按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
『庸担蛐∷妫凰越小狻档氖锹降氐某叽绫人娴某叽绱蟆H绻娴某叽绱螅屑溆幸豢樾÷降兀蔷筒唤小狻墙小蕖耍粱敖小程病耍蚪小炼兆印D恰臼可辖玻毓伥吗诤又蕖U馑得鳎乔笈嫉墓伥履瘢窃诤又械男∩程采系摹�
既然顾大嫂家的打谷场是建在‘垛’上,这就说明四周的小河是不宽的,所以,架一座小木桥就能通行了。在中国古代,没有钢筋混凝土,除了比较大的城镇有些很少的石桥、砖桥外,大部分都是木桥。在当时的城镇中,有少数木桥比较宽,有个三米五米的。这样的木桥,往往有栏杆,上面铺着木板,很是结實,如平地一般。住在这样的木桥旁边,往往是一种荣耀。例如,在江苏兴化,清朝时,有个书画大家叫郑燮。因为他家住处紧靠一座这样的木板桥,所以自号‘郑板桥’。
但是在古代的农村中,那些小木桥是很不一样的。那时农村的小木桥,一般分三节。小河两边靠岸的地方,在水沿边,各打上一个‘丌’【音岂】字形的桥桩。两条打进河底的木桩叫‘桥腿子’,上面的一横叫‘桥枕头’。河岸到桥桩这一段,搁上木板。木板的一头搁在‘桥枕头’上,要用长铁钉钉好,岸上一头的木板也要固定结實。这两岸的两节,叫‘桥舌子’。这两个‘桥舌子’,要建得十分的稳固,不摇不愰,否则,就不能走路了。中间这一节,是小木桥的主体,长短要根据河面的宽度来定。它的宽度,一般只有三四十公分。實际上相当于一个木跳板。
叫城里人和现在的青年人想不到的是,这种小木桥的中间这一节,實际上就是一块长木板,搁在两边的‘桥枕头’上,是个活的,是不用钉子固定好的,可以随时拿掉的。这是为什么呢?这是因为,在长江两岸的农村中,到处都是小河,运粮运草全靠木船。有时,船上的东西堆高了,就过不了小桥了;有时发大水了,河水涨了,船也过不了桥的。这时候,就要把小桥的中间这一节,用人捧起来,让船过去。
由于小木桥的中间这一节是个活的,而且又不宽,走上去总是愰啊愰的。农村人走惯了,也不觉得什么。那些农村的小孩子们,甚至在上面奔来奔去也不害怕的。但是,城里人初次走这样的桥,是不敢走的。上丗纪,搞城市青年‘上山下乡’。有些插队的女生,过这样的小木桥,哭的、爬的、要人背的,什么洋相都有的。
却说,通向顾大嫂家的打谷场上,就有这样一座小木桥。这座小木桥,范大和小朱每天都要走好多次的。这范大自从和顾大嫂搭上勾以后,有时吃过晚饭就不走了,等到与顾大嫂云雨一番,半夜三更才回到牛屋中的。有时,假意到牛屋中转一转,叮嘱小朱一番,无非及时喂牛草,及时打扫,火烛小心之类的套话。然后假意说个‘理由’,去那顾大嫂处约会。这一点,无论是马五,还是小朱,都是十分清楚的。
于是,马五就与小朱耳语道:‘等到某天某日,这范大去顾大嫂处过宿。见他半夜不回,你就用一个三角子砖头,垫在中间那节桥板的底下,单等好戏发生。’
话说这一日,大小伙计们吃过晚饭之后,那些小伙计们自去田野中的‘职工宿舍’休息。范大和小朱来到牛屋中。恰巧这一天晚上是个黑夜,没有月亮。这范大事先已与顾大嫂约好,这黑天无月之时,正是约会的最佳时刻。这范大在打谷场上四处转转,看看情况,又到牛屋中叮嘱了小朱几句,然后对小朱说道:‘我去庄上有事。’这小朱一听,心知肚明,也巴不得如此呢。
范大走了以后,小朱把那早已准备好的三角砖头拿着,来到了小木桥上。在靠近打谷场这一头,撬起小木桥中间的那块桥板,把那砖头的一个角,正顶着桥板的中心部位。弄好之后,小朱洋洋得意,似乎完成了一件伟大的工程。
再说这个范大,与那顾大嫂云雨之后,休息了一段时间。估计有个三四更天了,就起来辞别顾大嫂,往那打谷场走去。虽说是个黑夜,但这条路是范大走惯了的,走起来还是蛮顺当的。这范大到了小木桥上之后,走过‘桥舌子’,一步跨上桥中间这一节。这范大还和往常一样,信步走去。在桥的这一头,由于没有垫砖头,还算平稳。等过了桥中间,这桥板就愰起来了。前面说过,这乡间的小木桥,本来就有点愰的,范大哪里在意,直直地往前跨。说时迟,走时快。这范大三步两脚,就跨到了桥的这一头。而桥的这一头,是被小朱垫了个三角子砖头的。那砖头的尖角,就像个锥子顶着桥板,这桥板哪里得稳呢。这桥板一侧,范大忽然脚下一歪,还没有来得及反应,身体就失去平衡,‘砰通’一声,掉下河去。不知这范大是死是活。欲知后事如何,且听下回分解。【7,25发】
古代剩女相亲记----外一篇
第十六回
上回说到,【小木桥上垫块砖范大‘砰通’掉下河】。这回说的是,【先生作法駆妖魔大嫂花钱送星宿】。
却说这个范大,虽然和顾大嫂如同夫妻一般,但在外场上,还是要顾忌一些的,不能那样明目张胆。自从马五露出嫉妒之色,也想和顾大嫂有一腿之后,这范大和顾大嫂更是处处小心。后来,这个不懂事的小朱,听那马五的辍哄{辍哄,农村中的土话,教唆的意思},也加入了马五的统一战线,一心要作贱范大,以达到挤走范大的目的。这样一来,范大和顾大嫂更是要考虑周密,以防马五和小朱使坏。所以在那月亮明晃晃的夜晚,怕人看见,反而要少约会;在那月黑昏暗之时,视线不清,反而正是约会的好时机,哪能错过呢。
但是,范大万万没有想到,这缺德的马五竟然辍哄小朱用个三角砖头去垫桥板。如果是月亮高照的夜晚,视线很好,那桥板被垫了砖头,肯定要高出许多的,或许能够引起注意。但是在这黑夜之时,哪里看得清,再加上没有思想准备,不在意,掉下河去,乃是必然。好在农村的小河不是很深,桥面离水面也不是很高,再加上范大是个农村人,从小就会游水的,总算没有被淹死。
这范大‘砰通’一声掉下河之后,一直栽到河底。这突如其来的一下子,范大那里想得到,本能地想呼叫,嘴一张,早呛了几口水。这范大拼命地挣扎,向河边游去,一把抱住桥桩,歇了一下,喘了一口气。这范大跌跌撞撞、连滚带爬,到了河岸上,来到桥上借着星光一看,桥板下的三角砖头还直直的立着呢。范大心中那个气啊,真是火冒三丈:这明明白白是小朱做的缺德事,怎能饶他!这范大立即跑向牛屋,要揍小朱。到了牛屋门口,范大忽然想到:‘虽说这个缺德事十有八九是小朱搞的鬼,但是你没有当场抓住,又能拿他怎么样。第二,这小朱毕竟是顾大嫂的亲戚,贸然打他,也不合适,还得看顾大嫂的意思。第三,万一在气头上,失手打伤了他,那就麻烦了。’
这范大还算理智,悻悻地离开牛屋,来到小木桥上,拿掉三角砖头,稳好桥板,来到顾大嫂家。顾大嫂一看,吓了一跳。原来,范大掉下河后,不仅仅是个落汤鸡,简直就是一条泥牛,眼睛鼻子都分不清了。这是因为,范大上岸之时,是连滚带爬,慌不择路,浑身又是水鼓鼓的,肯定要沾了一身泥的。范大洗澡换衣,自然不在话下。因为这马五的手段越来越毒辣,事态越来越严重,范大和顾大嫂不免担心起来。顾大嫂说道:“想我家里那口子,发财心切,一心要出去做生意,把个上百亩的土地撂给我,我整天提心吊胆。他临走之时,我特地请那瞎先生算命。那瞎先生说我要遇贵人帮忙,财运不小,我也就放心让他出去了。但那瞎先生又说,我今年流年不利,要有口舌债,要惹什么坏星宿,还叫我出钱,让瞎先生‘解釋解釋’、送送坏星宿,就好了。我只当是瞎先生骗钱的,就没有睬他。哪知好话不灵坏话灵,招工招来个丧门星。这个马五太坏了,整天色迷迷的,绝主意又特别的多。不知如何是好。”
范大说道:“赶快把他辞了。”顾大嫂说道:“我不是不曾想过这么做。但是,现在农活这么忙,一个萝卜一个坑,少一个大劳力,怎么忙得过来。再说,与这马五约定的打工时间还没到期。中途辞了他,拿什么做借口。还有一条,中途辞了马五,即使马五没话说,那左右邻居,也要胡思乱想,瞎嚼舌头根子的。俗话说,当家方觉柴米贵,养儿才知报娘恩。这一大摊子,我天天放在心里盘算呢。今天干什么农活,伙计们吃什么,明天又要如何,哪天不是心思重重,心都焦碎了。现在,又遇到这个烦事,真是头都大了。”顾大嫂说着说着,竟然掉了几滴眼泪。范大一见,心疼得要命,把个顾大嫂搂在怀里,不断地安慰。范大想道:“一个女人,打理这么大一摊子,真不容易。自己虽说也出力不小,哪能理解顾大嫂的千斤重担。这真是一个能干的好女人!”
范大问道:“那现在怎么办?”顾大嫂说道:“我也认真想过,现在,水稻已经收得差不多了,马上要种麦,等麦种好之后,把小伙计们一概都辞了。我算了算,也就是一个多月时间了,无论如何,咬紧牙关,忍气吞声,渡过这一个多月。”范大听了,无话可说,一切听从顾大嫂安排。
这顾大嫂又说道:“这瞎先生说我要惹坏星宿,现在果然惹上,这个钱不能省,宁可信其有,不能信其无。还要花这个钱,去找瞎先生解釋解釋。”这‘解釋’一词,是算命先生的专业用语,特指某人惹了不好的‘星宿’、或者交了某种‘坏运气’,经过算先生的‘作法’,就能駆除坏‘星宿’、或者‘坏运气’。这样的活动,就叫‘解釋’。现在顾大嫂也想请瞎先生做做这样的活动,以駆除坏星宿。一夜无语,不必赘述。
却说顾大嫂所在的村庄,叫大顾庄,有个千儿八百户、四五千人口的。在这大顾庄的西头,有户张姓人家,生有一子,双名‘保安’。这张保安幼龄读书,未能考取功名,转而自学‘易经’‘滴天髓’‘紫微斗数’‘玉匣计’等命相术数。有了心得之后,专门为众人‘开书算命’。所谓‘开书算命’,即是那些未瞎之人,精通术数;有需算命者,只要报上出生年、月、日、时,这张先生打开书本,一一对照,算出你的大运、小运、流年太岁。由于这‘开书算命’之人都是有文化的,又有各种书籍摆在面前,据说算得更准,在群众中威信更高。
却说这顾大哥一心要出去做生意赚大钱,把个上百亩的土地撂给顾大嫂。顾大嫂心中没底,去找张先生算命。这张先生算得顾大嫂的财运不小,但要惹上不好的‘星宿’。在中国古代,这天文学上的‘星宿’,与命相学上的‘星宿’,有些联系,但不相同的。中国古代人,为了识别和记忆天上纷繁复杂的星星,把天上的星星划成二十八个集团,一个集团叫一个星宿,总共二十八个。这二十八个星宿,相当于国外的‘星座’,不必细说。
但是,中国古代人又是崇尚‘天人合一’的,认为天地间的一切都是有灵性的,什么东西都能成精成仙的。所以,各位看官看那‘西游记’,各色各样的妖魔鬼怪就特别的多。不过,在民间的口头创作中,比那书上更加丰富和取笑的。例如,在‘西游记’中,孙悟空是石头缝里蹦出来的,是天生地养的,没有父母的。但是在民间传说中,孙悟空是有父母的。他的母亲是观音菩萨,父亲是赤脚大仙。民间传说道,那观音菩萨下界巡游,来到东胜神洲花果山,突然需要小解,就在石头旁边的隐蔽处宽衣解带,方便一下。那知恰好月经在身,遗下一些经血。那赤脚大仙,不久也从此经过,看见那观音菩萨所遗之经血,遂埋怨道,哪个女人这样不自觉,将那经血遗留于此,十分的不雅。于是,赤脚大仙掏出男人那玩意儿,一泡尿冲了下去。这一冲不碍事,竟冲出个孙悟空来。为什么孙悟空要这么来到丗间,这是因为,在民间传说中,像孙悟空这样的奇特之身,是不能走女人的‘红门’的。所谓女人的‘红门’,是一种避讳的说法,即女人产道的意思。因为孙悟空是观音的儿子,所以,在‘西游记’中,孙悟有什么困难,总是去找观音菩萨,观音菩萨也是全力以赴去帮助孙悟空的,因为观音是他的妈妈吗,哪有妈妈不疼儿子的?况且,这个妈妈神通广大,又有权力呢。笔者估计,吴承恩创作‘西游记’时,正在苏北宝应做官,肯定会听到这样的传说,只是出于对菩萨的敬畏,舍去这段罢了。
因为中国古代人认为,各种东西都是有灵性的,都能成仙成精的。而无论什么东西成仙成精以后,在天空中就有他的一个位置,也就成了一个星宿。不过,命相学上的星宿,既包括天体上的大的星星集团,也表示单个的神仙鬼怪,甚至包括每个人的人生,认为每个人都在天上有一颗星对应自己的。所以,有些人爱情受挫,不是经常有人哀叹:“那天空之上,哪颗星是属于我的呢?”而命相学上又认为,人的一生,就是你的星辰在天体间运行的规迹。这其中,有大运,即一辈子的人生规迹;小运,即一段时间的运气;流年,即某个年份的运气。
却说这个张先生,根据顾大嫂的命运八字推算,这一年,财运不错,但顾大嫂这年的总的‘流年’不利,她的命运之星的运行中,要遇到一个坏星宿。张先生要顾大嫂花些钱,张先生为顾大嫂作法,駆除坏星宿。但是,駆除坏星宿与算命不同。算一支命,只要几个钱。但駆除坏星宿,价钱是很大的,往往是算命钱的几十、甚至上百倍的。当时,顾大嫂舍不得,就没有‘送星宿’。现在问题严重了,不能再怕花钱了。
却说顾大嫂花了钱之后,张先生拿来一张黄元纸,叩齿三通,含净水一口,向东喷之。张先生一边画着符,一边念咒语:“咄!赫赫阳阳,日出东方,吾敕此符,普扫不祥。口吐三味真火,手抛门邑烈焰,敦请天蓬元帅下界,駆妖除怪,赶走灾星,逢凶化吉,万事平安。急急如律令!敕!”不一会儿,咒语完结,符也画成,只见那那黄元纸上画着:上边有一个八卦图;八卦图下,一个长条形的方框;方框的右上角,一个照妖镜,豪光直射左下角的一妖怪;方框的右侧竖着写了一句‘灾星之务去’,左侧竖着写了一句‘瘟神不复来’;方框的下边横着写着写了四个字:‘駆魔除妖’。这张先生又给了顾大嫂:大麦七粒,连根葱三棵,空白黄元三张,香三股,小蜡烛一对。
张先生对顾大嫂说道,在这太阳落山之后,天黑之时,到那小木桥头的河边,将这些东西烧了,不磕头,不祷祝。烧了之后,头也不回,也不能与任何人说话,到家立即关门,方可灵验。不知这顾大嫂是否能够送走坏星宿。欲知后事如何,且听下回分解。【7。30发】
古代剩女相亲记----外一篇
第十七回
上回说到,【先生作法駆妖魔大嫂花钱送星宿】。这回说的是,【顾婆多嘴破了法马五淫心不得死】。
却说这顾大嫂花了钱,从张先生那里得了一套送星宿的‘法物’,虽说都是农家常见的物品,顾大嫂却如同得了宝贝一般,一到家,就把它藏在一个掩蔽之处。那天,顾大嫂特地把伙计们的晚饭弄得早些,派人通知伙计们早点收工吃饭。吃了晚饭,顾大嫂早早打发伙计们去休息。为了表示心诚,这顾大嫂又暗示范大,今晚不要想什么‘猴头心思’,即不要想那男女之事,因为今晚有要事需办,不要破张先生的法术。
大小伙计们都走了之后,顾大嫂也早早哄孩子上铺睡觉,然后梳洗沐浴,收拾定当。天黑了,顾大嫂一个人拿了张先生给的‘法物’,来到小木桥边,也不下跪,只是蹲着,点了香纸蜡烛和那张‘符’,洒了张先生给的大麦、连根葱等,然后,立即起身往回走,不回头,不说话。
却说顾大嫂送那星宿,是要到村庄之外的小桥旁边的。送完之后往家走,到了庄上,必定要经过一些人家的。虽说已经天黑了,但这四五千人的村庄,怎么可能没有一个人走路的。到了村庄之内,首先遇到一个妇女。那妇女跟顾大嫂打招呼,顾大嫂也不理睬她,因为张先生说的,跟人说话,就不灵了,星宿就送不掉了。走了一会,又遇到一个男的。那男的又与顾大嫂打招呼,顾大嫂又不睬他。却说这个顾大嫂,平时也是个比较活泼的人,遇到人总是有说有笑的,今天有人喊她,她都不理人,这个男的不免奇怪,嘴里嘟嚷道:‘顾大嫂今天怎么了,好像发大财了,喊她,她都不理睬人。’天底下就是有这等巧事,恰在此时,顾大嫂的叔伯婆婆出来倒水,听见那男的嘴里嘟嚷,觉得顾大嫂做得不对,心里想道:“人家又不跟你有什么仇恨,怎么不理睬人家呢,这人是怎么做的,怎么这么不会做人呢。”却说这个顾婆婆,一边想着,一边快步跟了上去,拦住个顾大嫂,以长辈的口气,厉声说道:“你这个人怎么了?怎么这么不懂事?人家跟你打招呼,你吭都不吭一声,怎么与邻居相处啊?”这顾大嫂急得上气不接下气,不知如何是好,‘啊’了一声,眼泪直流,狂奔而去。到了家中,倒在床上,大哭起来。
却说这个丗界之上,大部分人都是相信命运的。什么是命运?外国有一种观点,认为‘性格就是命运’。据笔者观察,这种说法并不全面,有失偏颇。可能有看官会问:“你这个笔者,蛮会嚼舌头根子的,你说说这命运是何等回事?”据我看来,所谓人的命运,實际上是一个人的综合素质与社会环境碰撞的结果。而一个人的性格,只是一个人的综合素质的一小部分而已,只是对命运有些影响,它是不能决定命运的。决定人的命运的第一要素是国家的形势和政策走向。国家的形势和走向,决定每一个人的命运的总轮廓。