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很多文学界的作家们非常的喜欢这篇《伤心者》，因为对于现实世界中他们来说，可以通过戈文虚幻的情节联想到很多东西。
所以，来自文学界的评论亦是非常之多的，当初热捧《乡村教师》的作家们自然不例外，连原本一直都保持沉默的一众作家也都纷纷站了出来，用文字来表达他们对于戈文的科幻小说的喜爱以及他们对于科幻小说的反思。
时任中宣部副部长的贺敬之老先生在几日后的《中国青年报》上的评论文章就是最典型的例子——
……
戈文的《伤心者》是一部讲述现代物质价值与传统超越性价值这两种价值之间矛盾的小说。
《伤心者》中的主人公“何夕”研究数学这一基本学科，在物yù横流的大学校园之中，他面临着生活和尊严的双重压迫。唯一支持他的只有母亲“夏群芳”。“何夕”最终完成了一本叫做“微连续原本”的理论巨著，却无人问津，只有母亲坚持地帮助儿子将他的书偷偷放入图书馆。一百五十年后，当人们研究“宇宙大统一理论”遭遇瓶颈的时候，却无意发现一百五十年前的这位“超越了时代”的“天才”已经给出了“大统一理论”的数学表达式。
《伤心者》这部科幻小说在细节上相当写实，表达了对默默奉献的普通的科学工作者的致敬，“主人公”对科学的终极探索以实现生命价值，与现代社会追求享乐的实用价值之间存在着巨大的矛盾得到了细致的展现。此文还着力表达了母子间感人的情感，这些无疑是传统价值体系才关注的主题。
包括戈文的《乡村教师》以及《2012》，这三篇科幻小说都是一些讲述在向终极真理的求索过程中，付出生命也在所不惜的英雄主义科幻小说，都展现了现代性的短暂的原则与生命恒久的原则的冲突，都以生命厚重意义的原则的胜利为结束。这都体现了戈文同志对现实、过去、未来的思索及反思，同时也是对推动现代社会发展的力量本身进行反思性思索，客观表达了这些充满忧虑的前瞻者的想法。
戈文的这三篇科幻小说站在超越世俗价值规范的高度，对现代社会进行了深刻的反思，他试图通过科幻小说的方式来重建一种传统的具有精神深度的心性结构。他所做的努力是建立在对中国传统文化的信心之上的，也可以看作是中国科幻小说对中国传统文化的一种“寻根”。
与其他作者不同，虽然戈文创作的是科幻小说，但是他的科幻小说中具有理想主义和古典英雄主义的品质，与现在文坛上涌现出来的向西方文学、思想学习的热cháo不同，他对西方涌入的文化作出了拒绝的姿态，他从中国传统文化中汲取营养，试图以一种绚丽的民族想象重建一种符合中国传统审美的现代价值体系。
尽管这种价值体系目前只表现在他的科幻小说作品中，他的科幻作品中独特的技术和人文相结合的生命关怀在某种程度上已经比文坛上的一些纯文学作品更具思想深度和文学素养。
科幻小说以科技的幻想为基本题材，结合现代性理想与现实，无疑是在一个更直观，也更具预言性、前瞻性的文学层面上描述现代性，为我们展示的，是即将到来的现代性的后果。
这样的文体与其说是科学小说、科普作品，我更认为它应该归属于文学的范畴，不是儿童文学，而是真正意义上的文学作品
………【第160章 一通电话】………
第160章一通电话
贺敬之作为中宣部的副部长能出面发表这么一篇评论，那绝非什么简单的事情，尤其是在他担任了国家高层工作的情况下。
在中国只要你位高权重，那你就不在仅仅是一个普通人了，你的一言一行所代表的并不在仅仅是你个人的意志，更多的是国家或者是某一个阶层的想法和意见。
这是中国五千多年的历史所形成的独有的惯性。
就像是钱学森，他在《解放日报》上发表评论表达他对于科幻小说的厌恶，这或许只是他个人的感受，可是其他人却不会这样想，所以才会掀起评论界、科学界和科普界的又一轮对科幻界的攻击。尽管这样的结果未必是钱学森想看到的，想做的。
所以，当贺敬之老先生的那篇评价戈文的科幻小说的评论在《中国青年报》上一经刊登，就引起了诸方猜测。
这是怎么回事？难道国家要放松对科幻小说的管控了吗？
很多人的心底里一下子就浮起了这样的联想。
而同样有这样疑问的《阅读》杂志社主编土长申则在诧异之余，直接接通了贺敬之的电话。
“贺老，这是怎么回事啊？国家要放开对科幻小说的管控了吗？”土长申根本顾不上和贺敬之寒暄，一听贺敬之的声音就迫不及待的张口问道。
“什么意思？”听到土长申没头没脑的问话，贺敬之明显有些纳闷。
“哈，您老不是在《中国青年报》上发表了一篇关于《伤心者》的评论吗？”
“哦，你说这事啊……归根到底还不是你们《阅读》搞出来的麻烦吗”电话里贺敬之调笑道。
“呃……”
“当初《阅读》创刊前，你不是让我看过一篇《乡村教师》吗？我记得当时和你说起过耀邦同志对精神清污运动扩大化的批评，还说只要是思想观念过硬的文章、只要是好的作品就放心大胆的刊登……”
“嗯，是这样的，我还记得把那篇《乡村教师》给您传真过去后，您还专门打来了电话称赞这是一篇很好的小说呢”听到贺敬之的话，土长申附和道。
然后他就有些奇怪的问道：“可这和《阅读》杂志社有什么关系呢？”
“有什么关系？关系可大多了你这个月是不是经常被有关机关和有关领导叫去谈话啊？”贺敬之问道。
“呵呵，您知道啦。”土长申打了一个哈哈。
正如贺敬之所言，当第一期的《阅读》出版以后，土长申确实受到了非常大的压力。
贺敬之电话里说是谈话，其实更是批评和教育。
就在两天前土长申还专门代表《阅读》杂志到上级部门做了检查。
人民出版社的有关领导、中国出版部的有关领导以及其他相关的部门及领导都曾找土长申谈过话，创刊期上的那篇《读书无禁区》自然是主要的对象，可是戈文的《乡村教师》也是一个重点目标。
尽管《读书无禁区》一文的创作者是中宣部新闻出版局理论处处长李洪林，尽管《乡村教师》的刊登经过了贺敬之的同意，可是现在的中国，现在的党内，思想其实还是没有达成高度的统一的。有时候中宣部认同的，文化部并不一定认同，有时候文化部认同的，组织部又不一定认同。
《阅读》杂志虽然是一家刚刚创刊的杂志，其实早已经成为了某个层面斗争的战场。
这个战场虽然斗争jī烈，可是并不为大众所知，当读者们满心欢喜的看着一本非常bāng的杂志时，根本不会想到这本杂志背后的yīn影。
若不是《阅读》只是人民出版社的一个编辑部，并非独立的出版机构；若不是决定创办《阅读》杂志的三联书店的老领导们有先见之明，故意将《阅读》编辑部安置在了上海，远离了北京那个政治漩涡；若不是三联书店的老领导们故意搞luàn了《阅读》编辑部的编制——《阅读》杂志由国家出版局政策研究室领导，用三联书店的名义在人民出版社出版，恐怕《阅读》杂志社早在第一期发行之后就直接停刊整顿了，那里还容得下土长申们继续组稿第二期
毫不夸张的说，《阅读》杂志社的运作能如此大的自由度，是土长申的老领导们政治智慧的结晶，是他们试图恢复五四新文化传统，想要在改革开放的中国开辟一款追求独立思考、自由精神，不断在思想的禁区进行突破的家园
可是即便《阅读》杂志高举“实事求是，解放思想”的大旗，响应国家“破除mí信，探索真理”的号召，提倡“读书之风，思考之风，探讨之风，和平待人之风”，也引来了一部分人的不理解。
批评、攻击随即而来，而土长申作为杂志社的主编自然就是第一个出气筒、第一个被批评教育的对象了。
“长申啊，去年的那场精神清污运动虽然已经被遏制住了，可是更深层次的思想意识依然还没有断流。”
电话里贺敬之的语气有些沉重，“清污运动不是要整几个知识分子，不是整几个开明的文化官员。这场运动更深层次的原因是一部分中央领导人反对随着改革开放政策而涌进国内的西方思想，一些领导人对于现在国内已经涌现出来的追逐和崇拜西方的思想、文化的现象，对于西方思想带给国人的影响有了很深的戒备……他们的观点不能说是错误的，可是太过于追求政治斗争，恐怕会给我们国家的发展带来不好的影响啊前些年那样的灾难又一次就足够了”
“我之所以发表那篇评论并不是支持科幻小说，我只是比较欣赏那个叫做戈文的小同志的心气神。”贺敬之一边说着，一边再次想到了他参加文协的会议时与巴金等几个老伙计偶然谈起戈文的作品时的情景来。
这个小同志虽然性格有些急躁，沉不住气，不过确实非常的有才华，那大国崛起的系列文章如是，现在的那几篇科幻小说亦如是。怪不得巴金会将他收为关门弟子，如果是自己，也会见才心喜的吧。
“他的小说中具有极其强烈的理想主义和古典英雄主义的品质，这一点与现在文坛上涌现出来的向西方文学、思想学习的热cháo不同，他的小说是从中国传统文化中汲取营养，试图以一种绚丽的民族想象重建一种符合中国传统审美的现代价值体系，这一点尤为可贵”
“《阅读》受到批评的，不就是违抗了有关部门的禁令刊登了科幻小说吗？”
“某些领导认为科幻小说是资本主义的荼毒，是污染，那就让他们看看中国的科幻小说，其实任何文学形式只要继承和蕴含着中国传统文化价值和理念，那就没有什么阶级之分、中西方之分，那就都是好的作品、好的文学体裁文化界还是百huā齐放百家争鸣的好啊……”
贺敬之说出了他对文化界的期盼和愿望，虽然他早已离开了文化部，早已卸下了文化界的工作，可是作为一个老作家，他的心底一直都希望着中国的文化界能够健康的发展，除非有上纲上线的错误，那行政上的压力还是少一点的好。
电话这边土长申情不自禁的点了点头，贺敬之的期待不正是他们三联书店人一直以来的追求吗？
《阅读》就是要营造一种追求独立思考、自由精神的气场，他们尊重各方知识分子表达的自由；各人观点可能不同，但精神上却有着默契和基本的共识——一切为了祖国的繁荣昌盛
“贺老，谢谢。”土长申不知道自己该说些什么了。
虽然贺敬之发表评论的目的很复杂，可是有了他的评论，那《阅读》杂志社受到的压力必然会减轻一些，这些都是无法抹杀的。
“呵呵，不需要。就算是道谢也应该是你的老领导三多先生，他那瓶藏了好多年的茅台我可是惦记了很久了呢哈哈……”贺敬之爽朗的笑了起来。
笑过之后，贺敬之又接着说道：“长申啊，《阅读》杂志创办的目的是好的，不过你们不能太过于追求社会效应，不能老靠着这些来吸引读者，哪壶不开提哪壶是要不得的。做事要扎扎实实，现在一些刊物为了追求社会效应，总是围绕着社会热点、舆论焦点炒作，哪里有事、哪里会热，就赶紧凑过去烧把火，你们大可不必如此，《阅读》又不是新闻杂志，干这些干嘛？太过尖锐、太过极端是要不得的……”
听着电话那边作为前辈循循教诲的贺敬之，身为一家杂志社的主编的土长申也只有一个劲的点头嗯嗯答应。
这是因为土长申知道——
贺敬之能够如此关心《阅读》的发展一方面是因为贺敬之确实喜欢《阅读》，赞成《阅读》所追求的理想；另一方面却是因为贺敬之与自己三联书店的老领导，也就是刚才贺敬之所说的三多先生，大家坚持的是同一条政治思想路线。
而同样坚持这条政治思想路线的还有他屡次提及到的耀邦同志
【注1：本故事来源于作者本人的虚构，请勿对号入座。】
………【第161章 戈文的另一面】………
第161章戈文的另一面
戈文之所以突然间答应了王胜的请求，想要在《文汇报》上刊登文章的最初原动力其实只是想向那些评论界煽风点火的评论者们一个反击，尤其是那个屡次三番嘲弄自己的陈观鱼。
陈观鱼以为他的文字很赞，很皮，很受读者的欢迎，而多年的评论生涯也让他以为评论家掌握着真理和正义，所以他可以故意歪曲事实，故意的装前辈、装好人、装大尾巴狼。
陈观鱼自认为他自己的文章做到了嬉笑怒骂皆成文章，而读者的宽容也让他洋洋得意，自称可以操纵文字，是一个老资格的文学工作者，是文青。
可惜的是，他糊弄谁不好，偏偏的将目标锁定到了戈文的身上。
他陈观鱼自称自己是一个老文青，却不知道戈文不仅仅是文青，他还是愤青一个呢
在后世那个喧嚣的信息时代熏陶了那么久，那海量的知识、海量的信息量早已充斥在戈文的记忆中；从小就在那个言论开放的年代里生活，他不信天、不信地，只相信自己；他伴随着中国互联网的成长而成长起来的新一代中国愤青
那网络里大大小小的论战，那因为观点不同便立刻站出来进行辩论的事情戈文不知道做过了多少。他不知写过了多少长短不一、或严肃或活泼的战斗贴，若论玩弄文字，若论（插）科打诨，你陈观鱼还差得很远呢。
所以当大多数读者们在为《文汇报》上刊登的《伤心者》潸然泪下的时候，另一篇戈文的文章就像是一把投枪、一把匕首深深的刺向了那个陈观鱼。
当然也有很多读者们注意到了这一期《文汇报》上同期刊登的戈文这篇名字叫做《评论算个屁，这年头装逼小心被雷劈》的评论文章。
从来没有人看过这样的文章，从来没有人看到过这样泼辣甚至有些粗俗和不雅的文章。
若说嬉笑怒骂皆成文章，大多数人第一个想到的也许是鲁迅，可是鲁迅也在自己的杂文中注意用词，那粗鄙的词汇怎么可以出现在报纸杂志上呢？
可是戈文就这样做了
就是这样没有讲究一点文采，通篇都只用口语似得大白话的文章让读者们看得叹为观止目瞪口呆。
原来文章还可以这样？
真是闻所未闻的千古奇文啊
以前只要知道戈文这个人的读者，以前只要看过戈文的其他文章的读者，只要他们看了这篇《评论算个屁，这年头装逼小心被雷劈》，每一个人的心底里都会涌出一股子亲切来。如此口语化、如此草根的文字组合到一起竟然如此的有趣，如此的有力度这真的是——
太厉害了吧
每一个看到这篇评论的读者都会在他们内心的深处深深的为戈文展现出来的这狂放的一面感到新奇，感到敬佩。
尤其是年轻的一代，看到这样的文章真的让他们对戈文佩服的五体投地，他们潜藏在内心深处的叛逆早已让他们对于那些顽固的、保守的、装模作样的、大义凌然的一些前辈一些制度感到厌烦，而戈文的这篇文章无疑让他们产生了一种非常爽快的感觉，大快淋漓。
偶像果真是偶像啊
很多年轻人都在心底里这样嘶声力竭的呐喊。
那究竟戈文的这篇评论文章写了些什么呢？让我们细细看来——
《评论算个屁，这年头装逼小心被雷劈》
前天看了文学评论家陈观鱼同志的大文（此人行文还严重不简洁，看得我头晕，看了一大段观点重复的文字后，发现那还是下篇，太牛了，最牛的还在后面，一看标题，这还是篇简要分析），摘抄一些：
科幻作家如果向现在这样以孤儿的姿态一直恳求文坛收留，那它成为主流文学的后备是完全可能的。
从文学的角度来看，科幻小说并不是文学写作，充其量只能算是文学中的儿童读物写作，究其根本科幻小说其实应归属于科普界而不是文学界，基于此，这些写科幻的实际上不能看作是真正的作家，充其量一个文学创做*好者……
我在前几篇评论中曾说过，科幻小说的作者们和他们的作品，虽然进入了市场，可是依然尚未进入文坛；这是有感于他们中的大多数人大多数作品都是在科普读物上刊登发表的，很少在文学杂志亮相，文坛对他们只知其名，而不知其人与其文；而他们也似乎满足于已有的成功，并未有走出市场、走向文坛的意向。
……
作为我本人，非常讨厌给文学划分圈子。非要强分什么诗坛、散文圈、小说界是一件非常古怪的事情，每一个优秀的作者都是个xìng鲜明的人，每一个优秀的作者其文学才华也都并不仅仅局限于一种文学体裁，哪能分类。
写诗歌的就是一类，写散文的就是一类，写纯文学的又是一类，这是在卖猪崽吗？
那些写知青文学、写伤痕文学的的作者们大多写的就是文革时期的事情，难道他们就应该叫做“文革类”？文革失败了，难道那批人就叫“文革败类”？以文学形式来划分人，明显不科学。
但是，这不是关键，关键是，李观鱼同志坚持认为，他认识的那批人（也就是照过面的吃过饭的那些码字的），写的东西才算文学。并假装以引导教育的口ěn，指引科幻写作的作者们。
文学这种东西，从来都是谁都能做的，没有任何门槛。某些的所谓文学评论家就非常愚蠢，他们对科幻作品从来都置之不理，他们觉得受到读者热捧的科幻小说根本不是文学，觉得似乎读者全是傻*，就丫一人清醒，在那看着行文罗嗦晦涩表达的中心就围绕着“装丫tǐng”三个字的所谓文学。
科幻小说能否得到读者