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打了起来，经过易经洗髓之后小雪的身体好了很多，再也不会出现跑几步路就气喘吁吁的情况。
然而她毕竟比不过林小雨的体力，在追闹的一阵之后，林小雨故意装着绊了一下被小雪抓到，小雪顿时高兴得一下跳到他的身上，把他压倒在沙发上，然而她却没发现由于动作的激烈，运动衫的帽子掉了下来，领口也随之开了很多，林小雨一不小心就瞄到了里面真空的一抹雪白，一时尴尬异常。
看到小雨的眼神，印小雪顿时也发觉到自己的不妥，赶忙从林小雨的身上爬了起来，脸红红的，装作若无其事的整理着弄乱了衣服，“小……小雨，我们买衣服去吧，太晚了。”
“嗯……哦！”林小雨生硬的咳嗽了两声，收拾了一下随身的物品，往别墅之中扫了一圈，确定整个别墅阵势的气运流转还正常之后，转身对小雪道：“走吧，先去买衣服，买完衣服我们再去吃饭。”
“嗯！”这时小雪也已经恢复到了正常的心态，顺从的点了点头。
两人出门上车，林小雨就直接开往了别墅附近一个有名的商场之中，到了商场，林小雨还正考虑从哪儿逛起呢，小雪就第一时间就冲向了内衣区。
在在开始导购小姐的暧昧的目光之下，林小雨只能是硬着头皮装作若无其事的装作挑选衣服，等到小雪脸红红的出来之后，他这才松了一口气，这时候看小雪也比刚才大方了很多，开始商场中给小雪挑起衣服来。
不得不说小雪天生丽质，而且气质就像是一颗素洁的雪莲，什么衣服穿在她的身上都如量身定做一般，即便是素颜，也让一旁的导购小姐赞叹不已。
女人到底是有着喜欢逛商城的天xìng，小雪也和其他女人一样，而且难得有林小雨这么一个帅哥陪着，一时兴致大发，拉着林小雨在商城中上上下下整整逛了两个小时，直到林小雨肚子传来咕噜咕噜的响声时，小雪这才有些不好意思的停下了脚步。
在一个粤菜馆中随意的吃了晚饭之后，林小雨开车送小雪回到宿舍，站在女生宿舍门口目送着小雪上楼，直到消失在视线之中林小雨这才转身往回走去，在看到宿管阿姨那略带着写jǐng惕意味的眼神时，林小雨知道自己又被误会了……
回到别墅中，林小雨第一时间检查了一下外围的术法陷阱，确定没有什么异样，这才进了别墅，不是他太谨慎，实在是黑魔法的威名太过深入人心。
讲别墅中下午使用过的术法道器收拾了一遍之后，林小雨这才安下心来，痛快的洗了一个澡，倒在床上进入了梦乡……
第二天一早醒来，林小雨洗漱过后，来到别墅的院子中，摆了个五禽戏的起手式，深深的吸了一口气。
京城的空气较之其他城市要浑浊了许多，在风水上来说也是因为人气庞杂，加上古龙脉的影响之下，气运流转是自上而下的，所谓清气上浮浊气下沉，再加上一些环境的因素，自此京城的空气质量想好也好不到哪儿去。
不过这个别墅因为林小雨布置得了基础的四象阵的关系，空气明显较之其他地方要新鲜很多，这也是林小雨一时兴起要在别墅中住几天的原因，习惯了席地而巨，住高楼大厦还真有些不舒服。
打了一套五禽戏之后，林小雨又练了一会儿气，自导气术初入门径之后一年多的时间，林小雨每rì坚持不惰的练气，虽然没有感觉到什么明显的进步，但身体中的经脉却有越来越坚韧的迹象，一拳打出去隐然有发出暗劲的趋势。
对于传统国术，他毕竟不是本门专研，以前跟着老爷子走江湖的时候他还是见过不少国术高手的，甚至有几个达到过暗劲的层次，中了他们拳的人，表面看上去没什么事，但十天半月过后必定肺腑尽碎吐血而亡。
当年形意大师尚云祥绕水缸打一套拳，水缸水顺着身形转动，这就是暗劲到了极致的表现，听老爷子说他当年甚至还见过功力臻至化境的高手，至于是不是真的这只有天知道了。
李小龙的功夫只能算明劲中的高手，没有到暗劲的层次。从李小龙逝世的迹象看，可以大胆的猜测，李小龙正是因为面临从明劲到暗劲的突破，但在突破节点时走火入魔，不幸英年早逝。
炼jīng化气、炼气化神，在吐纳一个周天之后，林小雨这才回到别墅中洗了个澡，在出来的时候蓦然看到角落的洗衣篮中放置的略带湿痕的纯白小内裤时，瞬时间便想到了昨天看到小雪的白腻肌肤，心中不由怦然一动，随机又猛的晃了晃脑袋，驱散了心中的旖念。
看来自己是得重新找个女朋友了！
收拾了一下房间，林小雨带上随身的包裹，径直走向了车库，开车在京城的一家老字号的馆子中吃了点豆浆加焦圈，填饱了肚子之后，拿起了电话，拨通了郑弘画的电话，“郑教授，早啊！”
第一百七十章 询问
上次见面相谈甚欢，隐然有相见恨晚的意思，后来几天两人又通了几次电话相约见面，一直都没机会，今天趁着没事他想要去拜访一下郑弘画郑教授，他对郑教授的学识也颇为钦佩，也就生出了多结交来往的心思。
加上昨天的事情让想起郑教授学贯中西，可能对黑魔法的了解应该要比他深的多，趁着这个机会去向他请教请教或许能得到想要的答案。
“哦哈哈，是小雨啊，今天怎么想起我来了。”电话那头响起了郑弘画爽朗的笑声，对林小雨主动打电话过来他有些惊讶，自上次见面之后，他就对这个帅气的青年渊博的学识和踏实的气质非常有好感，几次打电话相约都没有找到合适的机会，想不到今天会主动打电话过来了。
“郑教授，瞧您说的，我这可是一早就想起您来了。”笑着打趣了两句之后，林小雨回到了正题，“教授，我有个关于欧洲黑魔法的问题想要请教下您，不知道今天方便不方便？”
“方便，当然方便。”郑弘画显得十分高兴，顿了顿，道：“要不你现在到京华大学来，这里环境比较好，你将来反正要到京华大学读研，提前来感受下学校环境怎么样？”
“好啊！”林小雨心中一喜，先前听郑弘画说帮他搞定考研的事，还以为只是说说而已，现在这么一听，看来问题不大了，这么一算还真欠了郑弘画一份人情了。
挂了之后便就上车径直往京华大学的方向开去，京华大学他已经不是第一次来了，不过上次是游客，这次是学子的身份，心中略微的带着一丝兴奋，毕竟京华大学的研究生文凭还是很吃香的。
依照着郑弘画电话中的指引，林小雨来到了京华大学文学院的办公楼前，远远的就看见郑弘画站在大楼的大门前，左右盼顾着，似乎在等人，一旁经过的学生和老师一边向他问好之余也在纳闷，到底是哪个大师还是领导要来，竟然能让郑教授在门口相迎。
然而在看到郑教授在朝远远走来的林小雨挥着手臂时，一时不由都有些愣了，“这个年轻人是谁，看年纪好像还是学生，怎么会这么有面子。”
早在郑弘画挥手之前林小雨就已经看到他了，摇头一笑，快步迎了上去，“教授，你好啊，你怎么亲自来迎接了，太客气了。”
“应该的，应该的，说不定我们还能成为师兄弟呢！”郑弘画xìng格很是爽朗，学问也深，和这种人交往让林小雨感到很自在。
“哦，难道翁老已经收我做弟子答应了？”听郑弘画这么一说，林小雨心中不由一阵激动，翁老是国家哲学方面的权威，若是研究生真的能够在他的教导下，那还真是旁人不可艳羡的福分了，只是翁老的年纪已经接近90了，这种可能xìng很低了。
郑弘画朝周围向他打招呼的学生点了点头，“走，我们上去再说。”
办公室是单独僻出来的一间带客厅的房间，在京华大学中能享受到这个待遇屈指可数，郑弘画就是其中一个，林小雨见惯世事对郑弘画的认识也更加清晰了起来。
将林小雨引到沙发前，“小雨，先做，我给你泡一壶茶。”
林小雨笑着点了点头，活了20多年，尤其是术数一门jīng进以来，他发现能够说得上话的人越来越少，有种高处不胜寒的感觉，难怪有位哲人说过智者都是孤独的，历史上许多智者都在用一种上帝的视觉在默默的观察着这个世界，或留下一两篇传世巨著，或默默消亡在这是世界上，从这个角度来看孔子比起老子要幸福，不过现在林小雨觉得自己是幸福的，起码还没有达到那个高度。
不一会儿的功夫，郑弘画就端了一套功夫茶具出来，插上电之后，静待着水开，一边笑着对林小雨道：“这是我特意从狮峰弄来的上等龙井，这水用的是玉泉山的水，小雨你一看就是懂茶的人，这喝茶也要逢知己啊！”
“呵呵，郑教授你说的是，茶文化同酒文化一样悠远流长，酒壮胆魄，茶醒脑神，君子之交宜如饮茶，清新淡雅！”
郑弘画哈哈一笑，点头不已，“这话我很赞同啊，国人好酒，但酒xìng太烈，动不动就血溅三步，还是饮茶好，虽然清淡，但素雅清香，即能清胃又能醒神，君子之交当如是，来喝茶！”
“请！”
“请！”
林小雨端起茶杯轻轻抿了一口，又一饮而尽，含在口中，感受着盈满的茶香，不禁点头，“嗯，好茶，好水！”
见林小雨夸赞，郑弘画也满心喜悦，“小雨，你的事我跟翁老说了，翁老虽然没有点头，不过言语之中有要见你一面的意思。”
“是吗，翁老现在身体还康健？”林小雨虽然心中高兴，但还是把心中的担心提了出来。
“嗯，翁老的身体却是不如年轻的时候了。”郑弘画神情也稍稍有写凝重，生老病死是人避不开的一个轮回，看了看林小雨，又宽慰道：“没关系，即便翁老不答应，可以另外挑一个导师，总归学习是自己的。”
林小雨点了点头，对于他来说学习基本上都是自学，若是有一个有大学问的老师能够请教那当然好，若是没有也不会太过介意，毕竟他看中的是京华大学的环境和资源。
“对了，你电话里说起的黑魔法是怎么回事，怎么突然对这个感兴趣了？”
“是这样的，我最近发现西方黑魔法似乎和咱们的苗疆巫术有相似之处，就在怀疑两者是不是有什么关联，想到教授您学识渊博，就想到您这儿了解一下。”林小雨没有把发现黑魔法施术者的事情说出来，郑教授虽然比一般人要更理解这些东西，但也不并不意味着一定能接受身边有这样的人。
听到黑魔法这个词，郑教授的眼神蓦然的亮了亮，“你还真找对人了，我年轻的时候曾在欧洲留学过，学的专业就是欧洲古文明，其中最重要的课题就是有关西方魔法。”
第一百七十一章 猎巫的世纪
“哦，教授你快给我讲讲这有关黑魔法的历史、传承之类的事情。”听到郑教授的话林小雨也不禁兴奋了起来。
郑弘画望了林小雨一眼，缓缓抬头，凝视天空，回忆起有关黑魔法的事情来，“黑魔法也称作为黑巫术，这是相对于白巫术而言，据我了解其施法方式并没有本质的区别，都是需要通过介质，以灵魂为载体来驱动。最根本的区别就是作用，白巫术是为普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱的巫术，而黑巫术则是诅咒、破坏、伤害。”
林小雨点了点头，这都是他早已经知道的，然而他想了解的却不是这些，“似乎黑巫术在一段时期曾经遭到过毁灭xìng的打击，是有这回事吗？”
“那是一个猎巫的时代……”郑弘画似乎陷入到回忆当中，“从中世纪末期开始，欧洲出现接二连三的灾乱：如基督教会发生「巴比伦流亡」及「教会大分裂」使基督教领导地位衰落；英法百年战争则战火荼毒欧洲平民百姓；
加上十四世纪初的农作歉收、大饥荒，以及不久「黑死病」流行，使欧洲经常处于动荡不安的状态下；一旦中世纪体制崩溃，混乱四起，立基于中古封建制度及庄园经济的人际关系网络乃产生巨变，由「相互依赖社会」变成「自私自利的社会」；
在人际关系紧张的悲苦岁月，人们普遍缺乏安全感、彼此互不信任，更认定社会乱象与魔鬼（撒旦）及其同路人－－巫师有关。因此一遇有灾变或意外，就用莫须有的罪名指控他人是巫师，并以巫师事件解释社会上为何会发生许多不幸。
总之，「巫师追猎」的原因十分复杂，各地情况也多有异，不过，有一点倒是十分清楚的，那就是：在前述「巫师追猎」的历史背景下，被捕或被处死的女巫占了绝大多数，「搜捕女巫」，因此成为「巫师追猎」中，特别引人注目的历史现象。”
虽然没有说明白，林小雨的思绪也随着郑弘画的话仿佛回到了那个时代，那个巫师惨遭屠戮的时代，一种文化、一种文明被人类创造而又消灭的场景，蓦然想起一个事情来，问道：“巫师是在什么情况下才会对人施咒，按道理来说巫师施咒是需要付出灵魂代价，这肯定会对施术者本身的灵魂也有写伤害的……”
接下来的话林小雨没有说得太清楚，按照他的想法，万物都在yīn阳五行之中，术数一门中术法对术士会反噬，黑魔法就也应该差不多，不然黑魔法肆无忌惮的话，到今天也不会几近消亡了。
郑弘画想了想，回答道：“巫师不是你得罪她，她才诅咒你，巫师诅咒有很多原因。她们可能感觉到所供养的恶魔，邪灵，近期力量不强大，正好诅咒几个人，加强所供养之物的邪恶力量。”
说到这里郑弘画笑了笑，又道：“值得一说的是巫师不全是老太婆，有些巫师美貌，年轻。巫术只有实践才能提高，你……也许正好是她们实践的献祭品。想要破解，也不是没机会，委托供养恶魔的巫师收回她们的诅咒，还可以反嗜她们，就是把诅咒您的巫师做为献祭恶魔的筹码，把她们推上祭坛。
我就曾经考察过一个巫师留下的施法遗迹，可以猜想得出她们的施法方式，那就是画恶魔的五芒星，用自己的血，在午夜，在五芒星中摆上动物尸体，被施术者听到有人在耳边说话，那是巫师在利用自己的灵魂，活恶灵，在sāo扰您，这种巫术算不上狠毒。
还有一种就是直接用血肉供奉更强大的恶魔。她们的仪式咒语其中有一句就是：愿以盘中鲜血供奉深渊恶魔，只要还我清静，血肉愿做献祭。巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。”
林小雨暗暗点头，早些年跟着老爷子也见识过不少奇门中的手段，比之这黑魔法更残忍更暴烈的都有，不说术法中的手段，苗疆巫术、南阳降头、印尼猎头者哪个不让人心惊胆颤的。
正当林小雨思绪万千，郑弘画的声音再次响起，“黑巫术中最让人恐怖与不齿的可能就是死灵法师了。最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
不过这种魔法仪式也充满了风险，在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的zhōng yāng，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤yīn间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为**的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡……”
第一百七十二章 猎巫的世纪2
说着，郑弘画又站了起来，从书架上拿出一本厚厚的书来，翻了几页，递给林小雨道：“你看，这是一些死灵法师的事迹介绍。”
林小雨接过书，在郑弘画翻开的那一页看了起来，“以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰。帝依博士和他的助手：爱德伍德。凯尔雷的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：「拉斐尔、拉依尔、米拉顿、泰米尔、雷克斯……」
另一位史上最著名的死灵师是因达尔，在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔，而预言了扫罗王的灭亡。
另外在15世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯和泰安那。
16世纪的英国，有上述的约翰。帝依和他的饭桶助手爱德伍德。凯尔雷。
在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯。利维。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！
对死灵师而言，数字九和十三是极具意义的。九代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过九个领域。十三则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆·撒麦迪（衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆·撒麦迪，仪式也作成功