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走了赤龙弥勒三人，短时间内是也不可能回到万佛山了，想来她应该是着手将斗战城迁移到大罗天一事。
在三日后，徐长青将修复好的古佛佛宝和与之相对应的运用法门交给了净土佛，然后分别吩咐了净土佛和水笙几句话，传给了他们一些法门，便动身离开了万佛山，开始往罗汉乘的方向行去。（未完待续……）
第二卷下 第九百一十九章 ； ；左右局势（上）
徐长青和一切因缘佛母虽然陆续悄无声息的离开了万佛山，但他们二人留在万佛山的一些布置却并没有就此消失，反倒是随着时间的推移一点点的发挥出效用来。
龙潭石窟被彻底摧毁一事不单单惊动了六大宗乘，还惊动了整个佛界的苦行僧，不少原本对万佛山藏宝不感兴趣、也不愿意介入佛界纷争的苦行僧纷纷出山，其中不乏一些足以让六大宗乘总是的苦行大师。这些苦行僧们全都云集到了万佛山，加上原本万佛山的散修和六大宗乘的人，短时间内令到万佛山变得人满为患。
龙潭石窟乃是苦行之道的圣地，佛界数不清的苦行僧若是所修苦行佛法的根源都或多或少的能够和龙潭石窟扯上关系。之前龙潭石窟失去辅助修炼苦行之道的效用就已经引起苦行僧的关注了，只不过当时万佛山已经成为众矢之地，宗乘门人、散修强者都云集此地，不少苦行僧不喜欢沾染是非，加上他们并不怎么重视龙潭石窟的效用，所以没有前往。
可这次情况不同，龙潭石窟是被彻底的摧毁了，代表佛界苦行之道的圣地彻底消失，对佛界修炼苦行之道的人无疑是一次沉重的打击，甚至有可能会影响那些底层苦行修行者的佛心，从而令他们转修其他佛道，这完全是在动摇整个佛界苦行之道无错小说 （m）。（quledu）。（）的根基，即便再怎么隐居的苦行僧强者这次也不得不出山一趟。
不单单是遍布佛界各地的苦行僧散修，就算是各个宗乘内部的苦行僧团，也都被龙潭石窟消失一事激怒了。不断的敦促各个宗乘上层调查此事。
如果仅仅是外界的苦行僧散修。或许各个宗乘都不会对龙潭石窟一事太过在意。最多只会例行公事一般派人调查一下，毕竟龙潭石窟的消失并不会影响到他们自身的利益。可，现在是各个宗乘内部的苦行僧僧团凭借自身的影响力，联合起来，敦促各个宗乘上层调查此事，那么事情的意义就有所不同了。
就在，龙潭石窟被毁的第二天，以六大宗乘为首、散修和小宗乘为辅的调查僧团就已经组建好了。他们还携带了几件专门为了调查此事的特殊佛宝。之后，调查僧团刮地三尺一般将龙潭石窟周边地界调查了一遍，又通过那几件特殊佛宝查看了一遍看似有用的线索，最终只得到了一个答案，那就是龙潭石窟消失和当日在万佛山空中追逐的五个神秘强者有关。
这个调查结果传出后，整个佛界一片哗然，并不是因为这个结果有多么高明、多么重要，主要还是因为这个结果有些马后炮的嫌疑。早在刚刚组建调查僧团的时候，对此极为重视的真禅宗乘专门派出了三尊之一慈心大士的首席弟子负责此事，当时他就曾提到过在龙潭石窟被毁之时。真禅宗乘驻地上空曾出现了五个激烈追逐的身影，而从身影的来去走向和出现时间来判断。很可能和龙潭石窟有关。只是当时主事的佛乘和菩萨乘都没有在意这个消息，可现在最终调查的结果使得众人才发现犍目莲一开始就将答案说出来了，这也使得不少散修嘲笑这些宗乘门人的无能。
只不过，嘲笑归嘲笑，该调查的时候无论是宗乘门人，还是散修强者都没有半点马虎，在无法进一步确认那五人到底是谁的时候，就有人提出了一个假设，这个假设就是龙潭石窟的事情可能和如意威德佛的陨落有关。虽然这个假设听上去有些荒谬，感觉其中除了地点都在万佛山以外，就没有任何共通点，但不少人仔细思考过之后还是觉得事情真的有可能。
如意威德佛的陨落对于其他宗乘而言没有什么损失，他们之所以关注这件事，完全是因为一个般若大成就者无声无息的死于非命，对任何一个佛界顶端的强者而言都是一个颇具威胁的警告，让他们清醒的认识到他们并不是绝对安全。只是，这并没有直接牵涉到自身的利益，加上如意威德佛也并非是佛界中人，所以即便其影响颇大，但也没有像是龙潭石窟这样组建一支各个宗乘强者和散修强者混合的调查僧团，仅仅只是菩萨乘自己派人明查暗访。
虽然底下的人不清楚如意威德佛身陨之事的调查结果，但佛界宗乘上层的实权强者却差不多都从菩萨乘那里知道了一些细节，比如有人在利用如意威德佛的死陷害孔雀明王等等，但至今菩萨乘依然不清楚到底是谁杀的如意威德佛。
如今目标自己的出现了竟然有五个人，而且根据犍目莲的描述五个人所散发出来的气势绝对都在如来大成就者和般若大成就者之境。这样一来，众人对如意威德佛之死感到不解的一些地方也迎刃而解了，五个修为与之相当的强者围攻，而且身处在万佛山地下那样一个修为被压制、无法施展绝大部分遁术神通的地方，如意威德佛最终身死也就在所难免了。
只是即便猜测到了那五名神秘强者乃是摧毁龙潭石窟，杀死如意威德佛之人，可新的问题有缠绕在这些调查僧团的脑子里，那五名强者为什么要这么做？
有人猜测这是内门灵山大罗天的私怨，如意威德佛在大罗天结了仇家，不得不到佛界避难，对方于是追杀到了佛界，找个机会将如意威德佛杀了。虽然没有明言，但提出这个猜测的人若有若无的将怀疑对象放在了小灵山的无上见闻佛母身上。如意威德佛对外虽说是以雷音寺使者身份来到菩萨乘，但真实情况依然还是有不少人心里明白。此外，似乎也只有小灵山那样的底蕴，才能一次性派出五名如来大成就者之境以上的强者来追杀如意威德佛。
可随后就有人反驳了，因为如果仅仅只是私怨的话，那么为何要在杀了如意威德佛之后，还要将龙潭石窟毁掉。而且，杀如意威德佛的机会很多，可为什么又要将地点放在万佛山地下呢？为什么又要嫁祸给孔雀明王呢？
在一连串的提问声中，原本最有可能的一个猜测也随之消散，这些了解大罗天局面的人都很清楚即便无上见闻佛母再怎么痛恨如意威德佛，想要其性命，但在愚蠢的人也不会在雷音寺和小灵山合并的紧要关头，做出和雷音寺决裂的事情。
之后又有人根据如意威德佛身死和龙潭石窟毁灭的前后循序，推测如意威德佛的死很可能和他前往的那处地下废墟有关，而提出这个可能的人正是犍目莲。对此，僧团内各个宗乘的强者和散修、苦行僧中的强者都表示赞同，甚至有人进一步不同猜测中的漏洞，认为如意威德佛是无意中有人在那个废墟中做什么事，从而惹来的杀僧祸，而那处地下废墟也和龙潭石窟有着某种联系，使得他们为了掩盖事实，进而将其毁灭。
如果徐长青还在万佛山的话，绝对要对犍目莲的所作所为表示赞赏。犍目莲仅凭几句接近事实的猜测和疑问之言，就在将真禅宗乘从怀疑对象摘出去的同时，将其他人的视线给扰乱，甚至将怀疑对象引导向其他地方。
只不过，有一点或许真禅宗乘并不愿意被人想到，那就是如意威德佛之死和龙潭石窟被毁跟龙象伏藏有关。可事与愿违的是偏偏有人在众人注意力放在了地下废墟和龙潭石窟的联系上时，提到了这件事很可能跟万佛山的龙象伏藏有关，让不少人的注意力拉到了龙象伏藏一事上。
龙象伏藏出世的传闻已经流传一段时间了，各个宗乘和散修也都派人进入万佛山地下寻找伏藏藏宝。虽说各个宗乘对万佛山地下洞穴的探索才百分之一不到，这还是前人探索积累的结果，但探索的地下废墟却也为数不少了，而收获实在有些不尽如人意。并不说一点收获都没有，每次进入万佛山地下的人总能收获一些东西，只是这点收获和他们心目中想要的收获实在相差甚远，也和龙象伏藏的传说极为不符。
正因如此，使得不少人猜测这龙象伏藏完全是一个骗局，或者龙象伏藏其实已经被人取走了等等。然而，现在有人将如意威德佛之死、龙潭石窟被毁两件事和龙象伏藏牵扯到了一起，立刻使得不少人心中开始猜测一切的起因肯定是一件惊天动地的宝物。
只是无论僧团的人何等聪慧，恐怕也不可能猜测出真相来，更何况还有犍目莲这个搅局者不时将众人的思考方向引导到其他地方。种种原因使得僧团的调查在随后几天原地踏步，没有半点效果，不单单宗乘门人考虑放弃调查，就连苦行僧们也开始打退堂鼓。
只不过两者放弃调查的原因有所不同，宗乘门人是觉得没有必要将精力浪费在已经消失的事物上，他们还有其他事情要做，比如继续加派人手进入万佛山地下寻宝等等。至于苦行僧们则是感觉到这件事很可能牵扯到整个佛界的争斗，他们继续插下去会泥足深陷，无法自拔。（未完待续……）
第二卷下 第九百一十九章 ； ；左右局势（中）
就在宗乘门人、散修强者和苦行大师各自感觉到事情变得有些超出控制，加上没有任何进展，一个个耐性全失，准备给龙潭石窟一事画上一个虎头蛇尾的休止符时，在散修中突然传开的几个传闻让所有的想法为之转变，并且相互产生了猜疑。
在散修中广为流传的传闻总共有三个，第一个就是如意威德佛是死在了六大宗乘的人手中，因为只有佛界的六大宗乘才能够派出五名如来大成就者之境以上的佛界强者，才能够无声无息的将龙潭石窟毁掉。其次，龙潭石窟和那处地下废墟内其实藏有真正的龙象伏藏，如意威德佛知道这个秘密，六大宗乘里面也有人知道这个秘密，所以才会和如意威德佛发生冲突，进而将其杀死。最后就是龙潭石窟和那处地下废墟的藏宝已经被人取走了，而藏在此地的宝物才是支撑这两处地方万古不灭的力量，宝物取走，力量消失，最终使得这两处地方毁掉。
如果这三个传闻仅仅只是没有根据的传闻，那么也不会引起六大宗乘、散修强者和苦行僧的注意，可事实是三个传闻全都有证据。
第一个传闻的证据是人证，毕竟当晚五人追逐的举动无比显眼，不单单有宗乘门人见到了，不少散修也同样看到了五道遁光，从遁光的效果和外相等等细节不。无。错。小说 Ｍ。quＬeＤＵ。Ｃom难判断出这五人的遁光全都是各大宗乘内真传门人的不传之秘，外界散修绝对不可能会这些秘法。此外，在龙潭石窟遗留下来的那个巨大坑洞中。有人发现了一些佛宝残骸。而那些佛宝残骸上面有着非常明显的锻造手法。这些手法也是各大宗乘的不传之秘。
第二个传闻的证据则是如意威德佛遗留下来的一本书籍，这本书籍就是指引如意威德佛前往地下废墟的古籍。这本书籍本来是放在如意威德佛在万佛山的临时洞府中，在其死后应该是被菩萨乘收走，可不知为何却被万佛山的散修得到了，并且通过这本书籍知道了如意威德佛去那废墟是寻找真正的龙象伏藏。那些散修们以此推断，如果龙潭石窟真的和那废墟有什么联系的话，恐怕这里也存放着真正的龙象伏藏。
至于第三个传闻则是一个实证，就在当天一群散修在一处地下废墟中找到了一件可能是属于龙象伏藏藏宝的古佛佛宝。在他们取出佛宝后不久，存放佛宝的废墟就很快在一股无形之力的作用下化成了灰烬，洞穴也自行坍塌了下来，最后形成的废墟和罗迦古庙的地下废墟以及龙潭石窟现在的情况极为相似。
三个传闻对应三个证据，使得各个宗乘也不得不重视这件事，并且花费重金将原本如意威德佛遗留下来的那本书籍买了下来，并且从中找出了真正龙象伏藏的线索。虽然他们都觉得万佛山下应该还藏有大量的宝物，但这本古籍的内容、如意威德佛的死以及五名如来大成就者以上修为的强者出现，又不得不让他们怀疑真正的龙象伏藏是不是已经被人取走了。
这正是因为这个原因，使得以六大宗乘为首的佛界宗乘势力开始相互猜忌。不单单是过去敌对宗乘之间的猜忌，就连一些准盟友也互相猜忌。其中又以六大宗乘受到的猜忌最多，毕竟五名如来大成就者之境以上的强者绝不是那些小宗乘能够派出来的。
也难怪这些宗乘会如此表现，主要是龙象伏藏中涉及到的利益实在太大了，大到就连菩萨乘这样作用佛界半壁江山的强大宗乘也不能轻言放弃。之前，整个佛界上下对龙象伏藏还仅仅只是一个模糊的概念，认为这不过是一个普普通通的宝藏罢了，即便拥有强大的古佛佛宝，但也不可能太多。可现在从如意威德佛遗留下来的书籍隐隐透露出来的内容来看，龙象伏藏内的宝物实在惊人，其他堪比洪荒灵宝的古佛佛宝就且不说了，单单那几件只见于佛经传说、可以和八宝功德池相媲美的佛界至宝就足以让任何一派宗乘为之疯狂了。
在巨大的利益驱动下，六大宗乘一边加派、加强寻宝队的人手，对每一处废墟都进行极为细致的查找，其中还包括了散修联盟所掌控的，靠近地面的一部分废墟。
另一边则由六派菁英组成专门的调查僧团，全力追查那五名神秘强者的身份、去向。在他们看来会让如意威德佛这样的般若大成就者身死，能够毁掉龙潭石窟这等苦行圣地也在所不惜的宝物绝对是八宝功德池那一品级的至宝，绝对不容被某个势力或者某个人得到，一定要抢夺回来。
相比起其他宗乘对龙象伏藏藏宝兴致勃勃，真禅宗乘、或者更正确的来说是赤龙弥勒等几个知****，现在却是苦笑不已。真正得到龙象伏藏的他们很清楚那本如意威德佛遗留下来的古籍中对龙象伏藏藏宝的描述有多么不靠谱，那里面的藏宝绝对没有书上说的那样多、那样贵重。
他们从龙象伏藏内得到了二十七件古佛佛宝，占据整个藏宝的一半左右，这里面的古佛佛宝中有几件足以和洪荒遗宝相媲美，还有一些更是古籍之中记载的宝物。只不过，这些宝物全都是由古佛法炼制而成，运用手法也非常独特，没有弄清楚这些古佛佛宝的施展手法之前，这些宝物能够发挥出来的威力可能要大打折扣。
虽说这些古佛佛宝每一件拿出来都足以让整个佛界震动，但它们中间却并无一件宝物能够像书里面所说的那般和八宝功德池这等天地至宝相媲美。他们也不认为在龙象伏藏之内会拥有这样的至宝，否则当年的四大宗乘绝对不可能在将彼岸净土宗灭掉后，不将这样的至宝收获。只不过，他们又不能完全肯定龙象伏藏之内没有这等至宝，因为得到龙象伏藏的人并不只有他们，另外一半伏藏藏宝被那两名神秘人给取走了，那些藏宝之中也未尝没有这样的宝物。
对于那两个虎口夺食的神秘人，赤龙弥勒他们是无比痛恨，本来已经到手的宝物硬生生的被人抢走了一半，放在谁身上都会不好受，更让他们不好受的是他们到现在都不知道那两人是谁。当时两名神秘人兵分两路，想要将他们分开，他们当时除了赤龙弥勒保留了全部实力外，其余两人的状态都不好，如果分兵的话，只有可能被各个击破，所以他他们最终选择专注追赶其中一人。可不曾想，就在他们要追杀那名神秘人的时候，那名神秘人竟然能够熟练的使用度厄金桥，直接在他们眼前破开两界屏障，直接移动到了其他天地之中。
事后，赤龙弥勒、苦心罗汉和慈心大士分析这两名神秘人很可能是古彼岸净土宗的传人，否则不可能如此熟练的施展度厄金桥。只是，即便知道是古彼岸净土宗的传人又能如何，想要在佛界寻找他们无异于是大海捞针，而且寻找的动作还不能太大，太大就会被人发现异常。更何况，对方拥有了度厄金桥以后，完全可以离开佛界，要寻找他们更是难上加难。
在各大宗乘因为莫须有的巨大利益而专门组建一个只有宗乘门人参与的调查僧团的时候，真禅宗乘就积极响应，并且将犍目莲、九骷头陀等几名慈心大士的弟子全都安插到了其中。这样做一方面是为了借用各大宗乘的力量查找古彼岸净土宗传人的下落，另一方面也是想要犍目莲等人做内应，免得被查到自己身上。
在这个宗乘门人开始重视那五名神秘人、准备追查到底的时候，苦行僧们却已经从种种迹象感觉到了事情正在向各大宗乘内乱的方向行进。他们虽然也想要知道事情的真相，甚至对那书籍中记载的龙象伏藏也有点觊觎之心，但面对六大宗乘为首的宗乘势力所形成的巨大威势，他们还是能够做出最基础的正确判断。
在各大宗乘组建只有宗乘门人的调查僧团时，苦行僧们也顺势推舟，退出了联合僧团，并且表示不再会调查这件事，只留下了少数几名苦行大师加入到了散修联盟，其余的苦行僧则全都离开了万佛山，避开这个是非之地。
只不过，这些离开的苦行僧们并没有分散，回到各个隐居修炼之地，而是全都向佛魔两界入口处的斗战部城邦移动过去。因为在他们中间有不少人觉得如果佛界出现宗乘内乱的话，他们回到隐居之地也不会安全，倒不如一起前往始终保持中立的佛界斗战部城邦，即便发生了什么事情，也有斗战部的诸天神佛来扛着，彼此之间也能够有个照应。虽然，在苦行僧众内有一些人不喜欢与人为邻，情愿独自潜修，但面对生死安危之类的大事，他们也不得不妥协，更何况提出这个建议