按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
儿；二须比较两人的性情，观谁能与家人和平共处。
就体格说，两人均是千金小姐，养尊处优，但宝钗身体实比黛玉强些，黛玉自幼多病，黛玉亦不之讳。
众人见黛玉……身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度，便知他有不足之症。因问：“常服何药？为何不治好了？”黛玉道：“我自来如此，从会吃饭时便吃药到如今了。经过多少名医，总未见效。那一年，我才三岁，记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母自是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的！若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外亲一概不见，方可平安了此一生。’这和尚疯疯癫癫说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”（第三回）
反之，宝钗“生得肌骨莹润，举止娴雅”（第四回），“宝钗原生的肌肤丰泽……脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流”（第二十八回），由体格看，宝钗比之黛玉，健康而又有福相。在这一回合，宝钗已打了胜仗。
就性情说，“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。便是那些小丫头们，亦多与宝钗亲近”（第五回）。而且黛玉疑心太重，她看到史湘云挂了金麒麟，宝玉最近也得到一个金麒麟，“便恐（宝玉）借此生隙，同湘云也做出那些风流佳事来”（第三十二回）。惜春道：“我看他（黛玉）总有些瞧不破。”（第八十二回）贾母亦说：“我看那孩子（黛玉）太是个心细。”（第八十三回）连宝玉都说：“林妹妹是个多心的人。”（第二十二回）她终岁为造化小儿所苦，医生谓其“多疑多惧，不知者疑为性情乖诞，其实因肝阴亏损，心气衰耗”（第八十三回）。由我看来，黛玉是患肺病，且已到了第三期。黛玉因多病而影响到性情方面，又打了一次败仗。
薛、林二位小姐于体格方面，于性情方面，两相比较，宝钗当选，黛玉落第已成为定局。荣府的人多喜宝钗而恶黛玉。湘云劝宝玉应该常常会会那些为官作宦的，谈讲谈讲仕途经济的事，宝玉大觉逆耳，便道“姑娘请到别的屋里坐坐吧”。袭人连忙解释说道：
上回也是宝姑娘说过一回，他（宝玉）拿起脚来就走了。……幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹的怎么样，哭的怎么样呢。……宝姑娘真真是有涵养，心地宽大的。（第三十二回）
赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢。想道：
怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。如今看起来，果然不错！他哥哥能带了多少东西来？他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚。连我们这样没时运的，他都想到了。要是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西？（第六十七回）
赵姨娘的想法固然无足轻重，而袭人的话却不能忽视。自从袭人劝王夫人叫宝玉搬出园外去住（第三十四回）之后，王夫人对于袭人极其信任。黛玉虽然多心，而说话又常随口而出，不加考虑。袭人怕宝玉“娶了一个利害的，自己便是尤二姐、香菱的后身。素来看着贾母、王夫人光景，及凤姐儿往往露出话来，自然是黛玉无疑了。那黛玉就是个多心人”。于是走到黛玉处，故意提起尤二姐的事。黛玉便说道：“但凡家庭之事，‘不是东风压了西风，就是西风压了东风’。”（第八十二回）此言一入袭人之耳，袭人的感想如何，读者当能理会。
先则下面人抑林而扬薛，这种舆论免不了传到上面的人。贾母老早就喜欢宝钗，而恶嘴上刻薄的人。凤姐能言善语，但她在贾母面前，只讲讲笑话，并不敢刻薄伤人。
贾母道：“凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他？……不大说话的又有不大说话的可疼之处；嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不说的好。……提起姐妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家里四个女孩儿算起，都不如宝丫头。”薛姨妈听了，忙笑道：“这话是老太太说偏了。”王夫人忙又笑道：“老太太时常背地里和我说宝丫头好，这倒不是假话。”（第三十五回）
贾母又说：
林丫头那孩子倒罢了，只是心重些，所以身子就不大很结实了。要赌灵性儿，也和宝丫头不差什么；要赌宽厚待人里头，却不济他宝姐姐有耽待，有尽让了。（第八十四回）
黛玉死后，贾母还说：“我看宝丫头也不是多心的人，比不的我那外孙女儿的脾气，所以他不得长寿！”（第九十八回）贾母喜爱宝钗，而且明白说出黛玉的性情不如宝钗宽厚，宝玉与黛玉的亲事变成悲剧，是早就成为定案。
不但贾母，元春深居皇宫之中，对于宝钗与黛玉，似亦偏于宝钗。端午节元春赏赐许多物品给贾母等人，宝钗所得是和宝玉一样，各有四品；黛玉所得则和迎春姐妹相同，每人只有两品。竟令宝玉说道：“怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样？别是传错了罢？”（第二十八回）传错不会，由于此点，可见元春至少也由体格方面，认为宝玉娶宝钗为妇，最为适当。
最后，由贾母决定，选择宝钗为宝玉之妻，理由还是基于体格及性情。请听贾母及王夫人的话。
贾母皱了一皱眉，说道：“林丫头的乖僻，虽也是他的好处，我的心里不把林丫头配他（宝玉），也是为这点子；况且林丫头这样虚弱，恐不是有寿的，只有宝丫头最妥。”王夫人道：“不但老太太这么想，我们也是这么想。”（第九十回）
凤姐是绝顶聪明的人，她看到听到贾母之称许宝钗，对于黛玉嫌其性情乖诞，身体孱弱，故在贾母未与王夫人商量，而注意宝玉亲事之时，她便提出意见。
凤姐便问道：“太太不是说宝兄弟的亲事？”邢夫人道：“可不是么？”……凤姐笑道：“现放着天配的姻缘，何用别处去找？”贾母笑问道：“在那里？”凤姐道：“一个‘宝玉’，一个‘金锁’，老太太怎样忘了？”……贾母因道：“可是我背晦了。”（第八十四回）
此话是说在贾母与王夫人商量以前。后来宝玉与宝钗结婚，均由凤姐计划。所以黛玉死后，贾母以半开玩笑的口吻对凤姐说：
“猴儿！你林妹妹恨你，将来你别独自一个儿到园里去，提防他拉着你不依。”（第九十九回）
第15节 荣府的清客及女清客刘老老
孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”我想这位朋友必是清客；花少许钱，买了一壶酒，几件菜，请他吃吃谈谈，确实是“不亦乐乎”。倘若这位朋友是道学先生，开口天理，闭口人欲，主人听腻了，而他又是不远千里而来，主人固不能时时看表，表示自己有事，将要外出。要是这位朋友是来讨债或来借钱，主人袋里空空如也，则避之唯恐不及，哪有欢迎到“不亦乐乎”的程度。
“清客”这个名称不知始自何时。我先翻《辞源》，以为书名既有“源”字，必能略述其起源，没有。只云：“门客亦称清客，因多擅艺能，又自托于清高，故为之主人者称（之）为清客。”我又看《辞海》，也没有说明源出于那一部旧书，只解释说：“世称门下客为清客，盖以主人重其清高，罗致门下，故曰清客。然清客每不事事而寄食于人，故世俗用此称，辄含鄙夷之意。”依我之意，清客是起源于战国时的食客。孟尝君有食客数千人（《史记》卷七十五《孟尝君列传》），即其一例。案“客”之名称本来是指来宾，而与“主人”为对称之辞。《礼》云：“主人肃（引导之意）客而入。”（《礼记注疏》卷二《曲礼上》）《左传》襄公二十七年“宋公兼享晋楚之大夫，赵孟为客”。这两客字都是今日“来宾”之意。战国时代，客常寄食于封君，是为食客。食客平时多不事事，但主人若有困难，亦会代出奇策，以救主人之厄。降至汉世，客常依附于豪门权贵而为其爪牙，所以光武中兴，建武二十八年“诏郡县捕王侯宾客坐死者数千人”（《后汉书》卷一下《光武帝纪》），然而无补于事。桓灵之际，客的地位渐次降低，人士往往以客代奴，“客庸月一千”（见《全后汉文》卷四十六《崔实政论》）。由魏晋而至南北朝，士族阶级均有投靠的客，客的身份便与奴合为一体，而称之为奴客。就是“宾客”的意义也和“奴客”一样，变成主人的奴才。隋唐以后，客随士族势力的衰落，渐次恢复其原有的地位，即客就是来宾，而与主人平等。但世上尚有清客这种人士，其地位略似于幕友，但又降幕友一等。幕友亦称幕宾，据《辞源》解释，“凡行政官所延文案书记等总称幕友”。《辞海》则谓“幕友为政军各官署办理文书及一切助理人员之通称”。贾政闲谈“姽婳将军”林四娘之时，听者忽称“众幕友”，忽称“众幕宾”，此外尚有“众清客”（第七十八回）；贾政外放为江西粮道，幕友们乘便规谏其勿信任李十儿（第九十九回）。现在不谈幕友，专谈清客。
贾府有多少清客，宁府那边及贾赦一房，清客是谁，《红楼梦》未曾说到。我们知道贾赦自己确有清客，元宵夜贾母在大花厅上，请各子侄孙男孙媳等家宴，“知他（贾赦）在此不便，也随他去了。贾赦到家中，和众门客赏灯吃酒，笙歌聒耳，锦绣盈眸，其取乐与这里（大花厅）不同”（第五十三回，此时贾政不在京中）。所谓门客据《辞源》“清客”条，就是清客。《红楼梦》以宝玉为主角，故对于贾政的清客，曾举出其姓名，如詹光、单聘仁（第八回）、程日兴（第十六回）、胡斯来（第二十六回）等，约有七八人之多。余阅读《红楼梦》时，未曾注意及此，故不能一一举其姓名。贾政为江西粮道，此辈似未随他上任，可知清客与幕友不同。清客常同贾政说闲话（第九回），而以凑趣取笑为主。鸳鸯说：“天天咱们说，外头老爷们，吃酒吃饭，都有个凑趣儿的，拿他取笑儿。咱们今儿也得了个女清客了！”（第四十回）所以清客也就是“帮闲”。帮闲似是帮助主人消遣闲暇之意。
清客不过帮助主人消遣余闲，他们的人格未必清高，对其主人有依阿取媚之状。宝玉在荣府中，无异一位皇子，清客对此皇子，当然是亲近之，迎合之，称赞之。宝玉有一次要到梨香院去看宝钗，半路遇到清客，《红楼梦》描写如次：
（宝玉）遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来。一见了宝玉，便都赶上来，笑着，一个抱着腰，一个拉着手，道：“我的菩萨哥儿！我说做了好梦呢，好容易遇见了你！”说着，请了安，又问好，唠叨了半日，才走开。（第八回）
大观园建筑成功，贾政令宝玉试题匾额对联，宝玉每发一言，每题一匾额，每拟一对联，众清客或赞道：“是极，妙极”，“才情不凡”（第十七回），或“称赞不已”，“哄然叫妙”，或“同声拍手道好”，或称“幽雅活动”，其一齐捧场，令人读后，为之汗颜。
到了贾政命宝玉作“姽婳词”之时，宝玉念一句，贾政写一句。宝玉每念一句，众清客便称“古朴老健，极妙”（第七十八回），或谓“用字用句，皆出神入化”，或竟“拍手笑道，当日敢是宝公也在座，见其娇且闻其香”，“转韵更妙，这才流利飘逸，而且这句子也绮靡秀媚得妙”，或又“拍案叫绝”，或“众人都道，妙极，妙极，布置，叙事，词藻，无不尽美”，“铺叙得委婉”，“念毕，众人都大赞不止”。
诸清客平日讨好主人，而大捧主人之子，及至贾府抄家，此辈到那里去了？固然“贾政正在独自悲切，只见家人禀报，各亲友进来看候，贾政一一道谢”（第一百六回），不知各亲友之中有否清客。不久，贾政承袭荣国公世职（第一百七回），然此只是一种荣誉，而家道已衰，当然无力再养清客，因之“清客渐渐的都辞去了，只有个程日兴还在那里，时常陪着说说话儿”（第一百十四回）。
男清客自贾府抄家之日（第一百五回）始，到程日兴出现之时（第一百十四回）止，不知他们均在何方，《红楼梦》既无明文交代，我们便无须“大胆假设”，“小心求证”。固然此种考证比之考证《红楼梦》之为曹雪芹自传，尤胜一筹。因为前者有关于当时世风士气，后者不过为曹家争版权而已。女清客呢？“女清客”这个名称为鸳鸯所创（第四十回），暗指刘老老而言。刘老老第一次进入荣府，是为求得些银钱，以救其婿王狗儿之急。见到凤姐，凤姐甚为冷淡，笑说：“况且外面看着虽是烈烈轰轰，不知大有大的难处，说与人也未必信。……可巧昨儿太太给我的丫头们作衣裳的二十两银子还没动呢，你不嫌少，且先拿了去用罢。……天也晚了，不虚留你们了。”刘老老“千恩万谢，拿了银钱”，回到乡下（第六回）。第二次来到荣府，不是来打抽丰，而是送了一袋瓜果野菜，以报昔日接济之恩（第三十九回）。此次，给贾母知道了，就说：“请了来我见见。”此一见，刘老老运气来了，凤姐见贾母喜欢，也“忙留”她，再住两天。在这数天之内，刘老老装傻装呆，哄得贾母欢笑，尤其在贾母于晓翠堂上开宴，刘老老故意说出傻话，使“上上下下都一齐哈哈大笑起来”（第四十回）。及至鸳鸯三宣牙牌令，轮到刘老老对令作词，虽然合韵，而其粗俗可爱，众人听了，不觉哄堂大笑起来（第四十回），竟令贾母笑道：“今日实在有趣！”（第四十一回）回去之日，又得了一百数十两的银子及许多衣料食品（第四十二回）。凤姐以刘老老取笑，刘老老亦会凑趣，鸳鸯谓之女清客，刘老老确已尽了女清客之职。鸳鸯笑道：“老老别恼，我给你老人家赔个不是儿罢。”刘老老忙笑道：“姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的？……我要恼，也就不说了。”（第四十回）刘老老确是“生来的有些见识，况且年纪老了，世情上又有经历”（第三十九回）。我写到此处，不禁想起东方朔来了。东方朔上书武帝，自吹自誉，最后一句竟然说道：“若此，可以为天子大臣矣。”上伟之，令待诏公车，后拜为郎，迁大中大夫给事中。朔在朝常常扰乱朝仪，而以滑稽之语自辩，武帝不但不加之以罪，且常赐以黄金。为什么呢？天子每日所见的均是公卿，所讨论的尽是国家大事，而吾国又无周末之制以休养身心，所以听到东方朔诙谐之言，不但可以解颐，且亦可以消除一天勤政之苦。朔虽嘲谑，时亦直言切谏，上常用之。公卿在位，朔皆傲弄，不为所屈（《汉书》卷六十五《东方朔传》），所以我谓东方朔乃是第一流的清客。
刘老老第三次进入荣府，是在贾府抄家之后，贾母已死，凤姐病在床上，除平儿外，无人看护，此时刘老老忽然来了。凤姐对巧姐道：“你的名字还是他起的，就和干妈一样。”（第一百十三回）前此凤姐曾向馒头庵主持静虚说：“从来不信什么阴司地狱报应的。凭是什么事，我说要行就行。”（第十五回）多么勇敢。现在病了，心虚了，日夜见鬼来讨命了。王充说：“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由，由于疾病。人病则忧惧，忧惧则鬼出。”（《论衡》第六十五篇《订鬼》）凤姐病了，忧惧了，鬼出来了。她“叫刘老老坐在床前，告诉他心神不宁，如见鬼怪的样子”。刘老老教其祷告菩萨，凤姐便在手腕上褪下一只金镯子交给她，求刘老老为她祷告。刘老老不肯收，凤姐“知刘老老一片好心，不好勉强，只得留下，说道：‘老老，我的命交给你了！我的巧姐儿也是千灾百病的，也交给你了！’”（第一百十三回）家中无人可托，竟托孤于村妪。刘老老赶快回乡，向菩萨祷告，然而凤姐病入膏肓，旋即命归阴司（第一百十四回）。
凤姐既死，巧姐失恃，幸有平儿作伴，忠心保护。此时贾政扶了贾母灵柩南行，贾琏因贾赦病重，已赴流配之处（台站）探视。荣府之内除宝玉外，无一正派的男人。而祸起萧墙，贾环、贾芸、凤姐胞兄王仁、邢夫人胞弟邢大舅，竟然欲将巧姐卖给藩王为妾。邢夫人受他们欺骗，完全愿意；平儿虽然告知王夫人，王夫人亦一筹莫展。在这千钧一发之际，刘老老又来了，就由她定下方法，令平儿陪同巧姐偷偷地到她乡里一避。而藩王亦知是贾府之女，世代勋戚，娶之为妾，有干例禁，遂解除贾家婚约，并驱逐王仁、贾芸出去，一场风波，就这样结束。
刘老老过去是清客，而救巧姐一事，则为侠客。贾府已经落败，藩王的势力炙手可热。当刘老老协助巧姐逃难之时，她并不知藩王要解除婚约。老老竟敢毅然主张逃到她的家里，而不怕藩王求婚不遂，势将派人侦查巧姐之所匿，万一探知巧姐是匿在王狗儿家里，必加老老以拐带的罪名。刘老老不怕，也不考虑到怕。吾欲以之与朱家郭解相比。刘老老村妪而已，唯村妪方能趋人之急，脱人之厄。彼膏粱妇女只知奢靡，唯钱是视，唯权势是媚，且以贪墨所得的金钱，炫耀于人，甚至以其所私的权贵，夸示于邻里乡党。世道人心腐化至此，干宝所述晋代妇女就是一例。
第16节 《红楼梦》记事不忘吃饭
任何小说尤其今人所写的武侠小说而登在报纸之上的，往往是两侠斗剑或两侠舌战，经过了一星期，又经过了十余天，还在那处，剑来剑去，或我一句，你一句，辩论不已。我看到这里，常常不再看下去。经过一个多月，总以为应该变更了新花样吧，又把该报取来一看，哈哈，斗剑或舌战还在原处进行，实在令人不能忍受。这就是我不看某一位作家所写武侠小说的原因。
我很怀疑此一批侠客大约遇到了黄石公，教以辟谷之法，否则不会比剑或比舌，比了两个多月，还是口不干而肚子不饿。吾国的侠客单单不食不饮，就比蓝眼睛、高鼻子的侠客高明。
我看了《红楼梦》，总觉得曹雪芹不