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盘踞天下-第12章

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    佛教的圣物佛教的圣物更合适称为佛教法式的仪式道具,主要为木鱼,舍利子,梵文经文,坐莲等。

    道教的圣物道教圣物为道教独特的一些仪式物品:罗庚,符纸,桃木剑,熏炉等。

    对邪恶造成伤害的神圣之物在很多传说中都有邪恶的怪物,吸血鬼,僵尸,他们不怕物理攻击,却对神圣之物害怕非常,一般来讲,中国传说中的妖怪非常害怕道教的仪式物品和古玉,符纸,黑狗血,鸡血,鸡鸣。西方吸血鬼畏惧阳光,十字架,桃木钉,圣经,大蒜。

    安放基督教圣者遗物或骸骨的容器。

    中世纪时期工艺美术的典型作品。

    造型:人物形,动物形,建筑形。

    多用金属,并以宝石,象牙,珐琅,玻璃等加以装饰。以建筑形最为常见,一般皆按中世纪拜占庭式、哥特式或罗马式建筑为造型,犹如一个精致的建筑模型。

    风格特征:庄重、肃穆、豪华、典雅代表:银制镀金嵌牙圣人遗物箱(法国)

    主人公声优:阿部敦(男主人公,广播剧cd)

    身高:170cm(男)/160cm(女)体重:63kg(男)/45kg(女)'2'游戏主人公,可选择不同性别。月海原学园的二年级学生。预设名称为岸波白野。

    可在三名职阶不同的servant(saber、archer、caster)中选择一位成为自己的从者。

    虽然参加了圣杯战争,但预选终结后也想不起之前的记忆,为了得知自己是什么人,还有参战的理由而战斗下去。

    作为魔术师(wizard)的能力是普通。魔术回路的质量挺高,但是觉醒前从未得到过锻炼。

    男主人公(左)女主人公(右)

    saber声优:丹下樱主角可以选择的servant之一。

    携带长剑的男装少女。

    详细参照尼禄?克劳狄乌斯?凯萨?奥古斯都?日耳曼尼库斯条目。

    saber(红)

    archer声优:诹访部顺一主角可以选择的servant之一。

    身穿红色外套的武人。

    详细参照卫宫士郎条目。

    archer(红)

    caster声优:斋藤千和主角可以选择的servant之一。

    妖艳的半兽姿态咒术士。

    详细参照玉藻前条目。

    caster(蓝)

    master人物简介形象远坂凛声优:植田佳奈身高:159cm体重:48kg三围:b82/w57/h80血型:o型生日:2月4日'2'特长:hacking、野外求生喜好:金钱、竞敌厌恶:自欺欺人、自我辩护'2'lancer(蓝)的master。兼备众多技艺的优秀魔术师。

    与西欧财阀对抗的抵抗组织“解放战线”之成员。以“持续前进”为信条,想看到世界的未来,将单纯希望世界的“停滞”和“稳定”的西欧财阀视为敌人。

    原本是联合国组织的成员,在亚洲地域的从事医疗活动的非政府团体里,以义工的身份进行类似于系统管理技师的工作。不过在贫困国家到处跑的期间感受到高控制社会的极限,于是离开了非政府团体,投身于抵抗活动。

    参加圣杯战争前的一年则是以纠纷之地的中东作为主要的活动地区,以一半信念一半生意的心态跟西欧财阀的私设军队进行电子战。

    后来从抵抗组织听到圣杯的情报,正式接受了任务,登入到mooncell参加圣杯战争。

    注:本作中的“远坂凛”和《fate》系列原作中的“远坂凛”生长环境和经历完全不同,但性格设定相同。

    远坂凛拉妮8(rani=viii)

    声优:真田麻美身高:157cm体重:45kg三围:b80/w58/h81血型:a型生日:1月1日'2'berserker(红)的master。

    被炼金术士的组织“阿特拉斯院”人工地植入了魔术回路,作为代表参加这次圣杯战争。

    缺乏感情,给人人偶般的印象。

    演算能力与作为圣杯战争会场的校舎相同规模。不输于圣杯战争里负责管理的高级ai。

    姓名“ranieight”是“第八个的女性”的意思。'2'(注:rani在印度语中是“王后”的意思)

    拉尼8间桐慎二声优:神谷浩史身高:171cm(avatar)体重:59kg(avatar)血型:b型生日:5月5日'2'rider的master。

    亚洲的游戏冠军兼优秀的黑客。有着为程序直接干涉的技艺。

    第一回合的对手,同时是主人公在预选中的朋友。

    性格傲慢,对天生有高贵气质的利奥感到反感。

    注:本作中的“间桐慎二”和《fate》系列原作中的“间桐慎二”不同。

    间桐慎二丹?布拉克莫尔(danblackmore)

    声优:麦人身高:166cm体重:73kg血型:b型生日:10月8日'2'archer(绿)的master。

    注重骑士道精神的老练士兵。曾经是西欧财阀的同盟英国的狙击手。

    丹?布拉克莫尔爱丽丝(alice)

    声优:野中蓝身高:137cm体重:30kg'2'caster的master。

    本名不明。外表是年约八岁的可爱少女,性格也如外表一样天真而柔弱。

    拥有从se。ra。ph。组成庞大魔力的技能,但作为魔术师的生存力却在主人公以下。

    实质上是在电脑空间徘徊的亡灵(ghost)。爱丽丝的*早已经不存在。

    并非主动参加圣杯战争,由于长久以来的寂寞,不知不觉就参加了。

    生前的国籍是英国。在第二次大战末期,在空袭中身负重伤而命不久矣。但由于查明了她具有魔术回路,之后为了研究而被延长了性命。在持续数年的痛苦中,她的*终于死亡。但是精神却一直残留在她所连接的网络上,作为电脑魔一直生存。

    逃离了只有痛苦的现实,在电脑空间这个“梦境世界“里漂流。在网络的各处奔走,不知不觉走到了mooncell,同caster定下了契约。身为master却不参加圣杯战争而眺望著se。ra。ph。,偶尔发现了和自己相似的主人公,为了和他说话便移动到了本选会场,以master的身分战斗。'2'caster(左)爱丽丝(右)

    蓝路君声优:小林优身高:185cm体重:44kg血型:o型生日:11月16日'2'lancer(黑)的master。

    本名不明。一身小丑打份的女性。

    据说她从心爱的孩子胎死腹中时开始失去了理智,患上只能进食心爱之物的拒食症,很久没有从口部摄取食物。因此经常受到饥饿感的煎熬,估计是为了满足饥饿而参加圣杯战争。

    从她的性质来说,经常感到饥饿这一点表示她无法轻易爱上事物。她明白爱就是用上自己性命来交换也无所谓的东西,所以无法轻易去爱。

    就算肚子多么的饿,自己快要饿死了也无法妥协。虽然这只是歪理,但这种内心的形态正是不计较得失、毫无虚伪的真实之爱。

    蓝路君卧藤门司声优:伊藤健太郎身高:190cm体重:83kg血型:a型生日:3月31日'2'berserker(白)的master。

    自称学透所有神学和理解一切宗教的超级求道者。

    性格豪快、不屈而单纯。无法沟通,像失控火车一样的人。虽说穷究了古今东西的宗教和神话,但是他的根本似乎是佛教。

    比起三顿饭他更喜欢战斗,但是丝毫不嗜好杀人。在圣杯战争中他的行动像狂战士一样,但只不过是体现出了“敌则杀之,战则胜之”这条真理。

    经过严酷而且嬉皮的修行,在亚利桑那州得到了灵感后,单独去挑战登上喜马拉雅山,在山顶附近遇上berserker。虽然邂逅上了原初的神性,但是人类并没有用来定义它的言语。卧藤为了将她当做新的女神来传教,敲上了他不太喜欢的mooncell的门(其实他好几年前就作为优秀的人材受到mooncell的招募)。'2'卧藤门司尤里乌斯?贝尔奇斯科?哈维(juliusbelkiskharwey)

    声优:羽多野涉身高:162cm体重:59kg血型:a型'2'assassin的master。

    使用假名“葛木”的暗杀者。

    西欧财阀私设的对恐怖份子部队的队长。一直以来在暗中葬送了许多敌对势力的杀手。

    雷奥同父异母的哥哥,为了支援他而参加圣杯战争。被转让了打头阵的魔术师(wizard)所获得的assassin,本身不是魔术师。

    地面上的*半死不活,施行了会对往后生活造成影响的脑部改造,跟哈维的超级电脑有机地连接了起来。他将这个支援使用到最大限度,以差点触犯圣杯战争规则的手段排除了雷奥的障碍。

    本来作为哈维的子嗣备受期待,但在胎儿时已被查明能力低劣而且具有缺陷。大人们觉得他“产生不了利益”而舍弃他,但他透过异常的精神力幸存下来,爬到了现在的地位。

    六岁时为了产生出大人们所谓的“利益”而通过药物让身体成长为成人。生存价值在三年后得到承认,完成第一件工作后,便进入了现在的暗杀部队。

    唯独只有跟雷奥的母亲渡过的时间才算是他的童年。他最初的性能测试就是被见都没见过面的父亲命令杀掉雷奥的母亲。他正是为了遵守雷奥的母亲的遗言而战斗到底。

    如果雷奥是哈维之光,他就是一手承担黑暗部分的恶人。对比于雷奥,他是象征着人类的软弱和丑恶,却具有“反英雄”(darkhero)性质的人物。

    唯一从予选阶段起便把主人公视为危险人物的master。败给主人公后依然作为亡灵(ghost)残留下来。

    尤里乌斯?b?哈维尔雷欧纳多?比斯塔里奥?哈维(leonardob。harwey)

    声优:朴璐美身高:155cm体重:52kg血型:a型生日:12月24日'2'saber(白)的master。

    西欧财阀—哈维财团的下位领导人。

    富有高贵气质的无瑕青年,散发出完美异质感的人物。认为必须封印可能会动摇人类安定的圣杯而执意参加圣杯战争。

    利奥纳德?b?哈威尔特维斯?h?皮斯曼(twiceh。peaceman)

    声优:东地宏树身高:175cm体重:58kg血型:a型生日:4月30日'2'saver(savior)的master。

    在mooncell中枢等待圣杯战争胜利者的人物。初期实践出灵子骇客技术的科学家,亦是在战场上救助人命的奇人,据说病态般地嫌恶战争。实际上是由twiceh。peaceman的情报创造出来并且具有自我意识的npc。为了利用战争让停滞下来的人类世界继续进步,等待着能用圣杯为他引发大规模战争的胜利者出现。

    这些是,未来?
第二十七章 来者
    梅陨并不知道外界的情况,但是梅陨所在的地方的确存在着变化。或是悄无声息或是大张旗鼓,梅陨的根须不断的蔓延。从外界来看,梅陨的本体并不大,但是如果观察起根部的话,简直就是恐怖。

    梅陨已经彻底的掌握了脚下的土地,这座山峰已经被梅陨彻底掏空,没有别的东西。梅陨所过之处都是死亡,这里毫无疑问是生命禁区。曾经的生命都给予了梅陨力量,一切的生命力都化为庞大的魔力,储存在梅陨体内。

    终结,然后毁灭。梅陨获得了这里的一切,一切的一切都化为梅陨的粮食,被梅陨逐渐蚕食,梅陨没有丝毫迷茫,虽然不知道怎么回事。但是,梅陨知道掌握更大的力量没有丝毫错误。附件山脉完全划入了梅陨的势力范围。任何外来者。

    然后,梅陨感觉到了外来者,虽然梅陨觉得用不着去感觉了。卧槽,有人在天上飞啊。梅陨在心里吐槽道。这种情况没有没有见识过,怎么办?

    梅陨只好迅速唤出雾气,希望可以阻碍一下视线。“真知之眼。”梅陨将力量集中于眼上透过雾气查看着不速之客。是女性,战斗力不明,武装类型礼装,估计为法师类外敌。

    法爷的话大丈夫,虽然法系职业多少有点血量但是还是脆皮,只要踏足就叫你有来无回。按照基督教的角度来说,中世纪时的基督教会以收回圣地为名而发动的十字军东征是一场宗教战争。发动“圣战”的主体是基督教,战士均为基督徒以及骑士阶层。

    圣战地图伊斯兰教没有圣战一词,有类似的“吉哈德”(阿拉伯语:?;英语:jihad;汉语音译:杰哈德)是伊斯兰教及*****常用的宗教术语,出自阿拉伯语词根“jahada”,即“作出一切努力”或“竭力奋争”之意,字面的意思并非“神圣的战争”,较准确的翻译应该是“斗争、争斗”或“奋斗、努力”。当今的伊斯兰世界里,包括1981年10月杀害了埃及总统萨达特的组织,以及此后借此在各地出现的地下组织,以各种各样带有殉教精神而决定反击的时候,喜欢用“圣战”来进行称呼。由于有很多极端组织严重歪曲和滥用伊斯兰宗教术语“吉哈德”一词,所以西方学者将“吉哈德”误译为“圣战”。

    战争与宗教相联系是人类社会由拜物教发展到一神教的必然产物,无论是天主教还是伊斯兰教,都宣言教徒为“主“而战牺牲后灵魂可以进入天堂。这种精神激励成为伊斯兰教迅速扩张的重要原因,也成为天主教东征的精神基础。在中世纪欧洲天主教会向中东地区被穆斯林所统治的圣城耶路撒冷发动十字军东征期间﹐当时欧洲天主教会在向普遍信仰基督教民众动员参军出征时的号召﹐许诺他们战死后可进入天国﹐所以称作是圣战(holywar),后来成为十字军的精神号召,从此圣战一词被赋于了浓厚的宗教意义,指以神的名义发动的战争,或战争的目的是实践信仰,于是,这个词语正式被纳入词典。近代指如宗教般的狂热战争(如日本帝国主义)。

    恐怖主义现代西方学者把阿拉伯语“?”(吉哈德)译作欧罗巴诸语“圣战”(holywar),中国人从英文(holywar)直译为圣战,事实上,吉哈德并不是战争的意思,在阿拉伯语中,“战争”本身为多义词,可以指战斗或厮杀,也可以指动乱或争斗。吉哈德是伊斯兰教及*****常用宗教术语,出自阿拉伯语词根“jahada”,即“作出一切努力”或“竭力奋争”之意,字面的意思并非“神圣的战争”,较准确的翻译应该是“奋斗、努力”,与阿拉伯语“战争”一词同样,“圣战”(吉哈德)为多义之词,它指努力、奋斗等;也可以指自我动员为抗击侵略者而战,或者打击仇敌等含义,不同的穆斯林往往可以根据自己的意图召唤不同的战争。

    第二次世界大战期间,德国某些高级军官在私下将对苏联的战争称为“对东方的圣战”,日本军国主义将侵略亚洲及其他国家的战争称为“大东亚圣战”。某些第三世界国家也喜欢将民族独立和驱逐侵略者的独立战争称为“圣战”,目前这种情况多出现在非洲及亚洲的经济较为落后的地区或一些极端组织中。甚至美国前高官在私人信件中将美国在阿富汗的战争称为“对异教徒的圣战”。当今的朝韩冲突中,朝鲜曾宣布对韩国发动核圣战。朝鲜国防委员会发言人2012年02月25日发表声明,对美韩联合军演进行谴责,称这是对朝鲜半岛和平的挑衅,朝鲜将发动“朝鲜式圣战”,以“比美国核武器更具威力的战争手段”打击敌人。

    2三大特性编辑拉登心的圣战,或者自我的圣战。这是获取正确信条和从自我中去除有关这一信条的所有疑惑和误解的内在奋争,是对信徒所吩咐的命令和禁令。它进一步包括从灵魂中清除低级*和获得高尚的品质。

    舌的圣战,这是通过讲道和著书立说之类针对邪恶以及错误的信念和行动的奋争。这种形式的圣战以针对穆斯林中的离经叛道者为特征,但是也扩及不信者。

    最终形式是那消耗生命和财产的、手的或者剑的圣战,这种吉哈德的特征是针对不信者的,但是也可以在穆斯林统治者的授权下针对离经叛道的群体。

    被禁止阶段,就像穆罕默德作先知早期那样。如果穆斯林是虚弱的,而且战斗只易造成无益伤害,那么他们应该终止。一般认为这就是那些生活在非穆斯林国家中的穆斯林们的情况。

    自卫阶段,或者把战斗限制在与“进攻你们的人”作战和从敌人的控制下解放穆斯林的土地。一般认为这是当今穆斯林的状况。

    最终阶段,是为开辟在不信者的土地上确立安拉的统治的道路的阶段,就像先知的伙伴们和他们之后的穆斯林统治者们所做的那样。“你们为什么不为保护主道和解放老弱妇孺而战呢?他们常说:‘我们的主啊!求你从这个虐民所居的城市里把我们救出去。求你从你那里为我们委任一个保护者,求你从你那里为我们委任一个援助者。’”在伊斯兰教看来这种圣战是巅峰,履行这种圣战与安拉契约的一部分,舍弃这种圣战对穆斯林而言是蒙羞和失败的原因。圣战是不可停止超过十年,一超过十年就要再开战,但要在开战前通知对方。

    教义拉登根据伊斯兰教义,“圣战”是“为主道而战”即穆斯林的护教“战争”,是所有伊斯兰教徒(穆斯林)最重要的宗教义务之一。《古兰经》记载:“为主道阵亡的人,你绝对不要以为他已死去,其实他们还活着,在真主那里享受给养…谁为主道而战,以致杀身成仁,或杀敌致果,将赏获重大的报酬。”阵亡的殉道者称为“烈士”,得到最大激励,还能永住乐园,成为穆斯林的最高斗争理想。

    《古兰经》中允许战争的经文表明,战争只能作为击退侵略和铲除暴政的手段;军事胜利不应导致扩张和控制财富,或者使某个种族凌驾于另一个之上。在伊斯兰教看来,伊斯兰国家受命在地球上确立正义,而这要求穆斯林们面对不义和压迫并且要根除它们的原因,而不是掌握地球和奴役人民以及主宰他们的福利,而是没
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