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梦还很长，刚刚开了个头总不能草草了之使之成为一个笑料又一个志大才疏又一个务虚不务实又一个幻想家又一个狂妄自傲自负的悲惨结局。为了自己的梦想，为了自己出人头地，为了自己能不被埋没与荒烟蔓草间，为了千千万万的幸福，为了实现自己的人生价值，为了使自己凉了的心再次镇静下来，为了自己当初的口气，不得已又耐下性子好象一切事都没有发生一样又回到了自己的故纸堆中寻觅自己的小径崎岖险峻而又血淋淋的只有少数几个人从此出经过的狭窄山道，其险其艰其高其奇丝毫没有变动。以前的开辟者，他们好多都在山脚下就再也没有站起来但他们毕竟发现了而且也证实了只有它的顶端才有人类最美丽的果实。他们都是凭借天才的想象力去描绘一个完美的伊甸园一个完美的极乐世界一个完美的天堂一个完美的天上仙境，好一副太平盛世的日子又有谁能够见到呢？自己当初也拥有这个美好的梦且伴我成长一直到现在虽然别人还不承认，现在怎忍心把多年的心血化为乌有不甘心退出这段历史的中间况且退出之后谁来完成这还是一个无尽的迷宫至今仍为发现走一条道路的同路人。是他们都太平凡太普通了吗？是他们都太低级庸俗了吗？不，当然不是！我不知道是自己的清高还是傲慢不能和别人推心置腹谈这些而成为心病。多么渴望自己重新拥有一个完全可以信赖的忠实的朋友来倾吐心思。忍了多少年终于发现一个可谁知结局又是不太理想不能朝夕相处不能整日厮守不能平平淡淡不能冷冷清清不能平平常常地呆在一起。哦，大慈大悲的上帝总是不让人一帆风顺地走下去，挫折和困难会令从你的身后再跑到你的前边虽本质不同可性质又有多少差别呢？万能的上帝并不万能，苦其心志才是最基本的，熬过这一段日子渡过苦海之后方能达到极乐世界。谁也不想去跳到无边的苦海中游一番，怎知岸上的平安幸福回头的岸怎比对方的神秘更具有吸引力？至于渡过去游过去才能品出是苦后甜的滋味！
人生活在这个地球上和其它动物生活于地区上有什么区别？人会走，会思考，会说话，会干一些其它生灵干不出来的事。人在完成这些事后又能做些什么呢？茫茫宇宙广漠无边，即使眼界开阔之后又有什么用？人不过仍旧是人，世界依然是世界，不过人类对地球就好象捏面人一样，随便怎么变化都可以的境界总是实现不了的那又何必费那么多的心思来考虑的太多。不管外面的是如何的变化双眼一闭一切都看不见，哪怕是最原始的最先进的最陈旧的最新鲜的最大的最小的最慢的最快的最精巧的最粗糙的……那又何必去知道呢知道后又有什么用呢？本来万物都是混沌的那样一切都平静该生的生该灭的灭该变大的变大该变小的变小……一切都顺乎自然那才是完美的有机的世界，可人类为什么要使慢的变快快的变慢大的变小小的变大要案……那样于人类又有何益处呢多活三五年与少活三五年有什么区别知道的多与知道的少活的快乐与活的忧愁名垂青史与默默无闻美名千古与遗臭万年的差别该有多大。人们分明是在自找苦吃花费了很多人的生命为的就是让人们过得舒适一些使人变得懒一些除此以外还有什么意义在这一点上人和动物没有本质的区别。动物也极力使自己生活额舒适（比如造一个坚固的巢穴）。人类一方面在发展自身的同时又在毁灭自身，物质上的高档享受使人类有了更多的时间去工作可工作之余呢人们又去干第二工作除了工作（即为了自身能够多舒适一些，用工作所得换自己所急需的东西）还是工作整天步行很少几乎尽是以人之工作之物来代替人之部分结果使人的自身蜕化了变成了躯体上一代不如一代的产物。虽然人类的智能使人类能够在这个地球上行走，可几个是无疾而终的，绝大多数都是因身体器官的退化而心衰力竭而亡，这是人类自身导演的悲剧从古到今一直延续了几千年。我古代的书生们的琴棋书画以及有习武的惯例倒是值得推崇的。一个人世上到底为了什么我想除了上述的那些以外别的还能说写出什么即使他干了一些受人欢迎的有什么即使他不受人欢迎又有什么无论是千口相传还是不名一人那有什么区别。人还是人，实实在在的天底下一个生灵！
不知是早在多少年以前也不知是哪一个闲暇无聊的不知是什么原因留下了这么一个至今还存在的几个有名的方块字的组合体“为谁辛苦为谁忙”自己干了实实在在的流出了体内原本属于自然的神圣的生物之本这是为了自己能够得到自己所喜爱的东西而洒下的，至于对别人有多大影响这就不是自己力所能及思所能达的地步，自己一生为自己而活，不允许他人干涉自己的言语自己的行动自己的一切而自己也不去干涉别人做什么只要大家都平平安安相安无事和睦相处睦邻友好那一切不都还是很平常很有机很自然地照常运动。大家都在一种和平宁静的环境中做自己认为对的事情而确信对他人没有丝毫害处，岂不是完美无缺。我们目前所做的努力就是要培养一大批这样的种子来当然首先要有泥土最重要的是应有第一个吃螃蠏的精神，这倘若要是实现了那正是人类的一大进步。这境界可使人类减少许多不必要的麻烦或手续或人力或物质或宁说使社会前进的包袱给扔掉了，那时社会前进的速度不知要不现在高出多少倍用飞速发展可以说是毫不夸张也毫不修饰毫不掩饰。可是至今人们扔执迷不悟非要别人去干一些他人不愿意干的事情大至国家之间小到个人之间中至组织之间或组织与个人之间都存在着恩怨瓜葛原因极其简单违背了我们祖先的另一句劝世良言“己所不欲，勿施于人”自己都不想做别人的手中玩物而他人怎甘心做自己的木偶，看来此种高尚的思想是古已有之只不过未经过整理加工编辑成册著述立论传播开来而已，后世的重新开发光大是经过埋没几千年以后才发觉出来相信一定是一个特级文物保护专用。
火热的季节开始过去冷战随之补了上来其间的过渡不过是一个准静止锋而已，两下相互斗气僵持不下但二虎相斗必有一伤这回一个伤了致命出一溜烟地撤回到缥缈无际的遥远的天际随之而来的使人清爽的夹杂着萧杀风漫天而降的地方，于是乎大地的绿色望而殒尽一腔热血一触即化为冰雪覆盖在曾经令人神魂颠倒的风光之中。满目尽是变了色的万物无论其本来面目多么潇洒多么惰拉多么干净多么肮脏多么伶俐多么愚蠢多么华丽多么寒酸楚苦都在这莽莽的啸杀的凉意之中化为一个单调而冰凉的无色世界。万能的上苍也总是处处在人们着想让他们既有春的睦色融融也有夏的火热还有秋的酸甜苦辣更有冬的清静凉杀，一年的四季人生的四季竟会如此的极妙的吻合。我不明白自己究竟是在一个新境界中荡漾还是误入了佛家的轮回世界。反正一生之中青云直上者的确是凤毛麟角先苦其心志劳其筋骨空乏其身都却很多反正是一辈子平庸者比比皆是大多是前半世清淡而后半生则极尽人间欢乐或前半生洋洋得意一呼百应而后半辈子则是冷冷凄凄，只有极少数人能在淡泊的生涯中滋生自己的一股发自肺腑的由衷的救世之论或者施展自己才华的时空，也同样有很少的几个能够在自己达到极至的时候不被自己手中的权力量所驱使而使自己永远处于一种冬的清净之中。这是人生四季的难能可贵的冬的伟大而神奇的力量。同时冬的凄凉萧杀又使人在其中举步维艰寸步难行，数不完的狂风暴雪并且夹杂着路面的硬滑冰冷和使人难以睁眼的空气及模糊而极为相似的四周使人不寒而栗，但足迹往往很快被淹没或者只可以看看但自己的前面和别人的背后及前面都很相似。只有自己迈出一步才感知下面的虚实软硬高低。
驯鹿是生活在纬度最高的迁徙哺乳动物非洲像犀牛长颈鹿之类则是纬度最低的另外还有众多的中纬度的奔驰着再加上天上飞的水中游的不计其数万态千姿的各种动物为生存而不得不努力去寻找适应自己的环境，然而人类作为最高级的哺乳动物灵长类的最发达者世间唯一能够进行生产活动和制作工具的一个复杂的细胞组合体则不像其它生物一样不惜来耗费大量的精力和时间去寻找一时的欢乐，而是利用自己掌握的自然规律来为自己服务且自己不动半步就可以生活得舒服幸福美好。诸如车船之类的早期发明使人类能免除多少汗水房屋之类使人类能防风避雨且安心生活电器之类使人类不再饱受那熏人的油脂来照明只需用小手指轻轻一拉即在任何有电的地方造个太阳，后者则使人类减轻了多少烦人的细节一切几乎都可以用自己的智能的产物来替代。生命随之也就延长了许多。因为自己能更多地过上一种快乐的日子而其间的间隔已不必再浪费精力。就这样人类才免除了像其它动物那样狂奔猛跑而只是为了最低的需求才会使自己来去自由。这是人类思维的外在表现形式是一种比较浅层的思维结果它只不过是恰当地运用了自然规律使原本存在的东西极大地表现出来而人类真正的高层次思维则是思维之间的对抗亦即人类自身之间的对抗，它以摸不着看不见且又能任意驰骋天马行空来去自由的思维对抗与之同类的思维。这真是一种空对空的人类自身的无与伦比的绝妙的精彩的无法用最恰当的词来形容的对抗。能够在这场无休止的竞争中赢得胜利的恩往往会被后世所传诵所敬仰所研究。其间的复杂芜乱犹如骡驼刺的根一般延伸到比身体不知大几十倍的各个方面且极大利用吸收其它的精华。人类要想在现代的社会中生存首先必须学会应付来自各方面的思维压力而且能够战胜它。在必要时应不遗余力狠狠地回击一下使对方明白自己的思维绝不会低于对方这样能够在乱中取胜动中站稳闹中求静安心生存。
吹着口哨带着剪刀使人臃肿的一年一度准及时从遥远的万里之原射来的狂暴流动气流把一副丰收的泛着生命之光的美丽的令人陶醉的图画席卷而去，万物顿失原色，原来生机勃勃争先恐后各自喷芳吐艳竞相显示自己的惹人丰姿以招致生灵或尽力使自己能够登高一步而努力向上或攀附他人而尽力缘杆爬上极高处去放眼世界或孕育自己那早已酝酿数年之久的向往的硕果……如此举不胜举数它个几天几夜几月几年甚至于几个世纪也数不完道不清说不过去尽记不下的令人眼花缭乱目不暇接应接不暇只能扫上一眼，目前停留时间不能超过视觉暂留的最低极限，芸芸众生几多停止了自己往日的精彩画片，或穿山洞藏数洞或钻地穴垒巢穴一鼓脑儿死气沉沉扎一百锥子不出血也不动地躺在早已准备好的豪华席梦思上睡它个天昏地暗哪管它外面世界如何美丽冻人如何阴风怒嚎如何毫无生机如何的凄凉，自己孤独地躺着处于一种似梦非梦似幻非幻似醒非醒似醉非醉迷迷糊糊朦朦胧胧的自我感觉良好的一种超然于世于看破红尘之后的别人体会不道而又很是羡慕的飘飘然状态，哪管它自己的身体如何重要身体是革命的本钱之类既不吃也不喝也不像别的动物在丰食期贪婪地往自己家中扒个够甚至跑到别处去扒几分，何必呢只要自己当时养得膘肥体壮就是饿上三五个月的绝食斗争也不会大伤元气况且又不怕外人来窃取反正自己身上的用不着操那么多的身外在之物之心用以消耗自己的精力。一生一世就那么几天谁也不想玩玩乐乐努力的结果奋斗的极终不就是让人吃喝玩乐个够多少能尽情又尽意人人满意。外面的世界真叫人满目伤感温暖慢慢地逝去代之而来的令人不寒而栗毛骨悚然的拿着扎人的刀子般的冬风无孔不入使你也缩回于只有自己感知冷暖的地方。外面真不好，快独自享受吧！AMEN！
一眼望不到边的平地以其身体养育了不知自古以来多少生灵但毫无遮拦的开阔使得任何一个能够自由行动的原生质都可以进入这坦荡的世界就是连那些非生物组合体也能长驱直入势如破竹，何怪远在万里之遥的俄风也能极其严重地影响到这远隔万里的陌生而又熟悉的平原地带于是大地为此而掩埋了自己的本来面目清一色地出现在能使人冻得皮皱肤裂的凄风中，但真正的面貌早已被或厚或薄的六星花用自身的纯洁素淡把一切美的陋的俊的丑的坏的好的正义的邪恶的中庸的偏激的以及数不清的各色脸孔统统埋在自己身下使他们免于被那犀利阴冷的空气所折杀，但这毕竟不是完美的最好的办法，薄薄一层冰冷的花朵是抵御不了那彻骨寒气。在北方的季节性冻土里不知给人类埋下了多少的危险的种子。永久性冻土使人类在大自然面前显得多么有气无力的弱小。多么可怜多么可惜多么可叹这古老的平原的永恒重复的悲剧。于是人们想起了地球曾经给人类赐与的另一伟大的杰作只有在这个时候才使一些对来自北方空气无能为力的思考，的确在平时谁也不愿意去走那对自身用处不大的凸凹之间。现在它用自己的身躯把侵入的气流逼开挡走，在自己的背面留下一方桃园般的温暖使那些在冬季里无依无靠的人们能熬过这个不眠之季。毕竟茫茫地区上也有寒风所不到的地方，它给人以寒夜间的温暖使人没齿不忘。但此时也有一直生活在那寒气四袭之中而不觉异状其因是顺乎了自然。可那些没有耐过这份邀请的人是很难向往世界之主的。在那里表面温暖内心也暖和身心也开阔一切都能够自如，寒气中的人们的厚厚罩在皮肤外的物质总使骨胳不能像其它季节一样矫健自如地挥洒。山南的阳光使人得己的无处以解脱这一切自然的人为的烦恼可以痛快淋漓地面对大自然面对陌生熟悉的世界抒发自发泄的满腔热血。
（以上摘自元月26日至2月10日日记） txt小说上传分享
《落叶惊梦》之一校园纯情《校园蓝蔷薇》﹒第二部﹒为赋新词强说愁﹒23
春风桃李繁，夏浦荷莲间，秋霜*残，冬雪白梅绽。四季手轻翻，百岁指空弹，漫说周秦汉，徒夸孔孟颜。人间，几度黄粱饭。狼山，金杯休放闲。
——庾天锡［双调·雁儿落过得胜令］
大山淳朴的气息张开热情的双臂欢迎我。明媚的阳光随着山势，时而照到我的脸上，时而被阻隔在山的那一边。
坐在车上，我什么也不想，不知道自己面对的究竟会是什么样的命运。如果真要是像上次那样，可就惨了！上哪儿去弄那么多的钱？自己孤身出来，也凭一时的冲动，口袋里只有几十元剩余的伙食费，就是能够接纳我，这以后的费用从哪里来呢？我不敢多想，也不去多想。车到山前必有路么！柳暗花明怎不会在咱自己身上又一村呢！
再说，这么多年自己一直在别人的保护之下生活，吃喝住穿都不用自己操心，自有人来料理，如今都要亲自动手，能行么？我对自己也怀疑起来，但没有办法，目前的处境只能如此一手了。别的，都可能招徕致命之祸。
背水一战，破釜沉舟，置之死地而后生。也许自己的心理上就却少这种性格，冒险的精神，总想苟安，给人以中庸的感觉。虽有自己的主见，可做起事来却总在仁义情面上掂量，而很少顾及最终结果。
当年就曾对朋友说过像我这样必须遭受一番打击才行，才能根除我身上那些华而不实浮燥狂傲自负和刚愎自用的一