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“西晋末年，有潘阳湖中蛟龙为恶作怪，南昌城中民不聊生，东林寺慧远高僧下湖擒拿蛟龙，杀得难舍难分，恰逢郭璞路过此地，合两人之力终将蛟龙制服”
张若峰背手而立，说得不疾不徐，时夕风过隙，扬得张若峰须发飘飘，道袍猎猎，当真好一番得道气度：
“蛟龙乃是灵物，再者慧远佛门中人，亦是不愿伤了蛟龙性命，慧远郭璞二人遂造绳金塔镇压蛟龙，以金绳勾住南昌城地脉，置“驱风”“镇火”“降蛟”三剑，并覆竹简一块，刻偈语‘一塔镇洪州，千年不漂移。金绳勾地脉，万载永无忧。’使蛟龙千年而不得出。这也是民间说绳金塔镇压南昌城风水的来历。”
张若峰侃侃而谈，李易与苏媚插嘴不上，只好做忠实的听众。
听众也不是那么好当的，张若峰却不愿放过李易，又是问道：“小道士听说过《青囊书》否？”
你直说便是，干嘛总来考究小道？李易思索一阵，道：“相传《青囊书》乃是神医华佗所著，后华佗被魏武帝曹操关押，临刑之际将之赠与一押狱，可惜《青囊书》被那押狱之妻焚烧得残缺不全。”
李易听过一些传闻，据说民间那些阉鸡阉猪的法门便是华佗《青囊书》残卷所载。
“然，亦不尽然”张若峰道：“神医华佗所著《青囊书》分上下两部，上部为医术，下部为祝由术。押狱见下部所载祝由术实在太过骇人听闻，生怕由此招受祸端，故慌称下部祝由术被烧毁，不将之传于世间。”
张若峰悠悠而道：“那押狱，便是地仙郭璞之祖……”
…………………
祝由术亦称为巫术，相传上古时期，魔神蚩尤率领南疆巫族与九州人皇轩辕部落大战，巫族战士们铜身铁臂，力大无穷，更兼巫术厉害无比，曾一度杀得人皇轩辕部落丢盔弃甲，险被困死，后轩辕幸得九天玄女与龙族大神应龙之助才最终获胜。
蚩尤战败后，一部分巫族战士退回南疆，一部分巫族战士却在九州大地隐姓埋名的生存下来，从此，南疆巫术也渐渐的在九州流传开来。
张若峰道：“贫道去年中元节于龙虎山施法祈福时见得黑煞之气徘徊不散，或表明江南西道有奇冤待雪，是以这一年来贫道暗中探访，只闻得民间有许多老百姓无故失踪，便怀疑有人在修炼南疆巫术，可惜苦无证据，直到今日遇见这苦生施展噬魂幡之术。”
中元节便是俗称的“鬼节”，乃是农历七月十五日，相传为方便那些平日里无人超度的孤魂野鬼进入轮回地狱转世投胎，这一天鬼门关大开，阴世阳间相通，为一年中阴气最盛的日子。那些冤鬼厉鬼也是多选在中元节这一天报仇雪恨或行凶作恶，毕竟得天之助。
“贫道以前尚只是怀疑，如今几乎是确认了苦生的噬魂幡，正是南疆秘传巫术。东林寺再不复佛门净土，而是人间阿鼻地狱”张若峰话语低沉，然李易却听得到里面的愤慨狠厉。
李易脑海中突显与苏媚小白在罗霄山小山谷中撞破的那个“群阳抱阴”阴煞之阵，与这苦生的噬魂幡似一脉相承，如此看来，那个阴煞之局定然也是东林寺之人所为了。
东林寺在修真界的地位或许比不上天师道，却也是佛教四大宗之一，难怪以天师道的势力，居然都查无可查。
李易想起几天后又是中元节，东林寺选在这几天上绳金塔讲佛，肯定大有用意。
彷佛知道李易心中所想，张若峰道：“小道士是否奇怪，今日我等于南昌城中先杀苦不得，再灭苦生，那东林寺宗主觉能为何近在咫尺，却无半点动静？嘿嘿……非不为，而是不能也觉能不知怎的半月前突受重伤，急欲寻找绳金塔内的《青囊经》为用。”
李易心中顿时明了：想来郭璞与慧远造绳金塔镇压蛟龙后，郭璞将《青囊经》也藏于绳金塔内，觉能修炼南疆巫术而受伤，担心几日后的中元节控制不住那些冤魂厉鬼，使得事情泄露，是以要得到《青囊经》上的祝由术了。
绳金塔内有郭璞与慧远所布禁制，觉能也不敢轻来，这才有所谓的东林寺先于滕王阁上讲佛三日，再于绳金塔上讲佛三日之说，讲佛显然只是个掩护。
绳金塔镇压南昌城风水，南昌城又为江南西道首府，身处江南西道的龙虎山天师道与庐山白鹿洞书院自然不能坐视不理，所以张若峰亲自前来。
白鹿洞书院，东林寺，天师道，再加上神秘的南疆巫术，李易直觉事情越来越复杂，自己与苏媚误打误撞之下竟然走进了这么大的一个漩涡。
…………………
辞别张若峰后，天色已晚，李易苏媚寻了一旅馆安顿下来。
李易透过窗户，望着茫茫夜色，月儿如弯雪白的镰钩挂在半空，尚有数颗星星在遥遥的眨巴着眼睛，悄悄注视着远处显得分外清幽朦胧的湖面。
凉风吹过，尚带着潘阳湖水的潮湿微腥，却不知这里面有没有枉死的冤魂，李易想起张若峰说的东林寺修炼南疆巫术事，很有些愤怒的唏嘘。
苏媚在旁很有些煞风景的道：“小道士，你不过十几岁年纪，别整得这么老气横秋的。”与人族不同，妖族向来是物竞天择，强者为尊，弱者是没有资格谈生存权的，苏媚自没有更多的感伤。
说罢，苏媚又恨恨的自顾自说道：“那觉能实在可恶，竟然敢去修炼南疆巫术，今日叫撞在本姑娘手中，定然不让他好过。”
苏媚妖族之身，天生就与巫族不对付，李易隐隐听苏媚说过，是起源于远古时期的一场惨烈的巫妖大战，就是将盘古大神脊梁所化的不周山打断，导致天翻地覆的那一战。
李易没有说话，自罗霄山脉小山谷之事后，自己与苏媚便注定被牵扯入这段因果了。
管他呢，今日先与张明本恶斗一场，后又与苦生苦不得厮杀，李易也是觉得累了，尽管满腹心事，亦没挡住睡意来临。
李易睡得香甜，自也想不到，有人这会儿因为自己，陷入了苦恼，压根儿没有丁点睡意。
…………………
静璇坐在窗前，芊手托着玉腮，妙目轻映在窗外的那丛墨竹上动也不动，在如潮月影中，一袭淡雅缁衣显得分外的纤婉清丽，韵致横流。
月夜的清辉从着广寒宫直洒下来，漫在院子里的每一个角落，伴随着凉风习习，墨竹彷佛有了灵性，簌簌的摇曳着枝叶，为着静璇在寂寞中婀娜的舞姿宛然若飞。
在静寂的空灵中，静璇彷佛感觉得到墨竹吸收着月光精华，在身体里凝聚着一股蓬勃而不可捉摸的力量，使得顶上的新芽在渐渐的成长，而根部的黄叶在渐渐的老去。
这便是佛祖说的一花一世界，一叶一菩提么？这墨竹真如李道友说的那般有命有我，属于众生之列么？为何佛经上却不这么说？
如此夜晚，最是适合沉思冥想，一本本佛经如流水般悠悠滑过，但静璇怎么也找不到说植物属于众生列的，反而是定定的出现这么几条：
《大般涅槃经》中佛云：谷米草木无命无我，非众生数，若有能作如是说者，是我弟子。若不能者，当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者，是魔眷属。若能随顺佛所说者，是名菩萨。
《律戒本疏》中佛云：外道谓为草木有命。以是言我沙门释子无大慈悲心。
……
佛在很多**中都说：只有那些邪魔外道的人才会认为草木是有命有我的，并以此来攻击我佛，说我佛无大慈悲心
佛自然是不会错的，那么错的自然是李道友了。一个念头不可抑制的出现在静璇的脑海中：莫不成李易是邪魔外道？
李易白日里的一举一行似动画闪过，静璇赶忙摇摇头，李道友言语间蕴含高深佛理，怎么会是邪魔外道？
师伯慧空都说李道友是我道中人，若李道友是邪魔外道，那师伯慧空岂不也是邪魔外道？师伯慧空是邪魔外道，那自己岂不也是邪魔外道？
静璇绕来绕去，直觉得头都有些晕了。在低低的连宣了数声南无阿弥陀佛后，好不容易才觉得平静下来些。
李道友虽然天资过人，然而毕竟从小没有受过佛法的熏陶，所以自不能以佛的眼光去观察众生，与邪魔外道是无甚关系的。不过李道友如今却处于很危险的境地了，贫尼当想办法让李道友苦海回头，皈依我佛才好。
静璇手握着寒玉拂尘，借着寒玉拂尘上面的丝丝凉意，让自己愈加的冷静下来，美目中满是怜悯与坚毅。
尽管坚定了自己的佛性，然而不知怎的，静璇觉得自己那自幼参佛，稳若磐石的心儿此刻很有些无助的彷徨，静璇分外的想念远在普陀山的恩师定慧师太。
…………………
第二章 游历 六十节 论佛（上）
六十节 论佛（上）
翌日早晨，李易苏媚才刚梳洗完毕，正商议着行程该当如何，突然客栈外面传来一阵阵喧哗，寻着掌柜问询，掌柜满脸向往道：
“今日乃是东林寺觉能宗主于滕王阁上讲佛的第三天，自然是人人向往了，鄙人待会将店里事务打理好之后，也是要前去沐浴觉能宗主的高深佛法的。”
说罢，掌柜神乎其神的向李易说起觉能的种种神通，或腾云驾雾，或呼风唤雨……
………………
清晨的阳光并不热烈，才刚驱散笼罩于滕王阁周围的浓雾，现了滕王阁那巍峨壮丽的阁影来，滕王阁下早已是人山人海，围得过水泄不通，信男信女们一个个的面泛红光，以满是虔诚的目光望着滕王阁前的那一尊金佛。
金佛高达数丈，端坐于白莲之上，虽大肚容容，笑口咧咧，然宝相庄严，笑容中自显慈悲，依稀似怜悯众生之疾苦。在阳光的照耀下，金佛周围幻化出朦胧迷幻的七彩玄芒，宛然佛光降临人世。
这尊金佛便是东林寺的信主，佛教的未来佛弥勒佛祖。
是福不是祸，是祸躲不过。昨日与张若峰一番交谈后，李易知道自己与苏媚早被牵扯入这段因果中，因此干脆前来听觉能｜无｜错｜小说 m。＇qul＇＇edu＇。讲佛一番，也好再做计较。
道袍自不能再穿，否则便不是去听讲佛，而是去砸场子了，苏媚实在长得太过引人注目，因此在李易的强烈要求下，换了一身粗布衣衫，两人看起来倒更像一对农家小夫妻。
日头渐升，突然间滕王阁上空一声悠长雷鸣，雷声清远绵长，由远及近，彷佛一架马车自天际滚滚而来，浑不似平常的疾迅狠厉。待得雷声渐渐散去，滕王阁里响起了阵阵梵唱，缭绕在众人耳边，一片片白莲花瓣漫空而洒，悠然飘落，莲花瓣上透着沁人异香，闻之心旷神怡。
便在这白莲花瓣的飘飘洒洒中，七位女子从滕王阁第六层飞出，这七位女子个个花容月貌，仪态万千，分别着那赤橙黄绿青蓝紫七色罗裙，踏在虚空中身影若回风摆柳，蹁跹婀娜，宛然三十六重天宫之上的七仙女降落凡尘，又似七道虹桥挂在滕王阁顶，直将天上地下的一切都印衬得黯淡无色。
七位女子立在空中，齐声拱手向阁楼里拜道：“恭迎宗主讲解无上佛法。”莺歌燕语，曼妙无比。
彷佛受到感染，信男信女们眼睛都似明亮了些，直盯盯的望着滕王阁顶，诺大一个广场上鸦雀无声。
………………
李易远远的站在广场边上，看着东林寺整出的如此大阵仗，虽设想过觉能出场或不简单，然这会亦是有目不暇接之感。
“装神弄鬼”
苏媚在旁有些不以为然的嘀咕着一声冷哼，又见得李易神情，遂冲着李易瘪嘴道：“小道士，那七位姑娘是不是很好看啊，要不要近前些，那样可就看得更清楚了。”
“嗯，我等所站位置确实太远……”李易很有些恶意的怀疑那七位女子穿着裙子在天空中飞来飞去，下面会不会“走*”，闻得苏媚之言也没多想，下意识的便点了点头。
李易话还没落音，便觉得苏媚杏眼横睁，目光如刀般的向自己直斩过来，李易赶忙硬生生的截住下半句。
无量天尊，小道可是正经人，怎么一下子就想歪了
滕王阁六楼里金光大起，直冲苍穹，虽朗朗白日亦不能夺其光芒，金光中一朵巨大的白色莲花冉冉升起，在莲花中央，东林寺宗主觉能手捏法诀，盘膝而坐，面上挂着似笑非笑，那模样几乎便是一个小弥勒佛。
在觉能身后，有数位光头和尚皆是低眉垂目，口中齐声诵《金刚经》曰：
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食……”
李易观那当先五位和尚，与昨日丧命的苦生、苦不得一般打扮，暗道这五人应该就是觉能座下七大弟子中的另外五人，苦字辈的苦老、苦病、苦死、苦怨憎、苦别离，修为当是不低，却不知这五人有没有如苦生一般，修炼噬魂幡那样的祝由邪术。
在梵音佛唱袅袅中，载着觉能的莲花飞到弥勒佛像前在定下来，继续的漂浮在空中，信男信女们看得啧啧称奇……
“我念过去世，无量无数劫，有佛人中尊，号日月灯明……”
觉能的声音并不大，却清清楚楚的飞入每一个人的耳朵，在空中漫延着，彷佛有着无穷的魔力，一刹那间，原本还有些喧嚣的人群全部都安静下来，只听得觉能的声音在回荡着：
“我六十千亿，那由他会施。供六十千亿，那会他诸佛……”
众人听着觉能的佛偈，直觉得平素加诸于自己身心的辛劳苦累这会儿在慢慢的离自己远去，原本紧绷着的心神慢慢的放松下来，好像要飞起来，飞起来……
李易心有所警，暗道觉能虽装神弄鬼，然身为一派宗主，修为着实不凡，于是打起精神，心中默念着玄清诀，让自己保持着清醒。
苏媚身怀七窍玲珑石，倒不怕这等迷惑心神之术。
………………
就在众人皆欲沉迷时，突的人群中传来一声凄厉的叫喊着，抬眼望去，只见一中年男子在那里状若发狂，双手抱头声嘶力竭的仰天呼吼道：“天道不公，有人生来手不沾泥，却锦衣玉食，而我x日辛劳，却不得养活家人，为何？为何？”
众人似被这男子从美梦中惊醒，纷纷打量这男子，有相识者道出此男子来历：此男子本老实巴交的农夫，然因为天灾人祸，终导致家破人亡，生不如死……
众人口口相传着此人遭遇，同情者有之，怜悯者有之，更有许多人被勾起了自己的心酸往事，这些年的天灾人祸是大家都遭遇过了的。
李易暗中细细打量着那人，瞥见其袖中双手虽沾满泥土，手掌皮肤却甚是光滑，心中顿时了然：这人大约是觉能的托了，若真为辛勤农夫，日日田里土里劳作，手掌焉能无茧？
人非草木孰能无情，李易刚听得那人所说，心中亦是动容，然修道之士终究还是远离那些红尘俗事的好，如今终于可以安心的看戏了。
男子突然“噗通”一声跪倒，朝觉能磕着头，哽咽道：“生命实在苦楚，小人此生脱离苦海不得，愿佛主可怜我，求佛主将我来生点化入西天极乐世界……”
磕头几次后，男子已然头破血流，满面鲜血滴落，骇人的紧。然男子全不在乎，只从怀中掏出一把大锤，狠狠的朝自己的脑袋砸去。
旁观众人阻止已经来不及，一阵惊呼中闭上眼睛，不敢再看男子惨状。
“日月轮回，人生苦短。怜我众生，忧患实多……”
突的一声偈语响起，紧接着一道白光倏的飞来，将那男子的锤子裹住，男子登时便动弹不得，众人诧异着抬头望去，但见端坐莲台之上的觉能满脸慈悲，双手合十，一声叹息道：
“世间有妖巫鬼魉，有蛇虫兽蚁，皆择人而噬；又有贪官污吏，有苛捐杂碎，亦让人不得生。贫僧受无生老母指引下凡普度众生，焉能对此视而不见听而不闻？”
说罢，觉能抬手一拂，一朵白莲花冉冉向那男子飞去，白莲花弥漫着幽幽清香，散发着圣洁的光芒，众人闻之便觉神清气爽。
男子伸手接得莲花，双手捧在掌心，面上渐渐带起一丝笑容，只是在鲜血遍布中显得分外的诡异，突的莲花化作一道白光，印入那人额头中。
登时男子身上升起一团白光，将男子给包裹住，不一会儿待得白光散去，众人再看时，男子便如换了一个人般，方才还血迹斑斑的面庞变得有如水洗，血迹全都消失不见，而头上的头发一根根的尽数随风而起，变成了一个慈眉善目的秃头和尚来。
“三千烦恼丝，一朝了尘缘。随我登极乐，不复红尘客。南无阿弥陀佛……”觉能一手捏一个法诀，一手平托，但见那人身子缓缓被一团浮云相托起，渐渐的飞起来，来到觉能的身后。
“啊，宗主神通广大，当场点化有缘人入那西方极乐世界啊……”一时间，人潮汹涌，信男信女们朝着觉能磕头跪拜，哭求点化。
觉能端坐莲台之上，看着广场上黑压压的人群，心中好不欢喜，面上却愈