按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
透明琥珀背部的景象，完全超出了我的想象范畴。从透明琥珀的前面观之，内部是条金色的鲤鱼，而从其背后观之，竟然只是一片巴掌大小的鱼鳞，散发着极端夺目妖艳的光芒。
我不敢相信的揉揉眼睛，发现眼前的透明琥珀内，确实是装着一片七彩的鱼鳞。我惊讶的又跨步走到透明琥珀的前面，发现一尾金色的鲤鱼，雀跃于琥珀之中。而我再次走到后面，确实还是一片巴掌大小的七彩鱼鳞。
目瞪口呆的看着眼前魔幻一般的景象，心说：这是在变戏法吗？怎么回事？怎么会有这种奇幻的事情出现在我的眼前。
琥珀从正面观其内部，是一条半截手臂大小的金色鲤鱼，而当走到透明琥珀后面观之时，其内竟然只是一片巴掌大的鱼鳞。但是，什么鱼的鱼鳞会有这么大，而且还闪烁着耀眼的妖艳七彩光芒。
大家看到我的神色和举动都十分的诧异不解，纷纷来到琥珀的身后，当他们看到里面的景象时，都惊愕的张大了嘴巴，好似吞了一颗水煮蛋一样，根本无法合拢。
胖子惊骇的看向我，我立刻摇头，心说：先前见到悬浮于空中的青铜莲瓣圆盘，加之其内诡异莫测的如镜水面，我就已经一头雾水的感到惊骇异常。现今这间土室内的透明琥珀，更是古怪异常到了神鬼莫测的地步，我根本就不知道是怎么回事，就连这个东西是个什么，为何又会漂浮在这里，我都是一无所知。顿感万千世界之大，神乎其神又怪诞诡奇的事情实在是太多了，不禁多得惊人，又诡异得无法想象！
陈队长站在我的身边，盯着巴掌大的鳞片看了许久之后，忽然开口问我说：“小文兄弟，你知道鲤跃龙门的故事吗？”
我点点头，心说：鲤跃龙门算是流传十分广泛的神话传说，因为故事题材具有教育意义，我记得还被改编成为动画片，十分受小朋友们的喜爱。
相传，由于黄河的河水浑浊，一般鱼类不能存活，只有金色的鲤鱼能在黄河内存活良好。长有金色鳞片的鲤鱼，不耐平凡，想要变身为龙，便逆水上朔。
要想变身为龙，鲤鱼们便要先跳跃过龙门。“龙门”是大禹治水时期凿平了龙门山以后，而后又开辟了龙门。
金色鲤鱼群从孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方。但是龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。涂山女请奏玉帝，凡能跃上豁口者，便可马上化为飞龙，腾云上天。而落下跌坏额鳃的鲤鱼，便生来就是凡品，并不能变身为龙。
所以能越过龙门的佼佼者，都会变成苍龙一跃飞天，而跌落者，磕破额头，就只能当一辈子的凡品鲤鱼。
陈队长听我讲述完以后认同的点点头，然后对我说：“其实鲤跃龙门的故事你只知其一，不知其二，这个故事背后还有更详细的解说：相传，金色鲤鱼要想能够成功的跃过龙门，就必须先进行几百年的修行。当鲤鱼身上经过长年累月的不断修行，从而长出第一枚龙鳞以后，便可以幻化为人，在人间继续进行积德行善。当鲤鱼身体长出三片巴掌大的龙鳞时，便是功德圆满之时，就可以一跃龙门，变身为龙。
据说，将金色鲤鱼身上的龙鳞磨成粉服用，可以长生不老，不会水的人也可以浮于水面，永远不会被淹死。”。。
第一百六十章 四耳猕猴（）
ps：看《异士居》背后的独家故事，听你们对的更多建议，关注起点公众号微信添加朋友…添加公众号…输入qdread即可），悄悄告诉我吧！陈队长对于透明琥珀内的鱼鳞另有解读，他的意思是说，透明琥珀中巴掌大小的鳞片有可能是龙鳞。
对于这种神话传说，我都是抱持半信半疑的态度。相传龙鳞径尺大小，而眼前的鳞片只有巴掌大小，两则这点就不相符。而且，司马相如的《子虚赋》中说：楚国使者子虚出使齐国时，对齐王讲述楚国的样貌中曾描述“其土则丹青赭垩，雌黄白垼探鹨Ｖ谏乓绽昧邸！�
意思是说：“楚国的土壤里面有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。”由此可见，龙鳞的颜色光彩夺目，色泽多种多样，集众多珠宝美石的光芒于一身，如月色一般美丽，如日耀一般灿烂。而再观眼前透明琥珀中的鳞片，虽绽放五彩的夺目光芒，却隐隐有暗晦之色，透着一股浓重的邪气，十分妖艳得令人不舒服，此等异物，怎么会是具有圣洁光芒的龙鳞？
我想起我们来昆仑山西部的目的，是因为这里有处藩王的陵墓，虽然消息有些不甚可靠。
吐蕃崇拜大自然，鬼神，图腾。占卜，巫术，血祭。吐蕃的原始宗教非常重视驱邪和禁忌。经常会举行各种的驱邪和祈福仪式，小的祈神活动须杀羊、狗、猕猴，大的祈神活动须杀马、牛、犬、驴，甚至还有人祭。所以九环殉葬坑内，才会在最后的一环中，看到大量的人类尸骨。
吐蕃信仰苯教，以供祀、禳祓鬼怪为宗旨。认为地下是一个鬼魂世界，而在地下生活的动物。可与鬼神相通。因此禁杀鱼、蛇、蛙、鼠。本来古吐蕃人吃鱼，后来因为苯教兴而止，流俗至今。
鱼对于吐蕃民族来说，是至高无上的的圣物。由此我觉得这片七彩的鱼鳞。有可能是当时的能工巧匠，人为创造出来的圣物，只是一般人看不透其中的奥妙；另外对于这片巴掌大鳞片的合理解释，大有可能是某种已灭绝大型鱼类的鳞片，或是两栖类生物的鳞甲，被透明的琥珀包裹住了，经由光线的折射，产生了错位的影像形成。但无论猜测为何，眼前的鳞片。都绝不可能会是传说中的龙鳞。
胖子对于科学的解说向来不屑一顾，他十分认同陈队长的说法，认为透明琥珀里面的鳞片就是龙鳞。而且并认为鳞片能解众人身上遗留的鲎虫余毒，说着就要动手触碰透明的琥珀。
对于眼前这个充满奇幻色彩的东西，我不抱有任何的好感，恐吓的规劝胖子说：“你最好不要碰触里面的东西，搞不好你会变成半人半鱼妖的怪物，到时候我就得管你叫美人鱼了。”
胖子撇撇嘴。十分不屑的说：“鱼鳞的鳞片外表看上去是透明的，好像花瓣。且边缘呈微小的卷曲，具有白丝光泽，质地坚且柔软，会有鱼腥味。虽然现在隔着这层好像玻璃罩的东西，也闻不到气味，但单从外表就可以看出，这片具有七彩光芒的鳞片，绝对不会是鱼鳞。”
胖子说出一套理论知识，我对其刮目相看，但我在内心的深处觉得，不管这片巴掌大小的鳞片是什么，肯定都不会是什么好东西，从其妖艳诱惑人的光芒就可以看出，肯定是某种不应该存在世间的异物。如果真如传说一样是龙鳞，吃了可以长生不老，那么，兴建此处地下墓室的藩王，一定早就将它给吃了，还能留到如今。
这个想法一脱口而出，众人便都有些动摇了。土室内壁镶嵌了无数装饰用的鱼图腾石板，这里定是有人兴建而成，而这个异物，大有可能会是个陪葬品。
不过，这个好似鱼鳞一样的奇物，加上之前所看到的青铜圆盘，令我不禁猜想，修建此处地下墓室的藩王，是不是也同时兴建了许多个，如同此土室一样的异物展示室。那么，这个葬于此地的藩王，到底是位何其尊贵的人物，竟然会收刮到这么多珍奇的异物用来陪葬。
龙鳞闪烁的光芒摄人心弦，我觉得应该尽快离开此地，以免众人受其光芒的迷惑，做出后悔晚矣的事情。
此间土洞室为密闭空间，估计没有留门而将其封闭，是怕空气损害其中的宝物。但既然能将此物放进来，必定会有当初的入来时的通道，只要寻到，再次挖通便可，这样就能轻易的离开此处了。想到这里，我立刻行动起来，握着手电筒，在土洞内的四壁近前，认真仔细的查看起来。很快，我便在一侧土壁下方发现了一处被从新填堵的痕迹，大约有狗洞一样大小，便立刻招呼众人开始再次挖掘盗洞。
因为心急想要立刻的离开此地，我直接抢过査五爷手中的洛阳铲，开始在土壁下方奋力的挖掘起来。
结果，不知是因为我用力过度，还是泥土壁不够结实，我只挖了几铲子下去，面前的土壁便忽然哗啦啦的坍塌了，露出了一个半人多高的洞口。
尘土四散飞扬，我被呛得频频咳嗽，当众多尘埃落定时，我便急忙用手电筒朝着土壁后方照去，发现后面连接着另一个泥土洞室，我便跨步走了进去。
其实我早就猜测会出现这种情况，如果琥珀龙鳞的陈列室是陪葬的墓室，那么像这种陈列珍有贵重陪葬品的墓室应该不止一间。但是我没有想到，相邻的泥土洞陈列室会离得这么近！
手电筒的光亮在洞室内环视一周，我最先发现此间泥土墓室内的土壁上面，镶嵌的赭色赤色）猴面石板雕刻的图腾。这个泥土洞室内所装饰镶嵌的石板雕塑图腾，和琥珀鱼鳞室内的大致相同，都是大小不一的石板浮雕图腾，错落分散镶嵌在四周的泥土壁上面，但这个土室内的图腾被漆成了暗淡的红褐色，使得张着大嘴，獠牙支出唇外的猕猴图腾看上去十分的惊悚骇人。
我在进来此间土室以后，便发现在中央位置有一个大黑影，但我感觉不到有任何生物的气息，所以才放心大胆的先观看土壁上面镶嵌的图腾。在欣赏完图腾以后，才开始走向中央的位置。这时，身后的众人才开始陆陆续续的钻了进来。
这间土洞陈列室比刚才那间洞室大出许多，中央陈列的东西也非常的高大，黑影坐落在地上，大约能有一丈高，我走进以后，打着手电筒仰头观看，结果倒吸了一口凉气。只见土室中头顶及棚的硕大黑影，竟然是个赤色的猕猴石像，但细观之，发现并非是石像，因其周身遍布细小的红色茸毛，一看便知是为活物所制成的干尸，而且猕猴的赤目猩红好似琉璃，獠牙外支暗晦枯白，这都足以证明眼前丈高的巨猴并非是石像，而是猕猴遗骸，只是保存非常完好，好像活的一样。
而令我更为惊愕的是，此猕猴竟然有四耳。
西征队的其他人都走到猕猴的近前，待仔细看过之后，皆是目瞪口呆久久不能言语。
胖子最早发现了猕猴四耳的秘密，惊愕的问我说：“不是六耳猕猴吗？”
六耳猕猴为四大灵猴之一，明朝吴承恩的《西游记》中如来说：“四猴混世，不入十类之种。”四猴是指六耳猕猴，赤尻马猴、通臂猿猴、灵明石猴。灵明石猴被众人推测为西游记中的主角孙悟空，虽吴承恩笔下并未详细描述，但大多读者都是这么认为。
六耳猕猴在明代吴承恩的《西游记》中有着详细记载，它变身为假的孙悟空，与孙悟空的本领一般无二，众神明皆分辨不出真假身。
其实六耳猕猴就是佛家所说的“六根迷猴”，六耳用来寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”。变换成孙悟空的六耳猕猴，应为孙悟空顽劣本性的恶根，可以说是其本体的分身。明末董说的《西游补》中后续故事中描述孙悟空“以不真为真，真为不真”，后其才醒悟是自己真神出现。
不管六耳猕猴是真有其本尊还是灵明石猴的劣根，都有其具体特征为六耳。但眼前的并非是六耳猕猴，而单单只长了四个耳朵，并非胖子口中所说的六耳猕猴。
猴生四耳我觉得并不足为奇，因为这有可能是基因突变所造成，也有人生六指这种常见的情况，但眼前的猕猴体积高大得有点出乎意料，一丈的身高难免有些过于庞大。据我所知，灵长类的动物，身高一般也就一米多一些，最大的大猩猩身高也只有两米左右，一丈身高的猕猴，我真还是第一次看到。
身躯高大的猕猴被制成了干尸，在狭小密闭的空间内，给人一种无形的压力，我感到肩头越来越重，好像有一股无形的重压，由上重重的侵袭下来，身体都快要撑不住了。
体积高大的四耳猕猴，不免令人心生畏惧，心想着还是尽快离开这间土室，寻找出去的通道。天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号微信添加朋友…添加公众号…输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）
第一百六十一章 煤精（）
ps：看《异士居》背后的独家故事，听你们对的更多建议，关注公众号微信添加朋友…添加公众号…输入dd即可），悄悄告诉我吧！
头顶及棚的四耳猕猴，在狭小的空间内，给人以无形的压力，让我顿感肩膀十分的沉重，胸口也发闷得难受，就想要尽快将众人带离这间似乎暗藏危险的土穴洞室。¤頂點小說，om
无独有偶，这间土室内也有一个被重新填堵的低矮洞口，众人用洛阳铲很快便挖通了通道，来到了另一间土室内。
原本密闭不通的空间内，仍旧是充满了浓厚的土腥味，
但此间土室的墙壁上面却并没有装饰镶嵌石板图腾，而在土室中央的位置，放着一个半米高的圆形石墩，直径大约有三尺多长，在上面摆了几个黑乎乎的石像。
我好奇的走到石墩的近前，发现黑黝黝石墩的底部，与下面的泥土地紧密相连，好像长在了地上一样。而在石墩上面搁置的九个黑乎乎的石像，和石墩连为一体，就像从石墩上面长出来的一样。
手电筒光亮照在石墩上面，发射出微微的光芒，我仔细观看石墩上面的石像，黑黝黝的大约有两尺高，样子十分的古怪，好似树木成精的妖怪，细长的尖耳，圆鼓鼓的猴腮，阔嘴厚唇獠牙，额头突起又宽又高，在脑袋上面，还有两个好似石笋一样的小尖角，身上虽身披蓑衣，但却坦胸露乳。样貌十分的丑陋，给人一种十分厌恶的感觉。
胖子走到我的身旁。看着黑黝黝的古怪石像问我说：“这丑玩意是什么？石头成的精？”说完，便好奇的用手戳了一下。
结果我没有想到。胖子只是拿手指轻轻的碰了一下，黑黝黝的石像竟然就歪倒在其它石像的身上。我一直以为黑色石像是和其下面的黑色石墩连为一体的，没想到随便触碰一下，石像便倒了。
胖子则是毫无顾忌的将倒下的黑色石像拿起来，双手捧着细看，然后对我说：“这玩意好像不是石头。”
西征队的其他人，也都好奇的围了过来，我从胖子的手中接过来黑黝黝的石像，反复细看。然后又蹲下身，仔细的查看黑色的石墩。原本我以为石墩和石像，是连为一体的一块黑曜石之类的玉石，然后将石柱形的石墩上方雕刻成了精怪的样子。
但手指握着的精怪石像非常的轻，并不是玉石的重量，给我的感觉应该是“煤精”。
“煤精”又称为“煤玉”，是一种高级煤石，具有明亮的沥青、金属光泽，颜色漆黑。可用于制作工艺美术品、雕刻工艺品和装饰品，和“琥珀”为同族，都是十分珍贵的工艺用材。煤精即为煤之精华，重量轻。密度低，是可燃性有机岩，形成于三百万年前。在世界上十分罕见稀有，为我国特产。
煤精制成的项链和手链。经常拿在手上把玩，会变得越来越有光泽。玩家称之为“盘”，盘玩时间越久，越圆润光滑。
我曾有幸见过一枚多面体的古代煤玉组印，上面每个面都刻有楷书的阴文，体积有拳头般大小。煤玉雕塑并不罕见，但因为入土时间和坑口不同，有些会形成沁色及过渡色，这种煤精为高古煤精。
眼前土室内的石墩及精怪雕像，应该就是煤精，不过光泽却是七彩耀眼，体积硕大也实属罕见。更为奇怪的是，我用铲子挖掘了一下煤精石墩周围的泥土，挖了能有三尺深，发现竟然还没有看到煤精的底部。
胖子好奇心十分的旺盛，非要往下挖挖看，结果和花公子两人挖得满头大汗，感觉都快要把地心给挖穿了，还是没有看到煤精的底部，好似煤精石柱是从地底长出来的一样。
众所周知，煤精系远古森林中油质丰富的坚硬树木，如松柏，桦柞等树木，被洪水冲到低洼之处后，再经过地壳变迁，在高温和地下压力的泥化作用下，使之成为了一种黑色的结晶体。
但眼下的柱形煤精体积，已经远远超出一颗树的身高，完全就像是从地心深处长出来的一样。
胖子累得满头大汗，一屁股跌坐在地上，看着眼前的石柱煤精感叹道：“这玩意在我老家是特产，但我从来没见过体积这么大的煤精。老郑，你说我们砍下来一段怎么样？这玩意制成手把件把玩，会越来越亮，光泽十分的漂亮。”
我看着眼前的煤精石柱，再看看其上面的精怪雕像，忽然明白为什么会有这些古怪的雕塑摆在上面了，其寓意有可能是说这些黑色的精怪，便是是煤精成仙得体的形象。我听到胖子要砍些煤精做成饰品，也不免有些动心了。记得在小时候，村里有个从外地搬来的陈姓地主破落户，因为当时白毛女的故事深入人心，大家都不太喜欢外来的陈姓地主破落户，给他起了个外号叫“黄世仁”，久而久之，大家都忘了他原来的姓氏和名字。
听说黄世仁的家产都被他赌博败光了，最后剩下的值钱物件，就只有一尊大肚弥勒佛的煤精神像，他就是为了保住这尊煤精神像，才逃亡到我们的村子里落户。黄世仁每天都十分爱惜的抚摸擦拭煤精弥勒佛的神像，而且絮絮叨叨的向村里人不厌其烦的讲述说：在他家的祖上，曾经出过高官，往上数几辈儿都是商家富户，都是多亏了这尊煤精神像保佑，只要这尊神像还在，他的家族以后还会再次振兴。
他还跟大家说：他家族之所以会兴旺，都是煤精弥勒佛显灵，曾经在他曾曾曾曾祖父那辈，还是个帮有钱人家挑大粪的粗苯长工。有一日，在荒郊看到一只彩羽野鸡，心想着要开开荤。便追进了树林。结果发现彩羽野鸡正扑棱着双翅，用尖锐的喙正在啄一只白蛇的头部。白蛇的头部被啄得破了一个大洞，血流不止。
黄世仁的曾祖见势。便用挑粪的扁担打死了彩羽野鸡，然后用麻绳绑住野鸡的双腿，倒挂在了扁担上，就