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如果没有力气，想干什么那都是空谈。
话说不到一支烟的工夫，果然来了一个枯瘦的老头，手里拎着一个食盒，哼着小曲走了过来，他首先打开冈村正树房门的小
窗口，然后递进来一瓶子矿泉水，一大碗白米饭，两盘菜，其中一盘菜还是鱼香肉丝，这比他在宿舍那几天吃得还要好，冈
村正树心想这个黑面金刚的确了不起，挺够意思，在禁闭室吃的竟然会这么好。老头透过小窗口朝冈村正树望了一眼，脸上
露出很诧异的神色，随后拎着食盒朝青年男人那边走去。
冈村正树狼吞虎咽一般，很快就把送来的食物全部消灭，然后对门外坐在椅子上的老头说：“老师傅，还有没有吃的了，看
来我真的是饿了，还没有吃饱。”
但见这个老头慢慢的走了过来，脸上露出欣喜的笑容，温和的说：“小伙子，我知道你是饿坏了，不过越是这个时候，越不
能贪吃，搞不好会把胃给撑坏了，哈哈，你休息一下就好了。”他说完伸手把冈村正树用过的餐具接了过来，然后把小窗口
给关好，对着那个青年男人喊道：“青木君，你小子这么能磨蹭，人家都吃完了，你他么才吃一半。”
这个禁闭室又阴又潮，而且里面什么也没有，冈村正树心想这可叫我怎么睡觉啊，现在我吃饱喝足了，不睡觉能干嘛，不知
道那个黑哥能不能照顾一下叫人送一张床过来。想到这里，不由得问起隔壁的青年男人。
“大哥，这里面连个床也没有，让我怎么睡觉啊。”冈村正树尴尬的问道。
“老弟啊，你以为这里是天堂吗？要什么就有什么，这里是禁闭室，就是为了折磨我们这些犯了错误的学员的，所以你也只
好将就一下了，如果黑哥对咱们照顾的太好，叫上级知道了，咱们以后的日子就更艰难了，老弟你就忍一忍吧，反正也不是
在这里呆一辈子。”青年男人叹了口气，无可奈何的说道。冈村正树摇了摇头，只好将衣服脱下来，铺在略微干燥一点儿的
地方，人便蜷曲着躺在上面，没过多久就睡着了。
在睡梦中，冈村正树终于又见到了千崎百合，她羞涩的低着头，努力的刷洗餐具，不时的用那双动人的大眼睛含情脉脉的望
一下对面端坐着的冈村正树，冈村正树看得那么的痴迷，就这样持续了不知道有多久，冈村正树希望一直这样，这样的美梦
永远也不要醒过来。
就在冈村正树做着甜美的幽梦的时候，就听得房门开了，借头昏暗的灯光从外面走进来一个身材高大的军官打扮的男人，只
见这个人英姿飒爽，威风凛凛，目光中透出一股逼人的霸气，冈村正树不看则已，看了一眼之后，马上挣扎着坐了起来，因
为他认识这个人，他就是让自己很纠结的金牌教官新田大作。
冈村正树不知道为什么，见了新田大作，心中立刻感觉到有些发虚而变得自惭形秽，因为他是在这里唯一能够跟由松喜三取
得联系的人，如果他把自己在这里的表现告诉给由松喜三，那么自己在山口组的地位和形象将会一踏糊涂，毕竟他已经把山
口组当成了自己的家，在那里还有好多自己的兄弟朋友，还有曾经让他留恋的女人丰田代子，他不希望他们知道自己在这里
混得狼狈不堪。
冈村正树坐起来之后，目光变得十分呆滞，他仰视着新田大作，这也是他从来没有感觉过的尴尬，感觉自己瞬时之间变得渺
小又卑鄙无耻。只见新田大作慢慢的蹲了下来，一脸严肃的说道：“冈村正树，你才到这里没有几天，对这里的情况还不熟
悉，所以以后千万不可感情用事，这件事我不怪你，我也不会把他告诉我的老师，不过我不希望下次在这里再见到你，你懂
吗？”
冈村正树听到新田大作的话，所有的担心立刻土崩瓦解，烟消云散，他忽然感觉到自己很委屈，他并没有做错什么，只是想
要帮助一个无助的女人，就被送到这里接受惩罚，他不理解，他更想不通，于是一半是感激，一半是委屈，让冈村正树的眼
泪情不自禁的从眼睛里夺眶而出。
“男儿有泪不轻弹，不经历风雨又怎么能够见到彩虹，冈村正树，你一定要学会坚强面对，希望你这些天能够好好照顾自己
，我工作很忙，不方便总过来看你，所以你要多保重。”新田大作说着拉住冈村正树发颤的双手，握了握，随后站起身子头
也不回的走了出去。
直到新田大作的身影消失以后，禁闭室的门被两名没有见过的守卫重重的上了锁，冈村正树这才发觉自己的左手里面不知道
是什么时候多了一张小纸条，这让冈村正树着实有些惊讶，难道说新田大作有什么秘密要告诉我吗？
第0529章 【达摩祖师】
冈村正树背靠着墙角，借着门缝投进来的隐隐约约的光线，小心翼翼的展开了手中的纸条，只见上面清晰的写着一排小字：
不要轻信任何人。
冈村正树立刻清醒过来，原来这里处处都是圈套和陷阱，自己稍微不留神，就有可能死无葬身之地。毕竟自己初来乍到，对
这里的环境和人事关系都不了解，就摊上了这样的事情，可见自己的头脑容易发热，还不懂得如何保全自己，可是面对水深
火热之中的千崎百合，我真的就置之不理，袖手旁观吗？
此时此刻的冈村正树再一次陷入了孤立无助的境地，这个时候，他多么希望有一个知心的朋友能给他出出主意，在背后能够
帮他一把，可是没有这样的人，就算是新田大作也只是给了他一个模糊的方向，至于具体如何操作，他还是一点头绪都没有
不管怎么样，人活着就要心安理得，对得起自己的良知，于是冈村正树整理了一下思绪，先养精蓄锐，把身体恢复好再说，
至于以后的事情，顺其自然，到时候再见机行事，想到这里冈村正树忽然感觉到轻松了许多，于是再一次躺了下来，很快就
进入了梦乡。
因为冈村正树所在的禁闭室光线很暗，再加上冈村正树这几天一直也没有好好的休息，倒是他躺在的地面，被他火热的身体
烘烤得越发热乎乎的，所以他睡起来格外的香甜，直到第二天中午，那个枯瘦的老头来送饭，才把他给唤醒。
冈村正树看了看手表，已经是中午十二点半了，他么的，早上怎么就没有人来送饭给我吃吗？还好一觉睡到这个时候，否则
这段时间又不知道怎么样才能熬过来。冈村正树这个时候才深刻的体会到一个人失去自由是多么的苦闷，人在自由的什么时
候，大多是无所事事，几乎不知道应该干些什么，可是真正失去了自由，就感觉浑身的每一个细胞都背上了沉重的枷锁，束
缚得让人喘不上气来，或许冈村正树本身就是一只翱翔在天空，自由自在的雄鹰，忍受不了这么束缚，也许是他还不习惯，
如果时间长了，他也可能在这里面找到人生的乐趣。这就叫做适者生存，如果你不能适应所在的环境，那么只能等待无情的
淘汰。
冈村正树吃完饭后，老头也走了，青年男人见左右没有人，便小心翼翼的从自己的禁闭室走了出来，他低声对冈村正树说：
“想不到你小子心挺宽呢，这觉睡得这么香甜，老哥我真是佩服极了，我跟你说个事儿，这是早上黑哥让我给我的钥匙，一
会抽空你试一下，不过最好在晚上试，毕竟现在是白天，别再惹来麻烦，晚上的事情，你记好了，千万别捅娄子。”
冈村正树点了点头，伸手接过钥匙，心想就算没有它我也照样可以出去，不过有了它，说明黑面金刚已经跟前面的守卫打过
招呼，到时候自然没有人敢阻拦自己了，于是也就放下心来。冈村正树对青年男人摆了摆手说：“大哥你只管放心好了，我
都记住了。”青年男人这才摇晃着回到自己的禁闭室，没过多久就听到隔壁酣声传来。
冈村正树刚刚睡醒，已经全然没有了睡意，于是开始做伸展运动，接下来就是压腿和俯卧撑，感觉自己的体能恢复得差不多
了，最后试了一下自己嘴巴里面的丝线，令他一直迷惑不解的是，他也不晓得这种丝线是如何形成的，但是只要他想发出来
的时候，就会从舌头尖儿处，源源不断的射出来，看来只有割断他的舌头，才能找到这个丝线形成的根源。
冈村正树折腾了一阵子后，重新又背靠着墙壁坐了下来，一个小时候听到的故事不由得浮现在眼前。原来在小的时候，冈村
正树就曾经听老人讲过东方武术博大精深，其中令他印象最为深刻的就是达摩祖师。
据说这个达摩祖师是南天竺国香至王的第三子，刹帝利种姓。他的名字原本叫菩提多罗，成年之后依照习俗更名为达摩多罗
，是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子，成为印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩自小就聪明过人，因为香至王
对佛法十分虔诚，因此从小菩提达摩就能够遍览佛经，而且在交谈中会有精辟的见解。般若多尊者在游历天竺国时，一路弘
扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想，以及丰富的佛学智慧所吸引，就拜在般若多尊者的门下，成为禅
宗的门徒，而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来，使佛法在印度重新振兴。
后来菩提达摩继承了师父的衣钵，在天竺国内弘扬佛法。有一天，他听到自己的侄子，继承南天竺王位的异见王，为了自己
的国家不受外邦的欺凌，要采取禁止信仰的法令。于是，菩提达摩便派弟子婆罗提前往劝谏，波罗提不辱师命，成功地扭转
了异见王的禁教政策，并且使异见王成为虔诚的佛教徒。
达摩至中国后，成为求那跋陀罗的弟子，属于南天竺一乘宗。求那跋陀罗 ，义译为功德贤，中天竺人，于南朝宋元嘉二十
年译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性
成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言
和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因。只要明心见性，了解自
己的心性，就可以成佛。经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，
成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
第0530章 【明心见性】
话说达摩祖师到达中国后，成为求那跋陀罗的弟子，属于南天竺一乘宗。求那跋陀罗 ，义译为功德贤，中天竺人，于南朝
宋元嘉二十年译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。达摩在中国始传禅宗，“直指
人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文
字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因。只要明心见
性，了解自己的心性，就可以成佛。经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，
盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
东魏天平三年卒死于洛滨，葬熊耳山。 达摩抵魏，游嵩山少林寺，在那里独自修习禅定，时人称他为壁观婆罗门。有道育
慧可二沙门礼见达摩，并亲近和供养四、五年。达摩感觉他们真诚，传授以衣法。又把四卷《楞伽经》授与慧可说︰‘我看
中国人的根器于此经最为相宜，你能依此而行，即能出离世间。随着禅宗在中国的发展，达摩逐渐成为传说式的人物。首先
是传说达摩到金陵时和梁武帝的问答。梁武帝是笃信佛教的帝王，他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多，他很自负地询
问达摩︰‘我做了这些事有多少功德？’达摩却说︰‘无功德。’武帝又问︰‘何以无功德？’达摩说︰‘此是有为之事，
不是实在的功德。’武帝不能理解，达摩即渡江入魏。记载这个传说的最古文献是敦煌出土的佚名《历代法宝记》和唐·宗
密《圆觉经大疏钞》卷二之上。后来禅宗著名的《碧岩录》把它作为第一则‘颂古’流传。以后，它便成为禅门众所周知的
公案了。达摩晚年的事迹，各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝，葬于熊耳山，但又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于
嵚岭。达摩手携只履翩翩独逝。所以又有‘只履西归’的传说。
冈村正树琢磨着后来收集到有关达摩祖师一苇渡江、面壁九年，断臂立雪，只履西归这些家喻户晓、为人乐道的经典故事，
不由得感觉自己与佛祖拉近了距离，虽然冈村正树没有经历过正规的学校教育，也没有父母对他的人生做具体的规划和指导
，但一直以来，他都认为人活着只要能够做到问心无愧，就足够了，只要明心见性，了解自己的心性，就照样可以成佛。这
更加强了他要解救千崎百合的信心，有道是救人一命，胜造七级浮屠。
冈村正树盘腿而坐开始试着默诵达磨祖师真性颂（夜坐偈）：一更端坐结跏趺，怡神寂照泯同虚。旷劫由来不生灭，何须生灭
灭无余。一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形像，湛然不动自真如。二更凝神转明净，不起忆想同真性。森罗
万像并归空，更执有空还是病。诸法本自非空有，凡夫安想论邪正。若能不二其居怀，谁道即凡非是圣。三更心净等虚空
遍满十方无不通。山河石壁无能障，恒沙世界在其中。世界本性真如性，亦无无性即含融。非但诸佛能如此，有情之类并皆
同。四更无灭亦无生，量与虚空法界平。无去无来无起灭，非有非无非暗明。不起诸见如来见，无名可名真佛名。唯有悟者
应能识，未会众生由若盲。五更般若照无边，不起一念历三千。欲见真如平等性，慎勿生心即目前。妙理玄奥非心测，不用
寻逐令疲极。若能无念即真求，更若有求还不识。
这套夜坐偈其实是在冈村正树很小的时候，邻居的一个老者见他天资聪明，传教给他的，说是以后在遇到困苦无奈的时候，
只要反复诵读几遍，就能达到清心寡欲，心情变得舒畅，于是当时冈村正树背得滚瓜烂熟，然而其中到底是什么意思，他几
乎一点儿也不理解，想不到今天，在这束缚他精神和身体的禁闭室里，让他又想起了这套夜坐偈，没成想他一边回忆一边诵
读，竟然又能一字不差的把它想记了起来。
如此看来冈村正树是有一定佛缘的，这在他以后的人生旅途之中，发生了十分微妙的作用，也让他可以在迷乱的尘世中，时
刻保持清醒的头脑，而不会变得沉沦成一个亡命之徒。
冈村正树静静的坐在那里，反复的诵读着夜坐偈，不由得感觉到眼前呈现出一片光明，这种光明在他的脑海之中不断的扩散
，净化了他的心灵，让他感觉到浑身有着无穷无尽的力量，难道说这就是得到了佛祖的神佑吗？回归本性，无欲则刚，冈村
正树当然还不知道这个道理，但他已经深深的感受到因为对佛祖的虔诚以自己所带来的无限力量。
冈村正树越诵读越快，好象在想方设法要将这套夜坐偈吃透，吸收，成为自己身体中的某一个无法割舍的部分，从中汲取人
类智慧的无穷潜能，突然一股灵光在他眼前掠过，冈村正树慢慢的睁开眼睛，发现这股灵光有可能只是自己的幻觉，也有可
能它真实存在，只是自己目前还没有能力去驾驭它，冈村正树痴迷的陷入了思索之中。
有道是绝路逢生，物极必反，如果冈村正树没有这次特殊的经历，可能他这一辈子也不会有刚才这种特别的感受，有这种感
受让他感觉到自己被笼罩在神灵的佑护之下，从而变得无所畏惧，从内心到外表，逐步变得强大起来。
如果说一个人无所事事的话，那么时间对于他来说，那简直就是煎熬，然而如果能够找到自己专心致志的琢磨的课题，那么
就会感觉时间是那么的宝贵，而且又特别的紧迫，所以不知不觉中，时间已经到了深夜。
第0531章 【千崎百合】
不知不觉已经进入了深夜，冈村正树看下了手表，还差十分钟凌晨一点，看来是到自己行动的时候了，想到马上就可以再看到令自己牵肠挂肚的千崎百合，冈村正树的心中就会变得百感交集，甚至于有些紧张，他自己也搞不懂自己到底为什么会紧张，难道说是担心自己的心灵会再一次受到伤害吗？他不能够确定。
冈村正树小心翼翼的拿出钥匙，把手从锁头边上的门洞里面伸了