按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
个什么样子了。老实说，“真正的80后”，现在根本没人能弄清它长什么样子，我们都在摸索中前行，摸着石头过河，即使有人能看清，也不是自以为是的你林萧，它更不会是你那本还未经过任何市场检验的《苦夏》的样子。照目前这种形势，我真的无法想象林萧的未来，当然这不是说我认为他没有未来，而是觉得只有停止这种无味的炒作，他才能真正走上文学的红地毯而渐行渐远，否则也许这次所谓的“呼吁全国80后作家集体抵制伪文学”的“一千万打擂”活动就是其艺术生涯的终结。我不是东汉许劭，也不开展“月旦评”，更不会把曹操或别人说的那么准，但是按照林萧的网迹推算，这种预测大概差不了，因为还没有哪个真正的作家是拿着一张空头支票靠和别人打擂而成功的。而春树，也许她已经不太多想这些乱七八糟的80后圈子里的事，“当愤怒的北京娃娃不再愤怒时只有一片沉寂，等待巅峰再来。”沉寂的春树，静下心来的春树，只要她愿意，她的巅峰还是会到来的，毕竟她曾经“巅峰”过，毕竟她的追随者还在期待，也毕竟她率真、无畏。率真、无畏，这是春树的本质性格，更是我们所有从文者、所有真正的80后作家的基本要求和赖以生存与成功的最重要的人生信念。最后我想说，网络时代，其实归结起来，也就是春树和林萧的这两种性格，一个看似张狂却又真实率性，一个貌似端庄实则扯皮藏掖，这两个人的这一点最本质的区别，也正是我拿来作为本次探讨话题的最大原因。
敬请关注下期：80后竞技场之四：步非烟VS安意如。 电子书 分享网站
80后竞技场之四：步非烟VS安意如
80后竞技场之四：步非烟VS安意如
我在写这一篇文章之前，就考虑了很长时间：我能把它写好吗？毕竟步非烟不是平常意义上的青春作家，尽管年龄上属于这个80后群体；安意如更是一个很有争议的人物，我该如何尽可能客观地对其进行评价？这些问题我想了好久了，在写本系列五期文章即“80后作家十人谈”第一篇《80后竞技场之一：韩寒VS郭敬明》之时就开始考虑了。说实话，比较难。一个是有“大陆女金庸”之称的武侠小说家，一个是和北京弘文馆签议从事古典漫评的合同作家，我甚至不知道该如何下手。本来对这两个女作家的比较是本系列第三期应该进行的，就是因为这个不知道该如何下手的原因，只能推后一期，和春树、林萧他俩换个位置了。
首先请让我阐明个人对步非烟这个作家的看法：她不是平常意义和一般意义上的80后作家，因为至少她和我们日常所讲的80后有着本质的区别，我们是因为她出生在1981年而简单地把她视作这个圈子的一员的，但这样做明显有问题。“所谓80后作家，就是指出生于八十年代，以网络为主要创作媒介，以商业利益为主要目的，作品意境与内涵以城市为背景、青春为主题的青年作者群。”从这一点上讲，步非烟的新派武侠显然和城市为背景、青春为主题不挂钩，再说，她也不是在网上被炒来炒去的实力派、偶像派、盲流派中任何一种，她的成绩是现实社会几乎完全承认的。我甚至想说，我宁愿承认安妮宝贝是80后，都不愿意说步非烟是80后。呵呵，事实上安妮是七十年代生人，故此我可以这样下结论：步非烟是一个特殊的80后。80后这个概念很大程度上都是从生辰年月来判断的，所以我要说她不是80后好像也不对。一提起步非烟，不自觉的会想到金庸《笑傲江湖》里边那个魔教头领曲洋的孙女曲非烟，精灵古怪却善解人意最后被嵩山派恶人杀害的小女孩。今年春天四川地震后，全国宣传系统大型募捐会上，步非烟和铁凝、王蒙等作协领导一起上台了，主持人当时读出了步非烟的名字，我赶紧凑到电视机跟前，想一睹侠女芳容，只是镜头一闪而过，没能看清楚。这个北大中文系毕业的女学生，近年来不像我们这些一般的80后在网上对骂、攻击，写一些其实没什么深度的东西，还冠以伤痕、青春、非主流的标签，而是一直在潜心创作并不是十分热门的武侠小说，并且还一步一步走到了大陆武侠的前台。这说明，只要在某方面有一定天分，然后矢志不渝，不要人云亦云，还是有很大成功几率和可能的。我就想，步非烟如果也像一般的80后们一样，无病呻吟于所谓的青春中，无关痛痒在流行的伤痕里，那她的“泯然众人矣”几乎不用想都能猜出，就没有现在武侠世界里“非非妙境，独步天下”的她了。当然独步天下有些夸张，但她总是靠这种和80后泛滥的青春、无聊的伤痕不挂钩的东西才给人留下印象的。我在小时候看见过某人评价长篇小说满天飞而谈及鲁迅的话：先生知道自己的强项和软肋，所以不去写那种很多作家都在写的长篇小说，篇幅最长的《阿Q正传》也才两万来字，顶多算个中篇。任何作家不是所有的题材都能驾驭的，一窝蜂往往干不出什么名堂。步非烟也许正是基于这种考虑，才不愿和爱凑热闹的同龄人们“同流合污”的。月白色的高岭之花一枝独秀于这貌似繁盛、实则衰败的80后大花园里，这就是我认为步非烟不像80后、至少是个“特殊的80后”的原因。来自于天府之国、原名辛晓娟的她，整出一个“步非烟”这么有诗意的名字来，本身就很古典了，又在和“网络”这个虚拟世界不同的另外一个虚拟世界“武侠”里，挥刀舞剑吟花赏月爱恨情仇起来。步非烟和小椴等人的武侠作品很多都是先在湖北《今古传奇》上首发的，数年前我也曾有一首诗歌登在其武侠版上，所以也早就看过这些人的作品，中篇或者短篇。长篇武侠我只看金庸和温瑞安的，而他们的东西也几乎看完了。所以在无聊的时候读一两篇步非烟这个同龄人的情剑江湖，也是一件很享受的事。我记得数年前某一次在宿舍休息，舍友们都上网去了，我一个人躺在床上看她连载于《今古传奇&；#8226；武侠版》上的《华音流韶》，晚上舍友们问我看什么看了一天，我如实回答。他们问：步非烟是谁，男的女的？我说，和我同岁，比我大半年，女的。然后大家开始谈论步非烟直到深夜。这是几年前的小故事了，现在因为正在讨论她而想起了这些花絮。
步非烟的作品全是原创的，天马行空别具一格，这和下边将要谈及的安意如形成了比较大的反差。步非烟毕业于北大中文系，这是全中国最富盛名、最令人神往的科系了。中文系早在京师大学堂时期就搞有中国语言文学方面的教学机构。近一个世纪以来，众多蜚声海外的专家学者曾执教于此，文学方面的如鲁迅、周作人、胡适、陈独秀、吴虞、沈尹默、俞平伯、闻一多和朱自清以及游国恩、杨晦、吴组缃、林庚、浦江清、王摇、季镇淮诸先生，语言学方面的如刘师培、黄侃、刘半农、钱玄同、沈兼士、罗常培、唐兰、魏建功、王力、朱德熙诸先生。现在的中文系教授也都是些名气很大的专家学者，温儒敏、孔庆东、曹文轩等，不胜枚举。学习生活在这样一个有着浓厚文化学术氛围的院系里，成都少女步非烟真是幸福，至少这辈子想起来都是很自豪的事。我去年到北京出书去找曹文轩到过中文系，当时没什么感觉，现在想想那地方真好。在这古色古香的中文系里，步非烟也是令她的周围同学羡慕的“角”了，毕竟在武侠里和网络上赚取了那么高的名气和稿酬，而其他同学还在那里花着父母的钱枯燥无味地啃屈原和李商隐了。我总觉得我要是她的同学肯定是会羡慕甚至嫉妒她的。并且同样作为一个年龄意义上的“80后”，步非烟却不像别的滥青春、俗伤痕的80后一样被别人指责为“垮掉的一代”、“最没责任心的一代”、“愚味的一代”、“最自私的一代”、“最叛逆的一代”，这不是也很不错吗？学习、生活在十四亿人民抬头仰望的最高学府，出入于主流或上流社会，呼朋引类都是些高材生、“海归派”，都是以后各行各业的“翘楚”、“领军”，抬头望见名教授，扭脸瞅见大学者，一草一木都沐浴着五四风云的厚重和绵醇，犄角旮旯都散发着历史文化的气息和光泽，幸福之至啊。文化气息的熏陶、古典文学的修养，让步非烟在思想的天空里天马行空、纵横挥洒，在武侠的世界里飞花摘叶、快意恩仇，纤纤玉手弹指惊风雷，雁过也，一片大地撒金辉。这是其他80后能得到的生活吗？网上甚至有人说：“什么80后？不就是一帮孙子么！”这样的话谁会用来对着步非烟的面讲？王朔在说这句话的时候，都会考虑准备自责的，因为他现在所面对的不是一般意义上的滥情派80后了。说实话，步非烟这个我们的同龄人，真的在哪方面都是令人羡慕的，现实世界，虚拟世界。
相比较而言，来自安徽宣城的安意如就不是十分的顺利了。安意如好像只上过中专，后来当过文秘之类的职务，再后来在新浪网的金庸客栈里混得还不错，又后来就开始和北京的弘文馆签订合作协议，开始了相关古典诗词的文艺评赏，这是她从事时间最长、影响也最大的工作。我们对安意如的品论也就从这里开始。顺便插一句，安意如这个名字也很好听，是不是她是个铁杆的韩国迷，喜欢安在旭、安七炫而改了名字？胡乱猜想了呵，没一点道理，可她明明应书商之约写了本还不错的《要定你，言承旭》嘛。安意如整体在网上的知名度我觉得不是十分高，其实就是步非烟也不是特高的人气，因为这个圈里最红的也就是韩寒、郭敬明了，或者再加一个张悦然，其他人不管什么原因吧，都较为中性。我们对安意如的品论就从其古诗评赏“漫漫古典情”开始。中国最古老的诗歌总集《诗经》和最富才情的满族诗人纳兰性德等都被安意如用很诗意的注解和评赏重新诠释了一遍，那种似乎来自天堂的优美和典雅不是一两句话可以形容和概括的。『安意如：《思无邪》——这次我是真的决定离开』：《氓》第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主。诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”。桑葚是甜的，斑鸠吃多了容易迷醉；爱情是美好的，人太迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅说明了女子年龄增长，容颜由盛到衰，更暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反复考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉！多么精彩的评述，多么洗练的讲解！爱好中华典籍、稍有一点古典文学常识的人都会为这充满含蓄、思辨味道的评赏所倾倒，至少我是这样。就像上学期间我们都有这样一种感受：同样的一篇文章，不同的老师讲解就是不同的味道，有的左耳朵进右耳朵出，有的寡淡无味形同嚼蜡，而有的却把当时一堂课的内容镌刻进了学生一辈子的记忆中。“漫漫古典情”，像一道温暖的河流漫过了记忆中我们最深的怀恋，如一树飘飞的黄叶漫过了童年里我们最真的容颜，似一个悠长的梦幻漫过了午睡时我们最甜的回忆，犹一段春天的歌谣漫过了岁月中我们最亲的思念。“漫漫古典情”，漫漫、漫漫，复漫漫。安意如，漫漫古典情，漫漫女人心。正是因为这些古典的像一段段美丽传说的评述，促使我迫不及待地上网找寻安意如的照片，一搜，嘿，长得还真漂亮，不愧是具有极深古典文学修养的女孩，脸上洋溢着、身上散发着的气息和味道就是不一样，一袭红衣，披肩长发，白净脸蛋，笑靥如花。从何时开始关注这个古典美女了已然忘记，那时候就极为愿意搜集一些她的情况。后来的安意如好像道路一直不是很顺，《惜春记》我在榆次一带也没有买上，只是在网上好像看过几节，这本书也像郭敬明的《梦里花落知道少》一样，争议颇大，倒不是因为抄袭，而是和人物母本《红楼梦》出入太大，人物关系令人“匪夷所思”而让一般人接受不了。中国老百姓就是这样，思维一旦定势就不太能接受另外的事物，比如如果现在有人写一本“尊曹抑刘”的《新三国》，肯定会被人唾弃甚至焚烧，尽管“老三国”也和“新三国”一样都不是汉末三分时的真实记录，都是艺术的虚构。
其实我一直不想说的一件事，在这里不能不提起了。这也还是安意如的《漫漫古典情》引起的风波。网上后来一直有人在指责安意如，说她抄袭了不少别人的原创作品，并且还有诸如具体文字、截图对比的“确凿”的证据。刚开始我不太相信，但后来看到听到安意如在不同的场合含糊其辞的道歉之后，也就慢慢信了。诚然，文学、文艺、文化甚至文明都是全人类应该共享的，但是以别人的东西来赚钱就不好了。这也是一种剽窃行为了，和郭敬明一样，影响很不好。“文抄公”的帽子是谁也不愿意戴的，作为80后我们是不是应该为自己的行为负责、为更年轻的90后们做出一点表率呢？我常常觉得，别人的东西再好，那也毕竟是人家的，尤其是文艺作品，对自己的创作要没信心也就不应该一直苦撑，人要活得随性一点。不是离开这条道路我们就要活活饿死，也不是不走这条搞写作的路子我们就没有成功的途径了，条条大路通罗马，茅房旮旯都还通北京了，路是很多的。就像安意如，你这样做，时间一长，对你原先印象很不错的读者和朋友们也是不会原谅你的，因为你欺骗了大家对你的信任。当人们终于知道那些犹如天籁簌簌、流水潺潺的自然之音、美妙之音不完全是发自于你的一管洞箫之后，那种原来对你仰若天人的绝美印象就要打折扣了。因为我们大家都不像也不是郭敬明的粉丝，在其抄袭事件发生后不讲道理地吵闹回护。“自古文章一大抄”，这话本身就是一句反语，想想这一个“抄”字能产生多大的经济、社会效益？拿着别人的东西当宝贝，这和抱着邻家的孩子当心肝一样，毕竟不是自己的骨肉，同样那种亲切感也不是随便能培养起来的。说到这里，心里总是淡淡的有片形容不出的阴影，80后确实是当今网上最有争议的一个群体了。一方面广大网民们对80后作家们有很大的期待，认为中国文化的复兴很大程度上是和这些年轻人的成绩直接挂钩的，而另一方面人们也在80后的目前作为中对其表示了深深的忧虑：这帮孩子，行吗？这确实也不是没有道理的无端猜测。当然我们总是充满信心地期待着若干年后80后们真正的辉煌，但目前的形势也是很严峻、喜忧参半的。网上讲到，安意如是先天性脑瘫患者，并且“身残志坚”，其实这些都和是不是一个优秀作家没有关系，至多是她的磨难和经历可以促使她的更大意义上的奋斗以及成功。所以我不太喜欢别人那种讨论安意如是不是“身残志坚”的行为，没必要。我们只是想说，拥有一定古典文学功底的安意如，放平心态，面对生活，及时克服眼前的困难、纠正一些不好的毛病，安心生活、潜心写作，还是能走出真正属于自己的一片广阔天地的，毕竟她还很年轻，她还有很多机会去展现自己。最美好的祝愿送给她！
步非烟、安意如，两朵盛开在网络世界的美丽的花，两条畅游于80后河里的灵动的鱼，两个现实生活中活泼可爱又才气过人的女孩，两个同样都徜徉于古典氛围里的艺术精灵。对她们来讲，生活才刚刚开始，美好也才刚刚开始，所有的希望和梦想都全是才刚刚开始。相对于80后普遍的以青春为主题写作、几乎已泛滥成灾的现状，步非烟、安意如剑走偏锋，另辟蹊径，在涉及古代和古典的领域里都做出了不小的成绩，两个和我们不太一样的80后，年轻将是她们最大的资本，才华将是她们通往艺术天堂的路条和钥匙。在这里我也想，我们其他的80后是不是也应该像她俩一样，坚持自己的道路和选择，不要人云亦云、左顾右盼、放弃自己的强项和长处，来选择一些并非自己擅长和能够很好驾驭的目前虽流行、日后定平庸的体裁和题材呢？时间是可以说明很多问题的，盲目跟风往往是失了西瓜、丢了芝麻，到头来什么也搞不成。不如就按照自己既定的目标前进，在前行的道路上适时修改一些不合现实的东西，相信自己能行，相信自己也许目前还比较冷门的选择没有错。很多事实也早就证明，坚持信念的人才会真正走到自己人生的前台，让时间来说明一切，才是最值得我们当下80后们慎重思考的一个问题。
敬请关注下期：80后竞技场之五：郑小琼VS王寒星。 。 想看书来
80后竞技场之五：郑小琼VS王寒星
80后竞技场之五：郑小琼VS王寒星
这是我写的“80后作家十人谈”五期比较性文章的最后一篇了，拿两个写诗的年轻人来谈谈。一个是来自四川盆地的打工诗人郑小琼，另一个是来自黄土高原、太行山脉的王寒星，也就是我自己。今年好几个网站都曾张贴过一个北京作家荆雀的帖子，《比较一下王寒星和郑小琼》。这次我就主动把自己和郑小琼作个参照和对比，毕竟我们都是卫校毕业、都曾长期在外打工、都在执迷不悟地写诗、都有对生活心酸的理解，一句话，我们的可比性还是比较强的。拿自己和别人比较，尤其是和去年一年得了不少奖项、得到作协领导充分肯定的郑小琼比较，除了要做到最大�