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陋俗之扎纸人-第34章

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白虎,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武……这种宅型为旺丁旺财,家门繁荣昌盛之宅。”

    雷初军立即道,“多谢周老指点。”

    这雷家前没有池塘,估计明天,就会找人开挖了,雷初军绝对是个雷厉风行的主。

    上车前,周老又多了一句,“房前如有半月形池塘,则主钱财丰盈。房前的池塘如为带状,又叫做玉带,指既能聚财又能升官,富贵双全,绵绵源长。”

    开车离开。

    我还是好奇问了一句,“周老,书上所说的,都适用任何一种情况?”

    周老解释道,“自然不是,阴阳无常,人也要变通。”

    我又疑惑道,“按照书上阳宅风水的记载,雷家的宅子,并没有多大的缺陷,怎么家中生意就一落千丈呢?”

    周老道,“雷家的生意,本质问题,不在居住的宅子。”

    我立即道,“周老,你越说我越糊涂了?”

    周老道,“阳宅住人,时间长了,或多或少,确实会引起人的问题,不过像雷家这种豪华门户,起建房子时,肯定请高人来定风水,雷家的风水,之所以有略微偏差,应该是当时雷初军怠慢了那位高人。”

    看来,在我外出背诵时,周老一定与雷初军说了些什么?

    我问道,“周老,下一处要去哪里?”

    周老道,“荷花镇!”

    荷花镇,并没有荷花,可能以前有,但是现在少见了,都被各种新开发的工业区占据,空气混浊,成为了一片乌烟瘴气的地方。

    快到时,周老才开口道,“林三,关于阳宅的风水禁忌你知道了一些,现在,你可以了解一下,该如何建造一座好的农村宅子!”。。

    我道,“周老,有人要请你开宅升土?”

    周老翻了翻皮包,然后递过来一张图纸,道,“林三,这是阳宅八卦方位图,主24山方位,名称见罗盘24山方位,又由四正、四维、八干以及另外四支组成,其中以壬子癸寅甲乙辰午坤申戌干为阳,其它为阴。从阳位来为阳山阳水,从阴位来为阴山阴水。阳流阳,阴流阴,混淆则凶……”

    罗盘上,的确有24方位,当时在阴阳师邱一那里见过。

    只不过四正、四维、八干等的意思,我并不清楚,对于我的问题,周老不厌其烦讲解着,最后,还取出一个罗盘当场拆分解释。

    每一个又能细分,不得不感慨老祖宗的智慧。

    到了荷花镇,没有直接赶去村子,因为下雨了。

    按照风水学说,下地基的日期一般要选择风和日丽,且不要在月首或者月尾,有鸡头凤尾之意。

    日期也最好是晴天,不要下雨,因为天晴可以人和,下雨会带走财运。

    在宾馆住了一夜。

    这一个晚上都在艰苦学习,最让我头疼的,是关于“八宅风水学”,当中说宅形可演绎为“东四宅”和“西四宅”两大类;人同样也被分为八种命形,也可归纳为“东四命”和“西四命”两大类。

    每种房子又分为八个方位,布有“生气、伏位、延年、天医”四吉星位,以及“祸害、五鬼、六煞、绝命”四凶星位等八种不同质地的气场。

    记在脑中容易,融会贯通却是很难,尤其是我这个“半道出行”的扎纸匠。

    后半夜,周老睡觉前只留下一句话,“能学多少,不单靠死记硬背,也要看个人机缘,愚者钝,千日不能学一则,聪者慧,一日能学千则!”

第68章 开宅起土() 
周老的话,激起我的好胜心,愚者钝,聪者慧,我相信自己不是愚者。

    将近天亮时,坐在桌台前,我还在默念一些古句风水词,作为一个扎纸匠,以前熬夜是常事,所以并不觉得倦累。

    坐生向生——如意吉祥,坐旺向旺——财源广进,

    坐煞向生——声名远播,坐死向生——绝处逢生,

    坐池向生——先贱后贵,坐死向旺——先贫后发,

    坐生向煞——一败涂地,坐旺向死——先富后贫,

    坐煞向死——凶事不断,坐死向煞——血光不断。

    ……

    最后,关于“天门”、“地户”、“入门”、“鬼路”等的风水奥义也逐渐了然于心,早晨七点多,我还是睡了一觉,两个小时后,我和周老驾车出发了。

    开宅起土,是建房子最重要的大事,不能马虎,周老也格外重视,吩咐我一些禁忌,不该说的千万不能言语。

    驶出荷花镇几公里,我们已经到目的地了,这里,聚集了不少村民,人声鼎沸,当看到悍马车到达时,一个个更是目瞪口呆,显得很吃惊。

    建房子的主人,名叫黄永耿,年愈六十,头发已经花白,不过身子骨还算健朗,精神矍铄,他是周老年轻时的好友,一起共过事,周老念及旧日友情,所以过来帮忙定阴阳堪风水。

    这一片,原是一个池塘,填塘起宅。

    众目睽睽之下,周老仔细观察附近每一寸土地,每一个方位,心中有数后才开口,“老黄,你这块宅基地可真不赖,属于一方财运宅。”

    听到好话,老黄乐呵呵道,“老周,村里人也都说这是一块好基地,所以才需要你这位堪舆大师出手,这一次,全靠你帮忙了。”

    周老问道,“老黄,说说你的想法。”

    老黄道,“这块地方够大,我和老伴商量过了,一厅五房,厨房也在当中。”

    在阳宅三要中以三种要素来定吉凶,一是看大门,二是院内主人住的位置,三是厨房的坐向。

    周老道,“那就开始吧!”与此同时,已有四个工人走了过来,他的手上,带着开线白绳,以及一袋腻子粉撒线,这不是找阴宅坟墓,用不着墨斗朱砂。

    此时,老黄递过来一张红纸,上边是他们一家子的生辰八字。

    周老看了一眼,走到宅基地中,说道,“老黄,你是58年生人,是西南方位坤土气场,属于“西四命”,就应该取舍“西四宅”栖身,天门的位置,一定要坐东北向西南坤宅。”说完,周老以步踱量,配合手上罗盘看24山位,很快定出了天门位置,也就是门口。

    风水师,只是定位看吉凶,至于门口开多少米,房间长宽距离,则由宅子的主人定,毕竟这是人家以后居住的房子。

    半个小时后,天门地户都定好了,工人也开始拉线撒坟,准备动工起土。

    不过在这之前,还是要拜祭天地鬼神。

    砖楼在上,需拜天上众神。

    地基在下,需拜地下鬼灵。。。

    这其中,因为这是一块“财运宅”的风水,主拜财神,也就竖了一块财神匾,这种仪式需要人心底虔诚,为了敬畏鬼神,为了护佑阳宅风水,周老还穿上了一套道士黄袍,这种也叫三章法袍。

    九章法袍,传说是玉帝所穿。

    人间风水师,比“天”低两等,只能身着三章道袍,香烛升起,祭品在前,周老开始一段段念词,分三篇,每一篇有六文,每一篇念完,要烧红纸纸宝,每一文结束时,需礼烧鞭炮,而且还要主人敬拜。

    最后,还要了一只公鸡血,祭祀鬼神。

    仪式结束后,鞭炮齐鸣,也就可以开挖地基了,很快,村民们热火朝天开始工作,这种宅基地属于是“坤宅”,利在西南位,最好不要勾机开挖,因为西南位阴气重,活人踩土,可化散一些湿阴。

    这时,周老看向我,道,“林三,剩下的外内事,外六事,就全权交给你了!”

    呃?

    我愣在原地,不过很快醒悟过来,回道,“是!”

    古代阳宅的“外内事”指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子,也就是指阳宅周围的外部环境。

    “外六事”的形状和所在方位与阳宅风水的吉凶密切相关。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态和多神信仰有关。

    黄老面露难色,“老周,这事你不亲自帮忙?”

    周老回道,“你放心,我会在一旁看着的,有什么吉凶,我会把持。”

    黄老这才放下心。

    周老望着我问道,“林三,对于外内事你有什么看法?”

    我回道,“随着时代的发展,阳宅发生了翻天覆地的变化,井让位于自来水,厕变成了使用抽水马桶的卫生间并由宅外移到了室内,牲兽栏和庙宇多数远离住宅……”

    周老又问道,“外六事呢?”

    我道,“外六事是指阳宅外部环境的总称,包括山川、河流水体、建筑物、道路或街道,桥梁、树木等,包括其所处的自然地理环境和人文环境。”

    反正外内事与外六事,都会或多或少影响宅子的风水。

    我说道,“黄老,这边请!”

    走到“天户”外二十米,这里有一条臭水沟,我四处打量了一下,然后说道,“黄老,这条水沟正对你宅子门户,需要处理,不能改道的话,最好用十几块水泥板覆盖,然后填一层三寸公分厚的泥。”

    臭水沟这个地势偏低,容易聚焦一些死于意外的孤魂野鬼,因此就会出现阴气过重甚至于胜过阳气,对宅子活人不利,重则人遇鬼,发生不测血灾。

    走到东南位,这是一片凹坑,原本的池塘没有填完。

    我道,“黄老,臭水沟的事可以缓一缓,不过这个凹坑,必须要今天掩埋。”

    黄老脸色一惊,连忙问道,“这有什么禁忌?”

    我道,“东南有凹坑,妇女命早倾!”这关乎到黄家女性的命理。

    没有二话,黄老马上离开,去吩咐他儿子处理此事。

    回来,黄老问道,“老周,等宅子建好了,我想在外边围城一圈,再让人造一个门楼,大门楼左右还要摆上一对石狮子,你觉得怎样?”

    我先开口了,“周老,大门楼可以建,石狮子就算了!”

    黄老疑惑问道,“这能有什么问题?”

    我道,“平民住房门口是不可以放狮子的摆件坐在大门楼两边,这叫狮大开口吃人。”普通人的命理,克不了这种煞,除非是极其大富大贵的家庭。

    又或者,家族中出了什么大将的人。

    我又多嘱咐了一句,“黄老,我听你们家里人说过,暂时建一层楼?”

    黄老道,“是的!”

    我道,“你叫人建的门楼,不宜太高,一定不能超过主楼,否则就成了官司门楼。”

    阳宅风水上说……如果大门楼门的高度超过了主房,五年左右家里的主人必死,妻子外逃,俗话说;“为民要建大门楼,儿儿孙孙日夜愁。”

    对于我的说法,周老没有异议,反而说道,“林三,不错,不错!”

    该交代的都交代了,正要离开时。

    外边走来两个人,外貌形似,看着是两兄弟,他们穿着很时尚,很前卫,花花绿绿的,发型也是很“猖狂”的非主流,与村里其他人显得有些格格不入。

    一到达,其中一个立即道,“大师,最近我们家里,时常发生血光灾,听说您能逆转风水,可一定要帮帮我们兄弟两。”

    周老道,“血光灾?看你们两个不是好好的?”

    诶……

    年纪稍大的说道,“大师,我们两个常年不在家,所以没事,家里几口子却接连遭殃了,最近一段时间,老母跌倒住院,妻子也磕破见血!”

    周老道,“林三,你去看看吧!”

    到了这边,才发现两栋很诡异的高大建筑楼,一个是大红的,瓷砖的色泽与鲜血无异,那些刺眼的图案,好像一缕缕血往下流淌,自然是非多多,血光不断,而在其隔壁的另外一个楼宇,其颜色恰恰相反,外面是暗色,裙楼用大理石,外表非常之暗,阴气过大,有如公墓一样,死气沉沉。

    这些“奇异”的风格,倒是与这两兄弟,时尚前列的品味很相配。

    我说道,“两位,想要家人平安,就改一改外边的装饰。”

    年纪稍大的男子道,“不会吧?这些风格很好啊?家里人的血灾,和这没多大关系吧?”

    我道,“关系很大,就比如这一栋,赤红娇艳,一旦到了夜里,天上月光洒落,会映衬出一种暗红色泽,阴森怪异,相当于一支闪烁的红色烛火,阴火熠熠,为红厉鬼照路,鬼近屋,人见血。”

    没有多待,我往回走了。

    回到车这边,大概情况说了一下,周老面露疑虑,而后说道,“林三,阳宅事,你也学得七七八八了,接下来,就去看一看阴宅阴坟吧!”

第69章 葬学() 
悍马车上。

    周老没有休憩片刻,开口道,“林三,我观你身上有一层淡色红雾,而且暗红浅黑,前段时间,你是不是走穴入墓了?”

    我只得大道,“镇子往西北走,有一个恶鬼村,当时去了那里一趟,后来闯了一个清朝妖术士的坟。”

    周老“咦”了一下,道,“当时,是不是死人了?而且死的是一个掘土凿洞的土夫子?”

    我心里一惊,道,“周老,这你怎么猜出来的?”

    看来周老,和白女无常一样,还会一些相命的奇特本事,周老摇了摇头,道,“林三,也就你的生辰八字够硬,不然的话,死的人应该是你。”见我有些慌神,周老又道,“放心,你身上这层煞气,我已经帮你祛除了。”

    离开荷花镇,是往更偏僻的村寨而去,也是最有名的的荷花村。

    这边一片,风景不错,还能见到不少荷花池塘,绿意盎然。

    “停车!”

    路边停好车,周老走在前,领着我走上一片小山岭,这里有一座墓,我不知所以然问道,“周老,这一趟过来,就是找这一座墓?”

    周老道,“自然不是,还没有到荷花村呃,下车就是为了让你看一看,所谓好的阴宅风水。”

    随即,让我看一看,这座坟有何不同。

    这片坟场像一只鸡,坟葬在鸡头上。坟后面是一狭长的山地,似鸡的脖子。狭长的山地的背后,又是一长圆形的山丘,像鸡身;长圆形山丘的两边,有两片扇形山地,恰如鸡翅。鸡头前面是一条叫“犁头咀”的小河,河边还有一片良田。

    至于是什么地形墓,我也看不出,只能询问。

    周老点头道,“林三,不错,能看出来不少东西,这种地形叫金鸡啄白米,这种坟地,背面有蜿蜒而来的群山峻岭,前面有远近呼应的低山小丘和良田,左右两侧则护山环抱,中间部分地势宽敞,且有屈曲之流水环抱,符合古代理想的风水宝地的特征,即‘葬穴’四灵地的‘玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯’。”

    我道,“与十二生肖有关?”

    “有一些相关,也不尽然!”周老往旁边一侧走,这边也有一支坟,坟的外形也有些像某种动物,坟前却是有一个小湖,里边养着鹅,周老解释道,“这叫鸭母坟,前边的叫鸦湖。”

    我疑惑道,“鸦湖,怎么养鹅了?”

    周老道,“鹅叫鹰走,意为《丹凤朝宝》的风水宝地,一般的坟,形状则有盘蛇、卧牛、方虎、冢龙等等,坟形物状,说的就是这个意思。”

    这些太深奥了,我无法理解,只是有这一个概念而已,周老走回车子里,又说道,“墓地风水学也有入门的学问,你想问些什么?”

    我问道,“选择墓,听说有一套风水原则?”

    “古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映;“葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。”周老继续道,“风水原则有极点,其一是依山傍水,其二是前朝后靠左右抱,其三是屈曲蜿蜒,后边是明堂开阔、回归自然、上风上水等六点。”

    紧接着,周老又将六点风水原则,一一做了解释。

    比如第一点的“依山傍水”,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。

    有山无水休寻地,未看山时先看水。

    所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”……《葬书》认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。

    墓葬学,给我的感觉,比阳宅学说复杂深奥得多,这一点,或许与“死者为大”相关吧?

    我问道,“周老,墓地风水有吉凶,该怎么判断,一座坟是凶是吉?”

    周老道,“这本葬书中,多有讲解!”

    山里的村寨,只有一条三轮车勉强能走的小路,汽车无法开进去,将车停在一个村子的村委会,我们两个徒步进山。

    路上,我也开始研究这本“葬书”。

    这本书,不是出自印刷厂,而是周老自己一笔一字写上去,是他多年的经验总结。

    上边,相对应会有一些鬼怪离奇的故事,加以阐述。

    一路走着,周老也开始说这一次的目的,村子里,最近夜晚莫名响起一些怪异的声音,有时如祖先的叹息,有时又像恶鬼嘶鸣,甚至魔鬼走路的声音。

    而且村里的人,也有不详,尤其是其中的一户,甚至到子孙横尸的地步,这些事搅得村里人诚惶诚恐。

    当年,青年时期,周老曾经在这一片上山下乡,受过村民的恩惠,所以不远千里过来帮忙。

    傍晚时,我们进入了荷花村,接待的人,名叫方交延,一位地地道道的农民,穿着很朴素,手上的老烟枪不离身,因为常年吸烟,脸色显得枯黄,出了咳嗽气喘的病。

    方交延不是村子,却是这里的族长,德高望重,说话很有分量。

    至于村长,是“福”字辈的一个中年男子方福存。

    我们的落脚地,也就选择在方交延家,他的儿子儿媳除外打工了,孙子也在外上学,家里,就他和老伴居住,房子也够大,不会显得拥挤。

    天逐渐昏暗,吃饭时,周老说道,“老方,有你坐镇,这村子怎么出怪事了?”

    通过之前的交流,这位方老其实也懂得一些灵异手法。

    方交延叹了口气,道,“老周,几个月前,各家的祖坟开始异样时,我手里掌控的那点手段,勉强能压制下来,不过后来,情况越来越恶劣,
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