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重达200 吨。“炮王”重40吨，长5 ．34米，炮口直径达890 毫米，它完全可以容
纳下一个成人的身体。彼得一世执政后，进行了俄国历史从未有过的重大改革。法
国传记传家亨利·特罗亚评价：“彼得非常痛恨莫斯科这个历代沙皇久居的城市。
他痛恨那里的大陆性气候，那里的传统的古风旧习和当地人的各种迷信行为。他痛
恨在那里施展的宫廷阴谋以及人们的落后的、东方式的，然而又同时带有叛逆性的
精神状态。在他看来，莫斯科意味着索菲娅公主，象征着射击军以及他们令人难忍
的狂妄自大。如果他要使祖国迎着未来前进，他就必须向大海，向西方‘开窗’。
因此圣彼得堡这个从无到有、强行修建和靠专断力量发展起来的城镇，不仅仅给俄
国的地图上增添了一个都会的标记，而且也体现了沙皇拒绝其先祖的遗产、立志革
新的心愿。它将使彼得的名字流芳百世，成为他统治的象征。”
1703年，彼得一世做出了他一生中的一项重大决定，放弃世代莫斯科大公、俄
罗斯沙皇驻陛的莫斯科，迁都北方涅瓦河口。
1703年5 月1 日，俄国军队攻克涅瓦河三角洲上的尼尚茨城堡，彼得一世亲率
60艘战舰由水路发起进攻。6 天之后，两艘增援的瑞典舰船因未得到尼尚茨堡投降
的消息而驶进芬兰湾。城防卫队立即根据沙皇彼得一世以及陆军元帅缅希科夫的命
令，以小船与瑞典人的大船进行近战，杀死58名敌人的水手，俘虏19名，两艘战船
自然被俄国俘获。彼得一世在写给别人的信中高兴地说：“我们在海上从未抓获过
如此多的船只。在我们的珠宝箱里找不到任何能与之相比的贵重物品的，这件事将
是空前绝后的。”
1703年5 月16日，彼得一世下令在涅瓦河口附近的叶尼·萨利岛上建立彼得一
保罗要塞，为自己和亲信建筑了几座木头房子。当时的人们肯定不会想到，彼得一
世是在为未来的新的首都奠基。几个月后，在涅瓦河口出现了一艘装满烧酒和盐的
荷兰商船，彼得一世非常高兴，他命令奖赏给船长500 盾，每名水手30埃居，以感
谢他们在“彼得城堡”的驻留。
从1703年下半年开始，新都彼得堡的建筑工程正式开工了。“木匠”彼得亲自
参与新都的设计工作，对工程进行监督，他从一个工地跑到另一个工地，手里拿着
尽人皆知的粗短木棍，以便用来敲打那些偷懒的人。他和工人打交道时，如同和建
筑师打交道一样，不拘礼节。
1706年，彼得一世下令海军部和陆军部迁到彼得堡，1708年彼得一世坚持要求
自己的妹妹纳塔利娅、两个同父异母的妹妹迁到彼得堡，还专门在这里为她们建了
剧院。这仅仅是一个开头，过了不久，350 家贵族被强令迁到彼得堡定居。1713年，
圣彼得堡被定为首都，第二年，新首都的人口达到34550 人，到1723年人口达到70000
人。
但是不论是被迫迁居这里的人，还是那些自愿迁居到这里的人，无不对这个
“水上都市”抱怨不止。他们不习惯这里令人厌恶的环境——冬天的暴风雪，夏天
的蚊虫，春季科秋季的洪水。由于交通不畅，使通往新都的供应不能得到保证，这
里的生活费用要大大地高于莫斯科。就食品而言，其价格比莫斯科高出二至三倍。
但是一切都在按照彼得一世的计划在发展。彼得堡逐渐地变成俄国新的政治中
心、军事中心、经济中心、商业中心和文化中心。
彼得一世为自己的亲信沙菲罗夫、缅希科夫、戈罗万、雅古尔申斯基、杰尔尼
切夫、加加林等宫廷显贵在彼得堡修建了比他们在莫斯科更加豪华的府邸。在海军
部大楼的前面，斜着有一条笔直宽阔的大街，这就是未来著名的涅瓦林荫大道。每
周星期六，由瑞典的俘虏来打扫。大道的两旁，还有其他的王公贵族的宅院。在与
涅瓦河平行的另一条大道上，于1711年彼得一世下令修建冬宫。当时这座皇家的宫
殿并不多么起眼，它几乎被淹没在一片豪华的私人府邸之中。其惟一的区别在于大
门是由两根大立柱支撑，上面还悬挂着船头的模型。在这幢简朴的建筑物里，只有
一间宽敞的接待厅，其他均是一些窄小的房间，因为彼得一世喜欢小房间。为了与
相邻的房子协调一致，有的楼层不得不盖得比较高，彼得一世便命人在他经常使用
的房间里，加修一层天花板，使屋顶矮下来。
彼得一世在主持修建位于涅瓦河支流岸边的夏宫时，也表现出同样的风格。后
来这条支流被命名为风坦加河。这座夏宫犹如一座荷兰乡村的住房，金属屋顶，淡
黄色的墙壁，白色浮雕，它座落在花园的中心，周围有花坛、草坪、人造岩洞、凉
亭、喷泉、雕像、游廊，一切的一切都具有凡尔赛宫的特色。再远一点是彼得一世
个人的收藏馆，里面收藏了彼得一世从欧洲各国带回来的珍奇物品。
特罗亚写道：“每到星期天，船主们必须去听有关维护和保养船只的必要知识。
如果他们因事不能出席，则必须派自己的孩子代替他们听课。天气晴朗时，五颜十
色的双桅纵帆船以及由身穿花色上衣的桨手们驾驶的小艇，往来于涅瓦河之上。沙
皇也驾驶着自己的船艇游七，在他的有经验的目光下，那些显贵们实际上在展开一
场灿烂的比美竞赛。整个宫廷人员全部扬帆，浩浩荡荡地穿梭在崭新的宫殿、工地、
破旧房屋、荒地、木头栅栏和货场的中间。这时从圣彼得一保罗古堡开始呜放礼炮，
专为这一场合组织起来的音乐家们，在船上也演奏起一些欢快的曲调，为那些晕船
的贵夫人们消愁解闷。”
“到了冬季，涅瓦河上冻了，原来被分割的城市凝结成一个整体。再也不需要
小船或木桥便可以在首都穿行。沙皇居住在圣彼得堡时，每次都要亲自乘雪橇开辟
一条雪白的大道，此刻圣彼得一保罗古堡的一声炮响，宣布开道开始，跟在陛下后
面是一大批蜂拥的人群，他们都急于步行穿过涅瓦河。其实，彼得一世并不喜欢下
雪的季节，这季节是与北海的航行事业为敌的。”
对于彼得一世来说，每年的开春季节是令他欢快的喜事。河水解冻后，他又可
以周游他的“天堂”了，而且没过多久，他的天堂越过圣彼得堡，已经到达了海湾
的南岸一在那里，彼得一世和他的亲信们修建了自己的别墅：斯特列纳亚别墅、奥
拉尼安堡别墅、彼得高夫别墅……彼得高夫成了沙皇平时度假的地方。那里有一个
法国式的大花园，可以看到海湾的海水。根据勒布隆的设计方案，修建了两层楼高
的大型宫殿，内部房间仍然很小，布置得优雅大方。每一个工作间里都配有大书柜。
尽管这些房子很讨人喜欢，可是沙皇却宁愿住在一幢荷兰式的普通房子里过夜，这
所紧靠海边修建起来的房子，被命名为“我的欢乐”。
彼得堡不仅在建城的年龄方面是年轻的，而且在居民人口的组成方面更可以称
之为年轻的城市。这里有俄国第一批学校，第一座博物馆和图书馆，第一座剧院，
第一所公共医院，第一个公园。彼得堡内有大量的军队，而且还有许多学校，年轻
的士兵和学生成为城内第一批居民，因此城内的居民以40岁以下的青年人为主。这
正合了彼得一世的愿望，他之所以迁都彼得堡，正是为了逃避克里姆林宫占统治地
位的、顽固不化的、反动落后的思想情绪。而在彼得堡这座年轻的城市时，他把希
望寄托在年轻人的身上了。
彼得一世是乐于助人的君主，他并未因为自己地位至高无上而冷漠处世。他不
仅经常微服私访，出现在彼得堡的每个角落，而且是彼得堡救火队的成员。彼得堡
的建筑主要由石头和木头建成，每年都要着上几场大火。但一旦火警发生，人们就
能看见俄国的沙皇彼得一世在大火中的英勇行为。法国驻俄大使儒埃尔写道：“我
多次看见他第一个来到失火地点，雪橇里带上他的消防水泵。他参加全部的灭火工
作。由于他的思想异常敏捷，他能立即判断出应采取什么灭火措施。他爬上房顶，
哪里最危险就到哪里去。”
到1715年，彼得堡已经发展成为俄国新的政治中心，这里有枢密院下属的各个
院以及沙皇办公的宫廷。俄国宫廷的达官显贵们在彼得一世的命令下都将自己的官
邸迁到了彼得堡。彼得堡成为新的文化中心，这里建起俄国第一批学校等文化教育
设施。
彼得堡成为新的商业中心。它在商业上的周转额超过了俄国北方的旧港阿尔汉
格尔斯克好几倍。它重新把波罗的海沿岸的商港维堡、雷维尔、里加联系起来。1724
年驶到彼得堡的外国商船共计180 艘。
彼得堡成为俄国新兴的工业中心，这里建起第一批大型的工场、兵工厂、造船
厂、皮革厂，它的经济地位逐渐取代了莫斯科。
逐渐地，莫斯科和克里姆林宫感到了冷清，昔日车如流、人如潮的情景少见了。
但莫斯科克里姆林宫仍然是俄国沙皇的夏都，历代沙皇的结婚、生子和登基大典都
要在克里姆林宫的圣母升天大教堂举行。
可以说，十月革命结束了俄国的封建专制君主制，也正是十月革命使克里姆林
宫恢复了自己的荣誉，它重新又成为了俄国独一无二的政治中心。当起义的工人和
士兵们占领了莫斯科之后，他们是想把代表俄国封建专制制度的克里姆林宫摧毁的。
而第一届苏维埃政府中少有的“艺术家”卢那察尔斯基甚至为此准备宣布辞职，以
抗议赤卫队的过火行为。他在一篇声明中大声疾呼：“同志们，正在莫斯科发生的
事是一场可怕的、无法弥补的灾祸。……人民在其夺取政权的斗争中已经伤毁了我
们光荣的首都。……在这些斗争猛烈和战祸惨重的日子里，作为国民教育人民委员，
这是特别可怕的事。……即使最愚昧无知的人也将会醒悟和理解，艺术是快乐、力
量和智慧的源泉。”列宁也特别过问了此事，才使克里姆林宫没有遭到太大的破坏。
1917年的十月革命胜利后，苏维埃政权把首都迁回莫斯科，同时决定将克里姆
林宫作为党中央和政府的办公地。莫斯科位于俄罗斯的心脏部分，在避免外敌入侵
方面，自然是比彼得堡安全得多。而且，新政权也不想定居在不久前被它们推翻的
那些统治者的老巢。为人民而战的斗士们，认为自己吃住在痛恨布尔什维克的人曾
骄奢淫逸过的地方是莫大的耻辱。新政权的第一个领袖列宁和他的妻子克鲁普斯卡
娅就长期生活和工作在这里，直至1923年他发病后才移居莫斯科郊外的哥尔克村休
养。
克里姆林宫的建筑群可分为两大部分，靠莫斯科河的那一边是前面介绍过的教
堂群，靠红场的这边是苏联权力机关办公地。斯帕斯克塔楼的后面是苏联最高苏维
埃主席团的办公楼，旁边是苏联部长会议的办公楼。这里面发生的事是苏联的最高
机密，这片楼群对于普通百姓和游客是不可逾越的禁区。
1924年1 月27日，莫斯科克里姆林宫的红场前增添了一栋新建筑，里面停放的
是6 天前去世的苏联人民伟大的导师列宁的遗体，为的是让无限爱戴他的人民最后
瞻仰自己领袖的遗容。1930年，列宁墓重新建筑，木质的墓基被花岗岩所代替。在
克里姆林宫还有一座列宁的坐像，它不同于遍及苏联各地的列宁像，那些列宁像或
是昂首阔步，高举手臂，或者一手插在西服口袋里，另一只手前伸。而这个坐姿的
列宁像普通极了，完全没有“高”“大”“全”的形象，他更像是一个普普通通的
学者或教师，在紧张的工作后，忙里偷闲地来到自己家里的后花园，呼吸一下新鲜
的空气。他面容和蔼看着那些从前自称是他的学生、战友的人在克里姆林宫里演出
一幕幕争权夺利的闹剧，看着怀着各种不同心清前来参观他的宫殿的老人、妇女、
儿童和外国游客们。
在克里姆林宫和列宁墓之间有一块狭长的地带，这里是列宁的战友们的安息地。
刻着死者头像的墓碑错落排列，下面埋葬着生前曾经无比显赫的人物。在这里能够
找到苏联历史上最重要的人物，斯大林、捷尔任斯基、斯维尔德洛夫、勃列日涅夫
……
当飞机飞临莫斯科上空时，远远的就可以看见克里姆林宫5 个塔楼上闪闪发光
的红星。这5 颗功率均在5000瓦左右的巨大的红星是1937年根据斯大林的批示安装
上去的，多少年来，这5 颗红星吸引了多少人的目光，“红星”照耀下的国度为多
少人所倾慕。
1991年12月25日19时38分，人们所熟悉的镰刀锤子的红旗从克里姆林宫绿色圆
顶缓缓降下，人们似曾相识的俄罗斯联邦的白蓝红国旗徐徐升起，苏联第一任同时
也是最后一任总统戈尔巴乔夫缓缓地从他的总统办公室走出来，在没有星星的夜空
里，他抬起头来无限惆怅地看了克里姆林宫一眼，然而悄然地上车离去了。在另一
边，俄罗斯总统叶利钦已经做好了进驻克里姆林宫的准备，克里姆林宫再度迎接它
的新主人……
二、红色风暴汇集克宫
自从有了人类，也就有一系列的关系问题，有了一系列的纷争和纠葛。这个关
系小可以涉及人与人之间的亲情、爱情、仇恨、怨嫉，大则涉及民族与民族之间的
交往、国与国之间的关系。再者就是涉及到复杂的社会关系，诸如统治者与被统治
者的关系，富人与穷人的关系，上层阶级与下层阶级的关系等等。政治制度就是调
整复杂的社会关系的一种方式，也就是通过这种制度来确立一个社会中各个阶级、
各个阶层的地位，划分不同的社会集团的权利范围。
在人类历史上曾经先后出现过原始军事民主制、专制君主制。君主立宪制、议
会民主制，它们基本上可划分为“民主的”和“非民主的”两大类。专制君主制度
是在世界范围内的奴隶制、封建制国家中所盛行的一种政治制度，是君主独揽国家
全部权力的一种政治组织形式。奴隶制社会的古埃及和巴比伦的暴君统治或神权政
治是专制制度，古罗马的尼禄、凯撒、渥大维等人的统治是专制制度，中国封建社
会历代王朝的皇权统治也是专制制度。欧洲虽然可以称得上是民主制度的故乡，但
是专制君主制度在这块大陆上也曾有过极其风光的日子。
苏联著名的学者阿夫托尔哈诺夫曾经说过：“不讲马基亚维里不能理解斯大林
的罪恶，不讲尼采——就不能理解斯大林主义者的哲学。”
15世纪意大利的专制主义理论大师尼可罗·马基亚维里认为：“历史上所有王
国，不外乎以下两种方式之一来统治的。或者，由一个绝对的君主来统治，他把其
他一切人当作奴仆，其中只有几个，获得了他的恩宠与同意，以大臣资格，帮助他
处理王国里的政务；或者，由一个君王与贵族们共同统治，贵族们之所以保有这个
等级，并非由于他们君王的恩宠，而由于他们的古老的家世。在君王及其臣仆统治
的国家中，君王享有较大权威，因为在这个国家里，除他以外，谁也不能视为高贵
的。”
他继续开导君主们：“究竟一个为君主的人，让别人对他爱多于惧好呢，还是
俱多于爱好些？问题的答案是：他应该既为人所爱，又为人所惧，但因二者难于兼
得，所以如果二者必须缺一的话，那么与其为人所爱，总不如为人所惧更加安全。
因为一般说来，人都是忘恩负义的，易变的，奸诈懦弱的，趋吉避凶的，贪得无厌
的，当你能施恩于他们之时，他们是完全属于你的，他们愿意为你流血，愿意献出
他们的财富、他们的生命、他们的孩子。只当，一如我在前面说过的，此种献身的
需要还是遥远的时候。但是，一旦时机临近，真要他们这样做时，他们却反叛了。
此时，如果有一个君主，从来只相信他们的诺言，不曾做其他准备，那他就完蛋了。”
他还说过：“人人知道，为君者能言而有信，其行为能完美正直，不事机巧，
不耍手段，那是多么的值得称颂。虽然如此，我们的这时代的经验告诉我们：那几
位干大事成大业的君主却对信字非常轻视，他们能以手腕乱人心智，且终于征服了
那信守诺言的君王们。与人争雄，世间有两种方法：一种用法律，另一种凭暴力；
第一种是人的方法，第二种是兽的方法；不过第一种方法会时常觉得不足的，必须
借助于第二种。因此，为君的人一定要懂得如何善自利用兽，又善自利用人。既然
君主不得不懂得如何行若野兽，那他就得效法狐狸与狮子。因为狮子难保它不落入
陷阱，而狐狸则不能抵敌豺狼。因此，人必须是能识别陷阱的狐狸，又是能威慑豺
狼的狮子。那些只想做狮子的人不明白这一点。因此，一个聪明的君王，遇到如果
守信就要违反自己利益，遇到束缚他守信的理由已不再存在之时，他便应该不守信。
假使人都是善的，那么这个箴言便站不住，但因人是恶的，他们不会对你守信，总
不会找不到一个合理借口的。关于这一点，我们可以举出数不清的例子来，它们表
示出有多少个条约与诺言曾经因君王们的背信而成为无效：那些最能效法狐狸的人，
得到了最大的胜利。不过人君的这个狐狸性格却必须获得如何善自掩饰。效法狐狸
的必须是出色的装模作样者与出色的伪装者，而人们是如此地头脑简单，如此地易
于为目前的需要所屈服，因此，谁若设法去骗人，他永远会找到自愿的受骗者。…
…我甚至还敢说，如果真的具备这些品德而永远遵行这些品德，对于人君说来是有
害的。可是表面上装作具备这些品德，对于人君有益。要让人看来是仁慈的、忠实
的、合乎人情的、虔诚的与正直的，甚至，事实上都可以真的如此。但他必须有这
样的一种心理准备，即当局势要你不这样做时，你要会懂得如何反其道而行之。必
须懂得�