按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一位好莱坞明星在接受访问时曾这样说：“多年来我之所以愿意居住在农村，是因为童年时代的农村生活给我留下了美好的回忆。我留恋平静、简朴的农村生活。现在，虽然我们家在乡下很有声望，但是大家依旧待我们如平常人。这说明，世俗的价值观念并没影响家乡人太多，他们依旧怀着纯朴的感情去看待外面的世界。”很显然这位明星和他的家乡人就不像一般人，有那么多的“外求”欲望。
一位在火灾中受伤的朋友，住院治疗了好几个月。在他走出医院时，不禁感叹地说：“别人或许觉得街道中的空气污浊不堪，而我今天能走出来呼吸街道上自由的空气，感觉真的很好！”后来，他开始竭尽全力地帮助那些无力谋生的伤残朋友，将帮助他人的使命担负在自己身上。成熟的心，不仅使他摆脱了厄运，而且也成为治疗自己创伤的良药。
印第安人有一句谚语是这么说的：“我从来不敢说我拥有天地，我只是暂住而已。”人活着，有时必须像树上的石榴，甘于不甚美丽的外观，等待着成熟的时机，等待着迸开果皮露出那璀璨如宝石般的果粒！
相信你一定能写下属于自己的故事，无论会经历多少的挫折和失败！
不做无谓的担忧
在日常生活中，人们往往把一些棘手的事情称为“头痛问题”。这是因为当我们遇到这样的问题时，很容易引起忧虑、烦躁、紧张等消极情绪。处于这种情绪状态时，人们总是眉头紧锁，头颈部的肌肉也被拉紧，呈现收缩状态，甚至引起痉挛。由于肌肉对疼痛极其敏感，于是便引起头痛。如果情绪一直低落，头颈肌肉经常处于高度收缩状态，时间久了，头痛就会反复发作。医学上把这种由精神因素引起的头痛，称为情绪性头痛或紧张性头痛。
一位推销员问：“实行业务承包之后，需要做的事情日益增多，再加上市场竞争激烈，行情变化太快，要完成承包任务只有到处跑，到处说好话，到处找机会，有时甚至忘记吃饭、睡觉，一个星期下来，觉得紧张不安，精疲力竭，头痛得要命，几乎就要崩溃了，我该怎么办呢？”我们从心理学角度分析这一现象，紧张、不安至少有三个方面的原因：第一是时间短、任务重，引起心理紧张；第二是心理的易感性，将紧张程度夸大；第三是生理基础不实，例如营养不足等。这位推销员所说的时常忘记吃饭睡觉，既是紧张的结果，又是它的原因。也就是说，不吃饭让他难以完成紧张的工作任务，并且将不甚紧张的事情也体验为紧张。从这个角度看，吃好饭对于消除紧张具有重要意义。它使人营养供应充足，体力充沛，同时也让人觉得精力十足，充满自信，知道自己能够战胜各种困难，从而减少紧张。所以，不论工作多忙，都应该按规定时间吃饭。实在不想吃，也应该逼迫自己去吃，或者买些喜欢吃的东西，让自己有充足的体能和充沛的精力，这样可能就不会头疼了。
根据一项不完全统计显示，因紧张而引发的头痛现象，约占所有头痛患者的90％左右。对于这种由情绪失调而导致的头痛，中医学把它归入内伤头痛的范围，因为它与伤风感冒，以及其他传染疾病所引发的头痛截然不同。情绪性头痛说发就发，说停就停，像风一样地反复无常，变化很快，因此称为头风痛。
我们的祖先很早就认识到七情不调是引起头风痛的重要原因，例如曹操的头风痛就是由过度不安的情绪引起的。《三国演义》描写道：曹操自从埋葬关公以后，每夜合眼便看见关公，使他惊恐不安。为了求得安宁，曹操决定重新建造新的宫殿，谁知当他用佩剑去砍一株长了近百年的老梨树时，怪事发生了——他一剑劈下去，鲜血四溅。曹操大惊，当晚睡卧不安，只好坐在殿中，靠着茶几打了一会儿瞌睡，忽然看见那个“梨树神”穿着破旧的衣服，举起宝剑向他砍来，曹操吓得大叫一声，惊醒之后，马上感到“头脑疼痛难忍”，从此以后头痛便经常发作，令曹操十分痛苦。后来曹操又遇到几次惊骇，病势更重，终于死亡。这个故事虽然带有夸张的色彩，但却说明了一个医学道理：强烈紧张的情绪容易引起剧烈的头痛。
怎样才能消除这种紧张情绪呢？我们还是通过下面两个案例分析，对症下药吧。
一位科研人员十分痛苦地说：“为了尽早完成科研项目，我几乎牺牲了所有的休息时间，甚至一整天都不吃饭、不睡觉，全身肌肉也像战场上的士兵一样，紧张得无法形容，经常无法控制地颤抖，就像一张绷紧了弦的弓。在这种条件下，怎样才能消除或缓解紧张情绪呢？”
要消除这种情况，方法之一是保持身体和肌肉的放松。要知道人的情绪与身体是密切相关的，情绪紧张往往会引发其他生理上的反应，尤其是内分泌系统的活动，更容易引起肌肉和其他生理器官的紧张，因此放松肌肉和身体，可以有效地缓冲情绪紧张。当你感到劳累，身体变得僵硬，拳头不自然地紧握起来时，应该静下心来坐在沙发上养养神，或者做一做放松操，也可以泡会儿热水澡，这样你会感到全身放松、肌肉舒展，情绪也会随之舒畅起来。
有的人在面试时总感到紧张，手脚僵硬，不知该放在哪里，也不知道该怎样做。心理学告诉我们，人的四肢和手脚都是缓和紧张的身体部位，如果让它们僵滞不动，就失去了这种功能，要缓和紧张，就要让它们适量地活动。你可能曾注意到，有的老师常常不知不觉地拿根粉笔往讲桌上敲；有的年轻人在谈话时，常常用手拨弄自己的发梢；有的足球运动员在比赛之前甚至会一个劲地往墙角踢球，这些动作，都是为了缓解内心的紧张。明白了这个道理，你在应聘面试过程中，就可以在手里拿个小东西，比如证件、笔记本等，时不时摆弄几下，这比僵化不动的效果好得多。
不必害怕一个人的世界
心理学家认为，孤独寂寞感就是觉得自己没有朋友，内心充满孤单寂寞的心理状态。比较严重的孤独感会衍生挫折、寂寞和烦躁等感觉，更为严重的甚至会厌世轻生。在孤独的心态下，人既不能很好地感受别人的情感，也不能给予别人情感，更谈不上主动多和别人进行情感交流。心理上感到空虚，于是形成了孤僻的性格，孤僻与烦躁、敏感、易怒等交织在一起，在行为上往往表现为目的在于引起别人注意的抗拒行为。
一般来讲，性格特别内向的人容易产生孤独感，这是因为他们的自我中心观念比较重，总是对外界事物和身边人群表现得淡漠寡趣，难于合群；考虑问题比较趋向于抽象、紊乱；行动上整日忙得焦头烂额，显得紧张而又急迫；他们的内心深处有十分强烈的抗拒感；喜欢把自己锁在心里一个狭小封闭的角落里，因而十分孤寂。
一个人若长期被孤独的阴影笼罩，会严重影响心理健康，心理会提前老化。即使一个人处于正常的社会环境中，一段时间内被剥夺了必要的社会交往，也会出现心理异常现象。加拿大心理学家赫布与他的同事在20世纪50年代曾做了一个感觉剥夺的实验。他们找来十几位自愿尝试的学生，让他们各自单独居住在隔离室中，与外界隔绝，甚至包括光线、声音。尽管居住条件良好，并给予极好的食品，但是，被实验者没过多长时间就感到烦躁不安，注意力不集中，逐渐产生幻觉，于是一个个再也忍受不了孤独感的折磨，都急着想从那个与世隔绝的房间中逃脱出来。
长期的孤独感还会造成情绪烦躁，改变人们非精神性神经化学作用，也就是说会影响人的免疫系统，使人容易感染各种疾病。那么，有什么避免孤独感的灵丹妙药吗？最主要的方法还是引导他们走出自己“画地为牢”的小圈子，多进行交往，变封锁式性格为开放式性格，培养广泛的兴趣、爱好，经常参加社交活动。具体说来要在以下几个方面做出努力：
1。战胜自卑。
有孤独感的人，通常都有一种潜在的自卑心理。他们渴望得到别人的同情和支持，却由于种种原因害怕遭到拒绝，又因为感到自己与别人不同，所以害怕与别人接触。这是自卑心理造成的一种孤独状态。这就跟蚕作茧自缚一样，要冲出重重包围，你必须要先咬破用自卑心理织出的茧。
2。敞开心扉。
如果你向别人开放，别人也就会向你开放，就会邀请你进入他神秘的内心世界，你
就会发现许多新奇的东西。一个心胸豁达的人，是感觉不到孤独的。此外还要认识到能跟我们做朋友的，不仅仅是我们的同类，那五彩缤纷的大自然，也能够成为我们的朋友，使我们远离寂寞。
3。积极进取。
孤独往往使人丧失进取的锐气，减少人生乐趣，而这些又强化了孤独感，从而形成一种恶性循环。如果确立了一个目标，情况就不同了。创造生活，让自己在生活的搏斗中，在工作的趣味中，在事业的成功中取得安慰吧！孤独是一种现代病，生存的巨大压力使得人害怕自己不合群，害怕被别人排斥，害怕在不幸的时候得不到同情与安慰，害怕自己的想法得不到别人的理解——总之，孤独是一种内心的恐慌。一个明了自己生活目标与意义的人，是不会感到寂寞的。同样，一个活着而有所爱、有所追求的人，也是不会被寂寞侵扰的。他不在乎自己是不是孤军作战，因为他喜欢的人和事物在他心中支持着他，他追求的目标使他坚不可摧。
4。与人交谈。
我们有时也会遇上这样的情境：许多朋友在一起，人家都有说有笑，自己却有孤独的感觉。这是因为你跟周围的人格格不入，就同你突然来到一个语言不通的国度一样，你无法跟周围的人进行交流，你也无法融入那种热烈的气氛之中，你不由地觉得自己很孤单，而他们之间那种热烈的气氛更是让你感觉自己被冷落。要摆脱这种尴尬的局面，只有“忘我”。不要老以为你自己高人一等，包括你的痛苦，没有什么了不起的，谁不曾有过痛苦呢？只有忘我，融入到群体当中，才会有与朋友倾心交谈的可能性。而一个善于与他人交谈的人是不会感到孤独的。
多爱自己一点点
厌烦是时时困扰现代人的一种心态。根据厌烦的对象来划分，一般有以下三种类型：对世界厌烦，对周围的人厌烦，还有最值得注意的一种———对自己厌烦。对自己厌烦有两个因素：一是不明确自己追求的是什么；二是不知道自己追求的值不值得。心理学家荣格曾明确地指出：在他的病人中，有1/3的病人得的并不是医学上可以确定的疾病，而是对生命价值的质疑，这样的想法困扰着他们，让他们想不忧烦都难，而这也是现代人的普遍病症。
人无时无刻不在追求目标，在没有实现目标之前，充满期望；实现之后，又毫无感觉，好像那不是我所要的，然后再设定新的目标，继续做这种游戏，结果人生成为一个不断追求虚幻目标的过程，这样的生命有价值吗？人们之所以对生命感到厌烦，不能正确认识自己，主要是没有明确下面三个问题：第一，我在哪里？第二，我是谁？第三，我要干什么？而这三个问题又是相辅相成的，下面的一些分析或者有助于我们认识自己。
⊙“我在哪里”
我们在讨论“我在哪里”这个问题时，可以从下面两个角度去思考：生活空间与生命空间。由心理活动所形成的生活空间，可以使我们打破实际空间的限制，有人虽然处在一个狭小的空间，但是他的思想可以通过记忆之门回到昔日美好的世界；可以通过阅读书刊、看电视，来了解外面的世界；也可以通过想像，设想光明的未来，而眼前的处境也因此变得比较容易接受。另外，生命空间是我们给自己的终极定位，世上有许多事值得我们关怀，我们应多关注身边事物，不要将自己陷溺在无意义的困扰中，要追求生存价值并找到自己生命的定位。
⊙“我是谁”
这个问题看似简单，其实不然。事实上，希腊阿波罗神殿里郑重刻下“认识你自己”这几个字，绝不是偶然的，因为能够认识自己的人实在少得可怜。许多人都觉得，自己在生活中好像披着外壳或带着面具，想说的不能说，想做的不能做，相反，不想说的却不得不说。但是人们一旦遇到了极限情况，没有任何逃避或退缩的余地时，他就会坦率地面对自己做一个深刻的反省与抉择。极限状况大致有以下三种：一是生理上的极限状况。我们的身体健康时，总以为生活是无限的，总觉得自己应该尽量地工作与游乐，直到生病住院，才猛然感觉到健康的重要性；二是心理上的极限状况。处顺境容易，处逆境就难了。在逆境中，我们常发现自己竟是如此脆弱，需要别人的支持和鼓舞；三是伦理上的极限状况。我们的伦理规范以“行善避恶”为原则，但是善恶的报应，在现实中却是一再延误，并且大打折扣。这个时候就面临着伦理上的极限状况，此时我们就必须清楚地认识自己。
⊙“我要干什么”
上述三种极限状况，对认识自我大有帮助。现在接着要弄清楚的就是“我要干什么”这个问题。在心理学家看来，这个问题是不难回答的，它就是“自我实现”。但是，光说“自我实现”而不先认清人性的含义，是十分危险的。譬如，文学上得到诺贝尔奖，当然算是自我实现，但是日本的川端康成得到诺贝尔奖之后却自杀了。因此如果认为这些可以由外在标准去衡量的成就，是真正的自我实现，那就大错特错了。表现并不意味着实现，表现必须由人群去肯定，而实现则全靠自我的努力。实现可以包含表现，表现却不能代表实现。儒家的人性向善论，把人的自我实现定位在道德上。他们认为无论你在其他领域成就多么大，若是道德上稍有欠缺，就还不够理想，还需要努力。反之，即使你在名利权位方面一无所成，但在道德方面领悟极高，也照样可以堂堂正正做一个人，人的安顿惟在于此。若是追求这种安顿，则快乐时刻伴随着你。当我们依照内心的要求去做，同时又符合外在既有的规律，与别人建立和谐的关系时，快乐就会像一盏明灯，时刻照亮我们心头。
包容，让世界变得更宽广（1）
朋友是一个神圣的字眼，纯真的友谊、真挚的朋友是每一个人的内心渴求。但实际生活中并不是每一个人都能拥有这一切，甚至有时还会失去来之不易的友谊。以下几则故事也许会给我们一些启迪。
⊙依赖的危险
朋友间的互相帮助本来是很平常的一件事。但是，如果不能正确地认识这种帮助，不能体会朋友的苦衷而一味依赖朋友的话，最终就很有可能要失去朋友了。这种事情多发生在那些依赖性比较强的人身上。
秦某在上学时交了很多朋友，彼此感情非常好，年纪最小的他饱受朋友们的呵护关心。毕业以后也是经常相聚，可到后来却不怎么见他的朋友上门了。原来，他原先的朋友都有意无意地躲着他，更别说主动来找他了。经了解，原来问题出在秦某身上。经常得到朋友相助的他养成了一种习惯心理：出了问题就去找朋友帮忙，即使是自己能解决的事。一开始还好，可慢慢地朋友们就受不了了，特别是陆续结婚以后。可秦某却依然如故，这就使得他的一些朋友非常为难：找来了不帮忙又不好，干脆“惹不起、躲得起”，甚至一听是他的电话都不敢接。就这样，秦某和他的朋友渐渐疏远了。
秦某的问题，一是过分地依赖朋友，而不是自己去解决自己能解决的问题；二是不能体谅朋友的难处，成家立业的他们当然不能再像以前那样去帮助他，毕竟人的精力是有限的。如果秦某能认识到这些的话，事情也许不会是这个结局。朋友之间应平等相处。在向朋友寻求帮助的同时，一定要适度，同时也不能忘了给予。任何人都不能无限度地索取，再好的朋友也不例外。另外，切记不能事事依赖别人，这样会成为别人无法承受的负担。
⊙及时化解矛盾
朋友之间也会发生矛盾，这是很正常的事。当矛盾出现时，只要能正确面对并及时化解，一般不会造成多大问题，甚至会进一步促进朋友间的关系。但是，如果不能及时处理的话，结果就难说了。
小赵、小崔是一对“焦不离孟、孟不离焦”的好朋友，在单位里一有时间就凑在一起，下班了也是形影不离，直到时间晚了才各自回家睡觉。可最近两人却形同陌路，闹得不可开交。事情的起因很简单，最近科里要提拔一位副科长，自觉再不提拔就没有机会的小赵是志在必得，小崔也表示全力支持（这对小赵很重要，因为小崔无论从哪方面来讲都比他优秀），可问题偏偏出在这里。一天晚上，睡不着觉的小赵在街上意外地发现小崔和人事科长在一起喝酒，而平时他们俩都对其评价很低。当时，小赵心头掠过一层阴影（实际上是恰好和人事科长相遇的小崔经不住再三相邀才和他一起喝酒的，席间小崔还向科长推荐了小赵）。事也凑巧，第二天公布的副科长恰恰是小崔。认为小崔不够朋友的小赵并没有去向小崔问什么，而是不再理他。问心无愧的小崔则觉得小赵有点小肚鸡肠。就这样，一对好朋友的友谊就这样结束了。
小崔和小赵之间的问题就出在两人没能及时沟通。小赵应该相信自己的朋友并不是那种人，而小崔也应该体会小赵的心情。两人如果能在事后像以前那样仍然无话不说的话，也许不会造成这种结局。
正视朋友间的矛盾，并及时化解矛盾。朋友间出了问题，一定要采取主动的态度，及时地进行沟通，取得彼此的理解，这样才不会造53成彼此的误解，不会造成朋友关系的破裂。
⊙多宽容对方
“人非圣贤，孰能无过”，任何人都有可能在生活中犯下各种各样的错误。当别人犯错误时，我们要以一种宽容的心态对待之，对待朋友更应如此。否则，轻则失去朋友，重则会造成难以弥补的遗憾。宋某因盗窃罪被逮捕了。他的好朋友牛某十分气愤，觉得他使自己丢尽了面子：自己怎能有一个小偷朋友呢，应该和他断绝一切来往。于是，在宋某拘押期间，他一次也没有去看望。可他哪曾