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的窗外就是操场，和那条教学楼连通校门口的必经之路。还记得单恋的第一定理吗？单恋的人最喜欢的就是她（他）的“必经之路”。
而且，马尾窗下的位置正是高三（4）班做课间操的队列位。他一旦轮到坐上窗口位，就总是隔个三、五天就借故不下去做课间操，坐在窗边看盈由做课间操、举手投足。我们若看一个人举手投足是容易发笑的，滑稽的笑；但是看一个喜欢的人举手投足时，滑稽就被欣赏踢走了，这也是情感影响观察的一个例子吧。
看着盈由每天穿不同的衣服，做同样的动作，映同样的表情——即使是木然的表情——他都能看到满满的美。偶尔捕捉到她的笑，就更迷人了。当盈由做到抬头的动作时，马尾都要缩一缩回去，或者转回正面，怕被盈由及其他同学发现自己在偷看。但如果是邻位的几个一齐聚着看，那又不用遮掩了。可见，有时候不是要慎独，而是要慎众呢。
人家说要慎众，并不代表不要慎独。人家说要慎独，也并不代表不要慎众。读书时总是要注意这点吧。学者与政客在言论方面的一点不同，很多时候也在于这点。
长袖的盈由，短袖的盈由，连衣裙的盈由，上衫下裙的的盈由，上衫下裤的盈由，浅色衫的盈由，深色衫的盈由，春衫薄的盈由，厚冬装的盈由，运动装的盈由，校服的盈由，长发披肩的盈由，扎马尾的的盈由，木然的盈由，欢笑的盈由，困乏的盈由，奕奕的盈由，慵懒的盈由，不羁的盈由，怡人的盈由，等等等等，洒落千点目光，总是看不够。
正面的盈由、侧面的盈由、左前侧面的盈由、左后侧面的盈由、右前侧面的盈由、右后侧面的盈由、背面的盈由，平视的盈由、俯视的盈由、仰视的盈由……真可谓，只要给他一条光线，即使没有支点，他都会望向盈由，却总是看不够。
看不够二首
一
饭多能吃饱
水长可喝足
力挥会用尽
你却总是
看不够
二
似深似淡的眉
我常赏
巧盼流转的眼
我常寻
看不够
蔼蔼停云的眉间
我常思
节节黝亮的睫毛
我常数
看不够
似言非言的嘴
我常猜
细雨浅弧的唇
我常游
看不够
跃跃微凸的鼻翼
我常度
春润细腻的两颊
我常痴
看不够
看不够啊看不够
还有，那些在马尾视线之外的盈由的影像多如繁星，马尾多想可以追上光线去看看啊！但即使追上光速也没用啊，一瞬间，那些光线已跑得太远，等于要在几千公里、几万公里之远去看清一个人，已远远超出了上帝给人眼的分辨率了。马尾算了一下，按人眼最少的分辨率1角分，看清许盈由身上距离1米的两点来计算，能看清的最远距离是3436米，也就是光线约八万分之一秒跑开的距离。八万分之一秒，你说怎么去追看？除非，照在她身上反射的光线走得很慢很慢，慢到什么程度，慢到6米/秒以内吧。若如此，那世界就精彩啰！那时大家可能都在狂练短跑啰！ 如果我们不理会爱因斯坦光速极限的理论，发明一件能大幅减慢反射光速的“回到过去之衣”，我们就能追上光线去“重温”过去的影像了。但如果几个人穿上减慢反射光速速率不一的“回到过去之衣”，那就会看到一些奇怪的现象了。
这里补充一下盈由穿校服的情况。那时候每个学生只备一套校服。小学时的校服是夏装，那时候最流行的仿海军装的款式，女生是白色灯笼袖圆领衬衣和浅蓝色背心连衣裙，男生是白色短袖衬衣和浅蓝色短裤。初中时的校服是春秋装，女生是白色长袖衬衣和紫红色背心连衣裙，男生是白色长袖衬衣和蓝色西裤，高中时女生换为深蓝色背心连衣裙，男生换为黑色西裤。学校规定每周穿一至二次校服。
其实盈由穿校服是挺好看的，也是经常穿的，但我们往往不会着意去描画，形之于本小说，也就几乎没有这方面的描写了。我们始终要记住，文字之多寡有无与实际之多寡有无不一定是正相关的！即使是最好的历史学家写的最好的史书，也是没写的比写的多的！遑论其它？！因此，我们从来只说“不着一字，尽得*”，而不是相反。
除了窗外的元素，我们还有一种外星人元素。高三复习紧张，为了放松一下，全级组织了一次作文比赛，题目是《外星人》。下面是其中一篇获奖文章，许盈由写的。
外星人
有一年暑假，父亲带我去了辽阔的内蒙古草原。
一天下午，我们躺在广阔的草原上，仰望巨大的湛蓝湛蓝的天幕。父亲喃喃自道：“如果能在这么大的天幕上，看到过去的美好时光，像白云般一幅一幅地缓缓移动而来，那就不枉此生了！”
“时光机？天幕摄像机？”
“是啊。”
“谁会有呢？”
“是啊。
“而且，谁会做这样的事呢？”
“外星人！”我们几乎异口同声，相视而笑。
“如果世界上没有外星人呢？”
“又或者有外星人，但外星人不做这事情呢？”
“那就惟有靠自己往天幕上想像了。”父亲道。
“那就没意思多了。”父亲接道。
“是啊。那就没意思多了。”我也接道。
我和父亲一样，都希望有这样有意思的外星人。
我还一直希望有另外一种外星人，能拯救我们人类宇航员的外星人！1986年挑战者号航天飞机升空爆炸，举世同悲！我希望，那七个英雄的宇航员在掉入茫茫太空时都被外星人救去了！某一天，他们会再回到我们身边，或者回到我们子孙身边！
外星人，你存在吗？
马尾看了，于我心有戚戚焉。很高兴地感觉到自己与许盈由的心是不隔的！
许盈由长大后写的另外一篇命名文章《乐观和悲观》，马尾也很喜欢。
乐观和悲观
一个常谈的关于乐观和悲观的说法是：同样对于半杯水，乐观者谓还有半杯水，悲观者谓只有半杯水。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是宋代晏殊的名句。悲观者谓，花，无可奈何地落去了，归来的燕子也不是原来的燕子了，仅仅是似曾相识而已。乐观者谓，花，虽无奈地落去了，但还有归来的燕子，更难得的是，这些归来的燕子有着那旧时相识的情怀，扣动我的心弦！
有一个朋友写了首诗给我，题目是真理一定受欢迎吗及附记。
真理一定受欢迎吗及附记
抖手地
发出信息
屏息地
静待来音
了无反馈
漫长地了无反馈
无反馈也是一种反馈
你自然不释然于这一种解释
但它
却是真理
附记：由此，我感到了悲观主义的优势——如果我们不追求不受欢迎的真理的话，而这，的确不是我们的喜好啊！
但同样是这位朋友，他在另外一篇文章中，却有这么一段话：
事情是理想主义胜利还是现实主义胜利？我们找不到统计数据。如果对理想主义的要求不高，能用近理想主义来代替的话，我们是否可以简单地以足球赛的胜负来推算一下？我想大概是可以的。足球赛上有追求功利的现实主义球队，亦有追求足球本身魅力的近理想主义球队，一般大人都会以为前者的胜率更高，其实双方的战绩基本是五五开的，也就是说近理想主义的胜率其实比我们想像的要高！50％的胜率足以值得让我们坚持近理想主义！
再同样是这位朋友，他又写了这么一首诗：
寂寞
轻风摇枝知我心
细雨淅沥伴寂人
小鸟细恐不解意
时鸣几声莫忧愁
这简直是他写的文章了。
这世界会好起来吗？ 悲观的理由不少，也非常实在地存在着，我们无法忽视，也常常会因此而沮丧。这里想说说乐观的理由。1、一千年前年柳宗元在《送薛存义之任序》曾敏锐地看出“何哉？势不同也。势不同而理同。”但惑于“势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？！”这个问题几百年后由西方人率先作出了不完美但算是合格的解答。那就是实行治者被选的*原则，这是第1点理由。2、分粥有五种方法：a、指定一个人；b、选出一个人；c、轮流分粥；d、选出一个分粥委员会和监督委员会；e、分粥的人最后一个拿粥，其余人按抽签次序拿。人类居然能想出最后面的一种公平分粥的简单巧妙方法，这是第2点理由。3、最后通牒游戏实验的结果，表明人类有本能的追求公平的倾向，这是这是第3点理由。4、有科学家说，对显赫位置的渴望是人皆有之的，但与之共存的是另一种本领，尽可能地享受较低的位置。人类并不是一味地追高，这是第4点理由。5、在最悲观的时候，请仔细想一想，如果没有善，这个世界是一刻也坚持不下去的啊！而事实是：它坚持下来了！这是第5点理由。
在莫戏文写了《自由与*》、许盈由写了《乐观和悲观》后，马尾也忍不住写了二篇文章，一篇是《足球兴趣》，前面已抄录。一篇是《她》，抄录如下。
她
我最想写的自然是她了。
我奇怪，我为什么还能记得，我第一次见她的情景。我怀疑也未必是真确，也可能是将她某一个深刻印象，前移、臆想得来并自以为是真的了。当然，也可能是确实是这样。推己及人，可见史书所写的，亦不一定都是真的了。
那一时，我们一年级开学已一、二周了。班主任带进来一个小女孩。她身穿淡粉红色的圆领格子衫，红黑格子裤，一圈黑边裤脚，白袜，圆头黑皮鞋。衣着雅致超前。年纪看起来小一点。
圆润的双颊，齐耳的短发，人字形的刘海，一双悠晴目，半点世外心。
那就是她了。
第一次见，直至以后，她都给我一种很“非我”的感觉，而别人给我的只是“别人”的感觉。这就是很大的一点不同。她叫许盈由。
那时侯，班里还有两个很漂亮的女同学。一个叫陆卓珊，一个叫郑芙，据班主任说，她们是嘉荷小学近十年来最美的两个女生。
第二年，许盈由随父母工作调动，去了X城。
我开学后得知，隐约有些失落。
虽然一年当中与她的接触并不多。然而，她在，就仿佛有点特别的东西在班里。现在那个圆脸雅致的小妹妹走了，似乎一下子少了点什么。但毕竟还小，很快也就忘了此事了。
然而，三年级一开学，她又回来了！自此，就再也忘不了——了。
……
被褐出阊阖，高步追许由；
振衣千仞岗，濯足万里流。
左思的这首《咏史》其五，我很喜欢。
在那些，我们美好理想遇挫，独影消沉、无力虚幻的时候，能提抚我们心灵的，不外乎就是爱情和人灵这两端了。而这首诗因着有“许由”两字，在我心中更是两意皆具了！
多情每逐蓬莱意，
不才聊剩梦里欢。
石榴裙下君莫笑，
不堕千仞振衣心！
这是我后来写的用来自励的诗。
何以男性容易如此？
有人说，这是雄性求偶的需要。求偶，总要师出有名吧，若自都不以为是，又何以，师出有名？又何来，主动追求的动力？与此同时，这也是雌性寻偶的需要。雌性潜意识里会有意无意地释放一些混乱的信息出来给雄性，以保持一定数量的潜在追求者——只有一个追求者对雌性是不利的。
我相信这是对的。
歌德在说到大自然时，曾这样说，大自然并不依照每个人的想法去做。相反的，它却像年轻的调皮女孩，对大部分的人，它都散发着千百种魅力去吸引，而当别人认为已抓住并拥有它时，却又马上躲开了。
大自然是这样，女孩子亦复如是。这，恰可谓之为“风情”吧。
如果用反证法，可以很轻松地证明 “世事岂能尽如人意”。当然，我们亦不时会看到另一面，那就是 “这个世界是有奇迹的”。
如果说，只要有想见的人，世界仍不失其美好！那么，有了她，就是我的幸运了。这就像，参与一个有保底的赌局那么便宜；这就像，每逢初冬时节，小路两旁连绵一排的木棉树上的黄叶，那样令我感到世界的美好。
我有这么一个臆想，当有一天，我躺在床上，即将离开人世时，我想单独有一个时刻与她道别。那是怎样的一个时刻呢？
我在想人生的意义时，“她”可以是一个答案。我也愿意这样想。
透过频密的栏栅
闪烁的光隙
我一直
贪婪地看着你长大
你成长的岁月
远远地浮游着我无数的目光
也让我因此
可以试着回答那
生命的终极意义
我时常发一个梦：一路上，金色的阳光洒照在她身上，她一路走，我一路围着她转着走，作着复合运动，向她说话，她时睬时不睬，时笑时不笑。笑则如花开，不笑则如花合。就这样只是一路走着、走着……时间，散落着那些无尽的想见；空间，永存着那一条后跟着她的市街。
有二句关于爱情的话，说得很好，却已不能由我的口跟她说了。
一句是狄更斯《双城记》里的一句话“只要说有爱情，那就得说我爱她”，或者说，“即使世界上已没有爱情，要说的仍然是我爱她”。可能后一种说法更受女性喜欢，但其实前一种说法在理性上更美，后一种说法细究起来其实有点不合逻辑。不过，爱情讲逻辑的吗？我不知道。
第二句是泰戈尔《流萤集》里的“让我的爱情，像阳光一样，包围着你，而又给你光辉灿烂的自由”。我自己想出来的话是：你的自由，我的最美。她在给我的一封回信当中，也有这么两句：枝上自由开，朝雨洗微尘。我爱这两句话就像爱她的人一样！这两句话，可以说是写出了我的信仰了。由她写出我的信仰，那感觉——极致美妙！
没有两情相悦，难免常想掷笔，但她那两句“枝上自由开，朝雨洗微尘”总是时不时激励着我的心与志。基督徒有一种为主荣光的精神，我也想为“枝上自由开，朝雨洗微尘”加一点荣光。
前一段时间，有一个同学写了一篇文章——《自由与*》，纵论了一下自由与*。于是我对他说，我也可以写一些关于爱情的话了。他曾定义我，或曾品尝爱情的甘露；但未痛饮之。
我也尝试着对“爱情”作一个定义。
爱情就是想见着。你想一个人的时候，若总是希望对方亦回想你，这就是爱情了。如果不是这样，那就是其它的情了。
定义一样东西，或者看见一个自以为是的名人，我就会想念起苏格拉底来。斯人虽已没，千载有馀情用之于他，实在是再贴切不过了。
如果我们连续着看一些情书，就会发现，情书与哲学书有一点雷同，那就是反复饶舌，不厌其烦，但最终还是殊途同归——说不清楚。可见爱情与哲学一样，都是终极性的东西。哲学的希腊文意思是爱智慧，只要是爱着智慧就算是哲学，没有说一定要通达智慧才算是哲学。依此而推，只要是爱着一个人就算是爱情，没有说一定要两情相悦才算是爱情啰？我不想低估古希腊人对哲学的定义，故我以为是然的。
爱情是一种关于吸引的个人体验。我们可以将爱情的门槛提高，非两情相悦的不能算是真正的爱情；也可以将爱情的门槛降低一点，没有两情相悦，单单我所思兮在云上的，也可以说是爱情。如果我们将爱情视为一种像光一样的东西。光有光谱，红外，红橙黄绿青靛紫和紫外。那爱情是否也有着类似的爱情谱：两情相悦，！@#％^&；和单恋？如果这样理解，单恋就可以堂而皇之挤进爱情行列了。还有最重要的一点，也就单单凭这一点，也足以让单恋矗立在爱情之林！那就是：它，虽挣扎而不沉沦；它，虽爱极不得而不转恨。这，难道不是一种人性的光辉吗？
“我欲升天天隔宵，我思渡水水无桥，我欲上山山路险，我欲汲井井泉遥”，顾况所写的一思三欲正是想见而不得的生动写照。而李白写的“相见不相亲，不如不相见”则离爱情远了一点，估计李白可能没有过暗恋的体验。
有几首诗，真好，可惜我不能识之于“当时”。美好的东西，能识之于“当时”可是上帝的一种恩赐啊！
一首是陶潜——“当时”只说他的田园和五斗米——的《闲情赋》，著名的十愿：愿在衣而为领……愿在裳而为带……愿在发而为泽……愿在眉而为黛……愿在莞而为席……愿在丝而为履……愿在昼而为影……愿在夜而为烛……愿在竹而为扇……愿在木而为桐，其实前面还有很正经的一愿领头，愿接膝以交言。
一首是张衡——“当时”只说他的地动仪，可见“当时”殊不足信——的《四愁诗》，一思曰，我所思兮在太山，欲往从之梁父艰……美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶……二思曰，我所思兮在桂林，欲往从之湘水深……美人赠我金琅我员ㄖ衽獭荚唬宜假庠诤貉簦又ぺ娉ぁ廊嗽摇我员ㄖ髟轮椤乃荚唬宜假庠谘忝牛又┓追住廊嗽医跣宥危我员ㄖ嘤癜浮Ｕ庖皇子挚梢粤怕逞浮暗笔薄敝凰邓挠补峭贰姆伦鳌段业氖Я怠芬黄鸲粒亩恋睦秩つ蔷图蛑本臀抟愿醇恿恕�
一首是劳动人民——“当时”只说他们写硕鼠硕鼠，再证“当时”殊不足信——的《锁南枝》，和块黄泥儿捏咱两个，捏一个儿你，捏一个儿我…将泥人儿摔碎，着水儿重和过，再捏一个你，捏一个我。哥哥身上也有妹妹，妹妹身上也有哥哥。
一首是刘半农——这不怪“当时”，怪自己读书少——的《教我如何不想她》。“天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！