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存在的平台！”牛唱歌说，“要不怎么叫影子？他是伴随光才有的，没有光，哪会有他的存在？”“现在，让你这个影子去寻找《黑？蛋》，算是一个平台吧。往后就看你怎么去蹦、怎么去跳了。”“蹦什么蹦？跳什么跳？扯大旗，跑龙套吧！”“扯大旗？什么大旗？”“《黑？蛋》这个大旗呀！你不是说了吗？若是能弄到《黑？蛋》，那可要发大财了！举大旗，发大财！”“那倒不假。”耶和华说，“你也不想想，《黑？蛋》是些什么人在买单？”“不就是我的皇上汉武帝吗？”牛唱歌问。“何止汉武帝一人！”“还有别的帝、帝王？”“秦始皇嬴政、唐太宗李世民、康熙帝玄烨、宋太祖赵匡胤、元太祖成吉思汗、明太祖朱元璋，……先后都和我打了招呼，多着咧！”耶和华说。“他们也都准备买那《黑？蛋》电影？”牛唱歌心里一阵兴奋，想，这的确都不是一般的买家！“还有，最喜欢看戏看电影的那个老佛爷，慈禧太后，你没来之前，和我在网上用QQ聊了好半天。”耶和华继续说。
第四十六章
“她也看上了《黑？蛋》电影？他和您聊什么？”“她说——”耶和华干咳了两声，继续往下讲：“她说，在大清国，她老佛爷要什么那是一句话的事，可要看公元二十一世纪的《黑？蛋》电影，那就难了。别看我老佛爷如何的厉害，那是在中华民族的大清国。可到了中华民族的中华人民共和国，谁还听我老佛爷慈禧太后的？隔着朝代呀！只有找你，上帝，万能的主，别说地球上一个国家的臣民，就是整个宇宙，谁敢不听你的？”“她到底要怎样？”“请求我无论如何，帮她弄到《黑？蛋》。”“那你就给她弄吧，你开了口，你造的马小刚还敢不听？”“我能为这点小事躬身亲问吗？地球上，地球下，整个宇宙，里里外外，大大小小，过去，现在，将来……这么一点点的具体事都要我亲自去打理，那不要我的命？”“那是那是。”“所以……”耶和华坐在椅上转过身来，“这事叫你去办比较恰当。”此时此刻的牛唱歌已经感到有些不知东南西北了！多美的差事呀，他想。自然不是感到九千九百九十九点九九分的高兴了！万分！万分的高兴！但他不便过分地表露出来，于是探问道：“不过有一点我还不太明白，《黑？蛋》都是这样一些顶级的帝王买单，发大财的应该是冯小刚、王中军他们呀，他们是具体做这个电影的人哪。到时我就是弄到了《黑？蛋》，也只不过是个跑龙套的，能发什么大财？”“这你就不懂了。市场，什么叫市场？马小刚、王中军他们是具体做《黑？蛋》这个电影的人，可他们做出来了要卖出去呀，不卖出去哪来的钱？”耶和华侃侃地说，“卖呀，懂吗？不管什么东西，做出来了就得卖掉，不卖掉，哪来的钱？只做不卖，怎么发财？做的人不如卖的人，作歌的人不如唱歌的人，写文章的人不如演文章的人，是吧？”“这我知道。”牛唱歌说。“况且，”耶和华继续侃侃地说：“卖，最终还要有买家，而且是大买家！没有买家，特别是大买家，做的东西卖给谁？你也知道了，那《黑？蛋》的买家，可不是一般的人，那都是顶级的历代帝王是吧？马小刚、王中军他们能办成这事吗？不能！他们都能亲自见到这些帝王吗？不能！所以，这事只有你牛唱歌才能办成！这世界上，除了你牛唱歌，还没有第二个人能办成这事！”“我有这么大的能耐？”牛唱歌感到有些茫然。“不是你有什么能耐不能耐，主要是你这个人不一般。”“我有什么不一般？”牛唱歌又一阵茫然。“你原本在塔克拉玛干大沙漠睡了2000多年，一下又转悠到了公元二十和二十一世纪的阳间，而后又转悠到了公元前120年。反正这么的说吧，我耶和华要你怎么转悠，你就怎么的去转悠。都是为了那个卖的需要！懂吗？”
第四十七章
“说到这里来，我算是明白了。”牛唱歌说。“这不就结了！”牛唱歌突地“扑通”一下双膝跪倒在地。牛唱歌那样跪倒在地后，接着就向耶和华不停地磕着响头。“你你你你你你这这这这这，这是干啥子呀？”耶和华一下没有防备，被牛唱歌动突然行为弄懵了，说话都有点语无伦次。牛唱歌嘎然停止了磕头。不过并没有起身，心里暗暗高兴：耶和华连连说的“你”和“这”，各是六个字，他记得很清楚；而自己连连磕的头，不多不少，整整十二个，两个六。好兆头，他想，六六大顺也！“主啊，主啊，万能的主啊……”牛唱歌就那样，双膝跪倒在地，不停地磕着响头，而嘴里蹦出来的话，倒来倒去，也就那么两句。他只会这样的激动，激动完了后，就是一个劲地在地上磕着响头，再没什么别的花招了。好在上帝耶和华并不计较这些。此时此刻，尽管眼前有无数的光圈在闪烁，然而有一点他牛唱歌是十分清醒的：只有《黑？蛋》真正到了自己的手，那才可以做到卖，做到了卖，才能生财！到不了手，都只能是空头支票一张！于是就问：“我怎样才能把《黑？蛋》弄到手呢？”“《黑？蛋》是马小刚做的，你只要找到了他，自然就可以弄清《黑？蛋》的情况了。”“就那么简单？”牛唱歌表示怀疑，“我找到了冯小刚，就可以轻松地弄到《黑？蛋》？”“说简单也简单，说不简单也不简单。”“这话怎么讲？”“说简单，是因为《黑？蛋》还没有批文。没有批文，《黑？蛋》就不能公映，不能公演，就没有票房收入，那马小刚他不是白忙活的？他现在正愁着找买家，而且是大买家。你想呀，这地球上，不管是阴间还是阳间，还有比汉武帝、秦始皇他们这些帝王更大的买家吗？”“那是那是，有道理，有道理。”牛唱歌连连点着头，“我现在马上就去找他冯……哦，不不不，马、马小刚，找马小刚。”说完，拔腿就准备走。“你慌什么呀？”耶和华叫道。牛唱歌刚迈动一只脚，另一只脚的脚前跟还没完全离开地面，经耶和华那么一叫，马上定格了。“你慌什么呀？”耶和华说，“刚才我只说了那简单的一面，还有不简单的一面呀！”“对，对对，还有不简单的一面。”牛唱歌立刻解除了自己定格的姿势，活动了一下身子，问：“那不简单的一面是什么呢？”耶和华稍稍停顿了片刻，就继续说道：“不简单的一面，那就是，你，牛唱歌，以公元二十一世纪的身份去找他马小刚，他会搭理你吗？你想呀，你一不是官，二不是腕，三不是星；一没名，二没地位，三没钱财，他马小刚堂堂的一个大导演，凭什么理你？他们那个圈子里的潜规则，多的去也！”牛唱歌一听，觉得太有道理了，紧接着就傻眼了，问：“那该怎么办？”
第四十八章
“问题到了我这里，那还是问题的问题吗？”耶和华说。“那是那是。”牛唱歌此时此刻，突然感到无尚的荣幸。“于是我想了想，就让你天马行空地转呀转呀转，转了几十个世纪，从公元前的100多年，转到了公元二十世纪、二十一世纪，让你在那两个世纪里呆了几十年，亲自体验了那两个世纪的生活，了解了那两个世纪的一些情况。而后，又让你从公元二十一世纪转悠到了公元前120年，转回到了你原来的空间。也就是中华民族的大汉朝，西汉，成为汉武帝时代的一个极平常的80后草民。”【耶和华安排牛唱歌的这转悠，实际上只几十分钟。就是这几十分钟的时间，相对地球的人间来说，却是几百年、几千年！一分钟相当于几十年上百年，十分钟就相当于几百年上千年了！想想看，人类有记载的文明社会，到公元二十一世纪为止，才2000多年。如果牛唱歌转悠60分钟，就相当于地球的人间实际运行了近6000年！——爱因斯坦的相对论，实在是太神奇、太奥妙了！】听了耶和华的一番讲叙，牛唱歌毫不客气地插话说：“我在塔克拉玛干大沙漠的地底下，睡了2000多年，和汉武帝在地底下睡的时间差不多，应该说，我本来就是汉武帝时代的草民！”“不错，你本来就是汉武帝时代的草民。”耶和华说，“但现在的你，与以往汉武帝时代的那个你，可就大不一样了。现在的你，牛唱歌，而不是康西，是从公元二十一世纪转到公元前120年来的！虽然你依旧是汉武帝的草民，但现在的你这个草民，与以往的那个草民，就大不一样了！现在的汉武帝就要另眼看待你了！”“我现在身处公元前120年的汉武帝时代，那我怎么能找得到公元二十一世纪的冯……哦不对不对，马、马小刚。我怎么能找到马小刚呢？”“我不是要你的领导，阎王爷，一脚把你踢到阳间去了吗？”“对对对，一脚把我踢到了阳间，我把这一层搞忘了。”“别再没礼没貌地瞎插话了，好生听我讲。”耶和华显然有点不大高兴了，但还是很平和地往下说：“你，牛唱歌，还是你牛唱歌。但是，公元前120年的牛唱歌，和公元二十一世纪的牛唱歌，那就大不一样了！以公元前120年的牛唱歌的身份，你再去找他马小刚，那他马小刚就会感到无限的、无上的、无畏的、无穷的、无法的、无疑的、无端的、无优的……都是一些什么玩艺儿的——的的的？的激动，是吧？他会说，这可是两千多年前汉武帝时代的人呐！文物人呐！而且还活着！地球上能有第二个人，与两千多年前，汉武帝时代活着的人直接会晤在一起吗？荣幸哪！能不激动吗？”“不对呀上帝。”牛唱歌想不过又插了话：“我记得，我原来的领导，阎王爷，爷座，他一脚把我踢到阳间来，档案里说的是，2999年出生，也就是说，我的身份应该是公元三十世纪的90后，而不是您说的公元前120年汉朝汉武帝时代的80后！”
第四十九章
“不矛盾。”耶和华说，“档案里说你是公元三十世纪的90后，那是给你一个时尚的包装，公元三十世纪的90后，多年轻呀！是吧？当梯队接斑人，有希望，大有希望，太有希望了！可是，现在有谁把你当成梯队接斑人了？没有！至于以后有没有，那是以后的事。以后的事以后再说。眼下，你就去找马小刚的《黑？蛋》发个财吧。只能这样了。”上帝要谁富，谁不得不富。就象君要臣死，臣不得不死一样。“哎～呀！哎～呀！”上帝如此的厚待，如此的恩惠，牛唱歌此时此刻真不知说什么好了。“可是，现在的你，公元前120年的你，牛唱歌，再去找到他马小刚他这个人，那可就有点难罗！——你和他相隔两千多年哪！”耶和华说。牛唱歌立刻昂起头，挺起胸，双手紧握，雄赳赳，气昂昂，横在胸前的右手，只差一本毛主席语录，满怀信心、铿锵有力地说：“有志者，事竟成！”“哎哟，牙，牙，我的牙！”耶和华突然用手捂住了自己的腮帮，显出很痛苦的样子。“怎么啦？”牛唱歌不安地望着耶和华。“酸！牙疼，受不了！”耶和华诡稽地、乜斜着眼睛望着牛唱歌。牛唱歌立刻明白了一切，但又不好多说什么，虔诚地磕着响头：“主啊，主啊，万能的主啊，请饶恕我的罪过吧！”“罪？你有罪？”“我的话酸得您牙疼，冒犯了上苍，这还不是罪过吗？我罪该万死呀！”“哟，你能死一万次？”耶和华惊讶地望着牛唱歌，“哎呀，奇了奇了，你能死一万次！我耶和华创造的所有生灵，不要说你这样的人，就是蚂蟥这一类生命力极其顽强的生灵，也没有哪一个能死一万次的！”“……”这一次该牛唱歌惊讶地望着耶和华了。他那样地望着耶和华，却说不出一句话来。“怎么啦？没词了？”“你要是认为我的‘罪该万死’还不够分量，不够档次，那我就死……”牛唱歌不停地磕着头。“得了吧你，和你闹着玩。”耶和华没去理会牛唱歌的磕头，鬼不鬼的独自一笑，接着长长叹了口气：“哎，当我这上帝也难哪，整天没人和我说说话，寂寞呀！今天和你聊了这么多的话，高兴！你们人间有个说法，怎么说来着的？高兴，——高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。是吧？高兴。高兴比什么都值钱，比什么都重要。”牛唱歌停止了磕头。但还是没有起身，垂着头静静地跪着。“什么叫罪你知道吗？”耶和华寂寞，而现在又感到高兴，想找人说话，此时此刻逮到了牛唱歌，跑不脱了。“冒犯上苍，对上苍没有虔诚之心，这就是罪！”牛唱歌回答。“你这是对罪的理解的误区。”耶和华纠正说，“罪，什么是罪？在我看来，罪是一种超然欲望的超然获取xìng行为。如果只有超然欲望，或者说，人们头脑中所产生的某种超然欲望，原始的这种状态只是一种静止的意识，若没有进入超然欲望的超然实施状态，那还不能构成社会属性的罪。”
第五十章
牛唱歌静静地聆听着，有如学生在聆听老师的教诲一样。“你想，”耶和华继续说，“一个小偷，他想偷你的东西，甚至想杀你的人。但他只是这么在想，实际并没有偷你的东西，更没有杀你的人，你说，这时的他有罪吗？”“我想应该没有。”“不是应该没有，是根本就没有！”耶和华转话而问：“我问你，你产生过超越我的欲望吗？”牛唱歌毫不隐瞒地回答说：“我什么欲望都会有，但超越您上帝的那欲望，没有！绝对没有！这不可能！”“你连这样的超然欲望都没有，更谈不上实施行为，你说你何罪之有？”牛唱歌沉默。“我叫你去寻找《黑？蛋》，以满足汉武帝他们这些大腕们的文化娱乐需求，然后，再从这些大腕们的手中获取相应的报酬，这算不算是一种超然欲望？”“我想应该算。”牛唱歌回答说，“你想呀，汉武帝他们是一般的大腕吗？那都是统治一个王朝的帝王呀！”“也是。”耶和华说，“也不完全是。你这种超然欲望只是一种交易，正当的交易。不过话说回来，你一介草民，你交易的对方却都是一些帝王，社会地位是如此的悬殊，你要是把这笔交易做成了，那可是……亘古未有！史无前例！”“这么说，我将要去做的事，就是亘古未有、史无前例的了？”“那当然。”耶和华显得很是得意，有点孤芳自赏的样子，“你知道吗？这可是我的一种创意，从来没有过的创意。独特的创意。”“您的创意要具体的人具体地去实施，我就是具体实施您这创意的人，是吗？”“那当然。”耶和华更加得意了，“关于你的身份，还有一点没有告诉你，说起来有点蹊跷。”“蹊跷？我牛唱歌还有一个蹊跷的身份？什么身份呀？”牛唱歌好奇的问。“待会儿你去汉武帝那里后，他会和你谈到的。”“为什么现在不能告诉我呢？”“现在告诉了你，那还有什么悬念？反正这么的说吧，你牛唱歌，可不是一个单个的人。”牛唱歌有点茫然地望着耶和华。“哦，有件事想问你。”耶和华忽地把话题一转，问：“你捡到到的那一筐子野菜，菜名叫什么吧？你是怎么处理的？”“放到菜摊上了！”牛唱歌淡淡的回答。“前两天，我闲着没什么事，就把但丁的《神曲》这道大菜拿来尝了尝。突然感觉到，你捡到的那一筐子野菜，味道竟然和《神曲》有点相似。”“是吗？我捡到的那筐野菜，它的味道你也知道？这么说，你还亲自尝过？”牛唱歌感到万分奇怪，“笑话，这宇宙的万物，能有我耶和华不知道的吗？不亲自尝过，能知道它的的味道吗？”“那是那是，您是上帝呀！”牛唱歌说，“可是，那野菜怎么能和《神曲》这样的名菜大菜相比呀！”“那是不能相比！我只是感觉相似。”耶和华说，“你看，那味道，都是说在阴间地狱里，与许多的幽灵相遇了，并与这些幽灵在一起交谈。看起来很荒唐，其实未必荒唐。”
第五十一章
“怎么不荒唐？”牛唱歌问。“与幽灵们谈论的话题，不都是很现实的吗？”“不能比！完全不能比！”牛唱歌斩钉截铁地说。耶和华没去顾及牛唱歌的表情，自个儿说自个儿的：“但丁写完《神曲》后，他就死了。恩格斯极力赞许但丁和《神曲》。但丁被恩格斯誉为中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。‘走自己的路，让别人说去吧’。《神曲》中的这名言，被马克思、恩格斯视为自己做学问的座右铭了！不过——”耶和华稍稍停顿了一下，“不过，《神曲》虽是大菜名菜，可吃起来却让人感到累！还没尝到小半碗，人就感到哈欠连天。远不如那野菜，一整大腕都吃完了，人还轻松得没事一般。”牛唱歌茫然地望着耶和华，终于问：“您突然说这些干什么呀？这与我去找《黑？蛋》有关联吗？”耶和华一笑，说：“突然想到，信口开河。随便说说，随便说说。”可牛唱歌这时却突然说道：“您耶和华上帝要是能象恩格斯那样，也极力赞许我捡到的那筐野菜，，那这野菜不也可以大放奇光了吗？”耶和华尴尬地一苦笑，说：“我哪能和恩格斯相比呀？他是伟人、导师，我算什么呀？”“你你你是上帝呀！创造万物的主呀！”“行了行了，别给我贴金了！我连自己的妈都没有！”牛唱歌先是一愣，随后不禁哈哈一大笑。耶和华忽地一板脸，立马命令地对牛唱歌说：“好了好了，不谈这些了，也别再磨蹭了，你快去实施我的独特创意吧！”牛唱歌赶忙双手握拳，在耶和华面前毕恭毕敬地一拜，说：“遵命，我这就马上动身！”说完，牛唱歌一闪身，风一样地告别了耶和华。出了草屋，牛唱歌一看，那头毛驴还在大树下面，没有跑。跑倒是没跑，但说它一动都没动，那也太有点冤枉。大树的旁边，全是一团一团黑黝黝的东西——毛驴拉的屎。拉了屎，说明它这毛驴不但动了，而且动作还很大。奇怪的是，那样的屎居然没一点臭味！不但没一点臭味，居然看到，有那么几只蝴蝶，五颜六色的蝴蝶，竟在那上面飞来飞去！看来这毛驴的确不是一般的毛驴，拉的屎都不一样！拉的屎竟然不是屎，倒如同是芳香的花朵，吸引过来的不是苍蝇竟是蝴蝶！拉屎就拉屎吧，还围着大树转着圆圈地拉。天底下的驴都这德性，没有磨子磨，也要那样转着圆圈