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全真道教是由其教祖王重阳于宋末金人统治期间创建的。相传，他原是一介儒生，也曾考中过武举。后来，据说遇仙，被授口诀，转而修道。又传，他先掘了一个墓穴，在内坐禅持修两年。后又封穴结芦，开始四出传道。几经转移，最后才在山东一带连续收了七个得意弟子。他们依入门先后有：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。又因为他在山东传道时建了个全真庵，所以他所传的道教从此称全真教。而那七名入室弟子亦被后世称为全真教七真人。
王重阳于金大定十年仙逝。其弟子马钰、谭处端、刘处玄曾相继掌教。那时仍是金代。
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到丘处机接掌全真教时，正值金元两朝交替，兵祸连连，苍生叫苦。依皈宗教不但已成无辜百姓的选择，而当时的掌教更是王者笼络的对象。
相传，丘处机曾先后接到宋、金两朝皇帝的诏见书，但他审时度势，拒而不往。直到宋末元初，那一位仍忙于蒙古征战的成吉思汗亦慕名派使来邀时，年已七十二岁的丘处机却毅然接受了。为了那次北行，他还亲自挑选十八名门下的弟子充当随从。然后，过草原，进大漠。历时两年，跋涉万里，才终于赶到西域大雪山，先后凡三次与成吉思汗会晤。
根据记载，成吉思汗问他治国之道，他答敬天爱民为本；问他长生之术，他答清心寡欲为要。他并进言：「欲平天下，不嗜杀人。」成吉思汗对他礼遇至隆，尊他神仙，遗使派兵送归燕京。
自此丘处机遂定居在「太极宫」。
成吉思汗赐他虎符玺书，令他统领天下道教。后又下诏改「太极宫」为「长春宫」；免除道院一切赋税。全真道教如虎添翼，建宫观，收门徒，发展史无前例。
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现时这一座长春宫依然是全真道教掌教的居所。
只是，现时的全真教掌教已经一连在龙门派内续传了四任了。他名叫张志敬，已是丘的徒孙。其实自从丘处机接掌全真教以后，掌教之位一直都是由龙门派弟子担任。
龙门派是全真教内丘处机开创的一个支派。根据传说，因为丘处机曾在龙门那个地方修道。当年一蓑一笠，寒暑不易六年，因而名噪天下。
丘处机去世后，初由其弟子尹志平接任掌教；尹辞，李志常继；李殁，张志敬继。张志敬是李志常的弟子。因此，比玄珠的师父晚了一辈。
道姑玄珠的师父外号叫「追风」，可能因为她的轻功被誉为是当世一绝，同道中人因而称她「追风散人」。今次她是奉召进京来参加道佛比经的，顺路带着道姑玄珠出来，游历江湖，见见世面；并且，还打算让她这一名弟子在长春宫正式受戒。
玄珠好不容易才等到师父呼唤她进去。按规矩亦向房号老爷报名兼道号。她属龙门派第三代。因未受戒，榜上无名；但因为师父追风散人的情面，被通容与师父同住在一个房号内。
第7章 三教仙谱
追风散人要到后堂去见掌教，由一名小道士带道姑玄珠前往客房。
小道士一面引路，一面向玄珠述说近日的情况。
他说：「这几天来了许多同门的师叔伯和跟着他们同来的同门师兄弟。人多极了，热闹极了。」小道士名字叫圆通，头大耳大，鼻圆眼圆，是一名小知客，即是帮忙迎宾。他又透露：「掌教与师叔伯们近日都聚在后堂，好像商量一宗什么大事。我想你师父也是为此而来的。」
「我不知道。我师父没有说。」玄珠说。
「现时，整座道观都住得满满了。有些师叔辈都分不到单独的客房。他们所带来的那些后辈也只能与我们挤在一起睡。」小圆通打量着道姑，多少带点□慕地说：「你真幸运；能够与师父同住在客房。那就舒服多了。」他顿一顿，解释地说：「我们都睡柴房。」
「为什么呢？」
「我们都要把原来的房间让出来给辈份高的师叔伯留宿。不过，那也是应该的，因为他们都是远道而来。」
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说着，说着，到了正殿。
里面正中有一座老子像。
「我们这座太上老君，从唐朝起就在此供奉了。全是白石雕成，我们经过都要叩头。」
小圆通上前拜了三拜。
玄珠亦跟着他拜。此外，她注意到老子座像两旁，还供奉着其他的两个像。一个儒冠打扮，一个竟是和尚。玄珠心想：旁边这两个神仙看来陌生。
「他们是谁？」她问。
小圆通说：「这是至圣孔子。」他指一指左边那个儒生。「这是释伽牟尼。」他把手指移向右边那个和尚。
「我们妙音观没有这两个。」玄珠随口说道。然后，她以质问的目光对着小圆通：「这孔子明明是儒教；这个大和尚释伽牟尼应该是属于佛教。怎么都站到这里了？」
小圆通指一指他们上面那一块大横额，上书「三教同源」。他说：「我们的创教人太上老君曾经八十一变；孔子曾是他的学生，佛祖亦是他的学生。」他奇怪地望着道姑，彷佛在问：「难道你师父从来没有告诉你？」
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再向内进就到了重阳殿。里面供奉着全真教的教祖王重阳。他是一身道服；神态肃然，微露几分冷峻。
小圆通自然又上前叩拜。
玄珠也不例外。
小圆通接着说：「我们的祖庭虽然是在终南山，但因他是我们全真教的教祖，所以我们当然也供奉他。」
然后他回过身，对着不远一个偏殿说道：「那边是供奉七真人。」全真教教祖生前有七大弟子；他们仙逝后合称七真人。那个殿就叫「七真殿」。
离重阳殿不远，就望见处顺堂。
小圆通远远就开始解释：「我们龙门派丘老祖长春真人另外还被供奉在这一个殿内，叫处顺堂。相传，他成道后就在这里飞升。上一代掌教尹志平为他建成了这个堂。现时他自己亦仙游去了。去年，连上一任掌教李志常都突然仙游去了。不过，他们都被供奉在这里面。」
「都在里面？」玄珠充满好奇地走过去。小圆通则迟迟地跟在后面说：「这地方平日是不可以乱进的。」
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接着，小圆通带玄珠走到西侧另外一个偏殿，并且对玄珠说，他自己平日有空暇时最喜欢来这个地方。
这里面是供奉民间八仙。他们是道教中最著名的一批俗神。计是：李铁拐、钟离权、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。在传说中，李是药仙、钟是散仙、张是媒仙、何是女仙、蓝是少仙、吕是剑仙、韩是术仙、曹是贵仙。与其说是他们各有所长；倒不如说他们各怀绝技。即使现时都是泥塑，看来倒也活龙活现。
小圆通说，他将来要学吕洞宾真人，佩剑行侠。
「你喜欢谁？」他问玄珠。
玄珠不知道自已要学谁？但是，其实八仙之中仙姑只有一位。那就是何仙姑。不学她，又学谁？
她于是说：「我也喜欢飞来飞去。」因为，根据传说，何仙姑不但身轻如燕，而且是来去无踪的。
有关他们这批俗神，其中流传最广的故事是：八仙过海，各显神通。。。。。
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「这是我们做日课的地方。」又到了另一个偏殿。小圆通同时随口说：「若要成仙，就要修练。」
「是呀，」玄珠点头应着，却又想起什么，她问：「你有没有见过有谁真正成仙？」
「这倒没有。」小圆通快口说，然后他望着玄珠，半带冀望地问：「你呢？」
「我呀？我也没有！」她说。
「不知道成了仙又会怎样？」这回小圆通却是若有所思地再问。
「成了仙当然是快乐！」玄珠说。
「你怎知道？」语气中却像带几分希冀，希冀知道更多。
玄珠望着这位面露迷惘的小道士，终于想到了她认为可讲的一句安慰话：「我想，那应该很快乐！」她然后理所当然地补充：「谁没听过，快乐似神仙！」
玄珠的语气倒充满了轻松和自信。
小圆通则默然；也没有再发问。
因为他们已到内堂。
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第8章 秘中有秘
走了一天的路，玄珠亦实在感觉累。放下背包，除下女冠，散下一头长发。又再一摇，竟是几束发鞭，非常别致。回头便看到那张木床，玄珠突然有点想睡。可是，正要宽衣上床，追风散人已推门入。玄珠随即叫一声：「师父。」并同时随口问：「这么快就回来？」
追风散人应道：「已经决定了！我们明天一早就要上朝。我还有事情要在出发之前先跟你说一说。」
「是什么紧要的事情？」
追风散人没有直接回答，她自己先在房中的一张小桌旁边坐下，斟了杯茶，才示意玄珠说：「你也过来。」
玄珠狐疑地走过去。
追风散人好像心事重重。
她陆陆续续说：「事情比我想像中迫切。我刚才见过了掌教，原来明天就要御前比经。我本打算到了这里，弄清情况，才找时间详细的跟你讲。。。。。现在就只能够让你略知一二。」
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「你要知道，这里是我教的十方丛林，戒律森严，讲究礼仪，不像我们的子孙观，可以随随便便。」
「这个你早说了，我已明白。」
「我所以重覆地讲，是因为你自幼就在子孙观长大，一时半刻未必习惯。明日我不在时，你要多加留意。别耍性子，随便惹一个什么祸。让人贻笑。。。。。」
「师父若不放心，让我跟着你去，不就更加好吗？我也可以。。。。」
师父却正色道：「你阅世经验少，都因我疼惯你。皇帝那里不是人人可以去的，也不是要去就去；其实，不去是最好的。」
「那你又为什么要去？」
「这事说来话长。我今晚只能简单地告诉你。」追风散人喝一口茶，才道：「我们是奉召的。我们是去御前比经。主要是因那些和尚在皇帝的面前告我们状，说我们的『化胡经』是满纸胡言，说我们的许多宫观和寺庙都原是他们的产业，说我们道教的教义也是从佛经内抄三袭四地偷改出来的。真是胡闹！」
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「我不知道，我未听过有什么『化胡经』？」玄珠毫不经意地说。
「『化胡经』是老子『道德经』的后记。」追风散人却变得严肃起来，她说：「它是记述老子化胡；也是我们镇教之宝！」
「镇教之宝？」玄珠的确从未听过。
「你要记住，我们道教追求长生，有不少宗。譬如，南方有天师道。专门强调画符念咒，请神摧鬼；有一把剑和一面镜是他们历代的传世之物。我们北方另外还有其他宗派。我们这一宗全真道，则是专门主张练丹调气，个人苦修。我们的镇教宝是老子『化胡经』。。。。。
「另外还有一个秘密。」追风散人迟疑起来。
她竟然转口说：「这个秘密，今晚还不便向你讲。不过你倒可以知道，『化胡经』是一本续经；继续记述我们老子出关西行后的事迹。记述他离开中原后去了那里？教化何人？。。。。」
「这和。。。。那些和尚，又有什么关系？」
「关系是在释伽牟尼。」
「佛教那一个大和尚？」
「就是！老子收了释伽牟尼做他弟子。这件事记载在『化胡经』内。」
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「师父，我记起了，还有孔子。他也是老子的学生。刚才，那个知客小道士带我经过正殿时，就见过供奉他们的神像。」
「我们主张三教同源。减恩泯仇；殊途同归。」追风散人随即说。
「这又有什么不对呀？」
「本来没有什么不对！只是那些和尚忘恩负义，蛮不讲理。他们总爱在皇帝面前蜚短流长，讲我们的坏话。其实骨子里是企图独霸天下。有人想当国师。」
「但是，我不明白，这和比经又有什么关系？」玄珠接着又这么问：「而且这场比经，为什么涉及到皇帝？」
「这是一个藉口。」追风散人解释：「其实亦是一个阴谋。」她继续说：「我们知道，最大关键是在皇帝。」
「我不明白。」玄珠感到问题复杂。
追风散人便这样说：「因为是皇帝充当仲裁！由他去决定那边胜那边负。」她突然气愤地继续：「蒙古皇帝懂得什么经文，懂得什么道佛教义。到头来还不是任从他的恶好，来个借刀杀人。做一场表面戏。」
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玄珠平日只知念经和练武功。都是她师父追风散人所教的。从不涉及什么权谋。因此，她对师父突然而发的一段话，意外地不理解。
但她为人机灵，说：「那些和尚可恶！」
追风散人就是喜欢这个女徒弟。她应道：「掌教和众同门在后堂方丈室已研究过，这场御前比经，注定凶多吉少。因为闻说当今蒙古皇帝已受戒成为佛教徒。他是算入密宗了。定会偏帮佛教。所以，这场比经，就不管谁对谁错，我们最终都被判败。」
「那为什么又要去参加呢？」
「皇帝的话谁敢不听。」她顿一顿便说：「何况，这已经不是第一次。三年以前，已发生过。前一任的李掌教算败了，也仙逝了。今次再比，怎能侥幸。就不知那些和尚存些什么坏主意？」
玄珠听到这里，感到全不对劲。她有一种不祥之兆。她说：「师父，你别去比经了，我们返妙音观。」
「既来之则安之。天地以万物为刍狗，要发生的总会发生。我们有大汗的虎符，到时让一步，希望能没事。」追风散人感叹。
第9 章 以武取胜
僧人一个个地进去。
这里只是一间禅房。这里不是大雄宝殿。但却聚了十多个和尚在里面。
当中坐着的一个问：「都到齐了？」没有回应。他接着说：「我想都到得差不多了吧？来了的就来了，不来的也算缘。明天怎样？让我们多谈一些实际的话题。」
「我们明天要胜他们易如反掌！」
一名来自吐番的喇嘛已显得不耐烦地抢先道：「其实我们也不用在这里花时间谈什么佛道经文，最好就是谈一谈我们到时候向皇帝要什么，好让咱们心里有数。」
「你先说说，我们明天凭什么可以胜了那些道士？」还是那名坐在当中的和尚问。
「何须多言！就凭皇帝已经归依我佛！是我主持他受戒仪式的。他还打算，在这件事情完结后，就封我做你们中土的大国师。」
众和尚起了一阵低沉的骚动。
然后，就有人带头开口诵：「恭贺喇嘛荣封国师！荣封国师！」夹杂有人口诵：「我佛慈悲！我佛慈悲！」声音重覆而又重覆。
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「这次机会难逢！」这一位吐番喇嘛说：「而且，有这样的先例。三年前已比过一次。对方不疑另有别情。我们今次就是要杀他们一个措手不及！」
「阿弥陀佛！」还是当中那名和尚口宣佛号。
他是来自少林寺的住持福裕。他是今次亦同时是上次比经的佛方召集人。吐番喇嘛望了少林福裕一眼，显得好不耐烦，续说：「我们要好好利用这一次机会。不要婆婆妈妈！不要好似上次那样。。。。徒劳无功！」
「那么，我们今次要怎么样？」另一名和尚意欲能打圆场地提问。
「今次，我们必须能够做到一劳永逸！」吐番喇嘛斩钉截铁。
「请道其详！」这和尚问。
「简单！就是要一次过地打他们这批道士进十八层地狱！」喇嘛粗豪地答。众僧显然都不明白；面面相觑。
吐番喇嘛便说：「我们需要速战速决！」他转头对着少林福裕说：「我们今次不要偏重斗文，而是必须伺机而动，以武取胜！务要全将他们当场一网打尽！」
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「在皇帝的面前动手，谈何容易！」有和尚这样说。
「妙就妙在这里！」另一名和尚似乎有所悟，他企图抢先解释说：「我想，我明白了，我们今次。。。。就是需要假手皇帝！」
「阿弥陀佛！」少林方丈立即口宣佛号，然后他说：「我们最好只针对『化胡经』。」
随即另有其他和尚咐和。
「『化胡经』简直是一派胡言！」有和尚开口骂。
「但是，记住！我们不能一个字一句话地花时间去驳斥！」其他的和尚接着都插起嘴来：
「不值一驳！不要多费唇舌。」
「老子也太妄自尊大」
「不是老子自己，是写那本经那个人。」
「管它，反正是那些臭道士！」
「他们故意辱我佛祖！」
「最可恶是自称老师。」
「不自量力！荼毒众生！天地难容！」几乎最糟糕的形容词都用了。
「一于要求将它全数焚掉！」
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「我们还要收回那些被霸占的寺庙。」又有和尚另开话题：「二十年了，那名假神仙丘处机把我们的寺庙改为道庵已有二十年了。中原一带少说有二百间寺庙。」
「那么，接收后道庵内那些道士怎办？」
「这有何难！都叫他们还俗！」
「但是，不要忘记，他们之中有许多从前原本是和尚。」另有一个老的和尚提出另一个与此相关的问题。
「那就要他们再变回和尚好了！」
「如果，如果他们不愿，又怎么办？」
「那就只好让他们还俗了！」
「这些琐碎问题不必在今晚谈。」又听到吐番喇嘛的声音：「反正他们绝大多数都是无毫无主见的。其实，不管是他们当道士还是和尚，都是为了吃饭。就让他们剃光了头上街化缘。」
「今后上街化缘，都只能是和尚。」有和尚竟然提出新主意：「道佛不能两全，从今以后，只有和尚才可上街化缘。」他得意地重申个人的新构想。
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「总之，这次比经关系重大。」吐番喇嘛又强调说：「我教是不是会从此大兴，全赖明天这一役了。现时不管是什么宗，你我都是同宗，到时都要齐心合力。」
「可能机会不再！」有人附和。
「道士当年利用大汗，明天我们就要以牙还牙！」他是指丘处机曾得宠于成吉思汗。
「这次生皇帝希望打败死皇帝！」说这话的人更大胆，他说的正是忽必烈与成吉思汗这两个蒙古皇帝