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这时有人从废墟峡峙的街上跑来；喊道：“朵藏布快来啊；我看到你的钱啦。你的钱是蓝的；蓝的都是你的。”朵藏布飞身朝那人跑去：“我的钱？蓝的钱？
在哪里？在哪里？”
3
我驱车来到孕藏布指给我的那片草原；果然看到一顶没有羊群的帐房。没有羊群也没有藏獒；只有几头母牛拴在地绳上准备过夜。我刚下车；就见一个穿着花借毽裙的年轻女人从帐房里走了出来。因为她美丽；我便有些紧张；赶紧用藏话问好。
女人却用汉话对我说：“来了吗？酸奶子刚做好；已经挖到碗里啦。”
听她的口气好像知道我要来；或者她看错人了；以为我就是她等待的那个人。我打量着她秀气的长相和鲜艳的衣着说：“你好像不是牧人？”
“噢呀；我是牧人的女儿。”
我笑了；牧人的女儿不是牧人；这个逻辑是符合生活进程的。我问道：“你汉话说得这么好；是学校里学的？”
“我没上过学；我的汉话是哥里巴教的。”
“哥里巴……他在家吗？”
“哥里巴走了；远远地走了。”女人看我有些疑惑；又说；“仇家说他烧了嘎朵觉悟和几百只藏獒；麦玛镇的人都知道啦。哥里巴不想受冤枉就走啦。”
“你说他是冤枉的；可是他一走不就更让人怀疑了吗？”
“怀疑就怀疑；反正你们抓不住他。他就是死也不坐班房！不戴手铐。”
女人说的当然有道理；哥里巴是个康巴人；康巴人的天性里；自由是第一。我说：“我可不是来抓他的；想见见他；跟他聊聊。”
女人勉强笑了笑说：“你进来嘛；进来说嘛。”
我犹豫着不敢进帐房；哥里巴有枪又有刀；万一把我当成来抓他的警察先下手为强呢？
女人立刻明白了我的心思；笑着撩起门帘说：“里面没有人的。”
她笑得很迷人；就冲着她的笑我信任了她。我跟她走进帐房；看到里面果然没有别人；常明不熄的酥油灯照耀着悬挂在正中帐壁上的唐卡佛像；也照耀着锅灶右侧的卡垫和卡垫后面卷起来的羊毛毡；羊毛毡后面是叠起来的被子和一些衣物——女式的皮袍和一条蓝色牛仔裤！一件男式的棕色皮夹克。一碗白花花的酸奶放在跟锅灶平行的石板桌上。锅灶左侧摆放着酥油桶！酸奶桶和背水的木桶；木桶上放着一个陶瓷的大盘子；里面是一些陈旧的曲拉（奶渣）。
陈设是如此简陋；家境似乎不太好。
我坐在卡垫上；用勺子吃着酸奶说：“我怎么称呼你呢？”
“白玛。”
我试探着问：“白玛；你的丈夫；我是说哥里巴；他去哪里了？”
白玛摇摇头说：“哥里巴不是我丈夫。”
我一愣：“那么他是你的……”
“他是我男人。”
我琢磨着她的话：是她的男人却不是她的丈夫；是婚外的爱情；也就是说一个男人拥有两个女人；或者一个女人拥有两个男人。这在草原上并不奇怪；有时候当习俗浓重到足以掩盖道德时；它是那么自然而然！稀松平常；有时候当道德强大到足以让习俗妥协时；它又显得迥异在平常之外了。很多情况下；习俗和道德都在打架；只不过从来没有剧烈到需要用严肃的忏悔！灵魂的拷问以及法律来对待。
我放下酸奶碗问道：“不管你是哥里巴的什么人；你总应该知道他的行踪吧？”
白玛自信地说：“没有人知道他的行踪。”
我朝门外看了一眼；直截了当地问：“你刚才好像在等人；不会是在等哥里巴吧？”
“我在等你。我知道把你请到帐房里来；好好的酸奶子吃上；看看这里没有哥里巴；你就不会再来啦。”
“你等的不是我；你只知道会有人来你这里追查哥里巴。”
“我今天见过你啦；在麦玛镇着火的地方；看见你在背藏獒；我想那个人大概要来找我的。”
我想起我背运藏獒时有一些藏民看着我；那里面居然就有纵火嫌疑人哥里巴的女人。白玛一看到我就知道我要来找她；凭什么会有这样的判断？就凭着一个女人异乎寻常的直觉？我追问道：“你去火灾现场干什么？”
白玛低下了头；沉默着；突然哭了；眼泪吧嗒吧嗒落下来；一阵便咽之后；她用手掌擦掉了眼泪。她说：“都死啦；哥里巴的五只藏獒都被大火烧死啦。”
她说起哥里巴是多么喜欢藏獒；说起哥里巴其实已经养育出了两只各方面都能超过嘎朵觉悟的藏獒；一只是金獒；一只是黑獒；都还不到一岁。但是人们只知道哥里巴有藏獒；却不知道有这样优秀的藏獒。
他养育藏獒的地方在阿柔家的雪山寨子里；雪山寨子在哪里只有阿柔一个人知道。“阿柔也是他的女人；一个比我好的女人。”说到最后她泣不成声了；“为什么呀；为什么要举办青果阿妈藏獒节；藏獒节还要举办评展会？要是没有这样的会；我们的藏獒不是好好的吗？哥里巴太想打败他的仇家杂藏布了；把他的两只藏獒！阿柔家的一只藏獒！我家的两只藏獒都拉到展览馆里去啦；拉去就死啦。”
我半晌无话；起身朝外走去。白玛的诉说是不是说明哥里巴不可能是凶手？为了烧死嘎朵觉悟搭上自己的五只藏獒；无论如何不通情理；何况他有一只金獒一只黑獒都可以超过嘎朵觉悟了。既然这样；哥里巴何必要远远地走掉呢？还有一种可能；那就是白玛说的都不是实话；但话可以假；眼泪也可以假吗？
据我的了解；青果阿妈草原的女人；没有一个会用眼泪演戏。我又想到朵藏布为什么不回答哥里巴家有几只藏獒的问题；因为哥里巴有两个家；确切地说有两个女人；孕藏布也许拿不准是不是应该把两个女人的藏獒都算在哥里巴身上。朵藏布；哥里巴；这两个互相拿藏獒较劲的人；我更应该相信谁呢？
白玛用笑容把我引进了帐房；又用哭泣把我送出了帐房。黑夜晚来的高原已经麻麻黑了。天上地下都是浅一片深一片；浅的是最初的夜光；深的是物：云！山！草！无边的原野；还有人。人就是我和她。茫茫大草原上；夜色正在笼罩；孤独的帐房门口；是一个男人和一个女人的剪影。他们正在告别。
我说：“不好意思白玛啦；打搅了；再见。”
白玛点点头不说话；残留着泪水的眼睛射出兽眼一样的光亮；这光亮照耀着她的面孔；让我看到了比第一眼看到她时更炫目的美丽。无法形容那些人人都有的眼睛！眉毛！鼻子！嘴唇和脸型的轮廓是如何的超凡脱俗；共同的营造让美的神韵就像天和地的对接那样对接在她身上。完全是一种审美度极高的描画；就在黑色帐房的背景和夜的气息里；轻轻勾勒着让人过目不忘的魅影。
我心说哥里巴；我没见过你；就已经嫉妒你了；你拥有一个如此美丽的女人；而这个女人还能大度地赞美另一个被你拥有的女人。本事不高强的男人做不到这一点。我又有些紧张了；我感觉凭自己的长相根本不配和这样美丽的女人说话；就自卑地紧张起来。我说：“再见；再见。”已经说过再见了；还在不停地说。
但是我没有走成；就在我走向我的北京吉普路过一堆黑牛粪时；裤子突然被什么挂住了。我顺手扒拉了一下；手指在一丛兽毛之间一划而过；顿时一股毛骨惊然的感觉就像雪山冰水渗进了我的血脉。我一阵抖颇；扯着裤子；扭头一看；看到的还是一堆黑牛粪。这时白玛惊诧诧地喊起来：“托勒；托勒。”
黑牛粪摇晃了一下；发出一声人似的呻吟；接着被挂紧的我的裤子松脱了。我撒腿就跑；跑进北京吉普；发动了车；急打方向盘；把车灯对准了黑牛粪。刷的一下；煞白的灯光扫向了前方。我看清了；惊得目瞪口呆：黑牛粪变成了一只黑藏獒；那是一只多么不堪人目的黑藏獒啊；如果藏獒都是这样的；我情愿世界上没有这个物种。它没有眼睛；没有耳朵；甚至都看不清有没有鼻子和嘴巴；只有两根白牙从一团黑肉里爹出来。更可气的是它那一身丑陋的皮毛；就像最糟糕的叫花子的皮大衣；槛褛到极致连肮脏也算不上了。是的；我很生气；它居然长成了这样；它长成这样的目的似乎就是为了站污藏獒的名声。我嫌恶得想吐；却见白玛跑过去抱住了它；内心铿然一响；感觉很不舒服：如此美丽的女人怎么可以养育如此难看的藏獒？
但是很快我就发现我看到的并不是一切；当哭起来的白玛急切地招手要我下车时；我的脑海里突然冒出一个词来：劫后余生？眼睛看到的再也不是一团该死的黑肉了；而是一只铁铸石雕！威风刚健的天狗。它从大火中逃生或者被人救出；然后忍着伤痛；蜗牛似的一寸一寸爬行着；辗转回来了：主人；主人。
它没有槛楼的皮毛只有火烧的创伤；创伤损害了它的眼睛！耳朵！鼻子！嘴巴；它看不见；闻不着；不能吃；不能喝；它是怎么回来的？回来后发现有一个陌生人出现在家园；它要履行职责；便用白牙咬住了我；但它实在没有力气了；只能树枝一样挂住我的裤子。要是靠着过去的力量；它能咬断我的腿。
我心说狗东西你瞎了眼；居然没认出这是一只了不起的藏獒。我是在替藏獒托勒骂我呢。我想起我的藏獒斯巴；想起那已经三个月大的一窝五只小藏獒；立刻觉得人在动物面前真是该骂的。我于惭愧中获得了勇气；也像白玛一样抱住了托勒。托勒不允许一个陌生人的楼抱；痛苦地蠕动着创洞累累的身躯；想吼又吼不出来；呼呼地从一个似嘴不像嘴的孔洞里喘着气。我知道它这样很难受；赶紧松开了手。怎么办；它伤得太重了？这也是白玛要我下车的原因。
焦急中白玛用藏话喊起来：“曼巴；曼巴（医生）。”
我也用藏话说：“是得赶紧找医生抢救；不然它活不过今夜。你等着；最好能给它喂点水。我这就去麦玛镇请医生。”
4
我的北京吉普跟我的心情一样；飞向了麦玛镇。
地震后还没有通电；到处黑魅越的。不时会有灯光闪现；估计是连夜救援的地方。我在废墟和断路的阻拦中曲曲折折地靠近着一处处灯光；终于在一处抢救现场找到了几个来自北京的医生。他们瞪着我；惊诧我居然在这个急需抢救人的时候请求他们去救一只藏獒。
有个医生问：“藏獒是什么？”
我说：“你们怎么连藏獒都不知道？”
那人说：“不知道的是你；你连人和狗哪个重要都分不清楚。现在人都抢救不过来；哪里顾得上狗啊猫的。你应该去找兽医。”
我恼怒地说：“兽医是你爸爸。”
“什么什么？你怎么骂人？”
我想他们大老远来高原参与救援也不容易；赶紧解释道：“我是说兽医是我爸爸；可惜他现在不在麦玛镇。”心想；跟他们说这些有什么用？他们是獒盲是藏地之盲；不知道藏獒在草原的地位；不了解狗是藏民的福神；是带来青棵的恩主；更不明白还有生灵平等！人狗同命的信仰浸透在空气里。
我转身离去；又不甘心地停下说：“你们知道青裸吧？就是大麦的一种；藏族人的主要食物。很早的时候人类不珍惜粮食；竟然用青棵做的糟把团给娃娃揩屁股。天神见了非常生气；一怒之下抽出宝剑削砍青棵。青棵有九个穗头；当削到最后一个穗头时；藏獒突然如雷贯耳地大吼一声：“请留下我的一份。”天神觉得藏獒每顿饭都会把自己的食物吃干净；从来不浪费粮食；就把青棵的最后一个穗头留给了藏獒。
藏獒想；若是自己吃了青裸；人就没吃的了。就又把青棵让给了人。藏族人感念藏獒的恩德；每年青棵收割以后；第一次磨出的糟耙；都要先喂藏獒。我说这个故事的意思是；你们救藏獒跟救人是一样的；甚至比救人还重要。求求你们了；跟我走吧。”
医生说：“派我们来是救人不是救狗。你去把这个故事给派我们来的人讲一讲；他要是同意了；我丢下这里的人；立刻跟你去。”
真是对牛弹琴了。我只好驱车离开；见到灯光就喊叫鹫娃州长；现在只有他能够挽救托勒的性命了。
喊不出鹫娃州长我又喊哥里巴。我想告诉他：“你的托勒回家了。”我不相信哥里巴会离开地震灾区；他的藏獒也死了；五只呢；其中包括一只金獒和一只黑獒——能和嘎朵觉悟一决雌雄的藏獒。藏獒的灵魂会抓住一个藏族獒主的心；他的想法必然是：没有处理好尸体；亡灵就不会踏上往生之道。永远的幽怨会让他寝食不安；其代价或许就是让自己失去灵魂！失去转世的可能。
我的喊叫果然得到了回应。有个戴着高筒毡帽的藏民说：“哪个哥里巴？跟白玛相好的哥里巴？我见过啦。”
我走近高筒毡帽；问道：“你什么时候见的；在什么地方？”
高筒毡帽说：“昨天；太阳落山以后；就在这里。这里是我家的碉房；你看看；都塌啦。”
我一把抓住他的肩膀：“你说的是实话？”我知道这并不奇怪；我已经想到哥里巴没有像白玛说的那样远远地离去；想不到的是他居然没有躲起来；还在麦玛镇晃来晃去。
高筒毡帽说：“菩萨让我做一个诚实的人；我从来没有违背过。你是一个不信菩萨的人吧？怪不得你不相信我。”
我说：“相信；相信；哥里巴去哪里了？”
高筒毡帽说：“我问过啦；我说你要去白玛家还是要去阿柔家？他们两家的帐房还好吧？看来这是菩萨的意思；以后不能再住碉房啦；还是要住帐房；帐房塌下来也不过是几片毡。”
我着急地问：“哥里巴去了谁家？他是怎么回答你的？”
高筒毡帽说：“哥里巴没有回答。我说你的藏獒多好啊；是一公一母吧？现在它们就是青果阿妈草原最好的藏獒了。听说政府要发贩灾款；等贩灾款到手了我买两只小藏獒；养大了跟它们配种。”
我惊讶得以为听岔了：“你是说你还看见了他的藏獒？什么样的藏獒？”
高筒毡帽说：“一只金獒；一只黑獒；就拉在他手上。我说你这样走来走去可不好；你的仇家说你放火烧死了嘎朵觉悟和几百只藏獒；麦玛镇的人会杀了你。哥里巴什么话也没说；拉起藏獒就跑啦。”
我呆怔着；是不是可以这样判断：哥里巴在纵火之前安全转移了他那两只已经超过嘎朵觉悟的藏獒。可他为什么不把他的五只藏獒都转移出去呢？也许时间来不及；也许是为了掩人耳目——牺牲自己的藏獒给（。电子书）人一种他不可能放火的错觉。不管怎么说；哥里巴的纵火嫌疑一下子增大了。
我谢过高筒毡帽；开车在废墟的海洋里绕来绕去；不一会儿便绕到了广场。漆黑一片的广场上有几支手电在晃动。我停车下去；走到手电跟前一说话；意外地发现；站在面前的是鹫娃州长和他的随从。原来州政府的抗震救灾临时指挥部就在广场。现在鹫娃州长带着几个人正要赶赴一座坍塌的碉楼。据报告从碉楼的废墟下面传上来了石头的敲击声和藏獒的叫声。
鹫娃州长戴着一顶黑色曲边的船形牛绒礼帽；白衬衣；黑西装；没打领带；外罩一件深灰色呢子大衣。除了藏式礼帽和永远无法改变的黑黄色！粗糙型的紫外线脸膛；其他都是约定俗成的官场打扮。说真的我不喜欢他的衣着；不仅不显民族特色；还跟官场的呆板单调！缺乏个性有着某种联系。
鹫娃州长用汉话说：“你什么时候到的；怎么不来找我？”
我说：“你的事很紧急；我的事也很紧急；不相干的话就不要说了吧。”
鹫娃州长生气地说：“你是我叫来的；我要掌握你的行踪；也是对你负责。这个地方乱糟糟的；出了事怎么办？说吧；什么急事？”
我把哥里巴的事隐瞒了下来。我觉得要是让我说出纵火者；就一定得铁板钉钉；而不能似是而非。
我骨子里是个风头主义者；喜欢独自逞能；由我一个人查实纵火嫌疑人和提供一点这方面的线索绝对是两回事。更何况一见鹫娃我就明白过来；我要追查到底的决定是一次真正的开始；不期而至的兴奋是由于只有行动起来才是我自己；就像一个因负罪累累而谢罪无门的人；终于找到了进人解脱之门的机会。
在这之前我一直在忏悔；但如果忏悔不能变成行动；解脱就会越来越远；这样的生活我已经不想再有了。
就是这样；我要为我钟爱的藏獒报仇雪恨。我只把托勒回到白玛家的事说了；又问道：“它是不是你们救出来的？”
鹫娃州长说：“当时救火的人虽然很多；但只救出了六只藏獒；六只后来也都死了；我亲眼看见了尸体；这个不会假。”
“这么说托勒是在火灾中自己逃生的；它是怎么逃生的？逃生的不可能只有托勒一只吧？还有没有？”
“这个不知道；你了解了解吧。”
“现在托勒怎么办？得马上派个医生去。”
鹫娃州长摆摆手说：“我派不出人来；尤其是医生。要不你去寺院找找喇嘛；让喇嘛念念经；送它走；都烧成那样了；死了比活着好。”
我盯着他半晌没吭声。我不相信一个全力推动过藏獒经济的藏族干部会这样说；也不知道拿什么语言来反驳他。
聪明的鹫娃州长一眼就看出了我的想法；解释道：“灾情严重得超乎想象；要救的人太多；救人的人太少。”
我悲哀地说：“我还是无法接受你的这个大反差。是你专门打电话给我；让我赶紧来。你在电话里描述大火和营救场面时；激动得都语无伦次了；一会儿藏话；一会儿汉话。哭没哭我没看见；但声音绝对是发抖的；抖得我也跟着你抖起来；是心在抖；你我的心都在抖。”
“给你打电话时；我是你的朋友；现在见到你时；我是一州之长。”
“难道朋友和州长不是一个人吗？”
“当然不是一个人。你没当过官；你不知道。我问你；如果是你在领导救援；人重要还是藏獒重要？如果这个人是你的亲人呢？是你的阿爸阿妈呢？在青果阿妈草原；所有需要救援的人都是我的亲人。真要是放着阿爸阿妈不救；去救藏獒；那你就不是人了。”
我恼火地说：“你就说我是畜生吧；畜生就畜生。
畜生有什么不好？”
鹫娃州长冷笑一声：“怪不得你不理解我。我是人的州长；不是藏獒的州长。我必须对省长负责；省长也是人的省长；不是藏獒的省长。我们正在统计死亡人数和救活的人数；救活的人越多；救援的成绩就越大；藏獒是不算数的。”
我几乎喊起来：“这个我不管；我只管良心。是人把藏獒烧掉了；不是藏獒把人烧掉了；是人对藏獒有罪；不是藏獒对人有罪。任何人包括你和我；都有义务追查责任。”
鹫娃州长愤怒地说：“追查谁的责任？责任就在于你。没有你的关于藏獒的书；藏獒能这么火爆吗？能普及到全国各地去吗？能几十万几百万地出售吗？能有‘藏獒节'‘评展会'这一类活动吗？藏獒原来就是普通老百