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岣唬比堑媚切┓醮瓜延危笔鼻秩糯笏巍＞秃帽鹊苯竦�**，看到某某老板有钱，常常去耍个无赖，敲点儿竹杠的意思。于是那大宋王朝，每年就给点儿好处予那些那些番王，买个国家平安、人民安逸。说起来，数量不小。不过，对于当时的大宋王朝，乃脚丫子里的一粒渍垢罢了，无所谓的。比起那战争的军费，不知要便宜多少呢！以至于整个宋仁宗时期，几十年没有对外战争，这才有了宋仁宗‘仁’字的谥号。
至于说到政治清明，据目前的资料，早在公元前八百年，罗马帝国就实行过共和制。而那个中华大国，早在公元前九百年就实行过共和制。而唐太宗时期的明君贤相之盛世，乃千古传颂之佳话。不必一一细说。
若夫思想文化之类，在那东方的中华大国，早在两千多年之前，就有了孔子的如何‘做人’、孟子的如何‘为民’的光辉思想，以及孟子的‘民为贵，社稷次之，君为轻’，以及孟子的‘诛商纣，非弑君，乃是诛独夫民贼’的光辉思想。而这些光辉思想，传到欧洲以后，直接导致了‘自由、民主、平等’思想的产生，也导致了文艺复兴运动的兴起，更导致了西方的文明进步。
不过，这些美好的时刻，常常被打断。别的不说，单单说说这盛唐时期，玄宗在世时，唐朝是那么的富裕。等到安史之乱以后，竟然是白骨遍野，千里不闻鸡犬之声。以至于到了后来的魔鬼当道之时，在那风调雨顺、没有战争的平常时期，竟然饿死几千万的农民！真是不堪言说。
至于说到政治态势，乃有秦始皇的残暴，隋炀帝的荒淫，元朝的狠毒和不平等，清朝的愚昧和黑暗。如此等等，不一而足。
若夫思想意识形态之类。这个世界之上虽有几千年的文明历史，哪知道，到了十九世纪，竟然有一个西方的胡扯蛋魔鬼蹿到人间，胡说八道什么‘生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是犯罪分子；抢劫杀人，才是革命。’这个孽畜的歪理邪说，真正是一个反人类、反社会、反文明、反进步的魔论。
却说这‘一口国’到了帝制社会的末期，有一个女妖把持了朝政。这个女妖愚昧无知，只知道吃喝玩乐。而这时，世界文明不断地进步，在物质生产上，已经进入了工业化生产的时期，政治形态上，早已实行了共和制，至少也是君主立宪制了。于是，‘一口国’的一帮在国外打拼的侨民，不忍祖国的政治黑暗和贫穷落后，纷纷回国闹革命，推翻了帝制社会，成立了共和体制。在便是后来的‘一口国’的‘或弋党’了。
话说这民主、自由、平等，乃是人类文明的标志，也是人类进步的标志，更是千百年来人类有识之士为之奋斗目标和动力。
就人类社会发展的历程来看，虽有若干的波折，但是从愚昧野蛮，到智慧文明，是人类发展的主要趋势。在奴隶制社会，奴隶只有劳动的义务，没有劳动所得的权利。包括奴隶本身，都是属于奴隶主的。其典型的口号是：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。但是随着社会的发展，人民觉悟的提高，于是人们认识到：“帝王将相，另有种乎？”于是经过千百年的奋斗，人们有了财产权，劳动有了自己的所得。再后来，门阀制度为人们所唾弃，人们可以通过自己的努力跻身社会的管理，也可以依据自己的兴趣，从事自己的事业。
再说这‘一口国’的‘或弋党’，总体上来说，顺应了世界之潮流，主张民主自由平等，遂逐渐为民众所认识，于是‘或弋党’不断地壮大，以致逐渐取得了‘一口国’的政权。而这时候，‘一口国’的魔鬼组织‘八厂党’，正在麋集魔鬼土匪，用个西方胡扯蛋魔鬼的胡说八道去煽动愚民，抢劫杀人，干着那些反人类、反社会、反文明、反进步的罪恶勾当，并形成了一些魔鬼割据的窝点。
却说‘一口国’的魔鬼组织‘八厂党’在各个窝点中麋集魔鬼土匪，煽动愚民抢劫杀人，一时间昏天黑地，飞沙走石。而这些魔鬼抢劫杀人所谓理由，就是依据那个西方胡扯蛋魔鬼的胡说八道，无非是：‘生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是犯罪分子’。而‘一口国’的魔鬼组织‘八厂党’，又将这个歪理邪说进行简化－－－－－－只要是有点家产的、生活过得去的，就是犯罪分子，都属于‘革命’对象，都在抢劫和格杀之列。暂且不表。
再说当时的‘或弋党’，为了提高军队的战斗力，办了好多的军校，培养军事人才。而当时能去报考军校的，都是有一定文化基础的。而要有一定的文化基础，又必定是上过学读过书的。而能够从小有钱去上学读书的，都是多少有些家庭经济条件的。不必细说。
又说这些军校的学生毕业之后，都被分配到了‘或弋党’的军队中，成了中下级的军官，倒也无话可说。
忽一日，某‘或弋党’的某军部来了一大的年轻军官，个个是哭哭啼啼，如丧考妣，把个军长吓了一跳。那军长不知所以，忙问：“出了什么事？”那些年轻的军官一把眼泪一把鼻涕哭诉道：“军长有所不知，而今，吾等父母都遭了大难了！”
那军长慌忙安抚道：“莫哭莫哭，快细说端详。”那领头的军官是个连长，哭诉道：“军长有所不知啊！”
原来这连长姓赵，单名一个‘强’字。这赵强乃‘一口国’‘而土’地区‘赵家洼’人氏。
却说这赵强的祖父名曰：“赵克勤”。克者，能也。例如那个中华大国有一部古书叫《尚书》。其中有‘克明峻德’一句。克明峻德者，能够彰显大德之谓也。所以取名‘赵克勤’者，乃上辈人指望其能够既勤劳又节俭，把家庭搞好，以彰显家门也。此处的‘克’字，不是后来的常用义‘攻克’的意思。
再说这人的名字，真的好像与人的命运有某种联系。例如那个香港明星刘德华，原名刘福荣。在其改名之前，事业好生的不顺。后来，有风水大师指点，改了名，果真事业发达，成为一代天王。
却说这赵克勤正如他的名字所暗示，生来就勤勤恳恳，而且头脑活络，可谓心灵手巧。原来，赵克勤的祖上也只是个普通的农民，家有土地几亩，世代种田，日出而作，日落而息，倒也平平常常，无甚突出之处。到了赵克勤手里，忽然家中有了起色，原因是，这赵家有了个手工工场。
原来这‘而土’地区地处南方热带雨林，山高林密，交通十分的不便。这吃饭的问题，众乡民就‘靠山吃山’，艰难度日，不必细说。但人要生存，不仅要吃饭，还要穿衣。于是有些村民就自制土机，织些当地的土布，以遮身体和美化生活。
再说这赵克勤，既勤快又心灵手巧，从小就学了个木工手艺。而这‘而土’地区本是个山林地区，木材是不稀奇的，于是赵克勤就自己动手造了一台土布机。
因为赵克勤是自力更生造的土布机，用的是自家的木材，又大部分是利用业余时间造的，化不了几个成本，于是赵克勤又造了一台。这样一来，赵家就有了两台土布机了。
再说这土布机织的布，花样虽不多，却是十分厚实，经久耐用。所以，那时候，不是家家有土布机的，也没有必要家家都有这东西。
对于一个家庭来说，一台土布机尚且够用有余，而赵家有两台土布机，生产能力更是强大，于是赵克勤除了自家织布，又搞了个‘来料加工’，为乡亲们织织土布，赚些工钱。等到有了些积蓄，这赵克勤索性进些原料，开起手工工场来。土布机也增加到三四台。
到了赵强出世之时，这赵家俨然成了村里的温饱户，吃不愁穿不愁了。
由于赵家生活无忧，于是赵强出生之后就有了上学的经济条件。其时也，西学东渐，废了科举，这赵强在村里读了私塾，又到附近的城镇读了中学。
当是时也，‘一口国’的帝制崩溃，新的体制秩序还没有稳定，有主张‘共和’、建立自由民主平等的新社会的，有主张复辟旧的帝制社会的，有占山为王搞割据的，也有魔鬼组织‘八厂党’在国际魔鬼组织的操纵下要搞魔鬼统治的，形形色色，不一而足。
在这纷繁复杂的历史时期，各派势力为了壮大自己，不仅招兵买马扩充军队，占领地盘，而且掀起一股办军校的潮流。不仅那些党派办军校，就连一些军阀都办起军校来了。
再说，当时推翻‘一口国’帝制社会的时候，其发起者乃‘小口川’等一帮侨民所为。这帮侨民宣扬西方的共和体制，又高举‘民主’‘科学’的旗帜，大体上是顺应了人类历史发展的潮流。因此，当是时也，‘小口川’等一派的影响最大，力量也最强，是为后来的‘或弋党’也。
于是，这赵强也像当时的大多数年轻人一样，报考了‘或弋党’的军校。毕业以后，下到连队，成为‘或弋党’军队里的一个连长。
却说这赵强，命运所系，该派如此。这赵强在前线为国家的自由民主平等而奋斗，他的家乡却来一帮魔鬼。
话说‘干矢木’等一帮魔鬼到了‘而土’之后，麋集魔鬼土匪，煽动愚民，抢劫杀人，不在话下。
再说这赵家洼，本是深山老林中的一个闭塞的村落，日出而作，日落而息，过着勉强度日的自然生活。‘干矢木’等一帮魔鬼到了赵家洼以后，找来找去，也找不出个什么‘土豪劣绅’。相比较而言，整个赵家洼，就数赵克勤家过得宽裕一点，也就是不愁吃穿而已。于是，‘干矢木’等一帮魔鬼，就‘矮子里面选将军’，把赵克勤列为‘革命’的对象。
却说‘干矢木’等一帮魔鬼，煽动部分愚民，吵吵嚷嚷，冲到赵克勤家，又是抢东西，又是砸土布机，‘革’赵克勤的‘命’了。
怎奈这个赵克勤不识时务，心疼自己一辈子的劳动成果，更以为自己年岁大了，谅那些魔鬼也不会拿他怎么样，于是拿了个锄头当做武器，横在大门口，又挥又舞，拼命地抵抗。那赵克勤一边抵抗，一边骂道：“我辛勤劳动，攒些财富，也就是够吃有余。再说了，你们这些魔鬼也曾说过，雇了多少多少的人办工厂才是犯罪。而我赵克勤，虽有几台土布机，但都是自己的家人操作，又没有雇外人，怎么就是‘犯罪’，怎么就成了‘革命’的对象？”
那‘干矢木’哈哈大笑，指着赵克勤骂道：“你这个反革命分子！根据西方‘驴吊子’的伟大理论，机器就是犯罪工具－－－－－－不管是钢铁的，还是木头的！‘生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是犯罪分子！因为组织生产而够吃有余，更是大大的犯罪分子！’你还说你没有犯罪？”
那‘干矢木’跳上一个高处，又大叫道：“魔鬼们！‘革命’，不是请客吃饭，不是做文章。不能那样雅致，从容不迫，那样温良恭俭让。‘革命’是暴动，是一个楼梯推翻另一个楼梯的暴力的行动！”
那‘干矢木’又转向那一帮魔鬼，又叫道：“赵克勤这个顽固的反革命分子，抵抗革命，罪不可赦！敌人不投降，就叫他灭亡！”
话音刚落，‘砰砰砰’一阵枪响，早把赵克勤打成蜂窝一般。
那些魔鬼们一阵冲杀，杀了赵家十几口，抢了财富，砸了土布机，还不解恨，临了一把火，把个赵家烧个精光。
那赵强得到噩耗，哭得死去活来，一定要报仇血恨。怎奈他是一个现役军人，不能擅自行动，这才到军长处哭诉。
那军长直听得毛骨悚然，大汗淋漓，头发上指。忍不住拍案而起，骂道：“我堂堂‘一口国’怎容得这些魔鬼行凶作恶！”于是那军长急匆匆地找到‘或弋党’的头儿‘草人厂’。
想当初，‘一口国’的帝制崩溃，各种势力纷纷登场，一时间你争我夺，刀光剑影，不在话下。那时候，‘或弋党’的作战对象主要是那些拥兵自重、割据一方的军阀，根本就没有把‘一口国’的魔鬼组织‘八厂党’放在眼里。而今这个魔鬼组织竟然闹出这么大的动静出来，真是出乎‘草人厂’的意料。
当是时也，‘或弋党’已将各路军阀收拾得差不多了，或剿灭，或招降，基本平定。这时候，也有精力去收拾这些魔鬼了。再说这些魔鬼，也确实是惨无人道，天人共恨。更重要的是，那‘草人厂’生怕此事处理不当，引起中下级军官的兵变，于是决定出兵剿灭‘干矢木’一伙。
却说‘草人厂’派了几十万大军将‘干矢木’的魔鬼队伍团团围住，大小战斗也有两三次。怎奈这个‘而土’地区地处深山老林，地形复杂，易守难攻，因此双方僵持不下。
再说那个王家洼的王大尖。刚开始时，‘干矢木’等一帮魔鬼煽动愚民，抢劫杀人，王大尖得了好处，抢得土地几亩和大公牛一头，真是喜出望外，甚至高兴得有点而发疯了，不禁高呼‘魔鬼万岁！魔鬼万岁！’。等到后来，那些魔鬼没处抢了，就反过来以‘税收’的名义去抢那些愚民。这种所谓的‘税收’，不过是抢劫的代名词罢了，把那些愚民的大部分的收入都抢了去。不仅如此，这些魔鬼又编造了若干的收费项目，把那些愚民搜刮一空。
却说在‘干矢木’一帮魔鬼到来之前，这个王大尖虽不能大鱼大肉，却也能粗茶淡饭，正常过日子。现在被魔鬼搜刮一空，这个王大尖反倒忍饥挨饿了。更重要的是，这个王大尖乃愚民一个，与个动物没有多大的差别－－－－－－沾了便宜，就眉开眼笑；吃了点亏，就如万箭穿心。而今这些魔鬼搞得他忍饥挨饿，这王大尖真是怒从心中起，恶向胆边生。怎奈那些魔鬼手中有武器，而且个个凶神恶煞一般，都是杀人不眨眼的，王大尖哪里敢翻什么浪。
忽然间，王大尖听说‘或弋党’来围剿魔鬼，心中好生的高兴。又过了一段时间，听说双方僵持不下，又使王大尖大失所望。那王大尖心里思忖道：“这帮魔鬼不除，不知道哪天才有安逸的日子过，哪天才能不挨饿？又听说，这帮魔鬼所以还能负隅顽抗，皆因‘而土’地区地形复杂，‘或弋党’的军队认不得路。”
那王大尖左思右想，趁了月色暗淡的夜晚，悄悄地溜出了村庄，穿小山，过短桥，一路狂奔，找到了‘或弋党’的军队。于是乎，‘干矢木’等一帮魔鬼兵败如山倒，不得不万里大逃亡。
欲知后事如何，且听下回分解。【未发】。
古代剩女相亲记－－－－－－外一篇
第一百五十八回
上回说到，【赵强哭诉请剿匪，‘大尖’愤怒去指路】。这回说的是，【内外交困大溃败，魔鬼万里大逃亡】。
却说这个愚民王大尖；心怀愤恨，趁着夜色，偷偷地溜出王家洼，一路去找‘或弋党’的军队。那王大尖虽说是愚民一个，但也不是个白痴。他知道大白天不能走，也知道大路不能行－－－－－如果被魔军发现，岂不死了死了的？－－－－－－所以只好趁着夜色穿密林翻高山。
哪知道，虽说王大尖是本地人，很熟悉地形，怎奈夜色无光，一脚高一脚低的，不知跌了多少个跟头。再说那深山老林之中，又是荆棘，又是树枝，刮刮碰碰，自不必说。等到愚民王大尖找到‘或弋党’的军队，已经是衣衫褴褛，鼻青眼肿，人鬼难辨，狼狈不堪。那王大尖吃尽了苦头，心里一酸，不禁悲从中来，因哭诉道：
想当初，吾等愚民乃动物一个，哪有什么是非观念。经那魔鬼一煽动，说什么“生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是犯罪分子；因为生产劳动而吃穿不愁，更是罪上加罪。因此上，抢劫杀人就不是犯罪，而是‘革命’了”。
那王大尖擦了一把眼泪，‘呜呜’地哭了几声，又说道：
吾等愚民被蒙蔽，跟着那些魔鬼抢了些土地农具，得了些不义之财，一时间竟然更加糊涂起来，甚至觉得魔鬼就是救命的恩人，甚至高呼‘魔鬼万岁魔鬼万岁’。哪知道这些魔鬼，后来没处抢了，就来抢吾等愚民。那魔鬼又愚弄吾等愚民，说这不叫‘抢劫’，甚至不叫‘税收’，而叫‘交公粮’。这种所谓的‘公粮’，根本就没有个什么标准，全凭那些魔鬼信口雌黄，倒把吾等土地里的收获刮去了大半。
这还不算。说是前方打仗了，又要收‘支前粮’；又说是有魔鬼受伤了，要收‘营养粮’；又说是魔头们要吃‘特灶’，不然营养够不上，要收‘魔头滋补粮’。如此等等，不一而足。
那王大尖愤愤地说道：
这三十万的魔鬼，要吃要喝，而且要吃好的喝好的，这小小的‘而土’地区，哪里养得起这些魔鬼！现在吾等愚民，哪个不忍饥挨饿？！
那王大尖叹了一口气，低头说道：
也算是报应！
那王大尖声泪俱下，哭哭说说，情愿为‘或弋党’的军队当向导，快去灭了魔军。不在话下。
再说那‘一口国’的魔鬼组织‘八厂党’。自从‘页页早’叛变，领了‘或弋党’的特务端了‘八厂党’的魔鬼总部，那些魔头们四散逃窜，其中大部分就逃到了‘干矢木’和‘猪心’控制的‘而土’地区。一是因为，‘而土’地区离‘卜每’的距离最近，便于逃来；二是因为，当时就数‘干矢木’‘猪心’的地盘最大。
想当初，‘干矢木’和‘猪心’在‘二乂山’和‘而土’地区作恶。其时也，‘猪心’是军长。按照惯例，这‘猪心’应该是‘一把手’。而‘干矢木’是‘魔代表’，就算是个‘二把手’吧。
但是，这个‘猪心’本是懒猪投的胎。其加入魔鬼组织，无非是为了吃喝玩乐，玩玩女人罢了。这一点，在‘猪心’的后代中也有遗