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是会遇到“天花板”，到一个临界点之后趋于停滞，还是……
会打破这个天花板，冲过这个临界点？
许广陵目前还不清楚。
但他更认为是后者。
他还是认可那句话，“如果有足够的内在力量，生命自己会寻找出路。”
而这出路，很可能并不止一条。
所以，许广陵现在想看到的是两点
一、沈欣的身体状况，在未接触任何法门法诀的情况下，会不会一路向前冲冲冲。
二、如果一路向前，如果冲了，最先的突破口，会是在哪里。在五脏，在肢体，在关窍，还是在其它的地方？
许广陵自己并不是典型的修者。
鉴天镜的存在，让他想不开挂都不难。
特别是最初，鉴天镜的融合对他的身体到底造成了哪些改变，这家伙自己都不知道。
这其实并不奇怪。
就如把太阳抠一块下来扔到地心里，会对地球造成什么样的变化。如果太阳有意识的话，它很可能也没法回答，这个地球的具体变动。——
我咋知道？（无辜脸）
所以许广陵自己这个例子，特别是起步阶段，不能用来诠释“典型修行”。
章老先生也不能。
他同样开挂了。
不过靠的不是外物，而是自身的医道能力而已。
但是靠偷鸡的方式打开了顶窍之后，这位阁下并没能在修行的道路上行走，而是要不时地给自己“补漏”。
以至于，因为这个缘故，其不得不在医道上继续勇猛精进。
而且还是大踏步地。
有阎王在后面追命呢。
稍微走得慢点，就要被拉喝酒去了。
陈老先生，同样也不是典型修者。
他是武者。
大半生诚于武。
然后靠着武道，强行地冲开了另一片天地。
但这另一片天地，对他来说却是极度陌生的。这也是老先生后来广泛涉猎并钻研各个门类知识的原因。
自家的拳法并不高深。
所以最初他认为，别家的拳法，可能别有奥秘，对他的情况有所指引。
因此，他就去学了，想尽各种方法。
走遍天下，学了几百种拳法身法。
然并卵。
几百种正统的、偏门的、奇诡的拳法身法学了，这位才发现，原来他自家的，居然还不错！其它的那些，也并没有高深到哪里去！
此道不通。
他开始读道藏。
然后就被带进了大坑。
别说很多东西他看不懂，就连道藏里的很多字，他都不认识！
所以这位，不得不从“头”开始，像个小学生一样地，先识字，后再学古文，再学五行八卦、阴阳龙虎……
用老先生自己的话来说，那是一段不堪回首的日子。
更何况，那时。
没有网络搜索引擎。
没有遍布国内的公立图书馆。
“小子，没有老师带着，苦啊！”
老先生一方面忆苦思甜，不，就是忆苦，另一方面，就差明摆着指鼻子告诉许广陵了，你小子，遇到我们两位老家伙，是走大运啦！
许广陵能咋滴？
当然是连连点头，并于当晚精心地给这老头加了一条红烧鱼。
老先生遍阅道藏，还是然并卵。
应该说，道藏里虽然水货极多，以及根本不是修者的“理论性创造”更是比比皆是，但其中，还是有真货的。
这一点上，许广陵是有发言权的。
因为他也已经遍阅了道藏，以一个大宗师的身份和高度。
老先生当时的问题在于。
一方面，他已经开了顶窍，在这一点上，他已经超过了绝大多数的道藏背后的修者。
另一方面，他既无基础，也无进阶。因为对身后路的迷茫，导致对前路的同样迷茫，想参照，都找不到一个参照点。
就像一个人爬山，爬着爬着睡着了，小迷糊了一会，一个警觉后醒来，发现，身边的环境变了。
咦，我在哪？
朝前望，朝后望，朝左望，朝右望，都是陌生！
如果他身上带着gps，他就会发现，就这一个小迷糊，他的进度，在水涨船高之下，一夜之间，直接狂飙突进三千里。
这一夜的进展，超过了他前面二三十年的总和！
可惜，他没有gps。
所以，他怎么知道？
就算知道了，又怎么敢相信！
也所以，他迷失了，迷茫了，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”
这位武道才华超卓甚至都能称得上绝世的老人，当时，站在漫天飞雪中，只能看着身前身后所有的雪，都凝结成了圆圆的中空的餐具。
从武道到修行。
在前一个领域，他是绝世天才。
在后一个领域……
就如一个门门功课都满分或接近于满分的学霸，而且还是超级学霸，刚刚初中毕业，就被拎到了大学，完全地略过了高中的阶段。
甚至，这么形容都不正确。
应该说是小学毕业的学霸，被直接拎到了研究生的层次里去。
然后。
然后怎么样还用多说么？
道藏无果，他开始把方向转向生物学，甚至，多方面同时开花。
进化论，统一场论，人体信息论，宇宙是怎么诞生的……
在这个过程中，他渐渐地成为了一个不世出同样也不出世的超级学霸，真正真正的超级超级学霸！
但他也同样在这个过程中，身体的气血，不进反退，哪怕用尽了手段，也只能勉强维持之前的水准，而且不时地，就要向后面，小退一步，再小退一步……
那个过程中的无助和煎熬，除了他自己，没有其他任何人能够体会。
后来，有转机吗，有突破吗？
没有。
没有。
没有。
一年没有，三年没有，五年没有。
十年没有，二十年没有，三十年一样没有。
有困境，经过一番或多番拼搏，艰苦奋斗之后，终获突破，这样的情况是有的，而且很多。
但。
这并不是现实的全部。
现实的另一种，被陈老先生遇到了。
如此这般地大半生，居然没有黑化，不得不说其丰厚的学识和修养，在这个过程中绝对是起了至关重要的作用。
在这一点上，许广陵心中，其实是给了他这位老师，相当的敬佩和尊重的。
如果没有意外的话，最终，这位老人的人生定论可以这样写
这是一个绝世的武者。
这是一个迷茫的修士。
……
最终的结果是，两位老人共同遇上了许广陵，在绝对意外的情况下，山重水复，柳暗花明。也由此，他们的人生进入了新的篇章。
而这个新的篇章，才刚刚开启。
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第687章 诚于道者（）
许广陵，两位老人，都是非典型修者。
除此之外，许广陵遇到的修者还有一位，也有且仅有此一位。
那位在昆仑山中遇到的女子。
她是典型修者吗？
不知道。
这些天，许广陵通过鉴天镜观看着整座小城。
公园，寺庙，道观，武馆，还有教堂，如此等等，举凡这些地方，都是他观看的重点。
但是，没有结果。
大小的公园都看遍了，也无有一个如章老先生那般的人。
许广陵也知道这才是正常，像他老师那般的人，普天之下又有几个？斯人本绝世，人间并无双。
诚如陈老先生所言，他当初能遇到，遇到并结识，是真的走了天大的运！
早上晚上，其实也包括全天，在公园打太极拳、太极剑，走八卦步等的人很多，但全都是止于健身。
全都！
至少以许广陵这些天的观察来看，无一例外！
不仅仅只是如此，其实，其中相当多的人水平连健身都达不到。
锻炼那些，远不如打一套第x套广播体操。
其实国家体育总局中，是有能人的，这个在国内中小学普及度极广的广播体操，是当得起“低门槛、高水平”这个评价的。
如果一直这么第一套第十套第二十套地发展下去，未来某一天，它成为什么“全民修仙基础课”，都是有可能的。
公园没发现许广陵想看的。
武馆也没有。
甚至武馆中，教中华武术的都很少。
有的武馆，挂着能教中华武术的名头，但没有教的人。
其实，也没有学的人。
所以这个招牌挂起来，没问题。
偶有一两个进来想学中华武术的少年，馆家让其扎上三分钟的马步，三分钟不够就五分钟，然后拉他看看同馆中学跆拳道的那些。
其立马就知道该如何选择了。
寺庙，道观。
这两处，虽然这年头都已经相当地世俗化了，但在许广陵观察之下，发现虔诚的出家人还是颇为不少的。
有这里也有不少务工的非出家人。
其中相当一部分，也是相当地虔诚。
特别是寺庙。
许广陵观察的其中一家寺庙，不定时地举行素斋法会（面对社会）、抄经会（半面对社会）、佛一、佛七。
素斋法会和抄经会且不说，后面的佛一和佛七，已经算得上是真正意义上的修行了。
虽然，层次不高。
但也不是一般的普通人能坚持下来的。
其对于身体，对于精神，对于意识的磨砺，哪怕是许广陵看了，也颇有启发。
道观相比起来就有点逊了。
许广陵不知道全国范围内是不是这样，至少就这座城市而言，道观若和寺庙pk，会全方位落败。
除了寺庙和道观，还有清真寺和教堂。
特别值得一说的是教堂。
其每周都有的大型“礼拜”，基本上说是可以把绝大多数的信众，包括虔诚信众和浅泛信众都拉入其中，使其切切实实地接触并一点点融入这个集体。
不止是教堂的礼拜，信众之间，联系更是紧密。
许广陵看到了很多作为“中心点”的信众，他们不定时地，在自己的家里，和其他的一些信众聚会，好正常好友聚会般。
摆几个果盘。
磨一些咖啡。
泡一些绿茶红茶。
或者买以至于亲自做些小蛋糕。
反正，形式多种多样，而聚会的内容，就是彼此之间，少则三五人，多则七八十数人，在一种真的是亲近、友好仿如一家人的情况下，度过一个下午茶的时间。
当然，有时也是晚上。
聊聊社会，聊聊家庭，聊聊工作，聊聊学习，也可以聊聊情感。
什么都可以聊。
联系他们的纽带，是那本《圣经》。
在聊这些所有的过程中，都可以穿插着圣经中的内容。
你家里孩子调皮，学习不好？
没关系，我认识一个很棒的家教老师，就擅长教这个年纪的小孩子。
你的工作有问题？
没问题，我老公的单位最近恰好需要一个人。
你孩子年纪大了，还没找到对象？
没问题。
我认识不少男（女）孩子，让他们在这个礼拜天一起去参加礼拜得了，彼此认识一下，说不定就看对眼了呢。
……
坦白讲，看到这些，许广陵是很震惊的。
这样的亲和性、拓展性和泛组织性，尤其是深入到部分信众生活中的方方面面，说实在的，许广陵不知道有什么可以打败它。
除非强制性的力量干涉。
否则，单纯从合理性及先进性方面来讲，至少在当下，它是独此一家、无与伦比的。
就以这座小城而论，如果把它的影响力定为10。
寺庙勉强能蹭上1。
道观？
约等于0。
这算是许广陵一个比较特别的发现吧，在此之前，他并无意观察这些。
不过。
这些也都和修者无关。
如果借用佛经中的说法，此时的世间，大概，确实是一个所谓的“末法时代”。
遇到沈欣是意外。
把这个小姑娘从之前的那种状态中拉出来，对于许广陵来说是顺手之举。
而其后，让她在不自知的情况下涉入“修行”，同样是顺手之举。她如果是根苗子，许广陵不介意造就她一下，她如果不是，那也没什么。
并不影响任何。
是与不是，都不会影响许广陵的态度，这本就是一颗闲子。
至于之前为什么不教大佬，不教钱绍友，不教大傻佳公子，不教郑琴，不教伊藤姐妹，其实原因很简单。
他们的“心”，都不在这里。
大佬能放弃自己的位置吗？
不能。
钱绍友能吗？
也不能。
其他等人，俱皆如此。他们都很难，诚于此道。
而沈欣不一样。
她是一个心“死”的人。
别无所依，别无所向，基本上，也是别无所求。
也因此，当她的心活过来之后，当她的生命开始蓬勃向上的时候，是很容易在身心本身的道路上，向前走的。
当然。
这也只是可能。
是目前还没发生的事。
也许后续的情况和许广陵所想的并不一样，甚至大相径庭。
还是那话。
没什么。
怎么样都可以。
至少这个小姑娘看起来挺顺眼的。
看到她身处困境，那就随手拽一下，拉她出来。——这已经是许广陵此举的全部了。
所有的后续，都不在计划中。
之前不在，现在依然不在。
如果小姑娘真的在他的手中变成了一位“典型修者”，许广陵是会感到愉快的。
但也仅此而已。
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第688章 最亮的那颗星（）
朱熹曾言：“半日静坐，半日读书。”
这句话是他对学生说的，自身的实践如何，不清楚。
但从其文集中的诸多描述来看，静坐，无疑在他的一生中扮演了重要的角色。
这位阁下以年七十而终。
算不上夭，但也算不上寿。
不过很重要的原因之一是其晚年被拖入了政治风雨中，各种无下限的打击接踵而来，处境极为糟糕，而且旨意就来自于九重天，是绝对等不到阳光的那一天的。
如果没有这一桩事，他能活多久，不好说。
他是儒家的代表人物之一。
非道，非佛。
静坐、修行之类，在一般人的印象中要么属道，要么属佛，但其实，华夏古代儒释道三途，凡有成就声名者，多半与此有关。这是当初，章老先生给许广陵上的第一课。
许广陵现在也教起了别人。
虽然这个小姑娘他并没有打算收为“弟子”，也谈不上有多用心。
但。
不论心而论行。
在行为上，他确实是以用大宗师所看到的最合理的方式方法，来培育沈欣这株小树苗的。
静坐，许广陵没教她。
虽然之前，她一天的大多数时间，都在“静坐”。
那种魂不知道跑哪去了，或者只是自我封锁，然后独留下一个躯壳的那种静坐。
按理说，稍微传授一个法诀，这姑娘就能轻轻松松地达到正规的而且是比较深层次的静坐。
所谓“五行山下定心猿”，西游记作者用极为形象的手法来描述了修行的这一常规入门手段，嗯，常规之一，并不是一定要静坐，但这确实是经典手段之一。
孙悟空在五行山下被镇压了多久？
五百年！
这当然是文学描写了，但其中透出的意思，却与真正的修行情况，脉络相通。
那就是静坐易，入门难。
身体的静只是手段，只是一道桥，走过这道桥，由身静而达到心静了，才算是走到对岸。
这道桥，大圣走了五百年。
而一般的普通人……
反正，并不是那么好走就是了。
但沈欣不一样。
这道桥，对她来说本来就不存在，或者说，虽然有，但极短，稍微跨步，然后三步两步，就过去了。
别人需要三年五年，甚至十年二十年磨炼的工序，对她来说根本就不需要。
但正因为她以前太静了，所以现在许广陵想让她动一点。
不论是每天早上的十公里跑步，还是其后的瑜伽锻炼，又或是下午的种田，都是如此。
让她一天都在折腾中，只有晚上睡觉的时候，才能静。
动，也是生命的生长化育之机。
而在这个过程中，许广陵给她提供的，就是生长化育的最优秀环境。
最优秀。
哪怕不是“最”，也所差无几了。
这样的待遇，许广陵当初是没有的，差了十万八千里。
当然，许广陵的待遇，章老先生和陈老先生，这两位老人当初也是没有的，同样差了十万八千里。
所以说，一个好的老师，或者说引导者，真的是太重要太重要了。
哪怕从世俗的角度来讲，章老先生的五个医学弟子，个个进入了国内学术界的核心序列，无一例外。这，就是一个好老师的重要性。
跑步不说，瑜伽也不说，为什么要让沈欣种田呢？
就是要让她看着，一粒又一粒的种子，在她的亲手之下，从黑暗中破土而出，然后一点点地萌长。
在这整个过程中。
她要挖地。
她要碎土。
她要播种。
她要插枝。
她要浇水。
……
许广陵没有在任何一个环节上帮她，一切的自始至终，全都是由她一个人自己来。
硬要说帮的话，就是让她种在院外的某些植株，不要被寒冷冻死了，而且也只做到这一步而已。
在许广陵的吩咐之下，沈欣细心地种植，然后对每一种植株的成长，都仔细地观察和记录。
最初，这只是出于吩咐下的一种行为�