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情啊。。。
韩江林嘟囔道，在单位工作已经烦心了，还把工作移到家里？
兰晓诗耐心地说，江林，我们不是生活在真空里，生活中有许多东西我们并不喜欢，但我们又需要这些东西，你要从政，既需要政治盟友，还需要支持者，需要吹鼓手，和平时期，领导的能力并没有表现的机会，更多的时候是吹鼓手吹出事的政绩和能力，既然下了决心要走上更高的位置，现在就不得不牺牲自己的时间，为了将来赢得更大的生存空间，必然在付出一定的时间和情感投资。
韩江林无言，兰晓诗能够容忍，他自然没有什么不能容忍的，何况为了实现既定的升官路线图，他早已经下了决心为此付出一切。兰晓诗说，人的地位越高，属于个人的时间和空间也就越少。
把领导比喻为一套马车，这套马车需要两个车轮。生活上，领导需要吹牛拍马的马屁精充当吹鼓手，在工作上，高明的领导会把重任交给素质高、能力和责任心强的部下。
吴传亚说，江林，施部长的照顾自然不能少，但主要在于你，我给你打个比方，面对一串葡萄，如果你抢先跳起来采摘，这时候所有的人都会帮着你，他们甚至愿意让你踏肩为梯把葡萄摘下来，如果你努力了几次仍然没有摘到葡萄，对不起，你肯定得让位，你占着道别人也会把你掀到一边，他们会越过你、踩着你肩膀跳起来摘葡萄，现在是你摘葡萄的时候，你不能客气，更不能放过这个时机，机不可失，时不再来。
韩江林若有所思。说，难道别人不真实地发表看法吗？
吴传亚摇了摇头，在你有机会摘葡萄的时候，没有谁会怀疑你的能力，即使有些人心有不甘，所有的想法也会烂在肚子里，和势头正旺的人作对，这是傻子才做的瞎子事。
韩江林理解了，明白了，郁积的隐忧终于烟消云烟，心情豁然开朗。
………
考核对韩江林来说意外的顺利，据组织部门的考核情况反馈，*测环节，支持韩江林提拔的票达百分之八十。在谈话环节，支持票几乎满票。韩江林如愿以偿的作为镇长候选人提名进入选举程序。为了减少选举时的矛盾和阻力，保证韩江林在南江镇人大选举中顺利当选，县委对有意竞争镇长的周明来了个釜底抽薪，交流到文昌镇任副书记，并限期移交工作，这一杀手锏令出乎所有人的意料。
在办公室里，孙浩把有关他的提名文件拿给韩江林看，韩江林看到有关周明的任免职决定时，觉得挺过意不去，说，其实周明是个好同志，对南江的方方面面情况熟悉，工作踏实。
孙浩说，这话应当在欢送会上说，你能够这么评价政治对手，说明你是一个公道正派的好同志。
韩江林说，你怎么不向组织请求他留下协助工作呢？
孙浩说，在官场上，能力是一回事，政治立场又是另一回事，如果某一个人威胁到组织的威信，他的工作能力越强，对组织选成的危害反而越大，所以从组织和谐的角度，过于突出强调自我的人必然调离，如果容忍这样的人存在，形成了一定的势力，它就会影响组织的整体稳定。
韩江林笑着说，平庸的领导会把一个强者的工作分给两个更平庸的人做，于是这个组织就会以某种不可控制的速度膨胀。
孙浩说，这就是国际上通行的机构膨胀理论，把不服从组织的干部进行交流，还有一个更深刻的东西在里面，任何组织对不服从于组织意图的内部分子，总是采取毫不宽容的手段处理，目的在于保持内部的纯洁，对外部的敌对分子反而能够保持足够的宽容，甚至有意识地给敌对分子一定的生存空间，而不是干净彻底地加以消灭，这样有利于激励组织加强团结，激发内部活力。孙浩能够这么坦诚地说明自己的观点，说明他对韩江林已经有了相当的信任度，韩江林心悦诚服地说，没想到孙书记对社会学研究得这么透彻。
孙浩说，以史为鉴，这只是历史的一般规律。
……
周明说，人们常说宁做鸡头，不为凤尾，一条尾巴只会随头摇摆。 他的话带着很大的情绪，韩江林默然转身离开。
一个人是否前程远大，关键在于他对待逆境的态度。在官场上喜怒形诸于色，明摆着这样的人就不会有多大的出息。此前韩江林对他还多少保持着一点尊敬，此时连这一点尊敬都没有了。
镇长和书记的关系确实是一个问题，处理得好，对两人都有利，处理不好，不只是工作受到影响，对你们的前途也会造成一定的影响，团结就是生产力，团结才能出干部，团结对年轻干部尤为重要。
1、刘永键说，服从而不盲从，一镇之长作为依法行政者，必然承担相应的职责，在这方面，书记洒脱得多，假如在行政上出了什么事情，管事的书记不必承担什么法律责任，法律追究的大多是镇长的责任。
2、刘永键笑了，成事在人，谋事在天，我们只能做到在程序上合理合法
3、这一个小小的分歧只是一个小插曲，韩江林从中吸取了教训，在顺利当选镇长以后，韩江林主动调整了思路和工作方法。抓住关键的百分之二十，放弃主要的百分之八十。孙浩习惯微观，他就必须宏观，委曲求全以适应孙浩的个性，为自己谋求更大的生存空间。
韩江林简单地把党委会关于码头改造的事说了。兰晓诗说，我当是什么大事情，这点事情还向老婆诉苦啊。
韩江林苦笑了一下，你就别笑话我了嘛。
兰晓诗说，你是党委副书记，副职的定位就是配合正职，你有不同意见表达出来，这是你的义务，至于采不采纳，那是正职的事情。
韩江林说，要做一点事情，没有话语权和决策定权还真的不行。
兰晓诗说，这是下一步的事情，你要学习有智慧的长跑选手，不到最后冲刺的关键时刻，要韬光养晦，保持体力。
韩江林说，老百姓说宁不鸡头，不为凤尾。
兰晓诗恼了，谁愿意永远当第二，不是在说争第一的手段吗？假定一种环境条件，南江将是你一辈子生活的地方，争决策权可能就是最终目的，但生活终点不在南江，它只是人生的一个过程，决策权不过是一种手段，既然只是手段，没必要为此付出太多，是不是？
韩江林说，这道理我懂，但我可惜南江这块老码头，它在清水江流域是独一无二的。
兰晓诗正色道，江林，你听好一句流行语，动什么别动感情，我们决不能因为感情而影响目标的实现。
……
有为才有位。但是，废棋比臭棋损失更大，大跃进跃了一次，毁掉了天华山几乎所有原始森林，今天不得不承担环境破坏带来的灾难。
………
热带鱼的话题果然让所有的人都感兴起，席间，刘永键和孙浩仿佛什么也没有发生似的，碰杯、喝酒，谈笑风生。韩江林看着眼前这情景，心想，如果是不知情的外人，还以为他们相处非常和谐呢。这倒让他想起一句话，工作是工作，生活是生活，工作注重思想，生活讲感情，工作上的对手并非一定是生活中的敌人。生活方法是生活教会的，如果想在仕途上走得更远，只有不断地向别人学习，向老同志学习。
…
韩江林曾经用袁隆平不拘细节的行为替自己辩解，说一个真正的科学家关心的事业，一个平民百姓关心的是自己的生活细节。兰晓诗严肃地正告韩江林，人们对科学家的评价是以事业为标准，而对一个公务人员，社会的评价标准是以他的形象。
………
这事之后，干部们来找韩江林签字报销的多了起来。韩江林悄悄问与自己亲近的年轻干部王昌能，说，干部们原找分管财政的刘副镇长签字报销的，现在为什么跑来找我了？
王昌能说，韩镇长好说话呀，人爽快，不拖三拉四，其他领导签发票像签自己钱给干部，抠得不得了。
王昌能说话率真，韩江林笑道，意思我该拖一拖喽，那多费心思多费精神呀。
这属于领导艺术，只有你们领导才懂，我还没有发言权，不过，书生思考问题非常理性，什么事情按规则办，行就行，不行就不行，走的是直线，生活不是书本上的理论，它往往走曲线，比如有人就说，对要求办事的对象，拖一拖才出关系，拖一拖才能产生感情，如果不拖，别人不会在心里反复思考你，揣摸你，没有用心的投入，对你当然就不会重视。
韩江林哈哈大笑，你对生活哲学倒是研究得很透。
王昌能说，在你面前没有必要说假话，我们中专生文凭低，本事小，没有能力研究事业，只能用心思研究人际关系，让自己生存空间大一点。
……
官场用人有官场的规则，德能勤绩是面上的规则，官场还有一个潜规则，那就是书记提名和所用的人，必然是他自己的人，怎么能够变成书记的自己人，这才是最关键的，当然需要时间，需要一定的智慧，如果不能变成书记的自己人，就必须在干部群众眼中政绩十分突出，不过，从目前的工作情况看，所有的工作都是按部就班，要取得突出的政绩非常困难，免不了搞政绩工程乃至于钻营
………
屠书记目光转向了黑暗的窗外，淡淡地笑，我们要有小姐的精神，不惜一切代价搞好三陪，特殊情况下要认真履行入党誓言，不惜牺牲自己。
绵里藏针，在看似不经意的笑话里深藏政治玄机，这就是领导艺术。在县里，书记的话就是圣旨，韩江林从屠书记最后几句话里得到了所需要的手段暗示，经费保证，甚至还有政治上的承诺，可以放心大胆地履行职责了。
我们要保护干部，但凡事要讲究原则性，要看保护什么干部，对于服务组织安排，为了大家的利益而违法的干部要加以保护，对以权谋利，违法违规谋取私利的干部则要依靠上级组织坚决处理，把他们清除出干部队伍，你要好好配合市纪委调查组搞好调查工作。
……
韩江林想了一夜，也没能够把问题分析透彻。第二天星期六，他上岳父家吃饭，向兰槐请教该听谁的意见。
兰槐没有丝毫犹豫，果然的告诉韩江林，当然听书记的，因为现在还是屠的天下，有且只能按照书记的指示办事。
韩江林犹疑地说，这样一来，不就得罪了县长吗？
目前你的情况就好比吃肉，书记是送到嘴边的肉，县长是锅里的肉，两块同时吃，即使勉强吞下也能梗喉咙，只能先吃到嘴的肉，眼睛看着锅里的肉，如果先吃锅里的肉，到嘴的肉就会飞了，那样锅里的肉也吃不到嘴。
韩江林心里豁然开朗。
在南江，几乎所有的干部都向韩江林表示友好，遇上真正的难题，几乎所有的干部都倾向于书记，开会投票决策时，哪怕书记的意见并不对，得到的支持票总是比韩江林多。韩江林曾一度抱怨这是强权政治下的*，岳父的教导使他明白，他这个镇长不过是人们眼睛看着的那块锅里的肉而已，既然还没有到嘴的希望，表示一点友善也就足够了，获不上牺牲现实的利益来支持他。
…
凡事需有名，名正则言顺，名不正则言不顺。不符实，借名以掩实，这是官场中人的基本功。所谓高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭，当高尚和卑鄙结合在一起，自然而然变成了卑鄙的通行证和高尚的墓志铭，还有什么干不出来？借高尚的名义干卑鄙的勾当，这是自古以来一向铁的定律。假如官员的行为像口里说唱的那么真实，唯一的可能早已是国泰民安了。有了军训打靶这个幌子，扛枪进山也就理所当然，即使打中几只保护动物，有人举报上级追查下来，也有充分的理由推脱责任，说：子弹不长眼睛，不小心打上的野兽，幸好没有打伤人，必须好好总结教训，防止类似事情再次发生。
《老狐狸哲学》，书中谈驭人术时说，一般的领导喜欢用有毛病的人，有毛病的部下好比留下一条尾巴，可以让领导牢牢揪在手里。能力突出、道德完美的干部，除了战争等特殊时期不得不用之外，和平时期一般不会使用。岳飞为什么被杀，战功卓著是一个因素之外，道德上的完美也是其中一个原因，如果岳飞既贪财又贪色，没给宋高宗带来压力，宋高宗即使免了他的兵权，也会留下他一条性命。道德完美的人等于给领导树立了一面镜子，部下和群众常从镜中子观照领导的缺点和不足，进而影响领导的威信。精明的部属就会有意或无意地在领导面前暴露自己的缺点，哪怕没有缺点也要故意制造缺点，适当地让领导揪一点小鞭子，从而获得领导的信任。知识渊博如纪晓岚者，在编书的时候也会故意在书中留下一点错误，让乾隆皇帝纠错，满足乾隆皇帝的导师和领导者的欲望。
乾隆皇帝还有另一个用人的办法，在自己身边跟随着两个对头，一个聪明盖世的纪晓岚，另一个是须臾拍马的和Ｋ堑亩粤⒐塘饲〉牡匚唬』实圩谡馓姿沓瞪衔任鹊钡钡厍敖Ｔ谇∫郧暗幕实壑校呙魅缣铺冢肀叱讼裎赫髡庋艺瓴欢拇蟪迹蒙先匀槐Ａ袅顺に镂藜珊歪谋镜陌底越暇⒂攵粤ⅲ埔院蟾怯信＠畹鹊痴慕惶嫔险螅鞒前训痴葡蛞桓黾痢Ａ降沉α肯嗟薄⒕赫ち抑保彩腔实郾ψ热缣┥街保坏┠骋坏撑扇〉昧司缘娜ㄊ疲实鄣牡匚晃Ｎ？舍Я恕Ｃ鞒实劬髡呒伲踔劣谢实鄱嗄瓴簧铣醭廊坏梅⒀有痴Σ豢擅弧Ｉ朴诖拥弁跎砩涎霸θ酥醯拿飨源笤窘螅幸庠谥醒氡３至礁龆粤⒌恼闻杀穑彼降淖咦逝墒屏谇看螅飨蚍龀衷旆磁桑痹旆磁墒屏η看蟮轿薹ǹ刂疲飨只崾适钡亟夥爬细刹浚涫档街醒牒诵模钩鱿智阈钡恼胃窬种匦卤３制胶猓庋脚啥疾坏貌灰揽棵飨飨涞钡骱驼叩慕巧卫蔚乜刂谱耪胃窬帧Ｈ绻�
没有两个政治派别存在，毛主席不懂经济，在和平建设时期，他的权威肯定会受到挑战。
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关于官场处事艺术，近代最受老狐狸哲学作者推崇的莫过于陈布雷，蒋介石生性喜怒无常，一生杀人无数，陈布雷在他身边二十多年不倒，老狐狸哲学作者把陈布雷的经验总结为四句真言：先斩后奏；斩了不奏；奏了不斩；不斩不奏。这四句真言在现代官场被演绎为另四句真言：做了不说，说了不做，不说不做，又做又说。虽然是简单的四句真言，只要根据现实情况，可以演绎出无穷的方案来对付复杂现实。
古人教训男人要慎独处，就是说明在道德缺失的环境要守住自己的心性，他在陌生女人面前放纵情感，说明他在道德上并不是完美的人。很早以前，韩江林把鲁迅先生相信进化论的话写在日记本上，希望自己的道德上不断臻于完美。然而，当他追求道德完美的时候，面对着官场现实，心情常处于一种绝望状态。他渐渐明白，政治、思想和道德是不同的范畴，政治家绝对不可能成为道德完人，同样，一个修道士，绝对不会成为高明的政治家。
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做小生意就要小背景，能获得个减免个税收什么的，做大生意就要大后台，没有大后台支撑，生意大了，就像垒了几十层而没有钢筋水泥支撑房子，稍有风吹草就稀里哗啦，一败涂地。
你也算在官场这个江湖中混迹的人了，怎么还不了解江湖规矩？老辈子留下的人脉关系是矿藏，越开采，矿藏的蕴量越来越少，不会越来越多，自己建立的人脉关系既是种植，也是投资，春天播种的面积越广，收获越大，但收获总量并非无限，而要受到单位面积的影响和制约。
君子爱财，取之有道，古人说的道一般指正道，符合道德的道，现在人们把这道理解为行道，门路，已经没有丝毫道德的成份了，针对不同的人，这道也有不同的讲究
兰晓诗说，对那种不太熟的关系，才现炒现卖，如果对不熟悉的关系放长线，时间和精力都耗不起，财力也负担不起，时间长了，关键的时候用不上，先前的投资打了水漂，像我们家和姨爹这种老关系，需要经常走动，也就是不断地浇水灌溉，等长成参于大树，到需要时方能大树底下好趁凉，这种关系也临时抱佛脚，人家就会说，这种人势人，要人才求人，不要人就丢在一边，效果反而不好。
曹操负天下人，曹氏政权不过三代而归于司马氏，前车之辙，后车之鉴，有求于人家，就要让人家欠自家，到时候会收获双倍成果，如果们我欠别人，到时候会付出双倍的东西，其中道理你不明白？
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搞组织工作的人死了嘴巴都是紧闭的，搞宣传工作的人死了嘴巴都是张开的，搞财政工作的人死时手都是紧捂口袋子。三句话精辟地概括了这三种不同职业的特点。
他从和屠书记的接触中，发现领导的性格特征在工作和生活中有错位现象，工作场所严肃古板的领导，在生活中往往随和亲切；工作场所开朗随和、谈笑风生的领导，在私人生活中往往板刻严肃。这也许是领导本身是一件压力很重的工作，需要变换态度和角色，以缓解和释放内心的压力所致。
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所谓墙倒众人推，一个人处于人生低潮时，周围的人大多抱落井下石的原则，对其所给予的评价自然都是负面的；一个人处于人生的上升状态，君子愿成人之美，人们自然都愿出一把力，把他推上人生的巅峰。
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古今中外成大事者，一个最为重要的素质就在于敢赌。总结自己的成功经验，一个重在的字就是——赌，如果他不赌，而是谨小慎微，和杨卉结婚，他一个孤儿，不可能在白云的政坛上获得兰家支持，更不可能建立如此深厚的背景，他最为努力的结果，充其量就是一个办事认真的小公务员，从自然的经验上，韩江林得出了一个结论，为什么出身贫困的官员、文凭乃至于水平低下的官