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或许，人生就是这样的吧，当你得到一些东西的同时，也会失去一些什么的。
当你不知道你想要什么的时候，或者你不想要什么的时候，你最好还是别去追求而追逐它，想清楚而三思才行。
尼采说：如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样你过桥更容易些。
于是，一旦，当它不是唯一的了，那么，我们就可以把它空缺起来，并试着让它宁缺毋滥，而不是‘骑着驴子找马’。
等待，真的很残忍，也很残酷的，会觉得自己好没有用，好没有出息的，是对自己的信心，对自己的勇气，以及自己的意念，还有耐力、决心与恒心的考验，似乎有些怕的，怕就怕在，似乎还是不相信而信赖自己。
奈何，今天很残酷，明天也许会更残酷，但是，后天就会很美好，不过，可悲的是我们中的大多数人会在明天晚上死去，而等不到后天……
于是，尼采说：人会变的更聪明，更敏感，但是，不会更好，更幸福，行动更坚决，至少，在某些时期是如此，我遇见上帝，看到人类不再欢悦的时刻，会到来，那时，他会打碎一切，以便重新创造。
无奈，人又是永远都斗不过形势的，即使可以重新创造，重新改造，可是，一旦，有了人，就会有了人的形势，而人最终都是孤立而孤单的，可是，孤立而孤单的我们，又该走向哪里，是人往高处走的试着择善而居的一天过的比一天的好，还是每每被形势所左右而深感‘人在江湖，身不由己’的感叹……
哦，是心的欲望，是心的心志，更是心的志向，于是，你的心，放在了那里，那里就得到了成长……
叔本华说：每个人在别人眼里如何，并没多大关系，人最终都是孤立无援的，重要的是孤立无援的是怎样的一个人。
或许，跟任何人都无关，只是因为他自己的孤独与寂寞，他自己的自卑与渺小。
然而，他却以一种极端傲慢与偏见而不可理喻的方式，及其自负与执着而自以为是的作风，生存而生活在这个世界上，并以‘试试就能行’的心态，试着有能力去改变他所能改变的事，有度量去容忍你所不能改变的事，有智慧去区分区别上述两件事。
无奈，效率，有时成了唯一而可靠的价值，甚至当对效率的追求会破坏公平与正义的时候，公平与正义往往就成了牺牲者。
是人类本身的肤浅也好，浅薄也罢，人类原本就对公平存有偏爱与偏见，并且当这种偏爱与偏见被侵犯时，就会生气，以至于为了惩罚别人而不惜自己也遭受损失。
然而，自卑的是力挽狂澜，自负的是出淤泥而不染。他试着去改变整个社会，可是，他试着去改变她，没想，他还是失败了。
也许，在他身处艰难，承受挫折，感受坎坷的时候，有人已经辉煌而灿烂起来了，但是，他始终坚信而深信：他大显身手的时候，终究会到来。
很多时候，我们不是被对方的强大而强势所击倒，而是被自己那颗脆弱而懦弱的心。
我们不是因为问题太大而失败，而是因为心志太小而失败；我们不是因为失败而放弃，而是因为疲惫而放弃；也不是因为我们不够坚强，不够勇敢，而是因为我们终究拗不过我们自己的脾气，其实，死要面子的虚荣心也是一种脾气……
于是，唯有选择宁静的离开，才会心安理得的生存下去；也唯有选择安然的放弃，才会问心无愧的生活下去，哪怕付出的代价是含辛茹苦的十年青春光阴。
很多事情，很多经历，其实，当初一点都不觉得苦，也一点都不会去在意，去在乎，只是，后来，慢慢的让自己开始计较起得失来，再也不想回到从前的那种苦日子了。
我们天生都是怕重复的，无奈，我们又总是周而复始的让历史循环反复地上演着，无可避免的让悲剧发生着，是人生的无奈，还是吃不到的葡萄，是酸溜溜的……
唯有离开，唯有放弃，因为我们终究拗不过我们自己的脾气，也唯有真正属于我们自己的，才是最好的，也是唯有我们自己手中拥有着的，才是最该值得我们自己珍惜的，于是，我们自己才得以心安理得而得过且过的好过。
无奈，不管你是否察觉，生命都一直在前进。
人生不售来回票，失去的便永远不再有。然而，人人都很愿意牺牲当下，去换取未知的等待，牺牲今生今世的辛苦钱，去购买来世的安宁与安逸。
明天，我就开始行动，然而，心动不如行动，生活总是在一直变动，环境也总是不可预知，在现实生活中，各种突发状况下，总是层出不穷的突如其来。
无奈，我们也就在不断地在不确定的生活中，寻找着能确定明天的东西，殊不知，更没想，也没料，在这种寻找的当中，明天在一步步地丢失……
为了美好，苦苦追求，痴痴等待；
为了获得，试试争取，争争日上。
在我们现实的生活中，从来就没有一个人的一生，就是一帆风顺而一步登天的，一步到位而一鸣惊人的，所以说人生坎坷，命运挫折，却永远都不可能是一马平川而一气呵成的，一本万利而一蹴而就的。
那么，当你遇到困难的时候，是否能泰然处之而坦然自若的保持一个乐观向上的赤心斗志与雄心壮志呢？在你平凡普通时，从容不迫而运掉自如的就把自己的苦日子过甜，这是你对得起自己的最大的聊以自慰，更是你对得起自己的最可靠的顾影自怜。
把自己的苦日子过甜：
是你怀才不遇的一种超然，
是你寄人篱下的一种洒脱，
是你卧薪尝胆的一种顿悟，
是你荣辱不惊的一种恬淡，
是你居安思危的一种静谧，
是你光明正大的一种珍视，
是你胸无城府的一种达观，
是你高风亮节的一种给予，
是你指点江山的一种傲慢，
是你不可理喻的一种自负，
是你踌躇满志的一种博取，
是你运筹帷幄的一种丰裕。
在生活的汪洋大海上，理智是罗盘，感情则是旋风，热闹是别人的，而怀抱理想与拥有事业则是自己的。
人的一生，该怎么走，或许，是困扰我们一辈子的谜团，可是，有的人，却在来去匆匆中，也忙忙碌碌了一生，始终都不曾去想过，人的一生，也就如此匆匆的一去而不复返了……
如今，默默无闻只是一种表面现象，痴痴等待只是一个立体假象，而艰难挫折坎坷只是储蓄养分积聚力量的过程。
但是，请记住，寻求他人的帮助，也是一种力量。
欲求别人的理解，首先要理解对方，没有买方市场，又哪来的卖方市场。然而，人人都希望被了解，也急于表达，可是，却常常疏于倾听，有碍于聆听。
于是，不是通货膨胀，就是物资紧缺。
用同情的心去倾听别人的话，也用怜悯的心去聆听别人的话，就等于你放了一笔最大的贷款，气球以自己的毁灭告示我们自我膨胀是有限度的。
优秀是一种习惯，生命是一个过程。
靠山山会倒，靠水水会流。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
一个男人，有一样是不能缺少的，那便是由你的内涵而外露的气质。这气质便是人格魅力，便是层次，便是品位，便是男人最基本的，也是最核心的，最灵魂的，最为人性的东西。
品位，不是天生具有而与生俱来的，而是一种辛辛苦苦的，认认真真的，踏踏实实的修炼，更是一种自我超脱的心灵历练而磨练。
性格是命运的雕刻师，宽恕节省了生气的开支；而诱惑是一道旋转的门，总是不断地给我们各种机会。
对没有准备的人来说，遇上的都是诱惑，而不是机会。
一个人的一生，不会永远是一帆风顺的，那就需要等待，等待机会的出现，等待人生的转机，等待命运的拐点，从而去一鸣惊人而一飞冲天。
但是，在等待的同时，你是否会对自己提出更高的要求，并利用自己的优势而去一鸣惊人，在了解自己的基础上，做好一飞冲天的准备？
如果没有，那么，你也只有永远等待下去了。
然而，真正善于等待的人，不会傻等，痴等，呆等，而是有策略，有计划，有原则地等待，并且在等待中，接受人生机遇的垂青与青睬。
积极的等待是生活的一部分，它是弛，最终是为了张。没有弛，就不可能更好地张。于是，如果我们耐不住寂寞，在不经意中，抛弃了等待，生活就会抛弃我们。
等待，是生存的重要技能，更是生活的关键技巧，不会等待，就不会生活，不会等待，最终将一无所获的一无所有。
如果要生存，就必须学会积极的等待，学会在等待中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会。
重点是看清自己所处的位置，关键是敢于发现自己的错误，敢于分析自己的错误，勇于面对自己的错误，勇于改正自己的错误，这才是一个人应该做的，有些人一生做的，可能都只是在改正自己的错误而已。
责备是没有用处的，责备只会将我们的权利交出去。留住你的权利，没有权利，我们就不能施行改革与变革。
世上，有两件东西比金钱与性，更为我们所需要：认可与赞美。
山，不需要依靠山，但是，人，需要依靠人。
于是，司马相如铺天盖地而地低价收购的抛出‘凤求凰’，从而达到了完全控股的包装欺骗一辈子，又广而告之而众口铄金地借助于文人墨客的虚荣与宣传，哪怕祝英台先梁山伯千年，还是终究成为了连理枝。
无奈，没有爱情，他显然不会死，但是，假如没有精神食粮，或是物质寄托，那么，他，生不如死，或者，他会死去……
然而，人生不如意十有###，当他落魄潦倒、堕落颓废的时候，却似乎都不会得到一丝一毫的支持与鼓励，也不曾得到过一点一滴的宽容与信赖……
于是，人是斗不过形势而最终是会被形势所俘虏而所左右了的，孤立的人也将走向了孤独，却是因为心志小，而不足以独自一个人去面对……
或许，是因为他的自立自强在先了，久而久之而潜移默化的，日积月累而耳濡目染的，让他忘记了寻求帮助，并孤立而孤单地生存而生活在这个世界上……
然而，苏格拉底说：一个人是否有成就，只要看他是否具有自尊心与自信心两个条件。
于是，力挽狂澜者有之，不自量力者更有之，而能人之所以为能人，是别人有所不能，而能与不能，无非就是责任心，上进心，试试就能行的决心与毅力，争争就能赢的野心与魄力，更是比别人多一份的努力，多一次的失败，并把一切当作自己的生命来做，还有什么不可以做好的呢？
信心是命运的主宰，于是，陈景润说：学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。拿破仑也说：我之所以成功，是因为我有决心，从不踌躇。
于是，苏格拉底说：失望的是我，对不起的却是你自己，本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略，给耽误，给丢失了，其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘与重用自己。
凡高，安徒生，命运从来不轻视卑微，林肯的伟大，也不只是因为他曾经住过小木屋，而是因为他能从中走出来。
对许多人来说，生命中最漫长的一步路，就是从依赖到独立之间的距离，而这距离也间接的造就了我们是否是寂寞的。
没有朋友是寂寞的，没有敌人，也同样是寂寞的。
对于知识，我们应怀有怀疑的精神，对于朋友，则将采取信任的态度。
人与人之间的互相交往要以身作则的以诚相待，并要有自知之明而量力而行，而信任源自对对方准确无误的判断，信心则是对自身能量与自我能力的充分肯定。
是她，习惯了每月五号给心灵的平静，好让自己继续这样的生活；是他，习惯了这样的生活，如此傲慢而自负的生活，单单需要一个理由，就可以如此傲慢而不可理喻、自负而自恃清高地生活在这个世界上。
生活需要习惯，也需要重复；大脑需要重复，也需要运动，更需要整理；给心灵一点时间、一些空间，让平静去战胜躁动，让理智去代替狂热。
四月五号，她参加考试了，就和Linchpin一样的，远远的甩开了别人。
考完是美餐一顿，她吃了好多，这让Linchpin吃惊了。
然而，似乎是在期货股权行业里，呆久了，也呆长了，就会看到太多神话童话的诞生与幻灭，神经也锻炼得异常的坚韧，又加上本身经过了太多太多的大起大落，对一切都也就平淡了，平静了，也看破，看穿了，就像一阵风吹过，心灵却还来不及起起伏伏的层层叠叠，又归于风平浪静的心安理得了……
通过多年在期货市场的打拼，多年的股权行业的洗礼，每日经历期价、股价的涨涨跌跌，感受周围一夜暴富与一夜赤贫的巨大落差，体会着期货股权人生的酸甜苦辣咸，喜怒哀乐悲，也渐渐明白了懂得放弃，学会选择这门艰深的学问，而在期货股权人生中，则可以充分的把人性恐惧而贪婪的落点暴露个无疑。
恐惧是对未知的一种畏惧，贪婪是对已有的一种不知足。无限的盈利机会，诱惑着你将资金源源不断地注入到期货股权市场，当你战胜了自己的恐惧与贪婪这两大根深蒂固的敌人，并从容地深谙放弃与选择的真谛的同时，你就赢得了一切。
聪明的人知道事情应该是什么样的，有经验的人知道事情本来是什么样的，而天才知道怎么把事情变的更好。
精通一些事后，创造力会不请自来。
一念爱狠情愁，一念喜怒哀乐，一念悲欢离合，一念是非善恶。
期货股权交易，往往在弹指之间，要不灰飞烟灭，王子变青蛙，财主变乞丐，富翁变流浪汉，要不芝麻开花节节高，麻雀飞上枝头变凤凰，丑小鸭摇身一变变天鹅，快乐与失落的感觉，在期货股票市场里，都会得到加倍沉重的体验，更会让人体会到生离死别的痛楚与苦楚。
经历，多了，久了，也就熟视无睹的看破红尘，视而不见的见怪不怪了。与其做作，伪装，逃避，终究还是要受伤，为什么不学着从容的去面对，真实的去过属于自己的人生；于是，远离嘈杂，远离纷争，走出别人的阴影，也别再去讨好别人的掌声与喝彩，从而赢得自己的掌声与喝彩，赢得自己的精彩而精致人生；你是你自己的第一，更是你自己的唯一，而不是谁的第二，谁的替身，做给谁看，替代谁的。
于是，一念海阔天空，一念快乐要有忧伤作陪，祸福参半了。
“羁鸟恋旧林，我就是出了笼子的鸟儿，天高任我飞；
池鱼思故渊，我就是出了鱼缸的鱼儿，海阔任我跃。
鲲鹏，自由自在的鸟儿；双鱼，一体两面的鱼儿。”
当Linchpin打出“鲲鹏，自由自在的鸟儿”时，似乎就注定了自己是她的一棵大树，而她是栖息在大树上的一只热爱自由、憧憬自由，而又对自由有所惶恐的小鸟。
有的人，生活在自己的影子里，孤芳自赏而顾影自怜，好汉不提当年勇；
有的人，生活在别人的影子里，行尸走肉而麻木不仁，为他人做嫁衣裳。
在人生的舞台上，与其为当不了主角而苦恼，还不如扮演一个快乐的配角，也并非只有主角才会获得幸福的。
人的生活状态形形色色，如果一个穷人，一下子变得有钱了，他会不会变得手足无措。同样，一个富翁，转瞬一无所有，他的人生将如何继续，人总是习惯往高处走。
人上人的日子，结束了，也宁可好死不如赖活。任性权利的逻辑是，只要是权利想做的，就是可以做到的。
我们在思考，我们在深深的思考，为什么树叶会放弃高枝化作春泥，是树枝的不珍惜，不挽留，还是秋风扫落叶般的执着与强势，那么，为什么雄鹰会放弃舒适的家而飞向了远方，为什么成功者在取得成功的时候却继续追逐……
一个富有而富足的人，往往会觉得自己很孤独，而一个一穷二白得一干二净的穷人，却每每还觉得自己生活的很幸福。
死亡教会了我们一切，如同考试之后，公布答案，虽然恍然大悟，但是，为时晚矣。
为了面子一掷千金，为了面子，主动或被动的进行攀比消费等现象屡见不鲜。这种文化也使许多人成了面子的奴隶，这种文化也深深毒害了很多人。
有些人因此而变得麻木不仁，有些人因此而生活得很累很艰辛，为面子消费伤透脑筋，明知是不理智的支出，但是，还是不得不掏腰包，而且还要装作自己是非常愿意的样子，就像是明知是火坑，但是，还得含笑往里跳一样。
你是要做杨振宁，人活着为一口气，是他给中国人争了一口气；还是要做邓稼先，是他给了中国大国的地位，自身的进步才能取得长远的发展。
然而，当一个国家强大了，那么，自身的环境就足以培养出卓越的科学家来，爱因斯坦就是鲜明的例子；而当一个国家不够强大，那么，似乎借助于外来的人才来得以壮大是捷径，就有如当年的俄罗斯引进了欧拉，日本引进了戴明；然而，要长远的取得发展，却离不开邓稼先似的人才，诺贝尔奖得主单单是借助于物以稀为贵的锦上添花的不切实际的荣耀，并在其夜郎自大的唯我独尊的心灵深处了以慰藉而已……
一味求得别人赞赏，就是将自己的幸福交到别人手中。
某个时候，反而是邓稼先似的人才托起了诺贝尔奖。然而，我们却背道而驰的走走形式，师傅是领进门了，却没有弥补自身的不足，也就单单是画蛇添足、阻碍其发展而已了……
第一或者第二，在数学上，本应只是毫微的距离，但是，在世俗的眼光