按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他这么做主要还是为了捞政绩和扶植党羽，不过做到这个份上，也确实可以说是真的够朋友了。
顺带着这些年来机缘巧合到处折腾的老朋友沼田佑光终于又混出了点名堂，“琵琶湖奉行”的名号得到平手汎秀确认，计入直参家臣行列。
回想昔日种种，不知是否会喟然感慨。
由于本多忠胜和岛清兴都是陪臣——严格来讲其实陪臣都算不上——北陆的处理方案难免要与德川、织田商量。
平手汎秀于五月初，在南近江安排了会面。
这本来会是一次略显尴尬的接触。
然而，平手汎秀抛出一句话，就令德川、织田感激涕零，喜不自胜——至少表面上是感激涕零喜不自胜，无暇顾及什么“挖角”的问题了。
“我准备在年底之前，将武田氏从美浓、三河、远江驱逐出去，恢复二位的领土完整。”
此言一出还哪好意思讨价还价呢？
现在织田信忠被占据的是美浓最东部两个半郡，加起来七八万石领地不算太多，可是最近处离岐阜城仅有两日路程，这种情况无疑很不利于军民情绪的稳定。
而德川家康就比较惨淡了，总计有七个郡超过二十万石沦陷！须知三河远江两国加起来才五十万石，加上新割的尾张半国也就七十万石，等于是三分之一丢失。
他们两家这么多年新仇旧怨可谓比山高比海深，为什么非要捏着鼻子当朋友精诚合作呢，无非是武田太厉害了呗！
信玄就不提了，换了胜赖上台，内政外交好像不太行，打起仗来完全不比其父逊色，让尾美远三的武士们昼夜寝食难安。
拼命巴结着宰相中将大人，盼的就是今日。
平手汎秀理所当然从两家的使者那里，收到了无数不要钱的赞颂和马屁之声。不过也得到了一些有用的信息。
织田信忠设法与信浓的木曾义昌取得了聊胜于无的联系，同秋山信友也存在若有似无的沟通。
德川家康就厉害了，同武田重臣穴山信君勾搭到很深的程度，已经达成了初步的默契关系。
看来甲信人民也不是个个悍不畏死，总有几家担心后路的。
乐观估计，只要在正面对武田家造成足够的打击，就有机会顺着内线，抽丝剥茧，策反调略，不战而胜。
唯一的疑虑可能是资金。平手汎秀虽然在北陆取得了进展，但掌控力度暂时还不够强，无法通过区域专卖权的租售来进行短期套现。
不过这个年代，大家普遍觉得，只要你手上握紧了刀，钱的问题，终究来看还是小问题。
如果成了大问题，那只能说明，刀握得不够紧。
某种程度上讲，这种想法也不算错。
第九十三章 人心气运所向（）
五月初，进入盛夏，平手汎秀凯旋回到京都，数万大军招摇过市，耀武扬威，在洛中洛外盘旋延续，队形一望无际。成群的旌旗之后，骑兵、长枪兵、弓兵、铁炮兵、战车、大筒等等军种分门别类，逐次行进，浩浩荡荡，络绎不绝。
狩野永德、长谷川等伯都被邀请到场，用画笔记载这伟大的盛况。
京中各方热烈庆祝，夹道欢迎。
力主让朝廷允许平手汎秀割取兰奢侍的山科言经正是春风得意之时，事情发展证明了其先前的判断无误，投资准确，为皇族公卿们争取了很好的人情分。廷内已有议论，让他升任“从二位权中纳言”。
左大臣九条兼孝、内大臣一条内基、权大纳言西园寺实朝，这三名门第显赫，少居高位的年轻公卿，提出了一个小小的要求——
希望得到财政方面的支持，恢复已经停办多年的旧有宫廷节会礼仪，举办相扑、射箭、赛马三项“天览试合”。
依规模大小区别，估计需要两千至一万贯不等的花费。
而平手汎秀呢，由于具有“左近卫中将”的衔职，恰好是到了门槛，有资格代替陛下，担任各项比赛的裁判官。这可是大出风头的机会。
花钱也不算很多。
而且全程绕开了幕府这一点尤其微妙。
平手汎秀颇有兴趣，还询问了一下是否可以添加刀剑、长柄、乃至铁炮等其他赛项——这让公卿们听得满头大汗，连忙解释说，如今的相扑、射箭、骑马比赛，经过多年演化，已经是礼仪的讲究越来越多，竞技的成分日渐稀薄，所以不适合添加内容了。
这倒也说得过去。
对此平手汎秀本就没什么特别的执着，于是轻易答应了。
根据神圣和古老的传统，这个节会理应在七月初七那天举办，现在五月份，正好可以着手准备。
达成一致之后，九条兼孝又传达了其生父二条晴良（时任关白）的提议，让白川、五辻、锦小路三家低级公卿，在保留原地位的情况下，成为平手氏的家臣，以“两属”的身份，成为沟通桥梁。
此事令人欣然接受。
平手汎秀不禁赞叹二条晴良“高瞻远瞩，国之柱石”。
接待完了公卿，又轮到和尚出面。
临济宗、净土真宗、真言宗，皆已与平手家保持了和睦的关系。现在日莲宗、法相宗、曹洞宗的僧人亦纷纷表示了友好。
甚至包括切支丹也通过南蛮商人，试探性询问传教之事。不了解当地国情的葡萄牙人、荷兰人，用了许多五花八门的奇怪称谓来做抬头，什么“扶桑副王”，什么“日出之国护国公”，什么“皇家宫相”，什么“近卫军元帅”之类种种，不一而足。
看上去不禁让人发笑，不过也从侧面展示了深入人心的威势与公仪。
外国人心里没有什么乱七八糟的历史包袱，反而对“究竟谁说了才算数”这个问题最为敏感，他们的评价往往是更客观的。
宗教界首屈一指的大事，是曾与近卫前久、武田信玄交情莫逆，对比叡山纵火事件耿耿于怀的天台宗座主，觉恕法亲王他老人家，无疾而终，不幸圆寂。
徒子徒孙的心思开始活络起来。
一些“鸽派”的僧侣，如延历寺分支的三千院、妙法院等，间接找上门来，寻求彻底和解，再兴山门的机会。
而京都以外的天台宗寺庙，如摄津境内具备“别格本山”资格的水间寺，则是私底下隐约表现出，对“天台座主”地位有争夺之意。
这对平手家来说，成为一张可以在关键时刻打出的牌。
寺社事务永远是扶桑民政中不可忽略的一部分，各种历史渊源的讲究实在太多，处理起来犹需谨慎。
相较之下，反倒是跟商人打交道，令人比较愉快。
平手汎秀最早扶植了“玉越屋”“春田屋”“三鹿屋”这三大御商，沿濑户内海铺设网络，推广“兵粮券”“印花税”“竞拍会”的政策。后来认为御商缺乏忧患感，效率日渐低下，引入以津田宗及、长谷川宗仁为首的界町商人来分割利润。
津田宗及的妹妹和侄女陆续成为侧室夫人，其中年轻的那个更是诞下麟儿，于是地位和权职都有了后来居上的势头，几年之间影响力是席卷近畿列国，取得数不胜数的极多特权，同时供奉的军资金以十万贯计，有力支持了历次战争。
现在这个圈子又进一步扩大了。
北陆方向，川舟屋的道川家，和组屋的中岛家，由于承担了讨伐上杉时的海路运输业务，完成情况十分理想，进入高层视野，被指定为专门负责若狭湾、富山湾的奉行官员。
这算是没有影响到任何既得利益者的决定。
另外，在京都、近江各地豪商受到织田信长起兵之牵连而遭遇打击之后，四个新兴商户渐渐崛起。
分别是与德川家关系密切的从事服装业务的“茶屋”，近日得到织田青眼的精通土木工程的“山形屋”，细川藤孝举荐的物流大亨“角仓屋”，以及小西行长介绍的金匠世家“桥本屋”。
这些人进献礼金之后，获得“允许自主持有，但不可以任何形式转让”的特许权，相当于是一半的御用商人身份。
变相其实是对界町众的利益稍有影响的。
却也因此得到了“玉越屋”“春田屋”“三鹿屋”这几个老牌御商的友谊。
局势便是如此有趣。
平手汎秀渐渐舍弃了与足利义昭联名的方式，开始用单独自己的印鉴来发布各项命令，包括奉行代官的任免，领地的安堵，寺社的禁制，商家的经营权等。
尤为重要的是，要求各地严查“本能寺三人众”的余党，特别是柴田胜家、木下秀吉这俩首犯，生死尚不能确认的明智光秀也绝不轻忽。
半推半就“抓”回来的两位“客人”，得到别出心裁的待遇。
泷川一益右迁兵部少辅，被任命为“茶头”，专门管理茶会，有机会与千利休、大林宗套等人谈笑风生，品茗养性了。对他这个一贯喜欢附庸风雅的武士而言，应该是个很不错的行当了。
竹中重治授官扫部头，聘作“策师”，担当阴阳、观星、占卜、风水等超自然层面的“重任”，另外也兼带普及礼法仪典知识。这是考虑到他身体一向不太好，专门安排利于健康的闲职。
访客熙熙攘攘，法令频频发出，形势似乎已经到了路人皆知的程度。
这类事情，谁都不敢乱说，但哪怕想一想，就会下意识觉得慌乱可怕。
面对一些流言蜚语，平手汎秀命人特意着重强调，征夷大将军足利义昭虽然病重不能理事，然已经有合法男性子嗣诞生了，即便只有三岁，地位也不容置疑。就算将来出什么不幸的意外，室町幕府也是后继有人，不容他人窥测。
如此一来，倒又显得足利氏气数尚有存。
人心和气运，究竟在朝着什么方向发展呢？
第九十四章 取次的权限（）
在七月初七，举办“天览相扑”的日子尚未到来之前，平手汎秀停留京都，不断接见和会晤各方来客。
其中包括了列国大名派来的使臣。
首次迎来陆奥方向的访者，是值得欣喜之事。
安东爱季的态度非常积极友好，送过来的亲笔信遣词造句相当谦卑守礼。伊达辉宗也还比较恭顺，大体表达了对中枢的服从，措辞有所保留。
但是，总体来说这些人并不像京都周边的本地势力那么“识时务”。
他们无一不是先强调幕府，强调征夷大将军，而把平手汎秀视作管领、执权一类人物，与细川政元、三好长庆等同。
考虑到距离遥远，消息不同，如此行事倒也无可厚非。
平手汎秀以一种非常淡然的心态同东北奥羽的使者们打交道，反正在短时间之内是不会有任何利益关系的。
另一个方向，九州却不同。
长宗我部元亲奉命助岛津讨大友，前前后后已着手了两年左右，历经波折总算取得一些成就，在日向国占据了一二郡的桥头堡地点。
此时他也从前线派遣使者，传回书信，却是提出一个十分郑重的问题。
原文很长，先是恭贺“北伐”的进展，再是通报九州的作战情况，然后是私人层面的问安致敬，到了最后，才抛出真正的意图。
长宗我部元亲的问题是：“宰相中将威名远播，偏鄙如日向国者，士民闻宰相中将之名，亦有如雷贯耳。有豪族米良氏、福永氏慑于天威，不敢抵抗，有意拨乱反正，弃暗投明，在下惶恐，不知该如何处理。”
读这封信的时候，平手汎秀正仰卧在海外进口的躺椅上，与家眷呆在一起，见了文字，哈哈大笑，随手递给身边的长子义光。
十五岁的义光见信若有所思，却又一时难以理清思路，
身边是继承了畠山之名的次子，十一岁的夜叉丸，尚未元服，正是学习政务的年纪，好奇地凑巧看过来，义光有些紧张，抬头递来一个征询的目光。
汎秀并未阻止，微笑示意可以传阅。
夜叉丸生得五大三粗，十分健壮，才十一岁只比长兄矮不到一个脑袋，估计约有五尺三寸（约160公分），体重则是已经成功反超了。
耳目看来也是极为清明敏捷的，远远扫了一眼，便撇着嘴摇头不解道：“原来只是这么点事情啊！那个什么米良氏、福永氏，都是小势力吧！随便处理一下就好了，父上和兄上是做大事的人，哪来功夫理会呢！”
义光不置可否，拍了拍二弟的肩膀，叹了一声没有说话。
汎秀笑道：“夜叉丸才十一岁，看不出这里面的问题才正常嘛！不如说，能认清这么多字，读懂其中意思，我已经十分满意了！”
听到这话，夜叉丸嘿嘿一笑，不好意思地摸起了后脑勺，羞涩道：“学字真的很难啊！不过汤川殿教得可严厉了，义父大人说没所谓，可是拗不过汤川殿……”
他口中“义父大人”指的是畠山高政，“汤川殿”则是畠山家宿臣汤川直春。
也就是这小子的实际教导者。
义光倒是有些不悦似的，难得地反驳了父亲的话：“弟弟他并不是笨蛋啊，只不过天赋在其他方面，刚才您没看到，他射箭中了两次靶心，连秀益殿都大加赞赏了。”
“不不！”夜叉丸对此连连摇头：“大哥您别这么说，我就是个力气很大的笨蛋，这一点还是知道的。义父大人反复说过，笨不要紧，知道自己笨，就能扬长避短，别自作聪明就好。”
顿时义光无言以对。
汎秀微微讶然，略一思索，不禁感慨：“畠山老金吾……也就是你的义父，可真是个有大智慧的人物……”
“我也觉得啊！”夜叉丸像是自己受到表扬一样开心，想到什么，又补充了一句：“但是义父说，父亲您的智慧，是他的十倍。”
“呵呵……”汎秀笑了笑，心思回到正题，有心开口考教：“义光，你来看看，长宗我部这个要求，该如何回复呢？”
“有些麻烦！”义光也集中精神，皱起了眉头：“这种不知名小势力，如果不允许长宗我部家自行收纳，那就显得很不近人情，而且也会对前线造成没必要的束缚。然而一旦开口同意的话，不就等于允许他借着我家的名义调略九州国人地侍了吗？甚至可能发展为代替我家行使权力的情形，日后或许会引发难以预料的场面。”
“说得对。”汎秀点头予以认可：“随着地位权势的上升，将来势必会越来越多碰到这类问题。一些次要战线不可能派直属军队常驻，势必需要命令从属于我的大名独当一面，此时就需要划清权限才好。”
说着，汎秀命人取来地图，在九州岛的部分画了一个圈子，将日向、丰前、丰后等地包含在内。
两个儿子看了过来。
义光立即思索起来，夜叉丸则是一脸茫然。
接着汎秀说到：“因此我会采用‘取次’的手段。现在就任命长宗我部元亲为九州事务的‘取次’，尤其是联合岛津，讨伐大友这件事，在不违背大政方针的前提下，可以灵活采用一切合适的方式来取得进展。但书状中会讲清楚，这并非是常设，而是非正式临时职务，一旦有何变动，就有可能免除，或者更替人选。”
义光缓缓地点了点头：“明白了。这样的话，一来身为‘取次’的人，与被‘取次’的对象，不存在没有上下关系，只是协同工作而已；二来是可以随时撤换的，主动权始终握在中枢。不过整个九州都委托于长宗我部，是否有些……”
汎秀从容一笑：“放心吧！九州豪杰如云，就算‘姬若子’有我给予的名分优势，依然不可能一帆风顺的，迟早需要强力支援才站得稳。”
义光沉默一会儿，疑道：“但是现在大友家已经是江河日下，四面受敌的情况，很难想象怎么翻盘啊。除非，父亲大人您说的，会对长宗我部元亲殿造成困扰的，并非是大友家，而是其他的势力？”
汎秀笑而不语。
这时夜叉丸看了看父亲，又看了看兄长，抬头打量了一会儿屋顶，俯首又琢磨了一下地板，感觉刚才听到的这些话，每个字单独拿出来知道什么意思，连在一起就如同天书了。
六岁的修罗丸和明美，五岁的梅若丸，不知何时开始站在旁边围观起来，一个个眨巴着稚嫩的小眼睛，连声惊叹道：
“好厉害呀！”
“老爹和大哥好厉害啊！”
“虽然听不懂在说什么，但是好厉害呀！”
汎秀哈哈大笑着，起身伸双手，将修罗丸和明美揽到身边。
梅若丸顿时委屈地嘟起小嘴，直到义光把他拉过去，才转身扑倒在怀里，念叨着：“哥哥我的木刀断掉了，可以再给一个吗？”
义光随口答了句“没问题。”
之后立刻抬头追问到：“如此说来，北陆的诸位驻守将领，是不是也需要发给权责的说明？还有即将到来的武田征伐之中，德川、织田的位置，又如何呢？”
汎秀点头：“这正是接下来要考虑的问题。”
第九十五章 相扑节会（）
元龟八年（1575）七月初七，由于战乱和贫瘠而停办多年的“天览相扑节会”得以重生。
考虑各种因素，只将开幕、颁奖、赐宴的各项仪式置于宫中，正式比赛选在洛外的一处宽广平地，平手汎秀派了一千亲卫士兵维持秩序，平民百姓经过彻底搜身，确认没有携带危险物品则允许围观。
这项悠久而又神圣的传统，严格来说已经断绝了有三百个春秋！
确切地说，是“承久之乱”当中，皇室与公卿彻底败给武士之后，就再也没有足够的财力和精力去维持祖上的“体面”了。
这数百年来，断断续续也偶尔有一些掌权的武士愿意花钱买政治资本，延续一下“古老传统”的，但始终没有能稳定下来，形成惯例。
毕竟武士之间的权力斗争也是相当激烈的，远的不提，就说细川政元、三好长庆，无不都是人死政消。现在平手汎秀看起来很厉害，十年后，二十年后，谁知道会是怎么个程度呢？
多年断层，导致的最大问题就是，那些以相扑礼仪作为家传学问的公卿世族们，如今仅仅具备书本上死记硬背下来的知识，完全没有任何实际操作经验，执行过程中相当紧张，不时出现疏漏错误，或者忽然忘了下一步之类的。
评价胜负的环节之上�