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顷刻间土崩瓦解。
八月桂花香和绚枫飞扬看着那沙漠和绿洲相交错的自然景观，不禁感慨这逝去文明的美好。
初到波斯高原地图，入目的只是沙漠和绿洲，并没有怪物，两人便安稳地向前走去，始终是并排着，目的是以免被风沙吹散或是被怪物突然袭击。
美丽的波斯高原地图，远处的波斯泼里斯屹立着，亚历山大王可以搬走所有的宝物，却挪不动巨大的石柱，所以波斯泼里斯保存了下来，这里也因而成为了解波斯建筑的最佳去处。
这是末日阶段的波斯，即将进入欧洲人的“大博弈”的波斯。大概在1907年英俄协议之后的波斯1722年俄国的彼得大帝联合鄂图曼土耳其帝国入侵波斯，之后波斯国内又爆发了逊尼派教徒为抵抗被迫强制信奉什叶派的暴动，萨非王朝便灭亡。波斯这个称号便慢慢地离开了这片土地。
八月桂花香和绚枫飞扬一路看着，看着那曾经的文明在他们的面前，末日的波斯，荒凉中却带有一丝，末日的余晖。
两人突然看见前方有一人，手执长剑，他没有隐藏姓名，只见“染血的令旗”这个名字在他的头顶闪耀着诡异的红光。
他是杀了人吧？
不过，如今在波斯高原的不是十足的高手就是十足的低手（不知情况进来的小豆豆），他是强制ＰＫ还是……
八月桂花香和绚枫飞扬走上前去，染血的令旗看到了他们，立刻向他们攻来。
八月桂花香自然不是省油的灯，将绚枫飞扬扯远后，便迎了上去。
染血的令旗似乎等级不低，绚枫飞扬呼开等级榜，发现染血的令旗如今的排名是第四，实力榜则为第三，是个强人。
但平日里却从未见到他，实在奇怪。
八月桂花香和染血的令旗正在缠斗中，从面上看的确是八月桂花香占了优势，但仔细看便可以了解，染血的令旗的战术非常新颖，几乎都是在拖住八月桂花香，就算染血的令旗受伤了，伤的也不是什么重要的地方，而八月桂花香虽然等级高，但恶魔的血本就不比剑士高，八月桂花香如今７０级，而染血的令旗也６８了，相差两级，血量相差的不大，况且剑士本就是个血牛，再拖下去，对八月桂花香不利。
突然，波斯高原整个似乎震动了起来，像是发生了地震。八月桂花香看见绚枫飞扬摇摇晃晃地在一块石头前面，眼看头就要撞到岩石上了，八月桂花香便放弃了与染血的令旗缠斗，准备过来抱住绚枫飞扬。
染血的令旗嘴角勾出一丝冷笑，一剑刺入八月桂花香的后心，八月桂花香有所准备，往上偏了一点，剑插入肩膀的同时念咒，发动大型束缚咒，将染血的令旗定在了原地。
八月桂花香见染血的令旗不动了，本以为好消腾了，谁料染血的令旗突然冲破了束缚咒，继续向八月桂花香攻来。
八月桂花香惊讶，顾不得自己身上的伤口，立刻继续发动魔法咒语。
但奇怪的是染血的令旗根本不怕这些魔法咒语。
八月桂花香惊愕，这染血的令旗到底是谁？
63章楔形文字
八月桂花香惊异于染血的令旗强大的身体操作能力，能如此顺利地伤到八月桂花香，除了绚枫飞扬就在旁边外，还有一个原因便是染血的令旗也许是个现实世界的高手。
在百里帝国第二次的更新的时候，八月桂花香的制作团队便把现实社会中的一些能力带到游戏里的系统功能完善了。没想到如今还真的碰到个现实中的高手。甚至，此人的精神力非常人克敌，百里帝国本就是个依靠控制脑中电波来进行的游戏，如果人的精神力不被机器所控制，或者系统已经难以捕捉到人的顺脑电波，那么玩家便可以不受游戏的限制，甚至在游戏里面改变游戏的运行，这是个恐怖而又刺激的事情。
男人的乐趣之一便是棋逢敌手，八月桂花香不顾身体的伤口，也用体术与染血的令旗打了起来。八月桂花香从小便受到严格的体能训练，拳击和武术皆有涉猎。此时与染血的令旗的缠斗令他热血沸腾。独孤求败的他在游戏中已经少有敌手，如今能碰到一个，还是个现实中的高手，他当然兴奋异常了。
但在一旁观战的绚枫飞扬却有些担心了，眼看着八月桂花香的血就从肩头哗哗哗地流下来，可八月桂花香却还在剧烈地运动着，那血便染红了他青色的外衣，顺着衣服流到了地上，沙地上留下了一片血痕。
染血的令旗也好不到哪里去，八月桂花香的攻击力量非常猛，染血的令旗在身高上不及八月桂花香，虽然动作比八月桂花香要灵敏，但也不可避免地挨了几下，脸上，身上都有了乌青和血痕。
八月桂花香与染血的令旗打得乱发狂舞，眸若冷电，长剑如虹，两人都以伤体迎战。一飞足，一扫堂腿，不同于街头混混的乱打，八月桂花香与染血的令旗的打斗是具有艺术性和实用性的。
绚枫飞扬虽然看着担忧，但同时却也看得惊讶。平时看惯了八月桂花香使用魔法，今日看八月桂花香居然还会真正的功夫，顿时，自豪之感油然而生（话说，小楚，八月殿下功夫了得关你啥事呢？）。
这时，震动剧烈了起来，地下突然开裂，三人毫无反抗能力地掉入其中。
绚枫飞扬站在最边缘，脑袋在地下开裂的瞬间陷入裂缝中，差点撞到石壁，八月桂花香虽然与染血的令旗打斗，但注意力总有一点在绚枫飞扬这边，眼看绚枫飞扬的头要被石壁撞到，他便使出了替换的魔法，硬生生地将绚枫飞扬和自己的位置互换了，这下，绚枫飞扬是安全了，八月桂花香却整个身子撞上了石壁，绚枫飞扬惊呼一声，但因下落的速度而被弄晕了头脑，绚枫飞扬昏了过去。
再醒来，却见四周一片黑暗。
“你醒了？”一旁，有个声音响起。
绚枫飞扬仔细听着，发现对于这个声音有点熟悉却又不熟悉。
“我是染血的令旗。绚枫飞扬。”染血的令旗似乎知道绚枫飞扬没有听出自己的声音，便解释道。
绚枫飞扬一惊“你是不是跟八月桂花香有什么过节？不然为何要这么攻击他？”
染血的令旗似乎在黑暗中笑了“只是切磋而已，八月桂花香，名不虚传。看来他不仅在游戏里是高手，在现实里也是个厉害的家伙。如果有机会真想和他在现实中的武馆打一场。”
绚枫飞扬明白了“哦，是这样啊……不过你那时候也要看看情况啊，都地震了还打！现在八月桂花香都不知道去哪里了。”
染血的令旗道了声抱歉。
绚枫飞扬无奈“算了算了。为今之计是要先找到出去的路，你有火折子吗？”
染血的令旗摇头“没有……”
却见绚枫飞扬已经将火折子点了起来。
“喂！你自己有火折子还问我有没有！”
绚枫飞扬瞥了他一眼“如果你有，我就尽量不用自己的资源。”
染血的令旗无语中。
两人发现他们身处于一个巨大的山洞之中，左右皆为石壁，但是一同掉下来的八月桂花香却没了踪迹，绚枫飞扬试着喊了八月桂花香几声，却没有得到应答。
两人没办法，只好先往前走去，管他前面有啥艰险，总比待在这里无聊死的好。
一路走去，绚枫飞扬发现石壁上都刻着些什么，将火折子靠近，发现石壁上写的都是些看不懂的像图画一样的文字。
“这是楔形文字。楔形文字（cuneiform），来源于拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词。楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”，古代西亚所用文字，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。笔画成楔状，颇像钉头或箭头。约在公元前3000年左右，青铜时代的苏美尔人用泥板通过图画的形式记录账目。渐渐的这些符号演化为表意符号，至于那些无法描绘的东西则用任意指定的办法来表达。而且苏美尔人还用它来表示声音，几个表意字合在一起就可以代表一个复杂的词或短语，这就使得许多符号都成为多馀。楔形字原来是从上而下直行书写，后来改为从左而右横行书写，于是全部楔形符号转了90°，从直立变成横卧。由于右手执笔，从左而右横写，楔形笔画的粗的一头在左，细的一头（钉尾）在右。苏美尔楔形字有意符和音符。经过巴比伦人、亚述人、阿拉米人的使用和改造，成为一种半音节文字。在字母发展史上有所贡献。楔形符号共有500种左右，其中有许多具有多重含义，其“准确含义”只能根据上下内容来确定，这就使得楔形文字体系比后来的字母文字体系更难以掌握。尽管如此，在两千年间，楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到了公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。考古学家发现大批各种楔形文字泥版或铭刻，19世纪以来被陆续译解，从而形成一门研究古史的新学科——亚述学。”染血的令旗侃侃而谈。
绚枫飞扬看染血的令旗的眼神顿时变成了崇拜“你一定是学历史的吧！”
染血的令旗摇头“不是，我只是想到波斯国用的一直字母文字的母体是楔形文字，便在来之前查了些资料。”说着，染血的令旗便从口袋中拿出一本小书来，百里帝国中的普通书只要放在口袋里便可以在脑中自动读出，所以，你如果在百里帝国中听到有人将《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、四书五经全部一个字不漏地背下来，不要感到惊讶，你也可以办到。
绚枫飞扬明白了，于是将崇拜的眼神收回，继续观察楔形文字。
染血的令旗在一旁解说道：“书上说，楔形文字传播的地区主要在西亚和西南亚。在巴比伦和亚述人统治时期，楔形文字有更大的发展，词汇更加扩大和完备，书法也更加精致、优美。随着文化的传播，两河流域其他民族也采用了这种文字。公元前1500年左右，苏美尔人发明的楔形文字已成为当时国家交往通用的文字体系，连埃及和两河流域各国外交往来的书信或订立条约时也都使用楔形文字。后来，伊朗高原的波斯人由于商业的发展，对美索不达米亚的楔形文字进行了改进，把它逐渐变成了先进的字母文字。”
绚枫飞扬却将手伸了出来。
“呃，枫老板，有何贵干？”染血的令旗不解。
“把书拿来吧，你普通话不标准，我听不清楚。”绚枫飞扬自然而然地道。
而染血的令旗则有些尴尬，灰头土脸地将包袱中的书拿给绚枫飞扬。
绚枫飞扬可不给染血的令旗面子，拿来便立刻翻开看了起来。
对着书上的注解，绚枫飞扬将石壁上的楔形文字逐一翻译着，希望能找到出去的办法，但同时，他又担心八月桂花香会找不到出去的路，又或许，八月桂花香已经昏倒在某个不知名的角落，如果现在放弃寻找八月桂花香，那么也许他就会掉级。八月桂花香的掉级可是相当值钱的啊！
绚枫飞扬一咬牙“染血的令旗，我们先找到八月吧！”
第64章
绚枫飞扬与染血的令旗一路走着。
绚枫飞扬包袱中只有30个火折子，每个火折子能燃烧5分钟，也便是说若不在用完前找到八月桂花香，那么他们自己的处境也会非常危险。
一直往不知名的方向走着，两人似乎有些迷失……越往里面，似乎越黑，不知是心理感觉还是真实便是这样。
四壁似乎有鬼声吱吱，却又似乎只是风声，火光摇摇，变成绿色。鬼气森森，使人毛发皆竖。
绚枫飞扬有些害怕，但还是硬着头皮走着，染血的令旗却没啥感觉，只是跟在绚枫飞扬后面走着，时不时还跟绚枫飞扬说说话。
绚枫飞扬本就紧张得很，被染血的令旗不定时的说话所惊吓，他更加怀疑这染血的令旗没按好心了。
总有一些岔路出现在两人面前，绚枫飞扬什么也不管，碰到岔路就往左边走，开始染血的令旗还顺他，走了几次死路后，染血的令旗便用石子先往各个路扔一下，确定能走再往下走。
而那恐怖的黑，一寸一寸的逼近，火折子一个个地燃光了，黑暗一点一点的吞噬着绚枫飞扬的视线，他试图找到一点八月桂花香生命的声音，却只听到自己加剧的心跳，扑通、扑通……
突然，两人的眼前出现了一个石门，上面写满了波斯文字，有些明显是楔形文字，而有些则是已经进化过的波斯后期文字。
“这儿大概是某一代王的陵墓吧。”染血的令旗对照着绚枫飞扬手中的书说道。
绚枫飞扬一手拿着书，一手拿着火折子，一不小心，火折子掉在了书页上，瞬间，火起。
“啊！天啊，书！”绚枫飞扬惊慌了起来。
“别去碰！”染血的令旗见绚枫飞扬失去理智地要从熊熊火中拿起书，便一把将绚枫飞扬拖了过去。
而这时，他们突然发现火尽后，书被烧成了几个字母。
波斯人将迦南人使用的22个符号，转变成便利书写学习的表音字母。西传后成为希腊字，拉丁字等欧洲各国字母的共同基础，为其文化上最突出的贡献。
而此书烧成的几个字母，排成了一个诡异的形状，似乎是向告诉人们什么。
“这，到底代表什么意思啊？染血的令旗，你还有书吗？”绚枫飞扬看着地上的文字，摸不清头脑。
“没有了，其他的都是介绍波斯的，而有文字对照的只有你烧掉的这本。你好烧不烧干嘛就烧这本啊！”染血的令旗也有些无奈。
“如果我不烧的话，能看到这奇怪的字母组合？”绚枫飞扬这时倒是想通了。
“行，你行！那你破解这字母看看？”染血的令旗盯着地上的字母，对于这字母的意思，自然是不懂的。
“这写字母所表达的意思是琉璃瓦的守望。”
突然，一个熟悉的声音自绚枫飞扬的身后传来。
“八月桂花香！”染血的令旗见是八月来了，立刻精神一振。
“八月，你终于来了，再不出现我的火折子都要烧没了！到时候谁都出不去，又不想死，都腻在里面，发霉了！”绚枫飞扬见到八月桂花香自然也是开心的。
“如果不是还有一人，我倒是蛮乐意就和你一起在这里的，一辈子……”八月桂花香靠近绚枫飞扬耳边，以只有他们两人听到的声音说道。
绚枫飞扬红了脸，不再说话。
“嗯，八月城主，刚才你说的意思……你是怎么知道的？”染血的令旗不解。
“哦，以前在读书的时候选修过古语课程，其中就有一个是波斯语，这意思我大概能看懂。”八月桂花香稍离了绚枫飞扬一点。
“能请你将琉璃瓦的守望分析一下，说的仔细点吗？”染血的令旗不耻下问。
八月桂花香点了点头“以波斯城为例：基座平台仿自西亚；以大石柱构成主殿仿自埃及神庙；石柱的凹槽和螺旋状，则受希腊影响；殿门两侧的石狮，殿墙，浮雕，屋顶琉璃瓦与亚述建筑相似。就风俗习惯来说，古波斯人不供养神像，不修建神殿，不设立祭坛，习惯到最高山峰向神、日、月、大地、火、水、风祭拜。奉献祭品的人把他即将屠宰的牲畜牵到一个洁净的场所，就在那里呼叫他要向之奉献祭品的那个神的名字。习惯上这个人要在头巾上戴一个大概是桃金娘的花环。奉献祭品的人不允许只给自己祈求福祉，他要为国王，为全体波斯人的幸福祷告，因为他自己必然就在全体波斯人当中了。随后他把屠宰的牲畜肉切成碎块，而在把它们煮熟之后便把它们全部放到他能够找到的最新鲜柔软的草上面，特别是车轴草。这一切办理停妥之后，便有一个祭司前来歌唱一首赞美诗，这首赞美诗据波斯人说，是详述诸神的源流的。除非有一个祭司在场，否则任何奏献祭品的行为都是不合法的。过了一会儿之后，奉献者就可以把当作祭品的肉带走，随他怎样处理都可以了。”
顿了顿，八月桂花香继续道“也便是说，这里的陵寝应该不会有神像一类的东西，而琉璃瓦的守望也不一定是一首赞美诗中的内容，他们是二元论的宗教，早期波斯人与其他印欧民族一样，都接受自然崇拜，相信各种灵魂鬼神。而在西元前628～西元前551，琐罗亚斯德创祅教。西元前7世纪波斯原来的农牧社会，因商业活动而使社会走向物欲横流，宗教迷信和伦理不彰，西元前6世纪琐罗亚斯德提倡宗教，道德改革，其思想写在后代集结的《阿凡士塔》经典。他们主张：
一神信仰：宇宙间有一个叫马兹达（Mazda，意为智慧王）的主宰，是唯一的真神，劝人接受一神信仰，强调圣火就是真神的象征，中国称为「拜火教」
善恶相战：宇宙中同时存在「善」与「恶」两股力量，善神马兹达代表光明，真理与正义，恶神阿利曼（Ahriman）代表黑暗，邪恶，两者不断斗争，最后善神获胜，使宇宙脱离黑暗进入光明
最后审判：宇宙过程有三世，第一世为创造世，是一善与完的世界；第二世是人的现世生活，善恶不断斗争，人死后经过最后审判，一生行善的人进入永生的第三世，行恶者前往痛苦的罪恶之城；第三世是善神战胜恶神的极乐太平之境
并且有世界末日说、审判说、天堂地狱说、创世说、神灵善恶二元说、救世主说、劝人为善的宗教思想。他们强调每个人都有自由意志，强调道德，提升「人自身」在宇宙中的地位，含有人文道德精神，称得上是「思想上的革命」。”
“这与琉璃瓦的守望有什么关系呢？”绚枫飞扬疑惑。
“信仰和审判，琉璃的纯洁和守望的无奈，交织在一起，琉璃应该指的就是门上的那块琉璃砖，而无法停止的最后审判，守望着善恶的终端便是门上的那个六芒星的印记。两者的视线交点，就是我脚下的这块土地。”八月桂花香说着便踩了踩他脚下的那块地。
声音有些沉闷，却又带着空感。
“这下面是空的！”染血的令旗叫到。
“是的，善恶相战，宇宙中同时存在「善」与「恶」两股力量，善神马兹达代表光明，真理与正义，恶神阿利曼（Ahriman）代表黑暗，邪恶，两者不断斗争，最后善神获胜，使宇宙脱离黑暗进入光明。”说罢，八月桂花香举起【恶之守护】，往脚下的土地一插，瞬间，三人面前的石门开启。
八月桂花香和染血的令旗本以为里面会有什么暗器之类的东西，纷纷运气气来抵挡，却发现里面只有一个类似仙鹤的巨大雕像，旁边则是两个波斯狼的浮雕。其他什么也没有，看来这儿并不是波斯王的陵墓