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至于木下小一郎和小西行长，前者只是其兄的副手，领着二百石的陪臣，堪堪算是踏过了中级武士的门槛；后者更只是界町一个二流商会的后人，而且是无继承权的次子。这两个普通人只要跟家里打好招呼，消失多久都不会引发什么注意。
初入和泉的平手家虽然规模不大，但风气却颇为勤勉进取。随着文武官员的工作，各项事务忙而不乱，有条不紊地逐渐开展。
岸和田城慢慢清理干净了，随着军队的入驻和巡查，治安迅速恢复。城下居民也放下戒心和恐惧回到原本的生活当中，藏匿逃隐的人也都出来露面了。几十家国人众各自按法令回到乡土，不管是否心怀不满，总是不会立即就爆发出来的。
在这平凡而忙碌的步伐中，约定的十日时间，转瞬即逝。
平手汎秀又一次在相同的地点迎来了相同的客人。
不知道这两个小家伙花了这些时间得出了什么结论呢？想想真是令人期待。
“在下木下小一郎拜见平手监物大人！”
“在下小西行长拜见平手监物大人！”
明明只经过了旬日，但在汎秀眼里，面前的木下小一郎和小西行长二人的气质却颇有提高，变得更加干练和自信了。
这让他有些讶然。
根据服部秀安的回报，这十天里，两个小家伙只是走访了和泉国内的许多商人、僧侣和农人，没有得到什么高人指点，更未经历过任何奇遇。
可是人的气场，怎么会在如此短期内就发生肉眼可见的改变呢？
只能理解为，这两个颇具潜力的武士（虽然现在还有一个是商人），直到今天以前，一直都未能得到足够的培养和锻炼。恰好这十天功夫，他们又做出了足以自骄的东西。
上一次见的时候，木下小一郎很沉稳谦逊。但那种“稳”却多少带着一些自卑和惶恐之意。但今天却有点恭而不谄的意思了。
还有小西行长，他原本就有种少年人初生牛犊的精气神，然而那时候可以说是无知无畏，现在则可以说是知难而上。
汎秀越发感兴趣，于是也径直就说：
“我猜尔等也不愿多做寒暄，那便直接进入正题吧。不知道弥九（小西行长通字）你对三个问题，都已想出答案了吗？”
“借您吉言，小人与木下大人苦思冥想十日，终于略有点成果。”
小西行长立即就回答了。他的脑袋低低沉下去，看不清脸色。但话语中俨然带着胸有成竹的含义。一旁的木下小一郎，也是与有荣焉的样子。
“既然如此，就讲出来看看吧。”
“是！”小西膝行两步，从怀中取出折叠的宣纸，展开铺在地上，伏身指向一处地点，说：“监物大人的第一个问题是，在岸和田城南部筑城的合适地点。在下已经找到。”
汎秀身稍前倾，便看见对方拿出来的是一副手绘地图。图虽有点潦草，但包含了畿内五国和附近地域的山水城町，重点标注了同行道路和贸易据点。看来这应该是界町商人那里流传的地图。
再一细看，小西行长手指的，乃是岸和田城以南约六十町（大约5km）处的地点。于是汎秀问到：“选这个地点，用意何在？”
小西从容答道：
“监物大人请容我细细道来。首先这是一条由南至北蔓延的小山脉，名曰二之丞山。形势险要，山路狭窄，居高临下。山的东西两边更是恰好有两条小河，东边那条河是近木川，而西边是见出川。故而十分适宜防守，只要驻扎数百兵卒，便难以攻克。”
纯粹从军事角度讲，这个选择确实是很合适的。但和泉国内能用做防御的要冲也不只这一个。
汎秀微微点头，但也没展露太多表情，而是继续问到：
“还有别的原因吗？”
“有，还有。”小西行长不自觉悄悄转头，与木下小一郎对视一眼，脸上呈现出“果然如此”的表情，接着补充道：“另一方面，此山附近尚未有真言宗和一向宗的佛寺，也就是说与根来寺和杂合众暂时没有牵连。只有一座天台宗的寺院在旁边。”
听闻此言，汎秀方才有了一丝赞赏之意。
看来，这少年没经过多长时间，就看出，在和泉南部筑城不是为了防御三好家，而是预备与纪伊的根来、杂贺势力纠缠。
有一定政治经验和地位的人，察觉出这一点来并不困难。但刚成年的商人之子能明白这个，就难能可贵了。
只是这个答案，平手汎秀却也不算太满意。
他也没有直言，而是拿起身旁自己的那一副地图向前递过去。
小西行长连忙上前，俯首双手接过。
这少年看到的是一副差不多形貌的地图。也在类似的地方画着一个红圈。
看来双方对筑城地点的选择是不谋而合的。
小西行长掩不住喜悦，正想将心情分享给身边的朋友。木下小一郎先向平手汎秀使了个礼，待后者点头允许才上前一共观看。
而后小一郎立即发生了一声“咦”的轻叹。
他比小西行长年长几岁，也要稳重得多，立刻就发现，平手汎秀画的红圈，比起小西选择的地点，偏离了少许。
同样都是挨着岸和田城南侧，距离也差不多，但一个是正南，一个是南偏西，不仔细看，倒还真是容易混淆。
小西在提醒之下，马上也回过神来。顿时尴尬不已。
汎秀静静看着这两人，过了片刻，才缓缓问道：
“看出区别了吗？”
“您所选的位置，是在我等所选位置的西北边，偏离了约十五町的距离。”小西老老实实作答。只见他垂头丧气，好像还没想到原因。
木下小一郎也是类似，但情绪控制得好些，没有明显的失落。
汎秀这才开口做总结道：
“纯以防御而论，尔等选的地点十分恰当。又考虑到了宗派的因素，很好。然而还是少了一点考虑。”
闻言两个年轻人一齐抬头，以讨教的眼光看过来。
汎秀直起身子，向前探去，挥着折扇在地图上，沿着一条粗重的曲线比划了一下。
他指的霍然正是和泉国内唯一的国道。
“是道路吗？为了节省材料成本，所以选择国道旁边？”小西行长忍不住低声自语，“但是为此牺牲了一定防御力，究竟是否值得呢？”
等待了一会儿，汎秀又观察了一下两人的表现。
总体来说小西行长是产生了众多猜测，可能逐渐接近正确答案，而木下小一郎好像完全没头绪。
于是汎秀开始解释说：
“立足于防守要冲来筑城，自然是正解。但首先要想想，敌人为何要攻城？”
平手汎秀提出了一个看似十分简单的问题。
但两个年轻人好像被震慑住了，竟然面面相觑不敢发言。
这就是光环的作用了。
一个闻名天下的智将，忽然问出一个人人都能回答的问题，只会让大家觉得他另有深意。
“不用太拘束嘛，以尔等的阅历，说错了话也很正常，无需有负担。”
汎秀出言安抚道。
他的话似乎很不客气，但小西和木下听了却只觉得说得很确切。
终于木下小一郎答道：
“回禀监物大人，我认为，敌人攻城是为了消除我兵反抗能力，将我方领地纳入他们的控制。”
“嗯，说得对。”汎秀点点头，又道：“但假若，敌人并无吞并领地之念呢？”
此言一出，木下小一郎顿时骤惊，一时转不过弯来。
而旁边的小西行长却立即明白了：
“大人您所言我明白了！有的特殊势力是无力扩张，只能捣乱的。如果他们与我方为敌，是不会顾及城塞的，只会沿着道路劫掠，施加破坏！所以我方的应对策略就是，将城塞修到路边，形成关卡！”
这时候木下也立即明白了。
两个年轻人这十天来收集了很多信息，也渐渐知道，昔日杂贺与根来联军，正面是打不过三好家的，但却能用各种游击袭扰来让三好家不胜其烦。只是二人尚未把信息整理加工，拿出系统性的总结来。
“看来二位已经明白了。这个筑城计划我已交给了佐佐内藏助（成政），他会在修筑完成之后，带五百兵驻守，这座新城，暂时就命名为‘泉南城’。对了，还有另外两道题呢，可有答案了吗？”
“有了，有了。”经过这么一番波折，小西行长也少了几分自矜。他老老实实拿出另外两张宣纸，将写好的文章递上去。
汎秀草草扫了一眼，继而莞尔一笑。道：
“嗯，虽然都未尽善尽美，但也算颇具才思了。剩下这两个答案先不做评点，尔等暂且跟着我，亲眼看看实际中是如何处理的吧！首先我们要去找界町奉行做场好戏，二位若是有兴趣，也可来做个演员。”
，
第五十六章 软弱的神佛（）
对和泉国人做了安排，周边地势也全部了解，确定了筑城计划之后，按照事情的轻重缓急，平手汎秀接下来要处理的是寺社之事。
寺社二字，虽时常一同提起，但实质指的是不同两个东西。寺是佛寺，社是神社。共同点是，宗教组织借助信仰来积攒世俗影响力，最终取得“不输不入”的特权。
“不输不入”的说法源自律令制时期，本是掌权的高官们以权谋私，为自家庄园争取到的政策。“不输”即不纳赋税，“不入”即不纳入国家政权管理。最终特权滥发，令中央集权衰落，间接导致武士崛起，公卿失势，也算是天理循环。
佛寺和神社在扶桑历史上，占据了很重要的政治地位，也渐渐获得了“不输不入”的地位，宗教地位和世俗权势开始结合。但凡寺社多少都占据了一定的田产，让佃农或下级僧人耕种。也有的强大寺社占据了交通要道，建起商业性市镇，收取店面租金和赋税来积蓄财力。
这种情况当然是志在集权的大名所不能容忍的。终究乱世还是靠武力说话，所以如织田、武田、北条等等，都或多或少通过各种借口，否认了一部分寺社的特权，没收了其土地。
这就引起了宗教势力和世俗政权的争端。
神社由于结构松散，流派太杂，一般影响力超不出一社一地的范围，倒也罢了。佛寺的组织严明，又有共同理念支撑，潜在的力量极为强大，是令战国大名十分头疼的存在。
尤其喜好辩论和攻击其他宗派的日莲宗，及擅长发动农民一揆的一向宗，这种攻击性强的宗派，更是令人闻之色变。
所幸的是，和泉国暂时还没有明面与领主作对的寺社势力，包括与纪伊国杂贺、根来相关的一向宗和真言宗在内，共有七十八位住持和五十三名宫司，都乖乖接受了平手汎秀的邀请，来到岸和田城共同商议寺社产业的具体处理。
其实领内的寺社还远不止这个数量，但那些只有小猫两三只，没什么权势和影响力，不足以取得特权的小庙，就没资格来这里了。（实际上小庙潜在能量或许更高）
满屋子的宗教人士，有的管辖着三五百部众，有的只带着二三十徒弟。但不管怎么说，都是和泉国内十万居民精神领域的导师和领袖。平手汎秀看着这百多人全是安然顺服的态度，心下还是略微感到心安。
至少是个好的开始。
礼尚往来，所以平手汎秀的开场白也十分客气。他做出急匆匆赶到的姿态，快步走入大厅，还未站定，便躬身道：
“列位高贤大德，实在辛苦了！按道理鄙人本不该坐在上位颐指气使。但无奈我担负着织田弹正和幕府的重托，必须以守护代的身份来处事，只能委屈诸君了！”
汎秀自以为做出如此姿态，足以表现善意。孰料场下的僧人和神官们闻言却纷纷显出诚惶诚恐之色，齐称不敢。
左边下首头一个的黄袍僧人作为代表发言到：“贫僧了净，忝为福德寺主持，常常愧疚自己不能领导僧众走向正道。老衲早听说过，寺里有些僧人狐假虎威，仗着“寺产”的名义侵吞周围农人的土地。只是老衲无甚才具，也无暇监管。这次有幸迎来天下闻名的平手监物大人，便烦请您明刑正典，我福德寺上下唯有感谢，绝不敢阻挡。”
旁边那穿着白色神职服的中年也立即起身补充：“小人田代，乃大鸟神社三十一届宫司。鄙社内也常有人横行不法，破坏神社的名声，请您也一并处罚了吧！为以儆效尤，我情愿退还三十反（约45亩）非法所得的土地，以示诚意。”
接着以此二人为首，这一百多位宗教工作者纷纷表达了类似的意愿。
“僧人中确实有少数败类，有违法度，我等也无法视而不见。只是请您相信，这并非出自我等授意啊。”
“这些巧取豪夺的地产，我早想退回了，只是以前三好家一手遮天，正义不得声张啊！”
“只要保留神社原有的农田，鄙社上下就算过得辛苦些，也绝无怨言。”
这一番“顺服”的态度，反倒是让平手汎秀不知道该如何是好的。
总得来说，寺社的住持和宫司们的共同态度有三条：
首先，他们认为平手汎秀是来找麻烦的，纷纷主动承认了“罪责”，表示服软的态度。也不知道这种误解是怎么产生的。
其次，虽然认了罪，但也众口一词宣称，罪魁祸首只是少数反动分子，大部分僧人和神官还是靠得住的。
而后，最重要的一点，他们愿意献出一部分田产，来求得一个暂时的和平。当然数量是不会很多的。方才汎秀已经暗自统计过，国内一百多家寺社占据土地大约五万石，而这些人声明愿意交出来的总计是二千五百石，充其量是九牛一毛。
不过就算只是一毛，那也是一个很重要的态度问题。比起那些石山御坊、比叡山延历寺之类的强硬势力，这和泉国的寺社算是软弱可欺的。
只是平手汎秀本就没怎么看上那点土地。
一百四十家寺社，总计五万石田产，看似是不少了，但分散下来，每家的数量就微不足道了。就算找各种理由抄没几户，也没什么大用。
至于一次性全部吃掉所有寺社，更是绝不可能的。那会让领内的民心短时间内沸腾到一个极高的温度，甚至足以揭竿而起。
倘如织田在尾张那样经营多年，根深蒂固，方可逐步削弱寺社势力，将土地渐渐收公。但平手汎秀一时半会还没有这个条件。
当然，诸如勾结“三好逆贼”，侵占土地，欺男霸女之类的罪行，只要肯查证，那绝对是多如牛毛的。只是这已成为寺社的潜规则，法不责众。
所以他根本也不是为了打板子或者敲竹杠而来，而是真心要建立一套让人省心的宗教管理机构。
没想到才刚说了个开场白，就把这群没胆色的和尚与神官吓成这样！也许是除掉松浦孙五郎和四处检地的动作太大了，又或者是自己的名声太响亮？
不管如何，现在平手汎秀能做的，也只有装作没体会到对方的恐惧之意，微笑着摇摇头，说到：
“了净主持，田代宫司，二位稍安勿躁。你们的寺社所领，皆有朝廷和幕府认可的‘不输不入’之权，我平手汎秀何德何能，岂可轻易改弦易辙呢？当然，织田弹正的指示也不能违背，故而要在二者间找一个折衷的办法。”
这话说完，汎秀自觉说服力不足，又高声补充到：
“请诸位放心！和泉国内寺社的诸多权利，我是无意冒犯的。就算真有极少数的害群之马，那也不会因此殃及各位无辜者。”
连续强调了两句，虽然不足以安抚下所有人，但也有些直肠子相信了。
于是有个坐在下首的小个子出声呼道：
“平手监物大人果然仁厚，小人多谢！”
有了这么一个带头的，其他人也不得不纷纷附和一下，表示感激。
“大人真是仁义无双。”
“此前那么多守护和守护代，谁也及不上您半分啊。”
汎秀也依然保持着友善的姿态，谦逊地回应说：“这是鄙人分内之事嘛！既然朝廷和幕府都有明确指令，鄙人身为守护代，怎可有法不依呢？”
眼看又要激起一阵奉承话，那福德寺的了净和尚没让这种虚词阿谀扩散下去，而是赶紧插话问到：
“监物大人，您的体谅之心，我等已然感受到了。只是贫僧听说，织田弹正曾经说过‘守法的寺社予以安堵，违法的则加以惩治’。您如此通情达理，大家自然感佩于心。然而究竟哪些守法，哪些违法，该如何判别分辨呢？”
这话问到了在场诸位的心里，让所有人都沉默下来，心怀忐忑地等着平手汎秀的回答。
毕竟，大家之所以如此恐惧，急着做出服从姿态，不就是因为信长的铁腕态度嘛。说什么“守法的寺社予以安堵，违法的则加以惩治”，这在和泉的宗教界看来，无外乎是一种间接的盘剥手段罢了。
只是明知他要盘剥，众人却也无可奈何。
和泉这块地方比较富裕，民风逐利，而不好义，所以宗教气氛并不狂热，信徒们也更愿意出钱，而不是卖命。
故而大家私下商量，不如干脆割下一点肉来，表示一下服从，暂且在织田家的霸权下苟安算了。
来到这平手汎秀的岸和田城之前，众人也是有过沟通的。关于具体每人要割下多少“肉”来，还经过了很大一番争执，才勉强得出一个服众的结论。
只是今天平手汎秀这一番话，又让这个勉强才团结起来的组织人心四散了。
有的人觉得这么了不起的豪杰不会信口开河，他既然说不会改变“不输不入”之特权，就可以安心了。
但也有的人更担心了，认为平手汎秀向来诡计多端，肯定是在策划什么毒辣的阴谋。
诸位住持和宫司各怀犹疑不安之时，平手汎秀缓缓开口回答了了净和尚的问题：
“究竟哪些守法，哪些违法这是个好问题。既然有‘不入’之权存在，鄙人就不方便派人去寺社里查问了。所以嘛，我看各位可以效仿界町的‘会合众’，也选出一个代表组织来，执行监管之权。”
此言一出，一百多人的心思是彻底乱成一团了。大�