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目光一转，忽然看到他脑门上还未愈合的伤口，便问道：“你在外边跟人打架了？是不是有什么委屈要跟娘说？”
云鸿摇了摇头，应道：“并无大碍，秋闱之试，孩儿不会辜负母亲的厚望。”
王氏望着云鸿平淡的微笑，瞳孔里再也没有往日的躁动，取而代之的反是古井般的宁静，其中还夹杂着一丝蕴含灵性的矫捷。顿时，她的心神似乎被触动了，只觉一道暖流泛上心头，那是一种莫名的安全感，就连心底那份潜藏多年的忧郁与不平，竟也有了消融的迹象。
“你…你吃饭了吗？我去给你盛饭吧。”
“嗯……”
云鸿没有拒绝，前世，直到母亲惨死的那一瞬，他才明白母爱的珍贵。只不过，那时的他已经没有福气再享受了。如今，虽是盛饭一件微不足道的事情，却足以令云鸿陶醉。
忽然，门外传来一声呵斥。
“王氏，都几点了，还不出来干活？今天府中要来客人，你是不是不想干了？”
一道洪亮而粗狂的声音响起，王氏脸色一变，连忙放下手中的碗筷。
来者是位管事大妈，是高芹特派来“管理”王氏的，因此地位似乎高人一等。
王氏整了整衣衫，匆忙道：“鸿儿，娘去干活了，你受了伤，自己注意休息。”
门外，那个管事大妈没好气的看着云鸿，对于他这样的落魄公子，从来没有放在眼里。
云鸿冷笑一声，心情顿时压抑起来。
之前，他一直不知道母亲所谓的“干活”是干什么活，每次问道，母亲都默不作声。可如今，有着两世的记忆，他岂能不知这个干活，就是给侯府清理舍后，说白了就是挑粪。
身为人子，面对这一切，却无能为力，云鸿心里很是难受，他迫切的需要一股力量来改变眼下的处境。可如今，他法力尽失，又没有前世的庞大人脉支持，他能做的，就是尽快中举，重新获得功名，在云侯府内树立威望。或许只有那样，母亲的日子才会好过点。
看着母亲出了园子，云鸿深深叹了口气。
“君子报仇，十年不晚！”
“高芹、云寒，要不了多久，你们即将为你们的所作所为，付出惨痛的代价！”
关上大门，他将屋里一些存放在旮旯里，几乎要生虫的书本拿出来一番曝晒。
云鸿是侯府的嫡长子，若按常理，武林世家嫡长子的武道修为，应是不俗。可云鸿偏偏是个另类，先天不足，体弱多病，完全不是练武的苗子。
前世里，他曾多次强行炼体，都差点送了性命。
不过，他却在文学上颇有才气，五岁便能七步作诗，还被提学官看上，录取为生员。
直到后来，母亲被害，父亲被处凌迟极刑，云鸿才幡然醒悟，自此发愤图强，年下便中上了举人，进入了国子监读书。
国子监，大幽王朝最高学府，一个改变云鸿人生的地方。
在国子监，云鸿凭借超人的天赋，很快就赢得了国子监祭酒的赏识，并且被其收为关门弟子，亲传儒学经意。不过，云鸿浮躁的心性难改，因成绩太过优异，被众学子嫉妒，于是他们便合谋陷害云鸿，导致云鸿在九月初一，祭祀那天，大闹广文管。
师傅虽知道云鸿是被人陷害，但观其心性不稳，还是罚他去后山儒林反思三日。
儒林，相当于剑冢，是历代大儒死后沉睡的地方。因大儒死后都会命其弟子将其生前的事迹、感悟刻在墓碑上，警示后人，久而久之，便成了儒家学子犯错静思之地。
可谁也没有想到，云鸿竟在这里，得到了至圣先师孔子的衣钵传承：正气炉！
这香炉里充斥着一股精纯的浩然正气，只要焚香守候，便会充斥周身，滋养元神。
浩然正气，为读书人的意念汇聚而成，为天下之正。
浩然正气寄寓于天地之间，小可安神凝思，大可肃清天地纲常。
云鸿前世便是借助正气炉，修习一口精纯的“浩然正气”，表面上虽然是个文臣，但在元神境界上，依旧是一个绝顶高手。直到后来，他甚至发现，浩然正气不仅可以滋养元神，还能滋养身体，改变自己体弱多病的命格，从而让自己具备修炼武道的资本！
“虽然重生了，但体质还是没变，当下之策，需速速进入国子监，取得正气炉才行！”
云鸿舒了口气，默默回到自己的房间里。
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第七章 武道四境
稳扎马步，挥出一记又一记直拳，身子骨发出“噼里啪啦”一阵脆响。
周而复始，一直重复这一个动作。
直拳，这个简单的动作，云鸿已经练了整整一个时辰。身下的青石板砖，早已被他不断挥洒的汗水浸湿。不过，从云鸿坚毅的神色中看，他似乎没有任何要停下的意思。
两脚微岔，双膝半蹲，如同一颗青松稳稳扎在地里。目光沉静得看着前方，呼吸微弱至极，攒成勾拳的左手蓄势待发。一声破空之音，转手，起臂，扭腰，挥拳。一道无形的罡风顺着云鸿的拳势奔涌而出，稳稳打在五米开外，那根燃烧的蜡烛上。
烛火摇曳，起伏不定。
罡风与目光齐平，竟毫无一丝偏差！
然后，又是一声破空之音，左手收回，右手挥出，罡风再次打在烛火上，令其摇曳。
云鸿的眼神恒定不变，死死的看着摇晃的烛火，目光中流露出一种“不打灭它，誓不罢休”的坚毅之色。嘣，嘣，嘣！！破空之声接连传响，云鸿继续重复着这套动作。
相同的动作，枯燥无味。
普通人坚持十遍，若不能打灭蜡烛，也就罢休了。可云鸿已经重复了至少一千次。他的身体一次又一次的僵硬，麻木，恢复知觉。直到现在，云鸿自己都不能确定，这个身体是否属于他，只是手下的动作依旧没有半点含糊，几乎成了定式。
烛光残影，将云鸿的影子投在墙上，似乎在映照着这个不屈的灵魂。
“呼~！！”
终于，在第一千五百次出拳的时候，一道强劲的罡风纵横屋内，将烛火瞬间扑灭。
云鸿长长的吐出一口气，静静的站着，但下一刻，身子就像被抽空了似得，一下子瘫倒在床上，丝毫不得动弹。空气中弥漫的一股刚劲拳风，也随之渐渐散去。
“前世因为没有练武，终落得个‘虎落平阳被犬欺’的下场。这辈子既然重生了，决不能不通武道。只不过眼下，这身子骨还太弱，施展不起功法，只能练些基础，在潜移默化中，增强体质。等到进入国子监，取得那个逆天级的正气炉，再深入淬炼不迟！”
对于近两个时辰的魔鬼训练，云鸿似乎还不满意。
他心里很清楚，如今这个世道，虽然表面上天下太平，百姓安康。但实际上，王朝的体系，经历两百年的风雨，已是千疮百孔，四面楚歌。且不说王朝官员的贪污**，就说那当朝皇帝昏庸无道，整日沉迷酒色，听信谗言，在他手下，多少忠臣义士含冤惨死！
况且大幽王朝的西北二面，还面临着着穷凶极恶的突厥、女真二族，他们建立的无极天国与火云帝国，皆是虎狼之师。虽然曾被大幽朝的开国先祖“幽”帝打败，逼入西北蛮荒之地，可经过长达两百年的养精虚弱，政治、军力突飞猛进，丝毫不亚于如今的大幽。
所以，要在这个世界立足，就必须提升实力，谁拳头硬，谁说了算！
不过眼下，事先需要解决的，就是高芹、云寒母子。
只有除掉他们两人，夺回属于自己的一切，才能借此平步青云，飞黄腾达。
云鸿盘膝而坐，虽然浑身酸疼，但他仍不敢有丝毫懈怠，便借着休息的机会，开始此生第一次“炼神”。吸了一口清气，聚气凝神，炼神的前提，就是进入了“冥想”状态。
冥想，修炼的第一步，需要摒弃杂念，高度集中思想，因此十分耗神。
云鸿只尝试了半会，就觉得眼前发黑，头昏脑涨，加上浑身酸麻，完全不能进入状态。
修道一途，分“修身”、“炼神”两大部分。
修身，俗称武道一脉；炼神，俗称仙道一脉。
武道修身，在很大一部分上，都是为了仙道炼神做铺垫。
练武修身，其表面是为了锻炼身体，加强肌肉骨骼的任性、强度，但实质则是为了打通周身百脉，形成内外循环、大小周天，从而引气入体，在丹田里储存内气。
只有当丹田内储存了一定量的内气，才能滋养魂魄，逐发掘出潜藏体内的元神。
从而进入修道的第二阶段——炼神。
一般百年传承的武林世家，一都会有一种独特的修身功法。比如云府，世世代代传承的武学，便是一部叫做《卷云录》的功法。
这部《卷云录》乃是云家先祖云中子，晚年在太行山观七日云气，发现天上行云如体内真气，不断的聚合、离散。但是行云之所以能形成云海，就是因为云海里存在一个风眼，将散去的云气不断卷回来。于是有所感悟，以丹田为风眼，创下绝学《卷云录》。
不过这《卷云录》归根究底是属于武道一脉，需要以强悍的肉身支撑，等打通了周身百脉之后，才能以气行云，聚集灵气，形成丹田内气。这一点，完全不适合云鸿修炼。
武道修身，分四个境界。
第一境界为“锻体境”，通过举重、站桩，或者是修炼几本的拳法套路，将人体全身的肉、筋、骨、脏器凝练结实。一般锻炼肌肉的人，可举一百斤重物，锻炼筋带的人，可举起两百斤重物，锻炼骨头的人，可举三百斤重物，锻炼脏器的人，可举四百斤重物。
当完成了肉、筋、骨、脏器的锻炼，一般能战胜四到五个同龄人，称之：武士。
到了武士级别，便可以去王朝参军，拥有入伍的资格，朝廷里设定了军人入伍的考核，一般是指拉开三百斤的牛角强弓，而一般达到锻骨的人，便能拉开三百斤的强弓。
第二境界为“通体境”，通过特殊的功法，或者灵丹，对体内的经脉、骨髓进行强化。通体境分为：洗经、伐髓、易骨、通脉四个步骤，一般到了伐髓这一步，就有千斤之力，也称一牛之力。到了最后通脉这一步，便有了两千斤的力量，也称一虎之力。
完成通体修炼的武者，便能战胜十余人的围攻，在武道上也算是略有小成，可以为人师，所以称为：武师。武师要是参军，至少能担任个“士”级的职位，可管制一万兵马。
第三阶段为“养气境”。到了这个阶段，武者就不一味的去追求力量了。反而是将渐渐培养气感，吸收天地灵气，形成内气，以练气为基，滋养魂魄，为激发元神做好铺垫。这一境界，也分两个步骤，便是存气和放气，顾名思义，便是存储内气，和释放内气。
完成这个阶段的武者，已是万里挑一，可称之：武林宗师。
武林宗师，能依靠内气飞檐走壁、隔空伤人，以一敌百。气息连绵不绝，狂奔百里不喘息，形成独特的剑气、刀气。这类人若出现在军中，少说都是“将”级，可管十万军马。
最后一阶段，叫做“脱胎境”。
达到这个境界的人，一般都已迈入仙道行列。或是隐于深山的高人，或是一方门派的祖师。他们能以气养神，开发出隐藏体内的元神，同时幻化元神，立地飞腾。
此境界的高手，一般称作：人仙。人仙也就是不属于人，而是仙的范畴，落齿可重生，年过百岁而精力十足，草木可成兵，飞花能逐蝶，毁山断流、以一敌千，皆不在话下。
大幽王朝的先祖“幽”，据说武道上，便是人仙的境界！
不过云鸿先天体弱，别说是修至“人仙”，就算是修炼锻体境，也能把它折腾个半死。更何况到了后半，还要洗经伐髓，这些东西弄不好，都能直接要了他的小命。
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第八章 浩然正气
一般练武之人，都是以天地灵气作为丹田的内气。
尤其是武道一脉，修炼的前三境界，主要就是为了打通经脉，从而吸收天地灵气，为“炼神”打下基础。不过，一般人并不知道，这个世界除了天地灵气可以养神，读书人因广泛读书而滋生的浩然正气，对于魂魄的滋润、元神的激发，反而更上一筹。
云鸿前世虽然体弱多病，但他以文入道，先后获得了生员、秀才、举人、进士等功名，之后更是进入国子监进修，得到至圣先师孔子的传承，对于儒道一脉，十分精通。
一身浩然正气，也是由内而外，充斥全身。
尤其在他获得正气炉后，浑身的浩然正气经过三转精炼，变得极度精纯。
浓度的精纯，在一定的程度上，已经超越了人间界的范畴！
云鸿躺在床上，脑中一番思量：虽然重生了，不过体质不曾改变，看样子还是要走原来的老路。不过前世里，自己修习浩然正气是在五年后，短短五年的时间，自己就从一个手无缚鸡之力的书生，变成了一个绝世元神强者，此生若是早上五年，结果会如何？
想到这里，云鸿心中一阵欢喜，仿佛看到了世界的巅峰。
精神一动，回想起前世修炼浩然正气的功法。
这套功法来历不凡，是从正气炉中寻得，唤作《君子浩然行气录》。
此功法与一般的练气法门不同，就拿云家的《卷云录》来说，修炼者需要到灵山秀水的宝地，每日采集灵气，转化为丹田内气，最后充斥髓海，方可达到滋养魂魄的效果。
而在《君子浩然行气录》中，只讲了三点，便是：求放心、存夜气、广泛读书。
这种法门，完全偏离了常规的练气之道，相比一般的法门，缺少了“转化”这个关键步骤。比如天地灵气，并不是说吸进丹田，就能直接使用。而是需要以身体为丹炉，进行很长一段时间的“炼化”，当形成修炼者特定的丹田内气时，才能发挥作用。
而浩然正气，只要吸入体内，就能直接使用，这相对天地灵气，既快捷又方便。
前世，云鸿通过浩然正气滋养元神，元神修为达到了“驱物境”，可说举世无双。
仙道炼神，也分四重境界。
第一境界“出窍境”，对于这一点，无论是修行武道，还是浩然正气，都是一样的。只有当潜藏在身体中的元神被激发，从而通过观想之法，脱离**，直接与自然沟通，这便算是元神出窍了。出窍境的元神，叫做：野鬼，可施展一些简单的“术”。
术，针对元神，也就是俗称的：术法，比如控火、御雷之类。当然，这些都是高深的术，对于初级元神来说，只能进行一些简单的术法，比如：托梦，或者催眠。
第二境界是“神游境”，刚出窍的元神是不能远离肉身的，但到了神游境，便能随心所欲，飞天遁地。神游境分三个阶段：夜行、日行、御风行。说白了，就是晚上能出游，白天能出游，而到最后，御风而行，便可神游四海，日行三千里不在话下。
《南华经》有载：“夫列子御风而行，泠然善也。”列子便是到了御风行的境界。
神游境的元神，也称为：游魂。到了这一境界，就要在朝廷里面注册修仙者的身份铭牌，经过出身、经义、戒律等等考核，只有通过了才会发放一块“文牒”，这样就算是被朝廷认可的修仙者。毕竟到了这一境界，杀人于无形，若不严格管理，后果不堪设想。
第三境界是“驱物境”，魂魄虽然有实，但却无形，所以不能接触任何实物，到达此境，元神便算凝聚成了实体，可以与实物碰撞，成为：阴神，可以修习简单的“神通”。
神通，与武道中的“招式”类似。但神魂寄托于天地，不似肉身，被血肉所限，通过阴神施展出来的神通，有想不到的威力。比如：金刚不坏、七十二变等。
云鸿前世，便是修炼到了驱物境，若论元神修为，已是天下无敌。只可惜肉身太弱，被奸人钻了空子，不得以被迫屈服。毕竟鬼仙之前，元神没有肉身寄托，便会魂飞魄散。
最后一境界，叫做“显形境”。
达到这一境界，元神便叫做：鬼仙。一个鬼仙级的元神，堪比十个人仙级武者。当然，如果修真者的肉身也到了“人仙”的境界，那么便能一举撮合，迈入仙道第二境：地仙。
到了地仙境界，便有翻天覆地的手段，能乘流光、策飞景。这类人地位崇高，寿命足有五百岁，在世俗里，已经没有人能左其命运，就连皇权也对他要避而远之。
云鸿定了定神，通过前世的记忆，对于整个修真体系，做到心中有数。
又经过一下午的练习，云鸿才基本能进入“冥想”状态，观想一些简单的事物，比如宝塔、神像之类。但距离激发魂魄，滋养元神，还有十万八千里之遥。
当下之策，便是根据《君子浩然行气录》，滋养浩然正气。
存夜气，广泛读书，时时刻刻做到“放心”的精神状态。云鸿前世修炼此法足有五年，对于这三个步骤已是了然于胸，相信用不了三日，浩然正气变会重新出现在他的身上。
下了床铺，活动身子，一阵骨骼爆响后，感觉浑身自在，说不出的舒畅。因练习马步直拳产生的疲倦，已经完全的消失。并且，他发现脸上的气色比起上午已经红润了不少。
一看天色，已经是日暮时分。
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