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行搜身；凡是顺从他摸遍胸部大腿的，他都放行，凡是有抵触的，他都让女人到另一个屋里把棉花掏出来。有个俊俏的小媳妇不知道他的脾气，到那个单独的屋里醒了过来，便喊叫：“武连长，你先搜的不对，你再来搜搜？”
武运昌到那个单独的供女人自己向外掏棉花的大队部。由于农历八月，冀南平原还是秋老虎的天气，小媳妇很快*了衣服，抱住了他……想想自己一把年纪了，还吃醋，他便摇了头，释然了，跟这个侄媳妇也*不起来了。
没几天，村里选举揭晓：武运昌的二小子武敬恩以压倒多数的票，当选为武家寨分地以后第二任村支书。
镇党委秘书唱罢票，坐镇的副书记一脸的茫然，他想的是回到镇里怎样向一把手交差呢？这个副书记可是领了书记的圣旨，争取选举吴茂林为武家寨村支书的啊！
得意中的武敬恩邀请落选的吴茂林任下一届村民委员会主任，吴茂林会同意吗？
作者题外话：这是该部小说上卷最后一节了。在此感谢网友的支持，尤其那些给小说提出修改建议，和指出白字病句的网友们，黑皮对你们表示深深的谢意。
这是黑皮第一次写长篇小说，也是学了上网的原因，网络唤醒了沉寂多年的文学梦。其实网络上所谓的文学文字恐怕到现在为止，超过了以往文学字数篇数的总和？想让自己的小说从这些文字中冒出来，看来很难。
本来不想更新写下去了。我觉得有几个网友是真的一直跟着读下来的，我想，哪怕有一个网友阅读浏览，我也要写下去。就当是黑皮给网友说话聊天。
谢谢！真心谢谢你们！ 。 想看书来
第七章01 离婚女人
旧历年到了，离婚后的武静如，还没找到合适的男人，这年她在谁家过呢？
按照冀南平原上村里的封建习俗，嫁出门的闺女，过年是不能在娘家过的，哪怕是离了婚。说是年三十到破五这几日，已婚的闺女不能看见娘家的灯，包括娘家五服之内的同宗家里的灯都不能看见，若是看见了娘家里的灯，娘家人不死即伤。虽然没有看见那家因已婚的闺女过年住娘家娘家遭灾的事儿，但是不知道从啥时候有了这个习俗，也未曾看见那个已婚闺女过年的时候在娘家居住。白天是可以在娘家，但是掌灯前，必须得离开娘家。还有闺女是不能在娘家坐月子，那样会给娘家一族带来血光之灾的说法。
武静如这几日心里是格外的上愁，别人过年都是置办年货，村里的当家男女，人人赶集上店大包小包的东西向家里鼓捣，嘴上骂着过年麻烦还不如不过年呢？脸上却洋溢着喜色。自己呢？带着个孩子，北方的冬天天寒地冻，年，马上逼近了，武静如还没有找到合适的住处。尽管爹娘不会赶她，但是还有哥嫂呢？更何况还有武运昌等娘家的一大家族人呢？
静如是个有自知之明的女人。在村里有个寡妇陈氏心地善良，她无儿无女，到陈寡妇家里倒是可以躲过这个年。如果是她一个人，倒是好办，她可以从娘家多搬过来一些吃的，就陪着陈寡妇说话，躲在屋里不出门。可是现在怀里抱着个一岁多牙牙学语的孩子，过年了，街上放炮声唱歌声欢笑声，如果孩子哭闹着要出去，咋办？能在街上躲过娘家的人吗？何况晚上有燃放烟花的，煞是热闹。孩子童真的小眼睛能抵挡住这年味儿的诱惑吗？
就在昨天，静如的二奶奶就是武运昌家里的，也到老妖代销点卖东西，碰见静如，还关切地问：“闺女嗯！过年找到地方住了吗？别怕，咱武家不计较这个！”
这假惺惺的赶人的话，让武静如听得浑身起鸡皮疙瘩。这个二奶奶表面一团和气，内里一兜子心眼儿。静如的这个二爷爷有太多的*债攥在这个二奶奶的手里，所以关起家门，武运昌在屋里乖得就像个弥勒佛；但是在街门以外，她却是一派贤妻良母，夫唱妇随，绝对维护着武运昌的面子。
当时，老妖代销点有好几个人在买东西，静如只能压抑着自己的不快，抬眼瞪了一眼这个皮笑肉不笑的老女人，道：“俺到镇上住旅馆嘞！”
静如想，到镇上住几天旅馆倒是花不了几个钱，但从她记事儿起，就没有这样的先例。住旅馆又好像是给娘家人脸面上抹黑似地，这一带平原的村落里，人们是亲戚连亲戚，有众多的熟悉面孔，她要真的过年住了旅馆，趁着过年走亲戚拜年闲得没有话题的人们，几天就传开了。
这几天特别的冷，武静如的孩子可能是吃的不合适了，一时干若恶心起来，她知道吴先生治这样的儿科常见病，扎几针就好。他们武家寨包括周边村里的孩子有几个没有让吴先生扎过呢？包括武静如在内。现在吴先生年迈眼花，一般就不给人针灸了。不过本村里的，吴先生还会戴上老花镜，给扎几针的。
因为吴茂林给吴先生一个院子住着，静如不愿意碰见茂林。但是又没有办法，小孩子喂药就吐。武静如选择了半后晌，估计茂林不会在家，去了。
小孩子似乎对医生有一种天性的抵触，吴先生刚从针包里掏出来银针，孩子一把搂着静如的脖子就哇哇地哭了起来。
吴先生只得收起来银针，说：“静如，你先坐下，让孩子吃几口奶！”
“乖乖！不哭，老爷爷不给你扎针啦！”静如嘴里数落着孩子，坐下。解开怀，把*塞进了孩子的嘴里。
这时候吴茂林的姑姑来了。她来给爹吴先生送来一篮子枣馒头，菜包，肉包。从前过年讲究腊月二十六，家家户户蒸馒头，因为平时是吃不上白面馒头的；现在村里常年吃白面馒头了，所以对这就不太讲究了，大都是过了腊月二十就开始蒸馒头。因为这个时候属于一年当中最冷的时候，蒸的馒头装在瓷缸里，放20多天不会坏的。蒸好馒头，过年的时候对于家庭妇女来说，就有了足够的时间歇着。所以大多数家庭妇女爱多蒸几笼屉枣馅子馒头，红黄绿豆包，红白萝卜菜包，大葱肉包。
“静如！孩子难受啦？”一进门，茂林姑姑就从篮子里掏出一个白白的枣馒头，说，“来！小乖乖，你看这馒头比奶水还甜呢！”
小家伙正拱在娘怀里，嗦着娘的*，眼角扫到一只手递过来的圆圆的馒头，馒头顶上还按着一个红枣，这又像娘的一只*。
“姑，他还小，不能吃这么大的枣馒头！”静如客气地用手挡。
“看你这闺女，孩子稀罕，不吃？拿着玩呗！”
小家伙的小嘴已经松开静如的*，伸着双手去接馒头了。趁着小家伙聚精会神凝望着像*一样的枣馒头的时候，吴先生重新掏出银针，给孩子尾巴根儿，喉咙等处扎了几针，孩子竟然没哭。
扎完针，静如抱着孩子要走。茂林姑姑一把拉住她，说道：“姑刚来，你就走！俺想给你说几句话。”
静如便又坐了下来。茂林姑姑伸手去抱孩子，可能是一个馒头的引诱，孩子居然对茂林姑姑没有了陌生感，便伸着手扑了过来，静如只能放手，孩子落在了茂林姑姑的怀里，看着怀里这机灵的孩子，茂林姑姑也有些黯然。她哀叹了一声，说道：“静如，心里还没个一定儿，差不多就凑合吧！跟前一个孩子，总在娘家住也不是个事儿！”
武静如望着茂林姑姑，虽然有40岁了，依然风韵犹存，这都的年轻时候底子好，干净利落。武静如曾听娘好像在忏悔一样说，当年有个公社干部托人向吴先生求亲，武先生一口拒绝，他把闺女嫁到了喂马庄一个普普通通的木匠家里。吴先生认为，自己一个平凡人家，高攀不起吃公家饭的人，嫁个手艺人一生平平稳稳过日子，才是平凡人家的正途。茂林的姑姑当时不愿意，但是她拗不过吴先生，还是屈从。婚后他们男主外，女打内，生养了四个孩子，全部上学，大儿子今年考上了大学，他们又是盖新房子，又是供儿子上学，居然没有落下饥荒。在喂马庄这是一对典型的勤俭持家的殷实户。吴先生常说，人不要太好高骛远了：平安是福！
看着茂林的姑姑，想到自己，静如又不免有些神伤。她低着头，看着脚尖，慢慢地说道：“还有啥挑拣的，只要诚实肯干，心眼好就行了！”
“喂马庄那边倒是有一个，也是离了婚的，也是丢下一个孩子！人到是不错。就是怕在一起生活，谁有谁的孩子，不一条心。”茂林姑姑沉思了一下，又道：“凡是村里30岁左右的光棍儿都有毛病，不是身体有缺陷就是好吃懒做好偷好拿。”
“女人咋这么难？村里没有自己庄子，如果有巴掌大的一块属于自己的地儿，盖两间小屋，就拉扯着孩子过了。”静如说。
“没有男人，现在孩子还小，将来越来越难过！姑过年时候给你们撮合撮合！”茂林姑停顿了一下，道，“对了，静如！你过年安排在哪儿住？”
这话又勾起了静如心里的疼处，同样是女人，茂林姑姑，过年了来给爹送吃的，而自己呢？不但没能给爹娘送吃的，还要让爹尴尬作难。想到这些，静如她觉得人活着真没劲儿了，要不是怀里的孩子，她真想到村后那颗歪脖子柳树上，扔一根儿绳子，挽个套，一伸头，一了百了。想着难处静如摇了摇头。
“那这样吧！静如。俺房后边有个老婆婆，就一个闺女，还远嫁到了外县。她很想过年时候有个伴儿！俺给她说一下，你去她那里过年，她肯定高兴。再说离咱村就二里地，来走又方便！”茂林姑姑盯着静如，等她回答，“挨着姑，有啥事儿，姑可以照应一下！”
茂林姑姑，静如从心里是十分的信任，静如感激地说：“那就麻烦姑费心了！”
“看你又说见外话哩，这是两头落好的事儿！”
“姑！那俺回了，敢明儿俺去找你，到哪里看看！”
“行！行！”茂林姑姑把静如送到了街门外面。 txt小说上传分享
第七章02 武吴两家
吴茂林这一段生活过的并不那么愉快。他和他小叔，包括他新婚的媳妇经过一番努力，村支书没有被选上。武敬恩让茂林到村委任一个职位，跟他一起干村里的事儿；为这事，武运昌还特地找到吴先生，腆着老脸让吴先生做茂林的工作。
吴先生平静地说：“还是那句话，儿孙自有儿孙福，不用父母瞎操心！茂林虽然执拗，干啥，俺让他自己选择，从不干扰！”
武运昌心里暗骂：真不识抬举的老东西。在他心里，武家寨就是他自己私有财产。就这吴先生给他顶了一辈子牛，让他干啥都不敢放开手脚，如果能把吴先生深爱的吴茂林笼络到自己的麾下，那武家寨在未来的日子里，他武家还是一言九鼎！可惜吴先生不吃这一套。但是武运昌表面上还是笑道：
“孩子们的事儿，还是让他们自己拿主意吧！”
“咱哥俩说话还那么见外？”吴先生目光犀利，抢白道，“司马昭之心咋说来着！不过，你放心，俺不会让茂林参加村里告状派的，要铁心干啥事儿，茂林给俺的脾气一样，不会连累村里其他人的！”
面对吴先生的直白，武运昌又无法光火，他必须要给吴先生包括吴先生家里的人，保持一种表面的和气，这脸面不能挠破。武运昌知道，吴先生是死要面子的人，从他这个孙子吴茂林近段以来的行为上看，吴茂林完全传承了吴先生的秉性脾气。不过，武运昌想，你吴茂林给吴先生没比的是，吴先生靠了多年的医德积累起来的人气，吴茂林身无所长，靠啥来加强自己的威望呢？武运昌坚信，在不远的将来，他的儿子将压过吴先生的孙子……
在武家寨，武家吴家辈辈相传，他们是从根上有矛盾，但到底是啥矛盾呢？
现今相传的唯一的一个版本是：武家或者吴家曾是京东大运河沿岸的一户地主，明燕王朱棣从南京迁都北京以后，因连年战乱，华北平原一带人烟几乎灭绝，燕王推行规模浩大的迁*动。虽然民间有：人挪活树挪死的说法，但是中国人传统的本土观念，离乡背井就是一种凄惨的景象，让谁迁徙谁都不愿意离开故土。燕王的谋臣献计：说凡是不愿意迁徙的大户人家，按照地亩备足银子、粮食，亲自押车送到山西洪洞老槐树军营充了军饷，就可以回乡免迁。
当时武家或者吴家的祖宗派了一个能干的儿子押队，由家丁赶着三辆装满粮食，粮食袋子里面说不定哪里塞一块元宝，元宝不能都装在一起，这是提防旅途遇见劫道的。当他们来到老槐树跟前，却又被编进了一队像他们一样的队伍，说是军队开拔到了漳河一带，必须要把这军饷送到前线，这次他们不怕路遇强盗了，因为有朝廷的军队护送。
他们越走越远，沿途不断地丢下几班车队。武家或者吴家祖宗觉得不对劲儿，四周张望，一望无垠的大平原，到处是柳树丛子，干枯的蒿草丛生，初春乍暖，柳枝已发新绿；哪里有路？马踏过，车轧过就是路，野兔钻到了车轱辘底下，还呆呆地观望着这群不速之客，云燕鸟着花腔跟着车队的上方唱歌，真是千百里不见人烟。
到一座有城墙的古城后，他们总认为这就到了目的地，应该让他们交差回家了。谁知这是当时明朝的一个府地，府衙给他们登记造册，武家或者是吴家才幡然醒悟，这是被自愿迁民了。他们从京城转道山西又到这里，想回去？有兵卒看守，钱财没收。来时候他们走了半个月荒草树丛，如果说几个人单独跑回去，那是没有半点希望的。武家或者吴家祖宗来时候套车的三匹大骡子，被充了军，换给他们的是三头耕牛，梨耙等一应农工家具。
第二天他们被押解着送到了离府地30多里地一个荒废的村庄里。面对残垣断壁，官府说，如果你们真心安居此地，就修家书，官府会把你要求的家眷和家奴丫鬟等重新迁来。否则？哼哼，你爱咋地就咋滴吧！你骑着慢牛还能跑了？何况说不定哪里就冒出来原地土著居民抢劫。如果安心在这里，这里沿冥河有三个遗弃的村落靠近，每个村落里都迁来了人，你们可以互助自卫，有官府为你们撑腰。
两个月以后，他们家眷迁来，还迁来两个年轻的丫鬟。武家或者吴家的祖宗把两个丫鬟分别赏赐给了两个家丁，还有一个光棍咋办？武家或者吴家的祖宗咬了咬牙，让给了另一个家丁一个小妾。他们当然都归了主子的姓氏，村庄便以姓氏命名。
他们开始了放火开荒，三个家丁对主子格外的感恩，拼着命干活儿。20多年以后，这里已经成为几十人口的平原小村落。
从中国北方人的恋乡情结，足可以看到人们对土地的钟爱。这里属于黄淮海淤积平原，土壤肥沃，水量丰沛。书包 网 。 想看书来
第七章03 武家吴家
人真的就像一粒种子，有土有水有阳光的地方就能生长。所以说不了解历代的迁*动，就不了解“土生土长”这个词的真正含义。
明末清初圈 地 运 动的时候，这里一带的村庄远近星罗棋布，都初具规模，地主积累了资本干啥？那就是买地买更多的土地。有买有卖，便有了矛盾纠纷。
当时武家或者吴家，在村里最大的地主的两个儿子因地界闹起了纠纷，官司先从县衙打到知府再到巡抚，真是谁送的礼物重谁就有理了。最后老舅的调停下，一兄弟终于明白，气愤地道：“别说那几尺宽的地界俺不争了，那块地都给你了！再打一年官司，家底彻底就打光了！”
另一个弟兄竟然恬不知耻地说：“证明你不占理儿呗！”
让步的那个弟兄真是把肺要气炸了，就怒斥道：“从此你姓吴，俺姓武，咱们从此不一户！”
亲弟兄反目成仇，一把火把族谱烧毁。从此一个姓吴一个姓武，在这条如豆角弯一样的南北大街上，武家占东边，吴家占据西边。以后历经几次兵荒马乱，到底开始迁民的时候老祖宗是原姓武还是吴，已经无处考察。还有那三个家丁也都跟了主子的姓氏，这以后的血统里谁还能分得清道得明？
至于“你姓吴俺姓武，还是你姓武俺姓吴”的说法也无从考究。他们姓武的一族就叫武家寨，姓吴的就自称吴家寨，推翻清政府以后，民国年间制定地名的时候，按照当时人口的多少定村名。因为当时武家比吴家多几口人，所以，这个村子就叫武家寨了，沿袭至今。
后来村里的陈氏白氏家族都是从清末民初迁徙而来，都有家谱可考。还有一户也姓武，人称“武三家”。他这个武族给武运昌没有瓜葛，村里的口头历史说这个武家是土居户，武家寨兴旺以后回迁的。传说，当时燕王派兵把这一带村庄的原著居民通通杀个鸡狗不留，原因是燕王扫碑的时候，这一代人百般阻止燕王南下，是拥戴朱洪武长孙坐天下的刁民。后来燕王朱棣几经损兵折将，没有突破陆地的防线，才改道海上清了君侧，篡夺了大明江山。但是人就像野草一样野火烧不尽，春风吹又生。燕王的兵把村里街道上用扫帚扫，用耙子搂，第二天看见新踩下的脚印就找人。新脚印经常有，这证明永远是杀不尽的原住民。于是燕王开了金口道：“别找了，封他们‘土居不发’”。皇帝的金口御言，就是说你原住民是多少户，永远是多少户。所以这一支武姓到民国初期，一直是三户，只要看着发展到四户，就得伤亡或者以后无后嗣而又黑一户。解放初期，有阴阳先生给这一脉武性指路说：“你们可以投武家门下，成为武家干儿子，就发起来了。”
果然如风水先生之言，武三家认到武运昌一脉以后，到现在已经发展到了六家了。
村里更有老人说，这那是风水先生的高明，这是八路军破四旧不信鬼神不信迷信，才使武三家发达了起来。
要不一个小村的历史，远比中国一个城市的历史复杂。不了解农村你就不了解中国，这话将影响到啥时候呢？因为村里这些人高的矮的胖的瘦的男人女人，姓武姓吴姓陈姓白，每一个活人都是土里埋着半截，土上生活着半截。他们生于土长于土最终变成泥土……正是有了这些瓜葛相交相连，才有了分分合合，喜怒哀乐，明争暗斗。
在这武家寨里，吴先生算旧学新学都有涉猎，所以他对身外之�