按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
颖焙蛹淙耍溆谀纤吻煸辏垂�1200年），著有《宣明论方》、《三消论》、《伤寒直格》、《素问玄机原病式》等医学专著。
张从正（公元1156年——公元1228年），金朝睢州考城县部城（今河南省商丘市民权县王庄寨乡吴屯或河南省兰考县小宋集北四里北沙岗）人。金朝四大名医之首。张从正对于汗、吐、下三法的运用有独到的见解，积累了丰富的经验，扩充了三法的运用范围，形成了以攻邪治病的独特风格，被医界称为“攻下派”的代表，也称其为“攻邪论”理论家。张从正将疾病产生的病因总归于外界不同邪气的侵袭。他强调邪气致病，他认为疾病的产生主要是邪气的作用，若先补其正气则真气未旺，反而助长邪气的作用，更损伤正气，反而使人体正气得不到恢复。就象鲧治理洪水以筑堤之法，由于不疏通河道，反使洪水得不到控制。祛邪之法有似于治洪水疏通河道，反而使邪气得以祛除，正气得以康复。他提出“陈莝去而肠胃洁，症瘕尽而营卫昌”的观点，认为通过攻邪之法。可以调畅气机，疏达气血，“使上下无碍，气血宣通，并无壅滞”。从而达到恢复健康的目的。张从正著有《儒门事亲》、《张氏经验方》、《伤寒心镜》等医学专著。
李东垣（公元1180年——公元1251年），真定（今河北省正定人），从师于金朝著名医学家张元素，是中医“脾胃学说”的创始人，他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中。脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。他的主要著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《用药法象》、《医学发明》、《兰室秘藏》、《活发机要》等医学书论。
朱丹溪出生于公元1281年，字彦修，名震亨，婺州义乌（今浙江义乌市）人。因家乡有条美丽的小溪叫丹溪。由于他医术高明，治病往往一帖药就见效，故人们又称他为“朱一帖”、“朱半仙”。朱丹溪倡导“阳常有余，阴常不足”说，创阴虚相火病机学说，善用滋阴降火的方药，为“滋阴派”（又称“丹溪学派”）的创始人。主张顺应阴阳之理，提倡男三十、女二十而后娶嫁。把理学的‘主静‘、‘收心‘、‘养心‘说与《内经》的‘恬淡虚无，精神内守‘说结合起来，用澄心静虑的方法防遏相火妄动。提出相火论。相火为肝肾二脏专司，分属于心包、膀胱、三焦、胆诸腑，相火有常有变，常态属生理性相火，至关重要，“人非此火不能有生”。是生命活动的动力。如相火越位而妄动，则伤阴耗精。变生多种疾病。针对这种内生火热，主张应用滋阴降火的治疗方法。对《局方》的批评。在《局方发挥》中集中地批评了宋代官方颁布的《和剂局方》和宋元之际崇奉《局方》形成的‘《局方》之学‘。指出《局方》忽视辨证，“一切认为寒冷”，滥用温热香燥药物和“一方通治诸病”的危害。主张临病制方，反对不问病由据证验方的医疗风气。倡导气血痰郁辨证治疗。在杂病治疗中，朱丹溪广泛应用气血痰郁辨证方法，尤其对郁证病机的阐发和痰证证治的论述，均较前人深入。朱丹溪治疗中注意顾护正气，慎用汗、吐、下等攻击法。他还提出以节欲为中心的养生学思想，主张节饮食、戒**，反对服食丹药。朱丹溪著有著有《丹溪心法》、《局方发挥》、《格致余论》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等医学专著。
武天佑来到大都，两眼墨黑，只能一边给人看病，一边熟悉环境。找武天佑看病的都是流落大都的第四等人，也就是最贫穷的人。那些有钱人和王公大臣们根本不相信一个没有半点名气的江湖郎中会给人看病、会看好病。尽管武天佑极力给人们解释他不是江湖郎中，但没有人相信他。
武天佑花光了身上的所有路费购买了刘完素、张从正、李东垣、朱丹溪等名医的医学书籍，如饥似渴地阅读、验证、学习。当他知道朱丹溪还活着，和他在同时代为人看病，就非常高兴，他要找到朱丹溪拜师学艺。
武天佑不愧是学医的天才，他通过研究四大名医的论述后，他认为刘完素的“寒凉”理论在治疗这些病毒性疾病方面是非常有效的，清凉解毒的药方是难得的治疗快发作性疾病的良方。张从正的“攻邪论”是适应一部分疾病的治疗的，但不能盲目使用，应是分清出病因和病症的基础上，对症用药治疗。李东垣的“脾胃学说”对消化系统疾病的治疗是很有效的。朱丹溪是真正令他佩服的医学大家，因为朱丹溪不盲从于任何一种治疗理论，而是开展认真的辩证施治，这是一个医生最难得的良知和真功夫。朱丹溪的“滋阴降火”治病机理，武天佑非常赞同。武天佑认为，阴气弱，阳气过盛，容易产生实症，火毒也就会乘虚攻入人体，蔓延发展，各种疾病就会发作。这时治疗起来就有难度，若是错过时机，疾病就会恶化，很难治愈，严重的会危及生命。“火毒可以夺命”就是这个道理。关键时候的治疗就应该以滋阴降火为原则，扶本怯邪。
机会总是给有准备的人，至元二年（公元1336年）春。右丞相伯颜患肤疾，奇痒难忍，蔓延很快。初始，伯颜让皇宫内的太医给自己诊治，但病情时好时坏。皮肤顽疾不但没有治好，还快速发展，整个脖子都是顽癣。伯颜慌了，广招天下名医前来给自己施治。时间一天天的过去，伯颜的皮肤病依旧存在。伯颜无奈，只得向天下名医再次发出邀请英雄帖。内容为能治好本相疾病者，赏京城宅院一所，黄金千俩。武天佑看到伯颜丞相的邀请帖，认为这是个绝佳的机会，可以借此机会在京城立足扬名。
武天佑到右丞相伯颜的府邸应征。伯颜听了武天佑的自我介绍后，有些不相信眼前这个年轻的土大夫能有真本领。但也不想错过治疗的机会，就吩咐家丁先安排武天佑在客舍暂住，随时等候通知。
伯颜把治愈的希望寄托在那些来自全国各地的医学世家和名医身上。
时间过得很快，一晃到了夏末，伯颜在那些来自全国各地名医的精心治疗下，病情虽然得到缓解，但依旧无法剜根治愈。
实在没有办法了。伯颜忽然想起居住在自己宅院内客舍里的来自秦岭山中的土大夫，只好把希望寄托在他的身上了。
伯颜命家丁请出武天佑大夫，说道：“武大夫。怠慢了，这段时间朝务繁忙，没有时间治疗。现在有些空隙，烦请你认真诊治，若你能治愈本相的肤疾，本相不但赏你宅院一所。黄金千俩，还答应你其他要求。”
武天佑说道：“小人一定全力诊治。小人有信心能治好丞相的肤疾。其他，全靠丞相安排。”
伯颜大喜说：“你放心治疗。只要你能治好本相的肤疾，我绝不会亏待你的。”
武天佑在伯颜府上居住的这段时间，对伯颜丞相的生活饮食、病情及治疗情况早已了解于胸。他早就制定了一套万无一失的治疗方案。
武天佑拿出早就写好的治疗方案和药方条目单，伯颜看后觉得并没有什么特别的地方，就安排管家前去买药，准备。
武天佑给伯颜丞相实行的是“三联式治疗法”，即中草药外敷内服，自制药水擦洗相结合。治疗原则是“攻火毒，扶正气，降血热，滋阴气。”
平常的中草药，简单的组合，伯颜丞相却感到效果的与众不同。坚持治疗七天后，皮肤居然不在瘙痒了，表皮开始结痂。半月后，皮肤完全恢复如初，好像肤疾从来没有发生一样。按照武天佑的安排，伯颜丞相又坚持服用了七天中药丸，身体越发有力气，健康起来。武天佑这时才向伯颜丞相恭贺道：“丞相，你已经完全康复了。我完成了我的任务，准备告辞。”
伯颜丞相极力挽留武天佑，他想把这个有真本事的大夫留在相府做医官。但武天佑婉拒了，他的目标决不是为了生活的安逸，他要达到医学的真正高度，做华佗一样名震天下的神医。
右丞相伯颜是元王朝最有权势的人，他把元惠宗也没有放在眼里。他兑现了自己的承诺，赏给武天佑一处位于大都黄金位置的宅院，并奉送黄金千俩。他问武天佑还有什么要求，他都可以满足。
武天佑答道：“我非常感谢丞相的厚赐，我将把丞相赏赐的宅院用来办医馆，为更多的人治病，解除病痛。其他无所求。谢丞相了。”
伯颜看到武天佑没有任何贪念，很高兴，就请旨赐封武天佑为：“天下第一神医”，并亲自为武天佑的新医馆赠送御赐匾牌。
伯颜称赞武天佑为“鬼手神医”，并为武天佑的医馆书写了“鬼手神医”的匾额。
武天佑把右丞相伯颜的匾牌挂在诊室的门首，把元惠宗御赐的“天下第一神医”的牌匾挂在院门首。但奇怪的是，从此后，人们都称他为“鬼手神医”，却无人称他为“天下第一神医”。（未完待续）
第六十一章 追魂神针（）
第六十一章
武天佑在大都开的武氏德春堂医馆生意逐渐火爆。人们看到皇帝亲书的“天下第一神医”匾牌和右丞相伯颜书写的“鬼手神医”牌匾后，都深信不疑，纷纷摩肩接踵前来看病，尤其是朝中的官员和大都的富贵人家。那些地方官员，以为医馆是伯颜丞相开的，为了讨好丞相，也纷纷前来以看病为名送钱。武天佑也就天天遇到那些出手大方，放下银子就走的有钱人。
仗着皇帝和伯颜丞相的威名，武天佑的医馆太平无事，无人敢来惹事生非。
看着一切都好了，武天佑派人接来了自己的妻儿，并收了五名学徒。
元惠宗至元三年夏天，武天佑迫切想见到前辈名医朱丹溪，请他来京城自己的诊所坐诊，并准备拜师学艺。武天佑亲自书写了一封感情真挚的邀请信，派自己的大徒弟赴义乌亲自接人。
朱丹溪时年已五十六岁，看到这封来自大都的邀请信后，心情久久不能平静。他想：自己年少时，日思夜想要去大都游历，但都没有机会。壮年成名后，多次想去大都，但由于事情太多了，也就没有去成。现在，自己老了，身体也不行了，去大都能受得了车马颠簸之苦吗？
整整三天，朱丹溪都唉声叹气，无法下决心。朱丹溪的夫人看到夫君天天下不了决心，就劝说道：“人生在世，也就短短几十年。你有许多未了的心愿，何不在这些年把它们一一实现。我知道你不是一个甘于平凡和沉默的人。现在，连大都的百姓都知道你的名气。但你居然还没有去过大都，这不是你最大的遗憾吗？机会就在眼前，有人来请你，在大都也就会方便很多，希望你不要放弃这次机会。家里请你放心。有我呢。孩子们也靠得住，你去吧。”
朱丹溪终于下定决心要去大都，他告别家人，在大孙子和武天佑的大徒弟的陪同下，坐着马车向大都一路赶去。
沿途的乡亲们看到朱丹溪要去大都，就纷纷前来送行。他们都受到过朱丹溪的医治，他们从内心里感激这位活神医。
从夏天一直走到秋天，朱丹溪一行终于来到大都。这时的武天佑已经是家财万贯，在大都很有名望的医家了。听到徒弟派人来报，名医朱丹溪马上将进入大都。武天佑亲自来到城门外早早迎候。
终于见面了，这两位当世名医的手紧紧握在了一起。武天佑是真真的激动，自己终于和“金元四大名医”唯一健在的朱丹溪前辈见面了。以后恐怕永远没有机会了！
朱丹溪参观了武氏德春堂医馆，对这里非常肯定。心里不得不佩服眼前这位后生，能在京城把汉人的医学事业发扬光大。
一连三天，武天佑天天设宴招待朱丹溪。第四天，武天佑命家人摆设香案，他跪在朱丹溪的脚下。恳切地说：“师傅，请收下我这名徒弟吧。”朱丹溪有些意外，事业有成的武天佑居然要拜在自己门下。朱丹溪说：“天佑啊。你已经是名满天下的名医了。拜在我老头子的名下，你不怕天下人笑话你吗？我已经老无所用了，我能教给你什么呢？”武天佑激动地说：“老前辈永远是我们医界的榜样，永远是我心中的老师。我拜你为师，这是我最大的心愿，希望老师能收下我。教我。我向你学习的地方很多，我会认真努力的。”看到武天佑非常诚恳。朱丹溪感动了，他扶起武天佑说：“我收下你这名徒弟。你就是我的关门弟子。我会尽其所能把我知道的都教给你，希望你把中医事业发扬光大，惠泽更多的百姓。”
朱丹溪为什么要改变自己在家乡所说的永不再收徒的誓言呢？
原来，通过这三天的观察和访问，他知道武天佑是一位医德高尚，医术精湛，难得的医学人才。武天佑给穷苦人民看病从来不收一分钱，用的还都是好药。给达官贵人看病他也不贪图钱财，处处为患者着想，尽量缩短疗程，精确治疗，力争最快最少成本为患者解除病痛。所以京城的各阶层百姓都尊重和喜欢他。朱丹溪一辈子严格要求自己，遇到这样和自己作风相似的后辈名医，他能不打心眼里喜欢吗？
朱丹溪从此后，一边在武氏德春堂医馆坐诊，一边给武天佑讲解疑难病症的治疗对策。武氏德春堂医馆有了两位名医坐堂，病人等待就诊的时间大大缩短，生意也更加好了。
朱丹溪把自己的独门绝技追魂银针技法教给武天佑，武天佑虽然初懂针灸治疗，但和师傅朱丹溪比起来，他就差之十万八千里了。武天佑第一次知道了这小小的、微不足道的银针居然还能有起死回生的作用，能治疗许多无法治愈的疑难杂症。
武天佑不愧是医学界的奇才，在别人需要很长时间才能理解和掌握的中医辨证施治和针灸、拔罐、手术等技法，武天佑不到半年就熟练掌握了。在朱丹溪老师的严谨教授下，武天佑的医学水平和技法有了质的飞跃，他可以治疗一些疑难杂症了，甚至还可以起死回生呢。
元惠宗至元四年（公元1338年）初夏，京城富贵绸缎庄老板王富贵突发急症死亡，亲人们按照民间风俗，停尸三日后入殓下葬。第三日到了，一向和王富贵关系较好的武天佑亲自来为朋友送行。当他跪在王富贵的尸体旁上香烧纸时，作为医生的职业敏感，他详细查看了王富贵的肤色和气味，他震惊地发现王富贵居然没有死，还有活人的气息。当他告诉王富贵的家人，王富贵是假死，可以用针灸治疗好后。当时在场的所有宾客都觉得不可能，武神医是产生幻觉了。武天佑极力保证，可以治疗好后。出于对武神医的尊重，王富贵的家人们同意武天佑用针灸治疗一试。
就在数百人的众目睽睽下，已经三日没有任何生命迹象、手脚僵硬的王富贵被武天佑用针灸治疗。只见武天佑小心翼翼地拿出一包消过毒的银针，首先刺中王富贵的气海穴、人中穴，再扎进神庭穴、耳尖穴、璇玑穴、天府穴、四强穴、太冲穴。经过一段时间的针灸后，武天佑吩咐人们翻过王富贵的身体，在他背面的命门穴、中枢穴、神道穴、大椎穴、百会穴等用针。看到长长的银针进入王富贵的身体内，居然没有一滴血流出来，人们有些害怕和惊奇。
不到一个时辰，王富贵居然手脚开始活动了。武天佑抱起王富贵，把他的面朝地放着，胸部担在自己的膝盖上，轻拍背部，王富贵吐出一大堆浓痰后。居然神奇地睁开了眼睛，活过来了。
在场观看的数百人兴奋极了，他们亲眼目睹了武神医把死去已经三日的人救活了，大家沸腾了，认为武天佑就是华佗再世，当世神仙。
王富贵的家人感激极了，他们一再跪下磕头谢恩。当王富贵听到家人和乡亲们说是武神医救了自己，就跪下连磕了十二个响头谢恩。
武家原本准备的丧宴变成了庆贺的喜宴。武天佑十三针起死回生的故事一夜之间迅速传遍大都内外。
朝廷新任御史大夫脱脱的汉人老师吴直方的儿子得了一种怪病，一生气就会气死过去，多方求医。久治不愈。吴直方慕名带着儿子来找武天佑医治。武天佑详细地通过望、闻、问、切诊断，发现其子面色发白，脉象虚弱，舌苔发红，饮食不佳。武天佑分析说：“你的儿子气血不和，脾胃虚弱。有贫血症状。正气不足，在生气时。容易导致气滞血郁证，容易造成心脏器暂时阻滞。造成假死症状。我将通过扶正怯邪，疏导正气，健脾利胃，滋阴壮血，配合针灸治疗，三个疗程可以达到基本痊愈。你同意这样的治疗方案吗？”吴直方也是饱读国史之人，对传统医学典籍也颇有研究，听了武天佑的一席话，他非常赞同，表示愿意配合武大夫的治疗方案，为儿子治病。
武天佑精心为这位小患者炮制了中药丸，要求分早中晚三次服用，每次一丸，用甜醪糟做引子。每天巳时为该患者做针灸理疗，每次一个时辰。经过三个月的治疗后，吴直方的儿子病患痊愈了，再也没有发生以前的症状了，身体恢复了健康。吴直方喜在心里，非常佩服武天佑的医术，亲自敲锣打鼓给武天佑送锦旗一面，上书“国医神人，妙手回春”。从此后，吴直方和武天佑成了无话不谈的好朋友。
朝廷翰林学士、知经筵事张起岩深受元惠宗喜爱，同时他还被元惠宗任命为编修国史总裁，由于长期伏案劳作，张起岩患上了手脚麻木、疼痛、腰椎疼痛的病症。张起岩找宫里太医治疗，但长期不见好转。初，张起岩和大丞相伯颜不和，他非常看不惯伯颜的飞扬跋扈，就经常在朝廷上参奏伯颜的不是。听人们传说武天佑和大丞相伯颜来往密切，就不愿找武天佑看病。后来，疼痛的实在没有办法，在好朋友吴直方的劝说下，只好来到武氏德春堂医馆求医。那天，朱丹溪刚好出外，武天佑一人坐诊。张起岩并不报姓名，要求武天佑给自己治疗。按照医馆规定，任何患者前来医治，必须报出真名和详细家庭住址方可医治，以便日后追踪治疗效果，也免得日后产生医疗纠纷。张起岩的不配合，武天佑并不介意，通过诊断武天佑说：“不管你来的目的如何，作为医生，我也必须为你负责