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开辟演义.前后七国-第12章

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  夫五千名,锹锄器械五千件,以便来日兴工应用。”二侯只得唯唯而退,自 
  相言曰:“今尧圣明之君,欲与民兴利除害,所差遣之人,必贤良方正,公 
  直忠厚,终可为事。今见崇伯侯鲧之言,似一刚贪之徒,恐非制治终事之人 

                                    ①     ① 
  也。”乃曰:“我等且佥讨人夫器用,看他来日行事何如。”二侯各回去 
  齐备人夫器用。不题。 
        却说次日,这差官崇伯侯升帐,带来三千兵马,簇拥排开,甚是威武, 

                                                                 ② 
  端坐帐上。二侯入见参拜,列坐茶毕。鲧恨二人无贽见礼,心怒不平,问曰: 
   “昨曾分付民夫什物,可完成否?”答曰:“一切完成,俱于台下伺候遣用。” 

① 歃 (shà,音煞)血——古代举行盟会时,嘴唇涂上牲畜的血,表示诚意。 

② 废立——废,指废掉荒淫的君王,立,指扶立新皇帝。 

③ 穷民——指黎民百姓。 

④ 缘饰——席周围的装饰品。 

① 大位——指帝位。 

① 甲胄(zhòu ,音宙)——出战时所穿铠甲、战帽。 

① 忒 (tè,奇特)——差错。 

② 鸱(chī,音痴)鸮(xiāo,音消)——即描头鹰,古代以为不祥鸟。 

… 页面 72…

  鲧曰:“既已齐备,今日且退,明日起工。”二侯起身告曰:“今洪水为灾, 
  百姓昼夜不得安生,今幸明公驾临,犹久旱得降甘雨。若待明日,即要虚费 
  数百金,民心不安。乞赐动工,上报圣恩,下救万民。”鲧大怒,曰:“汝 
  二人只知费一日之财,不知某之劳苦!”二人见其大怒,只得退出来,发放 
  了民夫,明日俟候,百姓亦散。二侯相议曰:“看彼昨日之言,今日之语, 
  此皆是明要我等财物。今民穷如洗,那有财物?不若将库中所有财物,且充 
  与之,告彼动工,以救众民。”于是二人各将府库之财,查算计止得五千之 
  数。二人商议留下三千镇库,取出二千,来日馈送。次日,鲧早升帐,二侯 

                                   ③           ④ 
  入见,礼毕,告曰:“明公驾临敝治 ,人民久遭洪水为灾,库无余积,尽 

                        ①                           ② 
  数搜括,止得微末 ,含愧贡上,少申鄙衷,伏乞笑纳,不胜荣幸。”鲧看 
  礼帖上,写白金各二千两,乃笑曰:“此朝廷差使,何劳二公厚惠?”二人 
  曰:“菲薄微礼,不足以奉清光,聊表寸敬。”鲧乃小人,一见四千之金, 
  竟不推辞而受,令左右侍从取过。二侯曰:“今明公兴工治水,某闻金木水 
  火土,各有一神主之,水必有水神,可用猪羊祭告,然后起工。”鲧听罢, 
  大笑曰:“水岂有神?如其有神,其心必正,肯害人民?水是无神。纵若有 
  神,亦邪妖而已。某乃奉命钦差治水,何用祭为!”并不信二侯之言,又无 

                                                                                 ③ 
  治水之法,但分付军民人等曰:“凡有水急流之处,只挑土以壅塞之。”今 
   日壅塞,明日冲荡去。每皆如此,非止一处,劳民伤财,无法可治。二侯掩 
   口笑之。鲧见不能阻其水流,且自离了华渚姬水,又往他处。凡经过处,不 
  问长短,只要贿赂。唯令军民用土,以掩小流。不三五日,或半月,一遇大 
  雨滂沦,依然推荡大流,人民反受其害。百姓只得自相计议,开沟放流,暂 
  时栽种。但洪水一发,或一二年,或三四年,高处犹可栽处。至其漫野水势, 
  飘没人民牛马庐舍,不知推荡去几千里。 
        却说崇伯侯鲧自领旨出治水,已历九载,未见寸功。滥受官民之财,数 
  盈百万。每年上表,但言“工程浩大,臣鞠躬尽力而后已”。自度不能成功, 
  恐帝问罪,只得收拾领了人马回朝,一日,帝坐金殿,群臣山呼拜舞毕,传 
  奉官奏曰:“有崇伯侯鲧治水回朝,现在午门外候旨。”帝命宣来,鲧拜舞 
  于御阶下。帝曰:“卿别朕九载,洪水为灾,用何法以治之,今民安否何如?” 
  鲧奏曰:“洪水滔天,势不可治,力尽法穷,暂且令民以土壅塞之。特来回 
  奏,容臣再作区处。”帝听罢大怒,骂曰:“无谋匹夫,唯知贪财好货,害 
  国家大事。朕已久知汝凶顽嗜酒忘工,四岳保妆,朕亦勉之。何今日敢无忌 

                                                 ④           ⑤ 
  惮若此!”立命武士,推出朝门外,殛 之于羽山 。即传旨晓谕天下诸侯, 
  各用军人,于急流之处开沟,放至会水所在,暂时寺护,不用土掩。候另差 
  官制治。自此天下洪水之灾颇安,无复有似前之患矣。 

③ 麒麟——传说中象征祥瑞的兽。 

④ 蓂 (míng,音名)荚草——古代传说中一种象征祥瑞的草。 

① 采段——即彩缎。 

② 端——匹。 

③ 风伯——风神。 

④ 猰 (yù,音压) (yǔ,音雨)——古代传说中一种吃人的猛兽。 

⑤ 封豨 (xī,音西)——即野猪。 

… 页面 73…

                                  第四十二回 尧帝康衢听童谣 

         却说尧帝治天下,六十有八载。此时天道人事,鸟鲁草木,禾稼财货, 
  俱各有序。四民乐安其业,诸侯咸服,百姓鼓舞太平。虽有洪水一端,帝亦 
   教民权宜开流,以去其水。盖未得全法,而不至受全害矣。帝见天下诸侯进 
  来表章,无有告急者,皆颂圣德。帝不知天下治与不治,问于左右。在朝在 

                                                                            ⑥ 
  野之人,亦不知之帝心不安。乃命排驾,出巡于康衢 ,见儿童唱谣歌曰: 

                         ①           ① 
               立我烝民 ,莫匪是极 。 

                                     ① 
               不识不知,顺帝之则 。 

   帝听罢,微笑曰:“朕今日方知民得安矣。”命左右赏众儿童金钱果豆儿。 
  童见赏,皆大欢喜,嘻嘻而笑,口称“万岁”,复歌而去。 

                                                                  ② 
         帝命驾回至襄陵,有九十老人姓席氏击壤歌于途曰: 

                日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉? 

   帝闻歌嘉之,曰:“此朕之老师也。”命左右引前,赏以绢帛。老不受而去。 
   帝益叹其贤云。 

                                                                                                         ③ 
         又巡狩于华封,华封老幼人民,俱出迎接圣驾,齐跪路旁。帝下御辂 , 
  命扶起众老,问曰:”朕为君无役于民乎?”众民对曰:“无。”又问曰: 
    “朕无削于民乎?”众民对曰:“无。”又问曰:“汝等安乎?”众民对曰: 
    “安。”帝闻众民之奏,大悦曰:“卿等既安,各宜孝敬勤谨,尊卑和睦, 

                                                                              ④ 
  朕无忧矣。”众民奏曰:“百姓自圣上为君以来,就之如日,望之若云。仁 

                                  ⑤ 
   昭而义立,德博而化溥 。民等无以报圣德,惟三祝圣人,愿圣人多富、多寿、 
   多男子。”帝闻奏,笑曰:“朕何当之。若多男子,则多惧。多富,则多事。 

                                                        ① 
   多寿,则多辱。朕不愿此三祝。”封人 曰:“天生万民,必授以职,何惧之 
  有?富而使人分之,何事之有?天下有道,与物皆昌。天下无道,修德就闲。 

                                                              ② 
  千岁厌世,去而成仙,乘彼白云,游于帝乡 ,何辱之有?”帝听罢,大喜曰: 
    “诚哉是言也。但朕躬无为,何敢当此。”遂命左右近侍,遍赏封人,众民 
   叩谢圣恩。帝命排驾回朝,众民不忍帝去,至望不见方散。 

⑥ 修蛇——即蟒蛇。 

① 牯 (gǚ,音古)牛——公牛。 

① 畸毗(pí,音皮)——指相异。 

① 雪片表章——上表奏章如雪片般频来。 

② 清平——清和安宁。 

③ 四岳——古时分掌四时、四方山岳的官。 

④ 鲧 (gǔn,音滚)——传说尧臣,大禹的父亲。 

⑤ 刚倖(xìng,音幸)——刚直暴厉。 

① 佥讨——查点准备。 

② 人夫——人力。 

… 页面 74…

                              第四十三回 大舜躬耕于历山 

        话分两头。且说大舜,乃黄帝八代孙也。黄帝生昌意,昌意生颛顼,颛 
  顼生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生句望,句望生牛,牛生瞽叟,瞽叟生舜。 
  瞽叟姓妫,娶妻名曰握登,见大虹有感而生舜于姚墟,故不姓妫而姓姚。母 

                                                                                     ③ 
  握登早丧。瞽叟继娶后妻,名曰壬女,又生一子名曰象。象下愚不移 。继母 
  溺爱己子,欲害前子,往往不能,无可奈何。一日,舜同弟象出耕。象偶失 
  足,跌在田水中,舜负之归家。母见象衣服皆湿,象告曰:“失足跌倒所湿。” 
  后母候夫回唆之,时告瞽叟:“今日同象出耕,推象水中,几欲害死。他意 
  独占家财。”瞽叟大怒,唤舜询之。舜曰:“弟自失足跌倒,非舜之过。” 
  父不信,杖之。舜惟吞声隐忍也。瞽叟不明,每听后妻之言,溺爱于后子, 
  欲至舜于死地。一日,瞽叟夫妻商议,欲陷舜于古井。后妻故出至言,躇踌 
  设计,陷舜死地,故将头上金钗堕下井中,忙呼舜曰:“我失一股金钗于井 
  中,喜得井中无水,汝可下去拾起,即以与汝,勿可惜了。”舜并不辞,即 
  下井去拾之。后母、瞽叟、象三人见舜下井,上面各将砖石以塞井口,自料 

          ① 
  此回绐舜,必死无疑,各各大喜回家。岂知舜之孝心感动天地。古云,举心 

                                                       ② 
  动念,鬼神皆知。况王者不死,有当方土地 早知其事,预先分付一青面狐, 
  于井中掘开一路,直至山前。彼时狐见舜到井下,即向前引舜至路,只见上 
  面砖石乱纷抛下。舜已走离井中,犹若梦中,只顾逃避,望光处奔走。行有 
  半里许,乃出穴道,至一山中,四无人烟,神魂不定却说瞽叟、后妻、象三 
  人,正在家中言舜此回定无生还之理,言未讫,忽见舜已至面前。三人皆大 
  惊失色,乃曰:“汝人耶,鬼耶?”舜双膝跪地,告曰:“儿人也,非鬼也! 
  父母不必惊疑。”瞽叟即转语曰:“我常与汝母弟言汝有术法不死,汝母弟 
  再四不信,故试汝与他母子看,今果然不死回家。汝恐肚饥,可去吃饭。” 
  舜不敢违父命,自去吃饭。饭毕,父又曰:“日前我往前村,见仓中稻谷朽 
  者甚多,汝可明日去搬出晒干。此乃一年之计,勿可惜了。”舜怎知是计, 
  只得领诺,退入后堂去。三人于堂前密议,待明日舜去上仓搬谷,我等四围 
  堆起干草放火烧之,他纵有腾空驾云手段,也逃不出去,不怕他不烧死,三 

                        ③ 
  人密议已定,忻喜 去寝不题。 
        却说舜至次日早起吃了早饭,即去仓所,只顾搬谷。三人密地而至,四 
  围暗堆柴草,放起一把火来,顷刻烈焰冲天,烟迷四野。三人忙走回家。舜 
  正在仓搬稻,只见烟逼入仓,目不能开,急上仓观之,仓外四围火起,心中 
  大惊,无计可施。忽见仓上有破叶笠二片,连忙取之,用两手各拿一片,拼 
  命凭空跳下,离火丈余。舜有天子洪福,百灵护助,幸有二片叶笠在手扇开, 
  犹如两翅飞下一般的,故得不死。舜亦不知是魂中梦中,看火灭息,然后回 
  家。后宋贤看到此处,有诗一绝为证,诗曰: 

              古今继母总皆然,瞽叟偏顽听惑言。 

                                       ④ 
              大舜虽存孝悌道,那如闵损父亲贤。 

③ 贽——见面礼品。 

① 明公——恭维语,指圣明之人。 

② 敝治——谦语,意指自己治理下的简陋之地。 

③ 微末——数量很少。 

④ 鄙衷——谦词,谓自己的心意。 

… 页面 75…

        却说瞽叟三人回家,自相言曰:“今次四面火起,更有何计逃出,烧死 
  必矣。”各皆大笑,饮酒而乐。舜归至家,有一更初,见门已闭,只得叫门。 
  瞽叟闻见其声,与妻曰:“此又是舜声气,莫非又烧之不死?”象曰:“岂 
  有此理?待儿开门看去。”象一开门,舜入于庭下,拜见父母。父母惊跳不 
  定,象亦骇倒,疑是鬼回。舜见三人大惊小怪,问曰:“儿今回家,一家为 
  何惊骇?”父母闻言,定睛再看,果是舜,非鬼也。瞽叟佯言曰:“我昨日 
   曾分付汝今早去前村仓中搬晒稻谷,汝曾去否?”舜告曰:“儿早去仓中搬 
  晒稻谷,正搬之间,不知忽然烟火四起,儿命险些烧死。赖父母福庇,幸而 
  仓上有破叶斗笠二片,拿在手中,拼命跳下走开,方得不死。”父大怒曰: 
   “汝不小心,失火烧仓,又焚了多少稻谷,故延捱至夜而回,尚敢在此胡言 
  妄语!”笞之流血。舜再不敢分剖,唯唯受责而退。父见舜退,出与妻曰: 
   “井陷火焚,俱不能死,此是何也?”继母壬女曰:“必思一毒计除之,不 

                                                        ⑤ 
  然舜强象弱,日后我夫妻年老,终久象遭渠 害!”瞽叟惑于后妻之言,每欲 
  杀舜,非止此数端。 
        史云:父顽,母嚣,象傲。舜但尽孝弟之道,事父母待兄弟尤加恭顺, 
  乃有小过,则受罪,自适不失子道。年二十,以孝闻于朝野。一日躬耕于历 

                                                                                              ⑥ 
   山,山中之象代舜犁上,众鸟为之耘草。历山之人,见舜孝德,耕皆让畔。 

                                                                                     ⑦ 
  又渔于雷泽,雷泽之人皆让舜居。陶于河滨,河滨之人,器不苦窳 。舜自此 

                                                ①     ② 
  名闻于天下。士民咸感仰云,为景星庆云 耳。 

⑤ 壅 (yōng,音拥)塞——填上,堵住。 

⑥ 殛 (jí音急)——杀死。 

⑦ 羽山——山名,相传在江苏连云港一带。 

① 康衢 (qú,音渠)——四通八达的大道。 

② 蒸 (zhēng,音蒸)民——众民、万民。蒸,众多 

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                                第四十四回 尧帝访贤让天下 

        却说尧帝治天下七十年。皇后名女皇,生一子名丹朱。帝每观之,不足 
   以承天下。每欲求贤自代,奈一时未得其人。 
        却说箕山有一隐士,以树为巢,而息其上,不肯告人以姓名,人只号他 
  作巢父。不与远方人交通,衣食自足。夏则巢居,冬则穴处。无杯盂,以手 
  捧水而饮之。人见其饮无杯,以瓢遗之。许由授以操。饮罢,挂于树枝,风 
  吹瓢动,历历有声。巢父恶其繁,取而弃之。 

                                                                                       ③ 
        尧帝闻其贤,亲赍图籍到山,以天下让之。巢父曰:“君之牧天下,犹 

     ④                          ⑤ 
  予之牧孤犊,焉用惴惴 。然以所牧而与予,予无用天下为也。”不顾尧帝, 
  径牵犊而去。帝纳闷回朝。 
        又闻得箕山隐士许由,与巢父极相善,埋名市泽之中。帝遣使至其家, 
  请他入朝,致天下而让焉。许由延使入坐,安之宿歇,走告巢父。巢父正在 
  树上睡熟,闻树下有人呼唤,启窗视之,见是许由,立在月下。召他上来, 
   问曰:“汝深夜到此何干?”许由欲说不敢说,半吞半吐的。巢父曰:“贤 
  弟有话明说,我代汝区画便是。”许由方说:“尧帝已知其名,欲以天下让 

                                                                                                 ⑥ 
  我,还是受之,还是辞之?”巢父大怒,责许由曰:“何不隐汝形,韬汝光, 

                                                                              ⑦ 
  令人晓得姓名,把那天下来相累。汝非吾友也!”即击其膺 。而速下之。许 
   由被巢父责了一顿,奔走回家,对使者曰:“匹夫结志,固如磐石。采山饮 
  泽,所以养性。非以食天下也。”辞却使者。遂退耕于中岳颖水之阳,箕山 
  之下。 
        使者回朝,奏许由高致,不肯受天下之任。帝曰:“此乃高士,他必怪 

              ⑧ 
  朕不亲造其庐,所以不来。须待朕亲访让之。”遂责图籍,与二三文武到市 
  泽。见他门户封闭,问于市人,市人说:“他退耕于箕山下去了。”帝即访 

                                                                 ① 
  到箕山下,见他与妻二人
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