种明悟，或者也不能称之为明悟，因为他出现之后，就像是早已刻印在易谦翔的灵魂中了。就在这道印记出现的时候，易谦翔也就渡过了“仙心”的考验。这丝印记说了什么呢？大体上是说，太昊伏羲始画八卦，明悟天地自成修行，然而天道无言，伏羲此举乃是大大的逆天，于是修行到了“天罚”之中，要补偿天道，那么应劫人万难度过。
伏羲天纵英才，用大神通抵挡了“天罚”，才得以飞升，然而后辈弟子却没有伏羲的手段，具陨落在了“天罚”之下。当然，伏羲后辈不能度过“天罚”还有一个原因，就是伏羲当年的大神通。伏羲当年用的大神通就是斩化身。斩化身乃是金仙神通，伏羲用的斩化身却是和金仙的斩化身是不同的。
金仙的斩化身是说金仙心中有愿念出现，或者是为了结尘缘，或者是有了新的求证，总是是金仙心念所化，重新历经人生，金仙斩下的化身并不知道自己是谁，但是金仙却知道自己的化身的。如果金仙下凡，那么就会与化身重合。伏羲的化身却不同，伏羲斩下的化身只是为了渡过天罚，这个化身也可以看作是伏羲的一个替身，替伏羲挡下了天罚。
伏羲顺利的飞升了，这个替身也重入了轮回。但是没过多少年，这个替身的神魂觉醒了，他想起了作为伏羲替身的种种，于是自己改姓为易，创立了易家的功法，传承至今。说到底，伏羲的替身，也可以说是伏羲的化身，也可以说是另外一个伏羲，伏羲就是真身下凡，也不会和这个觉醒的伏羲重合。但是这个化身又偏偏具有伏羲的一切见知神通。个中玄妙，不是靠言语就能解释清楚的。
当年伏羲化身修行发愿就是修补天道，就是凭借修行，不伤万物，只求为正牌伏羲修补天道。但是伏羲化身的后人就没有这个愿望了，求得也是飞升成仙。然而伏羲功法霸道异常，于天道的亏损太大，几乎没有一个人能撑过“天罚”。
至于这八卦阴阳佩，其实和易谦翔脚下的降龙石是一体的，或者说他们是完整的一块八卦阴阳佩的两面而已。当年伏羲就是斩下了其中的一面，施展神通化出真身抵挡了天罚，然后这一面随着伏羲化身重入轮回，形成了易家的家传之物八卦阴阳佩。另外半面就是伏羲成仙以后的事情了，因为龙王敖光得罪了伏羲，伏羲就用另外半面镇压了敖光，也就成了现在的降龙石。现在合二为一，才能有种种神妙，护住易谦翔。
第六十八章 萨仁仙子
了解了易家以前的传承，对易谦翔度过“仙心”考验有什么帮助呢？因为易谦翔也发愿了，发了一个易谦翔也迷迷糊糊的愿——“匡扶天道”。易谦翔虽然已经触摸到了道，但是匡扶天道又是从何而来呢？易谦翔也不知道。
易谦翔稀里糊涂的度过了“仙心”，萨仁却明明白白的迎来了第八道霹雳：“壁障”。
“壁障”也叫“牢笼”指的是人世间最后的障碍，只要突破这一层壁障，就能飞升成仙。霹雳落地生成一层雷电壁障，这层雷电壁障与刚才“仙心”附带的攻击可不一样，这可是实打实的壁障，能够自行破除这一层壁障，方能迎来“化形霹雳”。如果说前面的几道天劫霹雳大都是考验心智的，那么这道霹雳就是考验纯粹的力量。想要成为天仙，光有心境是不成的，还要有绝对的力量。
这就和成佛有一定的区别了。佛家讲的是顿悟，是超脱，一念成佛，一念成魔，一念之间迎来天劫考验，一念之间也就度过去了，但是佛家的一念，并不比这化形天劫轻松多少，只不过佛家修行是愿心在前。怎么说呢？就像佛家的地藏菩萨，地狱不空，誓不成佛，只要地狱一空，地藏立马就会成就佛身，无需任何考验，因为空地狱本身就是无穷考验。
当然，萨仁已经历经了天劫的考验，走的必然是飞升成仙的路子了，现在被“壁障”所困，一时三刻不得解脱，壁障却是越来越小了，看的出来，如果在一定的时间内萨仁不能突破壁障，那么萨仁就会被压扁了。
就在萨仁为“壁障”所困的时候，易谦翔在识海中也迎来了“壁障”的考验。易谦翔的心神虽然在识海之中，但是本人行止却没有什么不同，在这里他不会感觉到自己是在识海，而是一处奇异的空间，在这个空间中自然有诸般不同，不过行为举止总归是一样的。易谦翔现在也被困在一个雷电的牢笼之中。
说实话，以易谦翔的能耐，就是使出浑身解数也打不破这层壁障，因为这壁障是给地仙极致的人设的，易谦翔不过一个小小的人仙，实力上有着绝对的差距。并不是说他有些小聪明，能够与地仙交手，他就拥有地仙的手段了。识海中易谦翔果然使尽了浑身解数，都不能奈何这“壁障”分毫，好在他受困的“壁障”并不是在不断的缩小，所以他还有的是时间，也许能等到他突破到地仙？
萨仁已经安静下来了，不在做无谓的尝试，而是在思考，思考青羊的道统中有什么能帮她度过眼前的难关，全然不理正在不断缩小的“壁障”，兔子精的手段虽然不错，但是都不是猛烈的杀伐之术，所以打不破这“壁障”也在情理之中。到了后来，萨仁甚至在壁障中演练起法术来，不知道这算不算临阵磨枪。易谦翔仍旧安静的躺在地上，躺在那只羊角旁，没有半道霹雳降临在他身上。
就在这时，有一个人竟然踏入了天劫的范围，是王散人。王散人也是乌龙派的长老，却不是土生土长的乌龙派弟子，而是飞龙子的好友，后来左右无事，就随着飞龙子归了乌龙派，徐勤业收为师弟，排位众长老之末。他本来只是一个没有派别的真正的“散人”，归了乌龙派，也修行不了乌龙派的功法，只是看有没有什么能够借鉴的地方，以求大道真人之境。
然而飞龙子拿他当好友，其他人却不这么想，比如掌门徐勤业。徐勤业的功利心其实不合适修行，也不知道怎么修行到真人境界的。也许这位徐掌门也知道吧，所以对还有些天资的王散人十分惧怕，怕他等到修为超过自己以后夺了自己的掌门职位，就是他自己不做，扶持飞龙子来做，自己也决计没有好下场，要知道，飞龙子在乌龙派中的地位也是不低的，也许飞龙子当初招揽王散人，就是为了自己日后夺位罢了。
在这样的环境之下，王散人怎么能过的舒心？现在飞龙子已经死了，自己在乌龙派的日子岂不是更不好过？于是王散人就想搏一把。对于进入天劫范围的人都会经受天劫这件事，王散人本来是深信不疑的，但是他现在就看着易谦翔安安静静地躺在天劫之中，没有一道天劫霹雳劈向他，他的心思就活动了，难道传言是假的？
常言道：耳听为虚，眼见为实。王散人当时就心动了，但是他忘了，孔夫子曾经说过，眼见也未必为实啊！当然，王散人也不敢太拿天劫不当一回事，他冒险进入天劫，只是为了抢东西，抢那只羊角，抢易谦翔，羊角是仙人器物，这一点丝毫不用怀疑，易谦翔手中也有重宝，这个是他亲眼所见，为了这两件宝物，冒一次险也值得。
况且易谦翔真的是躺在那里没有受到天劫的袭扰，那么就算传言是真的，易谦翔身上或者身边也有躲避天劫的法宝，只要自己能冲到易谦翔身边，这一切的问题就不是问题了。于是王散人就这么进入了天劫，不得不说，王散人还是有胆色的，起码在场的人都存了他这样的想法，但是就是没有什么人敢去做。
王散人既然愿意做试金石，大家自然也不拦他，也没人想到他真的敢这么做。就在他进入天劫的一瞬间，第一道霹雳“赏善”立马就降临到了他身上。“赏善”虽然也是化形天劫中的一环，但是却是对应劫者有好处的，王散人立马恢复到了巅峰状态，等第二道霹雳“罚罪”到来的时候，他已经来到了易谦翔身边，一只手抓住了羊角，一只手探入了易谦翔怀中。
也许王散人这一身做的恶事太多了，“罚罪”霹雳及身，立刻就被轰成一片飞灰，但是易谦翔也跟着受了牵连。在“罚罪”碰到王散人的时候，他的手已经伸到了易谦翔的怀里，“罚罪”虽然天劫，但是它的表现形式是雷电，虽然不是单纯的雷电，但是毕竟是雷电，易谦翔怎么可能不受牵连，王散人已经化成了飞灰，易谦翔却平白无故的又经受了一次“罚罪”，不知道这算不算代人受过。
不过祸福之说，当真无常，这一次“罚罪”及身，易谦翔的形体被打的支离破碎，几乎成了一堆碎肉，但是神识之中的那道“壁障”却是莫名其妙的破了，如果非要找个理由的话，那么就是易谦翔因为太疼了，所以打破了“壁障”，毕竟易谦翔的壁障在神识，不是形体，也许真的是这种原因。不论怎么说，易谦翔这也是第一次先于萨仁渡过了霹雳。
然而易谦翔并没有领先多久，就在易谦翔的形体被击碎的瞬间，萨仁突然发怒了。萨仁的发怒和常人不同，不是伤心欲绝，也不会以头抢地，而是一股抗争之意，这中愤怒可以说是一种态度，也可以说是一种感悟，萨仁怒什么呢？她怒的是王散人连累易谦翔，也怒天劫劈了易谦翔，也不见萨仁使用什么法术，就将壁障撑破了。
萨仁本来就是地仙，又得到了青羊的传承，法力当然不弱，但是这传承是凭空得来，未经炼化，远不如自己修来的