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“小民无知，胡言乱语，阁下大人大量，何必放在心上呢？”日清和尚故作不屑，企图为跟随自己的村民们开脱。
“那可不行！”井泽赖俊面露凶光，斩钉截铁道：“这人可是把阿波守大人都骂了进去！若不严肃处理，我怎么好意思回去？念在有石山本愿寺的大师求情，就姑且饶了他的小命——刚才是谁敢乱骂的，他的舌头耳朵鼻子，我都要割下来，让他自己吞下去！”
“还请……”日清和尚还想再努力一下。
但井泽赖俊已经没耐心废话了，挥挥手让士兵堵住和尚的嘴巴，绑起来扛走了。
然后亲自拔出匕首，面目狰狞地向刚才骂人的村民走去。
……
“对不起啊，日清大师，我拦不住祖父，好几个乡亲都被拷打了！”这时，远山和叶正好眼角含着泪朝着破庙的方向小跑过来。
然后她被一声凄厉的惨叫吓得呆住。
紧接着眼前又出现大队打着三好家旗帜的人马。
还有个绑起来堵住嘴的僧侣，被士兵们扛着走，虽然看不清容貌，但身份是可想而知的了。
远山和叶目瞪口呆，站在原地，做不出任何反应。手中准备给日清和尚送过去的干粮和换洗衣服跌落于地。
井泽赖俊骑在马上遥遥看见田野中忽然出现一个青春靓丽的活泼少女，心里略有些火热。
但仔细看去，那少女的衣饰梳妆明显是有钱人家，八成是三好家某个武士的女儿，而非农家闺女。
既然是同僚就不好意思动手了，何况还有个小笠原元政跟在身边呢。
于是井泽赖俊只是吹了个口哨，调戏了一句：“哪家的大小姐跑到这荒郊野地来？偷偷见情郎吗？”
说完他自己哈哈大笑，士兵们也都哄笑起来，欢快着凯旋而归。
“赶紧回去复命吧！别忘了我们还要封锁违法的寺院，驱逐犯罪的僧侣呢！”说起这个井泽赖俊满面红光，垂涎欲滴，显然对这个“抄家”的美差非常期待。
小笠原元政皱着眉提醒他：“井泽殿可别忘了，主公的指示是，仔细清查领内的寺院，其中确有聚众作乱行为的，才加以封锁和驱逐……”
“……那是当然记得的啦！”井泽赖俊愣了一下之后，连忙义正辞严地点头，“我一定会好好用心，不放掉任何一个坏人的！”
小笠原元政听了这话，只觉得头皮发麻，连苦笑的力气都没有了，心里兜兜转转有一个念头挥之不去——
这三好家，怕是要完。
第八十七章 阿波法难（中）（）
元龟四年（1571年）正月二十八日，和泉的岸和田城里，完成了日常政务的平手泛秀安坐在书房之内，接待两名意料之外的尊贵客人。
分别是石山本愿寺来的下间赖廉，以及真言宗高野山根来寺的杉之坊照算，还有临济宗妙心寺派的虎哉宗乙作陪。
二位高僧带来了一个爆炸性的大新闻。
“什么？三好家居然做出如此丧心病狂的事情？唉！真是太让我失望了。”听闻了来者的叙述之后，平手泛秀先是一脸震惊，继而拍案而起，痛心疾首地仰天长叹。
仿佛他真的是刚刚听说这件事情似的。
下间赖廉尽管是见多识广的人物，但于人心的险恶还是欠缺认识，没有看穿这份演技，相信了对方的表态。
于是这位三十五六岁的高僧神色稍缓，双手合十念了一句佛偈，定了定神，继续说到：“这个日清乃是贫僧座下最为好学的弟子，一向是谨言慎行的，所以才放到外地去主事，怎么可能聚众作乱的事情呢？我看其中定有些蹊跷。”
“唉”平手泛秀叹了一声，试探性地提问到：“据我所说，三好阿波守（长治）此人，少年气盛，性子有些急切，或许是令徒无意间做了什么犯忌讳的事情吧？”
“这种可能性倒是不能完全否认。”下间赖廉想了一想，微微点点头，但随即又皱起来眉头：“就当是如此吧！那治他一人的罪即可，若是证据确凿，我们石山本愿寺也没有什么话说。可是现在居然扬言要驱逐日莲之外的其他所有宗派，这可是不得了的事情。”
“太荒唐了！”特意被叫来陪客的虎哉宗乙似乎也是刚知道这个事情，显出不加掩饰的气愤，“聚光院（三好长庆）的灵柩还放在临济宗的寺庙里供奉着呢！三好阿波守这么做，简直就是哼哼，恐怕是有数典忘祖的嫌疑吧？”
“咳咳”一直没怎么说话的杉之坊照算清了清嗓子，帮腔到：“我看这分明就是欲加之罪何患无辞。别家情况贫僧不清楚，但我们真言宗在阿波一国传道已经数百年了，承蒙信徒们布施，算是有些财产的，说不定三好家就是盯上了这些！”
“各位说得甚是。”平手泛秀煞有介事地点点头，“既然如此，趁着还没生出大乱子，我们赶紧派人对三好家警示规劝一番吧。弘扬正法，纠正邪道，乃是大义所在，民心所向，我平手家一定会鼎力支持的！”
“多谢刑部大人了！”杉之坊照算深深鞠躬施礼，语气诚恳地恭维道：“在这南海道诸地、濑户内海沿岸之地，有了您的首肯，那肯定是事半功倍的。”
“此言有理。”下间赖廉也表示了赞同，“仅凭我们方外之人，想要约束三好家，实在有心无力。神佛的尊严，唯有依靠平手刑部才能得以维护。”
一向宗是这次直接收到打击的对象，而真言宗则是阿波国内占有率最高的宗派，所以这两个势力都对三好长治的行动十分关注。
而虎哉宗乙多少有点小题大做的意思，临济宗的受众主要是以高层武士为主，对四国的重视程度没那么高。他特意提议说：“贫僧觉得此次需要彰明一个态度，只是抵制三好阿波守的胡作非为，并不是要对日莲宗开战。”
“说得不错。”平手泛秀表现出十分赞同的样子，“就请虎哉宗乙大师，您亲自往京都、奈良、比叡山等地走一趟，与天台、华严、净土等各宗派的法友们沟通此事。可千万不要让人以为我们是仗势欺人啊！”
众人尽皆点头称是。
正要接着商量如何与跟三好家交涉之时，忽然书房门外窜进来一个五短身材健步如飞的武士，急匆匆走到平手泛秀身侧，附耳说了几句话。
定睛一看，此人正是平手家的目付总管服部秀安。
平手泛秀听得色变，挥手吩咐道：“赶紧将这个消息向在座的各位高僧通报一下！”
“是。”服部秀安答了一声，起身应上几道或期盼或忧恐的目光，朗声道：
“方才，留守阿波上樱城的汤川殿送回了紧急密函，信中说三好家于前天下午，已经开始派兵围剿庙宇，驱赶僧人了！一天之内，就有三座寺院被焚烧，五座寺院遭到劫掠，死伤的僧侣和信众至少有三百五十人”
“可恶！竟敢如此！”下间赖廉拍案而起，怒目圆睁，“我一向宗上下，定要让凶手尝尝神佛之怒的后果！”
“这这这是佛法的灾难啊！”杉之坊照算惶然失色，慌忙间伸手拉住平手泛秀的衣角，“刑部大人，事到如今，不出兵的话，怕是不能平定阿波法难！”
“到了这一步，确实是必须做好动武的准备不可了。”平手泛秀缓缓点了点头，接着又询问道：“本愿寺和根来寺若派出僧兵的话，我会提供一定的方便。”
平手泛秀表现出来的意思，好像是不太愿意轻易派兵去四国。
不派兵，也就意味着对胜利果实没有兴趣，这对一向宗和真言宗来说其实不全是坏事。
但问题是，没了平手家的军队，僧兵们有能力解决问题吗？
真言宗是传承日久的老宗派了，一向宗也已经过了四五十年的太平日子，如今他们虽然仍掌握着无数的寺院和众多僧兵，但徒然是守土而已，无力开疆拓土。
千百年来，武士们相互杀来杀去，稍微疏忽就会倒在血泊里，所以始终保持着新鲜活力。和尚们虽然也尔虞我诈，但失败者一般只是贬谪而非灭族，整体生活环境要温和有序得多。取得富贵之后，僧院高层整体便偏向保守，缺乏内部变革和外部进取的斗志。
在战国时代，倘若哪家大名敢于进攻比叡山、石山、高野山，那当然会遭到激烈抵抗。但如果只是在自家领地打击某些宗派，和尚们还真没什么好办法对付。
听了平手泛秀的建议，杉之坊照算毫无喜色反而颇有些为难：“唉，现在正是春耕，僧兵们都要回家务农估计，未来两个月之内，根来寺最多能组织一千到两千人跨海到四国作战。”
“时间真是不巧难道说”下间赖廉脸上显出怀疑的神色。
两个和尚心有灵犀地对视一眼，同时微微点头。
他们自以为发现真相了：大概三好长治就是趁着春耕，僧兵们无法全力出击的时间点，才会这么嚣张地驱赶僧侣，掠夺佛寺。
看来，与真言宗、一向宗为敌，是早有预谋的！
那就更不能让他遂意了！
财大气粗的下间赖廉立即慷慨解囊：“石山人口比不上高野山，这农忙时节，恐怕连五百人都派不出来，发动当地一揆，也未必能起到很好的效果。但我们愿意拨出五千贯军资金，支付给愿意出兵协助的朋友。”
本愿寺占据了土地肥沃人流稠密的中枢地域，五千贯是不在话下。
而作为“穷人”的杉之坊照算，只能跟着说：“那么我们就拿出三千石大米来，作为出征的军粮使用吧！此外贫僧会劝说相熟的纪伊国人众尽量参与。”
下间赖廉亦接上话头：“贫僧也会要求纪伊、和泉、摄津等地的信众贡献力量。”
两个高僧一唱一和，虽然也隐约交锋，但总体是希望平手泛秀能出兵办事。
看来即便是本愿寺中的铁杆鹰派下间赖廉，也没有足够信心在春耕的同时跨海作战。
农忙时期出征，确实是很麻烦的事，防守的一方还好说，随时打完随时就能回到田地，进攻的一方征发民兵参与远征的话，势必要长期离开田地，以至于耽误生产。这显然会大大影响秋季的粮食收入，还很有可能会激起民愤。
雇佣浪人和佣兵是个临时解决办法，但浪人各方面都不太可靠，而做佣兵生意的铃木土桥之辈本身也是半农半兵的势力，同样会受到季节影响。
所以一般来说，春耕秋收的时候，大名都是各自整理内务，不会挑起合战的。
除非是——
“我平手家中，除了鄙人的亲卫之外，尚有七个备队正在待命，共计约二千九百人。”平手泛秀假装不经意地透露一下实力，“不过其中有两个备队是全新组建的，还未经过考验，让人有些担心”
“以平手家的三千劲卒为核心，再尽量征召一些部队，达到八千人应该是没有问题的。”杉之坊照算急道，“足以压制三好家了！！我看三好阿波如此倒行逆施，不会有太多家臣跟随的他！”
他心里是当真着急了，也顾不上对方是否有漫天要价的嫌疑。
真言宗在阿波国境内，建设了大小寺院二十几座，每年向高野山上贡的献金，有七八百贯之多，这对于根来寺来说，可不是小钱。
给三好长治一两个月时间，他说不定会把寺院全都夷为平地，到时候再怎么报仇，损失也弥补不回来了。
下间赖廉倒是更敏感一点，隐约觉得平手泛秀的言行有些蹊跷。
其实一向宗在阿波全境只有不到四处据点，僧人加起来不满半百之数，利益关系是很浅的。
可是，这次“法难”当中他们被打脸得太厉害了，不找回场子心里终究不服。
况且还涉及到自己的嫡传徒弟呢！
此时，作为老戏骨的平手泛秀则是竭力绷着脸不让自己笑场，忍得十分辛苦。
因为当下的情况，比预想中最好的结果还要更有利。
一向宗和真言宗的大人物都是火急火燎的，等着自己开条件，这等好事太令人欣慰了。
三好长治那个糊涂蛋，意料之外的愚蠢啊，以他这点实力，居然胆敢打破世俗势力与宗教领域之间的微妙平衡。
而且表现出来的态度比信长还要激烈。
这么好对付的敌人，真想再来一打啊。
“鄙人对此事的后续处理有个建议，请两位大师斟酌”
第八十八章 阿波法难（下）（）
经过一系列不可告人的密室交易之后，平手汎秀于二月初二向三好长治递交了一封措辞严厉的书信，谴责对方欺辱僧侣毁坏寺院的罪行，而后进兵征伐。
麾下的亲卫及旗本，共计脱产士兵二千九百人，担当此战主力；不用在农田上讨生活的海员，计有水军众一千二百人，负责海路运输；以免税条件，自愿承担全天候军事义务的国人众一千七百人，作为辅助兵团。
虽然是农忙时节，但平手家仍然动员了六千人的部队。
阿波守将汤川直春、赞岐守将铃木重秀、伊予守将河田长亲均接到命令，要求对遭难的僧侣加以庇护，三好家的贼子若敢追到城下就坚决还击。
当然，后两者就是意思意思。
同时纪伊的高野山根来寺拿出三千石粮食与八百名僧兵助战，石山本愿寺则是派了三百名铁炮手，又承诺五千贯礼金，并号召各地信众自发参与行动。
响应这个号召的人不少。许多十人左右的小规模团队聚集在了下间赖廉身边，甚至有不少一人一剑的独行客。
唯一一个值得一提的名字是播磨国人三木通秋，他不顾耽误春耕，也无视浅井反对，率领四百三十人自带干粮加入“护法”大业。
这确实是个足够虔诚的真信徒。
土佐的长宗我部元亲想必很愿意有机会再次杀入阿波，但他的部队组成以“一领具足”为主，在农忙时期是完全没有办法打仗的，只能是吆喝两声尽尽心了。
虎哉宗乙受了委托，以临济宗妙心寺派传人的身份，在京都一带展开活动，拜访朝廷、幕府、寺社、商人等等，揭露敌方暴行，宣扬此战的正义性。
目的是要告诉天下众人——
并非是平手家出尔反尔违背停战协议，而是三好家做出了骇人听闻的罪孽，刑部少辅大人无法袖手旁观，只能带着巨大的悲痛和惋惜发起战争了。
其实虎哉宗乙内心觉得此事多此一举。
阿波的三好长治，享受了前人们的“遗产”，外交声望基本是负数的，打他还需要什么理由吗？
但是平手汎秀爱惜羽毛，要求必须得有这么个光明磊落的流程，虎哉宗乙也不值得为这种问题而争论，照办便是了。
联军磨刀霍霍，张牙舞爪，三好家却似乎是睡着了一样，迟迟没给出回复。
直到初六在阿波国南岸登陆，平手汎秀都没有遭到任何抵抗，只是在上岸后的几个时辰之后，收到了一封仓促的书信。
可是，三好长治并没有求饶或者诡辩的意思，反倒是气急败坏地诅咒谩骂，声称“阁下两面三刀阴险狡诈，无恶不作陷害忠良，日后定然会遭到天谴的！”
似乎是把平手汎秀当作是整件事情的幕后黑手了。
这完全是信口雌黄捕风捉影。
刑部少辅大人光风霁月清者自清，对此不屑一顾，秉着两军交战不斩来使的风度，将信使礼送出境。
至于庆次趁着没人注意踹了那个使者的屁股，让他摔得七荤八素——这种事情真的不是主君指使的。
细微末节，不足详述。
总而言之，得到了一向宗与真言宗的支援之后，平手汎秀在阿波南部的小松岛地区构筑了临时军阵，并开始听取敌情，考虑进兵策略了。
战时军议情况紧急，信息来不及经过整理，所以负责通报的是接替了中村一氏职位的石川五右卫门。他对自己的初次演出十分重视，以至于有些过度紧张，本来就是个文化不高口才平平的大盗，这下更加是颠三倒四语无伦次了。
幸好还没到达不知所云的程度。
勉勉强强还是把该说的话说清楚了的。
“三好家总计有三千五百人分成了三路，现在已经劫掠烧毁了超过十处的寺社……其中离我军最近的是……真言宗的玉龙寺还在抵抗，明晨出兵的话也许能及时救出来……应该不会冒出来更多敌人了，四国的百姓也一样是在春耕当中……三好阿波（长治）目前仍在胜瑞城中，尚未作出意料之外的后续反应……目前还没有高级别的僧侣被公开处刑，不过混乱中好像死了两个……阿波东部的春耕似乎受到很大影响，今年冬天可能会有很多百姓被迫沦为盗贼……敌军内部明显有很大的分歧，胜瑞城一个侍卫说亲眼看到三好阿波（长治）与十河隼人（存保）又吵了一架……所以属下以为三好家不可能再发动有效的动员了……汤川殿在上樱城庇护了一些天台、临济、华严等宗派的信徒。真言宗和一向宗似乎各自展开了反抗并且已经打了几仗……另外属下亲口听到好几处的下层武士说：还不如直接投降平手军算了，或许可以利用……还有一处感应寺大概也还在抵抗……”
石川五右卫门说着说着渐渐就放弃治疗了，不再有意去追求条理性，而是流水账式的叙述，然后反倒是自如了很多。
反正没在外人面前丢丑，平手汎秀不以为意，笑着说：“五右卫门啊！有空去和泉找些文学礼法的老师，稍微练习一下吧！顺便给自己取个好一点的名字。现在你已经是八百石知行的武士了，在下属面前可得有个样子。”
接着回到正题，低下头去，又补充了一句：
“不过侦查情况还是不错，示意图画得很细致。”
正如石川五右卫门所述，三好长治只有三千五百人，都轰轰烈烈投入到“查封不法寺院驱逐有罪僧侣”的活动当中，兵分三路没有聚在一起，又没有继续发动征召的能力……
天时地利人和都在，需要考虑的只是用什么姿势而已了。
平手汎秀手指在地图上划了几道，思索片刻，向另一侧的多罗尾光俊提问到：“真言宗的杉之坊，一向宗的下间，现在何处？”
“详细情况没有得到确认……”多罗尾光俊做出保守的回答，“表面上看，应该分别