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说的是‘木三’慢慢长大之后，到了该上学的时候，就进了当时的私塾读书。因为‘木三’的个子矮，私塾先生就把他坐在前排。那时候，私塾里学习都是的儒家经典，无非《大学》《中庸》《论语》《孟子》罢了。由于这个‘木三’乃是狼妖投胎，属于妖魔鬼怪之类，对于儒家的仁义道德之学，实在是不感兴趣，成绩也就一般般了。因为‘木三’生得尖头细脑，看不上眼，不像是个有出息的人，所以私塾老师也不重视他，随他去了。
这个‘木三’就这么混了好几年，慢慢地就读到了《论语》。却说这段时间读到了《论语》的‘宪问’篇。那时候的私塾先生，讲一段课文，不仅要求学生能背诵，更要学生能理解，还要学生发表自己的见解－－－－－－－所谓‘为圣人立言’－－－－－－这都是因为适应科举考试而设计的。
这一日，私塾先生忽然心血来潮，把个尖头细脑的‘木三’叫起来谈谈所学心得。那私塾先生说道：“宪问耻，何为耻也？‘木三’论之。”那‘木三’颤颤巍巍地起立，答曰：“天底下何为耻哉？生产劳动最可耻！”
那私塾先生听了，不相信自己的耳朵，以为自己听错了，又叫‘木三’重复一遍。那‘木三’于是又重复一遍。这一次，那私塾先生听得真切，红着脸大骂道：“胡说八道！天底下劳动最光荣，节约是美德。怎么生产劳动最可耻的？”那‘木三’不紧不慢地答道：“我的两个哥哥说了，西方有个‘驴吊子’。这‘驴吊子’说了，生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者更是犯罪分子；而抢劫杀人才是‘革命’，才是无尚光荣的。”由于这‘木三’平时性格内敛，说话总是一板一眼的，所以在说这些话是时候，也一本正经的样子，更是把私塾先生气得要命。
那私塾先生大骂道：“魔论鬼论，歪理邪说！”那些学生们见先生急呛，个个哄堂大笑起来。那‘木三’以为同学们是在嘲笑他，也是气得要命。不过，这‘木三’并没有开口大骂－－－－－－－因为这个‘木三’坐在最前排，同学们都在他的身后，于是这‘木三’就猛一回头，狠狠地盯着身后的同学。
那私塾先生见‘木三’一回头，大叫一声，就昏了过去。不知这私塾先生见到了什么，怎么就吓成这个样子的。欲知后事如何，且听下回分解。【7。19。2014发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第一百三十四回
上回说到，【一个狼妖来投胎，妖魔现形吓众人】。这回说的是，【‘二乂山’上吃败仗，‘木三’悲哀蒙退意】。
却说狼妖投胎的‘木三’胡说八道，在回答私塾老师的提问时，竟然搬出西方胡扯蛋魔鬼‘驴吊子’的歪理邪说，胡说什么“生产劳动最可耻，抢劫杀人最光荣”，把个私塾先生气得要命。那私塾先生脸红脖子粗，大骂不止，引得同学们哄堂大笑起来。那‘木三’不敢回先生的嘴，却把怨气发在同学们的身上。但是在这课堂上，也不能怎么样，于是这‘木三’猛一回头，恶狠狠地盯着身后的同学。这‘木三’一回头不要紧，早把个私塾先生吓昏过去。
原来，那‘木三’站起来回答问题，身体的前面挨着课桌，腿肚子又挨着坐凳，身体不好扭转向后，就这么猛地一回头，那‘木三’的身体仍然朝前，脖子却朝后，脸庞跟身体成了180度的大拐弯。
再说当时的私塾先生，都是村庄里水平最高的人，人们有什么不懂的地方，都要找私塾先生讨教讨教。所以这些私塾先生，为了防备村民问些古怪的问题，各种杂书都要看一些，以便村民提问时能够答其一二；不能一问三不知，到时候失了面子，也失了威信。而那时候，村民们对于什么命运八字，算命相命，都很是相信的。所以那时候的私塾先生－－－－－－其实不仅仅是私塾先生，就是一般的读书人－－－－－－都要看一些什么《麻衣相》之类的书籍的。
那《麻衣相》上说，有一种邪恶之人，乃是恶狼转世。这种人在面相上的最大特征，就是能够‘狼顾’。顾者，回头看也。这是‘顾’字的本义。古文中有‘王顾左右而言他’一句，这其中的‘顾’字，就是用的它的本义。
却说这‘狼顾’之人，乃是《麻衣相》上的一种说法罢了。看书的人，都当成一个的奇谈怪论，或者当个笑话，一看了之而已。因为在现实生活中，谁也没有看到过能够身子不动，而把脖子能够扭向身后的。
话说这私塾先生也是读了《麻衣相》的。对于‘狼顾’之人一说，也是很了解的。不过这种怪异的说法，这当做是编书之人的胡编乱造以吸引读者罢了，谁还会当真的？哪知道，今日一个‘狼顾’之人就活生生地站在眼前，而且近在咫尺。俗话说‘无知者无畏’。不知道有‘狼顾’一说的人，即使看到有人能够‘狼顾’，也只不过当做一件稀奇的事情罢了。而知道这种说法的人，情况就大不一样了。
却说私塾先生看见‘木三’‘身子不转脖子转’，头脑中忽然就冒出‘狼顾’一词，忽地里就打了冷战。那时候，男人们都时兴在脑后扎着个长辫子。‘木三’也不另外－－－－－脑后拖一根长长的辫子。那私塾先生情绪一激动，又老眼昏花，再加上头脑中在胡思乱想。那‘木三’猛一掉头，辫子一甩。那私塾先生的眼里所见到的，哪里还是个‘木三’，活脱脱的就是一匹恶狼。不禁大叫一声，昏死过去。
再说那些同学们，刚才都在哈哈大笑，哪里顾得上其他的什么事情。忽见私塾先生大叫一声，昏死过去，个个也大惊失色，笑声戛然而止。大家再定神一看，忽见‘木三’身子朝前，脖子朝后，两只眼睛冒着绿光，一脸的凶像。那些小同学们，哪里见过这种稀奇古怪的事情，个个吓得面如土色，大叫‘出妖怪了！出妖怪了！’。于是乎一哄而散。
却说私塾先生经过抢救，慢慢缓过气来。众人问之原委，于是一一道来。
从此以后，那‘木家’庄上都说‘木三’是恶狼投的胎。同学们吓得个个都不敢去上学。私塾先生也不敢教‘木三’了。全村的人，都在议论纷纷，说‘木’家出了个妖怪。这样一来，那‘木三’哪里还生存得下去。那‘木三’没有办法，只好窝在家中，不敢露面。
恰在此时，‘一口国’的‘或弋党’和‘八厂党’第一次合作，也就是‘八厂党’整体加入‘或弋党’之时。那时候，‘戈夕斤’王国的魔鬼组织一心想颠覆‘一口国’，要把‘一口国’也变成魔鬼控制的天下；而那个‘或弋党’的头儿‘小口川’，急于壮大自己的力量；于是在‘戈夕斤’王国的魔鬼组织的资助下，办了一个军校，曰‘八甫军校’。
再说，‘一口国’的魔鬼组织‘八厂党’整体加入‘或弋党’，本是魔鬼国际和‘一口国’‘八厂党’‘借壳上市’的计谋。于是就在这个‘八甫’军校中，安插了若干‘八厂党’的魔鬼成员。
却说这‘木三’在家乡被人视为妖怪，私塾先生不要它上学了，同学们也都避之不及，‘木三’只好窝在家中。于是‘木三’的两个哥哥，就运用关系，把‘木三’送到了‘八甫’军校，成了‘一口国’魔鬼组织‘八厂党’的一具。等到‘木三’毕业，就下到了连队，做了一个连长。在八月初一那次‘矢曰’市的叛乱中，‘木三’当然也参加了。不过，这次叛乱实际上只闹几个小时，这些魔鬼就落荒而逃了。后来，这个‘木三’就跟在那个猪妖投胎的‘猪心’到处乱窜。再后来，就跟在‘猪心’后面一起到了魔窟‘二乂山’。
再说当时的‘二乂山’上有三股魔鬼加一股土匪，总共有个上万具的。这么多的魔鬼土匪，吃饭就是个大问题。虽然那个魔鬼‘刘疹’带着特务大队四处绑架，但后来因为人们提高了警惕性，绑架的成功率越来越低。于是这帮魔鬼土匪不得不派出一部分下山抢劫。本来‘或弋党’的军队和民团就在围剿这些魔鬼土匪，这些魔鬼土匪一下山，必定就打了起来。
各位看官，当你读那古代的小说，听那古代的评书，看那古装的戏剧，说到打仗，就是‘什么阵什么阵’的，什么‘一字长蛇阵’‘二龙戏珠’，如此等等。这些所谓的阵法，实际上就是军队打仗时，前进展开的‘队形’。不过，这些都是冷兵器时代的战法。到了现代的**时代，这些阵法，或曰队形，就不行了。
再说这个‘木三’，本是恶狼投的胎，其狼性不免处处体现。而狼在捕猎时，最大的特点，就是群狼分工合作，讲究个队形。这‘木三’不愧是恶狼投胎，打起仗来，也像狼一样，特别地注意队形。
这个‘木三’，凡是打仗往前运动展开时，就让三具魔鬼组成一个‘战斗小组’。前面两个魔鬼，后面一个魔鬼，成个‘倒三角形’。这后面的一个魔鬼，叫‘战斗小组长’。这‘战斗小组长’的任务，一是指挥前两个打仗，二是自己也开火，第三是更重要的，就是监督前两个。如果谁贪生怕死，退缩不前，那‘战斗小组长’，就给它一枪，送它上西天。如果是一个班去打仗，一般是十个魔鬼。这就分成三个‘战斗小组’。这三个‘战斗小组’，再形成一个倒三角形。后一个‘战斗小组’，除了自己打仗，主要的就是监督前两个‘战斗小组’－－－－－－哪个‘战斗小组’贪生怕死、退缩不前，就把它们打死。班长殿后，监督整个班。一个排，一个连，以此类推，层层的‘倒三角形’，越来越大。这样层层排下来，连长就是最后一个，拿着个枪，监督整个的连队。‘木三’把这种队形总结为‘三三制’。后来，魔鬼组织的喉舌，总把魔鬼在打仗时，说成总是魔头在前，这不仅不符合事实，也是不符合现代军事常识的。
再说打仗的时候，往前运动展开，总要找个掩蔽的地方，所以，被敌人的子弹打中的机会，还是不多的。但是，身后的在监督住你，离你又不远，又暴露在身后的枪口下，一打一个准。在这种层层监督的队形下，你不得不往前冲－－－－－－－往前冲，或许能保命，往后退，那是必死无疑。
那恶狼投胎的‘木三’又要那些魔鬼在打仗时，要‘短促突击’。所谓‘短促突击’，用‘木三’的话说，就是‘不管三七二十一，往前冲’。打胜了，没话说的；打败了，赶紧缩回来。短时间、多波次地冲，所以叫‘短促突击’。
当是时也，这‘一口国’刚刚使用**，对于**下的打仗的方法，还不熟习。这个‘木三’搞了个层层监督的‘三三制’，再加上不要命的‘短促突击’，那些小魔鬼们，只好硬着头皮往前冲。于是乎，‘木三’这个连队常常打胜仗。又于是乎，‘木三’也就一路地升迁。到了这帮魔鬼败退‘二乂山’之前，这个‘木三’已经带领一支独立的魔鬼队伍，成为中级魔鬼了。
却说‘干矢木’‘三心不’一伙搞火并，惹得那些土匪反水，领了‘或弋党’的军队成功地围剿‘二乂山’，魔鬼们损失惨重，死伤大半。这倒也罢了。更重要的是，那些魔鬼们四处逃散，只好东躲西藏，连个落脚的地方也没有。
那恶狼投胎的‘木三’参加魔鬼组织，实指望混个一官半职，或许还能封妻荫子。现在倒好了，只落得个日无吃场、夜无宿场，惶惶不可终日。于是不免悲从中来。
那时候，这些魔鬼被打散，四处逃命，分散在各处。那‘木三’越想越不是滋味，遂写了一封信，派了个小魔鬼，送给了‘干矢木’。那信中千言万语，不必细说，最终归结为一句话，就是哀叹‘不知魔旗还能打多久’？言下之意，不言自明－－－－－－‘木三’要打‘退堂鼓’。
不知这魔头‘干矢木’接到‘木三’的来信，是怎么处置‘木三’的。欲知后事如何，且听下回分解。【7。26。2014发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第一百三十五回
上回说到，【‘二乂山’上吃败仗，‘木三’悲哀蒙退意】。这回说的是，【魔头妄作《鬼火论》，连哄带吓逼‘木三’】。
却原来，‘二乂山’这个所谓的‘革命’根据地，实际上的犯罪大本营，先由两个土匪经营；后来，魔头‘干矢木’加入；再后来，魔鬼‘猪心’来投靠；等到魔鬼‘三心不’入伙以后，就形成了三股魔鬼加一股土匪的格局。在最鼎盛的时候，大约有两万具的魔鬼加土匪的，可谓声势浩大。哪知道，后来魔鬼与土匪火并，惹得土匪反水，领了‘或弋党’的军队来围剿，把个魔鬼消灭大半，而且失去了犯罪大本营，落得个四处逃窜，惶惶不可终日。
想当初在‘二乂山’的时候，虽说处在深山老林之中，但是由于‘衣又十’和‘土工’的多年经营，虽说不是世外桃源，倒也是各项生活设施齐备，好一个享乐的去处。这些土匪们，成天地在山上吃喝玩乐，缺了什么，就下山去抢。不仅抢东西，还抢女人。更有一些没出息的女人，因为好吃懒做，而主动投靠这些土匪，当个压寨夫人什么的。后来，魔头‘干矢木’‘猪心’‘三心不’等等的到‘二乂山’上入伙，也是带了许多女魔的。
当是时也，这帮土匪和魔鬼，有种种的享受规定：大魔头吃小灶，中魔头吃中灶，小魔鬼吃大灶。至于说到玩女人，那大魔头除了有固定的女魔女匪可玩，想玩那个，就玩那个。而中级的魔头，也是有固定的女魔女匪供其玩乐的。那些小魔鬼，只有下山抢劫杀人、行凶作恶时，才能弄个女人玩玩。
却说这个狼妖投胎的‘木三’，因为创立了层层监督的‘三三制’和不要命的‘短促突击’：在打仗时，后面的魔鬼押着前面的魔鬼往前冲，‘木三’在最后，押着整个的魔鬼队伍往前冲。那些魔鬼哪有不怕死的？只好硬着头皮，‘不管三七二十一’。于是乎，就常常打胜仗。于是乎，这个‘木三’也就一路升迁。等到这个‘木三’做到了中级的魔鬼，不但吃上了中灶，而且有女魔女匪**，真是乐不可支。
等到土匪魔鬼火并，土匪领了‘或弋党’的军队来围剿‘二乂山’，这些魔鬼不仅损失大半，更是失去了犯罪大本营，于是乎，只好四处逃窜，没有个安逸的日子过。
忽一日，‘木三’逃到一个去处，安顿下来，点一点名，几千的魔鬼，只剩下几百了。
却说这个‘木三’，虽说当上了中级的魔鬼，但那时候，‘木三’只有二十来岁，正是性欲旺盛的时候。有了暂短的安逸时间，那‘木三’就想起了女人，于是就叫个女魔来**。怎奈这个狼妖投胎的‘木三’，这段时间东西奔波，惶惶不可终日，精神紧张，那裤裆里的玩意儿，像个蚂蝗一样，只是在那女魔裤裆里的毛草丛中拖来拖去，就是不得入港。那‘木三’唉声叹气，悲从中来，心里想到：这样下去，将来还不变成个太监！‘木三’越想越觉得这个日子实在是没得过头，于是就写了一封信给‘干矢木’等等的魔头－－－－怀疑魔旗能打多久－－－－心生退意。
却说魔头‘干矢木’‘猪心’‘三心不’等一伙接到了‘木三’的来信，个个怒火中烧，大骂不止。痛骂这个狼妖投胎的‘木三’不是个东西－－－－－－小小的年纪，就让他当上了中级的魔鬼，还不满足；遇到一点困难，竟然就怀疑魔旗能打多久，要逃之夭夭！
却说这三个魔头商量商量，打算派个魔鬼去杀了‘木三’。那杀‘木三’的决定刚刚要下发，那魔头‘干矢木’忽然想到，在这兵败之时，整个的魔鬼队伍，不知道有多少魔鬼想逃跑的。如果一有魔鬼想逃跑，就去杀了他，岂不把整个魔鬼队伍杀尽！再说，这个‘木三’创立了层层督战的‘三三制’和不要命的‘短促突击’，打仗还是有一套的。更重要的是，这个‘木三’才二十来岁，是个不谙世事的愣头青，还是很好哄骗、好控制的。于是三个魔头又商量商量，给‘木三’回封信，叫他不要逃跑。
再说，这帮魔鬼都是妖魔鬼怪投的胎，纵然识几个字，也是装不了一箩筐的。数来数去，就算‘干矢木’水平最高了－－－－－尽管这个孽畜只有师专的水平，而且成绩一塌糊涂，写的个字，如同鬼画符一般－－－－－也只好由‘干矢木’这个猪蛇鬼匪担此重任了。
于是那猪蛇鬼匪投胎的‘干矢木’，拿了个毛笔，歪歪扭扭地写道：
星星鬼火可以烧人
‘木三’亲启：
你的来信收悉。
读了你的来信，知尔丧失‘革命’之信心，怀疑魔旗能打多久，此论谬矣。
吾党乃信奉西方胡扯蛋魔鬼‘驴吊子’的鬼论，吾党亦乃国际魔鬼组织的分支，或曰乃国际魔鬼组织在‘一口国’点的一星鬼火。但是这星星鬼火，却可以烧人，尔等信乎？
原来这所谓的人类世界，乃由三部分组成也，即人、动物和魔鬼是也。这人生在世，呱呱坠地，头脑中一片空白，只会依本能生活，无非吃喝拉撒，所谓人之初，性本白也。等到这个所谓的人慢慢长大，如果还是只知道吃喝拉撒，交配生育，也只是个动物罢了。因为这些事情，猪狗猫都会做的。
可恨以那个东方的孔老二为首的一帮所谓的圣人，讲什么仁义道德，教育人们遵循什么人类应有的守则，人要有个‘人的样子’，鼓吹什么‘不合伦理道德的事情不能做，非劳动所得不能取’；提倡什么，非礼勿视、非礼勿听；更要求人们‘慎独’，就是要求人们在一个人独处的时候，也不要做不道德的事情。于是人间就有了所谓的真正的人。
但是这个世界之上，抢劫的、杀人的、放火的、贩毒的、拐卖人口的、敲诈勒索的、坑蒙拐骗的，偷窃扒拿的，无时�