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坡度变缓，如大海波涛起伏不平，
我在山顶向四周凝望了20多分钟，
雪风把我耳朵吹得全无知觉，脑袋嗡嗡直响，
也不知道在想什么，眼前的景色让我的脑子凝固了。
开车了，我大腿僵硬，爬不上车箱，是一位装卸师傅把我掀了上去。
到车内，把被子艰难地裹在身上，嘴半天合不上来。
40分钟后，车下山到位于山脚的刷马路口（马尔康和刷金寺公路交会处）。
晚上，我们宿刷马路口旅店。
盖了三床被子，半夜里被冻醒了几次。
第二天下午2点过钟，到了马尔康，唐清平的哥哥唐师傅热情地接待我。
唐师傅以前回江口县，在唐清平家我们见过面，所以这次见面显得不生疏，也不拘谨。
唐师傅待人诚恳厚道。
晚上，他在招待所里给我打饭。
我问他：
“沿途穿过了那么多大山，怎么不见一处大森林，米亚罗处也只看见一些灌木丛呢？”
他回答说：
“阿坝卅地处高寒地带，气候干燥，太阳光强。”
“经常能被太阳照着的山称为阳山，不向阳的山称为阴山。”
“阳山土地干燥，不宜树木生长，最多生些杂草，灌木一类矮小植物；而阴山不向阳，土地湿润，宜生长高大树木。”
“阴山沟里有很多原始森林，有些大树要几个人手拉手才抱得着，森林里野兽也多。”
“你们来时看的山都阳山，所以看不见大森林，但你要去丹金，马尔康去丹金要翻蒙毕山，蒙毕山是阴山，公路要从原始森林中穿过，你会看到的。”
在唐师傅的招待所，住了两天，没有等到去丹金两路口的车。
无聊便到马尔康街上，瞎溜达。
马尔康是阿坝藏族自治卅的首府，太小了，有十字形的四条街道，人口１万人左右。
吃森林饭，靠伐木谋生的单位不少，遍街上都挂满了他们的牌子。
如某森工局、运输处、木材收购站等。
那年头，伐木工人的工作虽然辛苦，长年在深山老林出入，但他们工资比其它项业都高，而且属工人阶级，红五类。
所以很多姑娘都想嫁给他们。
家里有一位是伐木工人职工，常常受到邻里们的尊敬。
虽然有时人们背后称伐木工人为“伐木老砍”，但在市民眼里，他们算混得不错，有出息一类人。
几十年后，国家要维护生态环境，不准再砍伐森木，成千上万名伐木工人，纷纷失去饭碗，下岗了。
真是此一时彼一时，生活如翻书一样变化着。
马尔康街上看藏族同胞，如同家常便饭，遍街都是。
不像在江口县难得看到他们。
那年代，交通不发达，生活极端贫困，少数民族很少到汉人聚居的平坝上来。
如有少数人来，他们特色装饰，常会引发围观。
马尔康海拔有2千多米，地处一片宽阔的河滩上，一条河从城边流过。
没事，我爱坐在河边一块大石头上，晒太阳，眺望远处。
藏民山寨前，喜欢插各色彩旗和幅幡。
长长的幅幡随风飞舞，如仙女挥动着长长的袖子。
时有一群群白羊、黑牦牛，从山坡草丛中钻出来。
牧人长长的吆喝声，或几声高亢的山歌，老在河谷间回荡。
这诗画般的情景，让人强烈地感受到异乡民族的人文风俗。
我终于懂得了，很多画家、摄影家、诗人、作家为什么都愿意跑到民族地区去采风和体验生活？
是因为各民族间文化习惯的差别和奇异。
这种不对称的奇异，就是美的自然特征。
有美就有创作的源泉呵！
第三天中午，仍然没有得到有车的消息，我开始着急了，便对唐师傅说：
“我姐夫有位朋友，在马尔康森工局某分局当书记，来时姐夫叫我有事可以去找他帮助，现在我想去他那儿看看有没有车。”
唐师傅见三天过了都没有找到车，也有些着急和无奈，说：
“好嘛，你去找他，如没车马上回来。总之，冬月间进去拉木头的车太少了。”
我向他问明了去某分局的路，背上行李，便告辞了。
某分局的位置处在去丹金的公路边，离马尔康县城有3公里路程。
太阳光强烈，我走了1个小时才到，全身大汗。
肖忠贤正在上班，他知道我要来，我把姐夫写的亲笔信交给他，他看也不看，就把我安排到一间会议室休息，指着报架说：
“先看报，等我下班。”
1个多钟后，肖哥下班，把我带到他家里。
他家就在他办公室背后，是用一间大会议室改装成的三个房间。
他爱人已回来，姓罗，是他们单位的医生，30岁左右，中等身材，脸园园的，五官标致，风姿绰绰。
肖哥比她高出一个多脑袋，有1米75左右，精干，属标准身材。
罗姐见我后，笑着跟我打招呼：
“小魏来了，路上顺利吧？”
我不好意思地说：
“顺利”。
他们把我安置到一间单人寝舍住下。
晚饭时，只有我们三人吃饭。
“他们没有孩子吗？”我不好问。
付哥在吃饭时简单地问了我和姐夫的情况后，就不说话了。
罗姐到还热情，不停地要我吃菜。
后来我了解到他们有一个男孩子，是放在罗的娘家读书。
在肖哥家，我感到不自由，很拘束。
主要是肖哥很少说话，对人不冷不热。
下班后，总听罗姐滔滔不绝地谈单位上的事情，肖哥很少开腔。
我参加工作后，也感到当官的就是话少。
听人说：当官话少，才有官气，有威信，让下面的人摸不清他在想些什么！
这可能是中国特有的官风：
下级对上级话多，上级对下级话少。
原因是官都是由上级任命的，所以下级对上级需要争表现，拍马奉呈，话自然会多。
如果官都由百姓直接民主选举，当官的对下的话，也会多起来。
在肖哥家又等了四天。
每天都盼他回来，能带来好消息，但他一进门总是一句话：
“明天没有车去丹金”。
真让人失望。
他们单位离县城运，荒郊野岭，四周没有一户人家。
单位人少，可能有十来个，上班时鸦雀无声，没有一点人气。
我无处走动，除把报子翻来覆去看几遍外，无事可做，太无聊了！
第四天晚上，肖哥回来，我正准备对他说：
我去马尔康找唐师傅再想想办法。
他却先开腔了：
“明天灌运处钱师傅的车子要去卓克基山沟里拉木头，你坐他车去，在公路边等，凡去丹金方向的车，就请他帮你拦下，我相信一定会搭上车的。”
他看我好像还没有弄明白，又补充说：
“马尔康去丹金两路口只有一条公路，公路经卓克基山沟，所以无论从哪里去丹金的汽车都会经过那里，钱师傅跟他们熟悉，拦车没有问题”。
我听后几乎高兴得跳起来。连忙说：
“太感谢了！”
第二天早上我把身上仅有的5斤半粮票，拿出5斤偷偷地放在肖哥书桌上，用一本书压着，便坐车走了。
心想，求人家帮助，吃人家的饭，饭钱可以不付，但口粮各人只有一份，一定得付。
车进了卓克基山沟一片原始森林中，林中有伐木工人搭成的简易工棚，几个工人在棚外空地上烤火，车就停在他们旁边。
森林一望无际，树木高大，树叶遮天蔽日，树杆密密麻麻，最小的树杆也有洗脸盆大，以红杉和冷杉树为主。
空地上狼藉着被放倒的大树和砍伐后余下的树桩头，地上的枯枝败叶，已是厚厚的一层，发出阵阵霉味。
被剧成段的树干，很多己经开始腐烂，长满了霉菌。
人类的破坏力真大呵！
千万年才形成的大森林，在几年间就可以被毁掉。
大自然是会报复的。
前人的急功近利，留给后人的将是偿还不完的孽债。
钱师傅叫几个年轻工人给他上木头装车，便和我、钱的助手、一个看棚的老工人，坐下烤火。
钱师傅样子长得文质彬彬的，像知识分子，但他和助手摆的龙门阵，全是黄段子笑话。
他说：
他们单位有位修车师傅，样子长得不怎样，为人也抠门，龌龊，大家都不想搭理他。
一年夏天，他穿了一条短裤，躺在单位过道的长椅上睡着了，他的那东西不小心从裤头中露了出来，足足有1尺长，被一位女同胞看见，马上就在单位的女人间传开了，他的女人缘便开始好起来。
有个30多岁的某女士和他有了肉体关系后，在办公室向其他女同志大谈，她跟他干那种事的感觉，更让单位中不少妇人争先恐后，主动去跟他相好。
后来，事情被单位领导知道了，要处分他，他大喊冤枉说：
“又不是我勾引她们，全是她们主动送上门来的，一进门二话不说，就脱得光溜溜的，躺在床上要我弄她们，我有什么办法嘛？！……”
内容越说越黄。
说到精彩处，抬木头装车的小伙子，全放下抬杠，跑过来围着听。
个个听得眉飞色舞，笑得前仰后翻。
我当时虽然已19岁，但没有一点性经验，对男女性生活的乐趣，似懂非懂，听了半天还是搞不懂：
为什么女人们都喜欢男人的东西又粗又长呢？
但这段笑话却让我猛然想起，读高中二年级时，在我班上男寝室里发生的事情。
也是夏天，午饭后要睡午觉，我们寝室有四张上下铺床，睡八个同学。
钱飞扬同学睡临门边的下铺上，王炳阳同学睡在他对面。
因为天热，钱飞扬把衣服全脱完，只穿了一条内裤，对着门仰面躺着睡。
一会儿他睡觉了，可能是做梦，还是生理反映，他那东西不知不足地从裤头中钻了出来，硬硬的、直挺着。
这情况被王炳阳发现了。
王炳阳悄悄从床上爬起来，先用牙膏在他龟头上轻轻涂了一圈，又用黑毛笔在上面画上眼睛、鼻子、嘴巴。
没有睡觉的同学都被王炳阳的动作搞笑了。
午睡值班的是一位上体育课的女老师，她听到我们寝室里有动静，跑过来，从门缝隙中查看室内的情况。
大家见有老师来了，全装睡，眯着眼，观察动静。
钱飞扬睡得太死，这么大的响动都没有把他吵醒，面带笑容还在做美梦。
那东西仍是翘然昂首，正好被女老师视察到了。
只见她，马上把头缩了回去，悄悄走开了。
下午班会，值班女老师到班上训话说：
“某寝室的男同学，午觉不好好睡，拿起笔来乱画。”
说得全班男生哄的一声大笑也来。
女老师脸也红了，女同学个个感到莫名其妙。
上午，有两辆车，从马尔康方向上开过来，拦下问，都是短途，不到两路口。
中午大家吃着用火烤热的馒头，黄段子越说越多，大家听得入神。
忽然，一辆解放牌汽车从公路边驶过，去丹金方向。
我还没有反应过来，钱师傅己飞快跑过去，把车拦下了。
一问正是去丹金两路口，驶室空着，钱师傅高兴地喊我：
“小魏，快上车”。
我拿起行李跑到车上，激动地不断跟钱师傅握手：
“再见！”
“再见！”
车上，我还在回忆刚才的笑话。
那年代，正是大讲阶级斗争，强化意识形态，统一思想，统一言行的非常时期。
但人们对性事却津津乐道。
足以说明，性是人类永恒的主题，是基本人性，是任何政治理念都代替不少了的。
翻蒙毕山时，正如郑师傅说的那样，公路两边全是茂密的原始森林，但砍伐破坏得相当严重，有些山岗被砍伐得光秃秃的，好端端的一片森林，搞得千疮百孔，使人感伤！
天黑了，车才到丹金两路口。
我找了一家旅店住下，全店只有我一位客人。
旅店房间门窗紧闭，被子很厚，盖在身上感到沉重。
我怕睡着了，室内缺乏空气，被闷死，便爬起来想开点窗户，放些新鲜空气进来。
刚打开点缝儿，一阵寒风扑面而来，冷得我直打颤，赶紧把窗户关紧。
睡觉时感到很暖和，一觉醒来，天已大亮。
我用身上仅剩的半斤粮票，在饭店买了几个玉米馍，准备用着路吃的干粮。
向老板打听：
“去丹金的路怎么走？”
老扳告诉我说：
“两路口到丹金正在修筑公路，你先沿新公路走，走不通了，再沿小路走”。
我整理了一下行李，吃了一个馍和一碗饭，就向丹金方向大踏步地走去。
新修公路，刚铺上一层碎石，不好走，很打脚，但路不长，只有几公里。
走到公路尽头后，在筑路工人指引下，我开始沿小路向丹金方向进发。
这条小路，其实就是骡马踏出来的山间小道。
小路时而沿河而上，时而翻山越岭，但山不高不陡，比公路好走。
路上行人很少，走了十多里也看不到一个人，偶尔会看见山坡上的人家户。
丹金地区，以汉人居住为主，房屋的修建风格和平原上的差不多，是用石块砌成的平顶屋子。
石墙砌好后，用木扳搭盖在墙上，
木扳上面再铺上一层泥土，夯压紧后可以防漏雨，又可以在上面晒谷物。
路边河水清晰见底，因气温低，河边结冰了，河心淌急处，才可见涓涓流水。
一路上，看见河道上分布着许多小海子，这是因岩石阻塞河流形成的。
海子水深，呈蓝色，有很多死树浸泡在里面，细小的树技，能看得一清二楚；
有些海子平静如一面镜子，两岸的山峰映照在水面下，像人工细心雕琢的盆景。
除偶尔可以听到几声鸟叫外，四周寂静得无一丝声息。
悬岩绝壁上有许多瀑布泻下，但大多数都成了擎天玉柱，水被冻住了。
路上有的地方树木参天蔽日，阴深可怕。
真担心，有什么野兽，忽然从树林里蹿出来伤人。
有的地方因山崩形成泥石流，风化后是一片砂砾。
人走在上面，脚下的沙石不断向下滑落，很危险，不小心，人会随沙石梭下去。
走了半天，见到了几队运货的马帮。
每队马帮，有螺马数十匹，赶马的马帮只有二三个人。
马帮穿戴特别，用自制的土布做成的长衫，袖边掉着许多布丝，
长衫外面套了一件用羊皮做成的背心，背心边露出白白的羊毛。
他们头发和胡子都很长，乱糟糟的，满脸都是灰尘。
腰间挂着光亮的长刀或匕首，很想电影中看到的土匪。
他们盯人的眼光锐利，凶巴巴的，使人心寒。
骡马脖子上都挂有响铃，马队在山间走动，铃声一串，非常清脆，老远就可以听见。
开始，我怕遇到他们，怕他们杀人掠货。
抢了东西，杀了人后，甩在山沟里，有谁知道呵？
遇到的次数多了，也不怕了，
同方向走的骡马队，我还跟着跑一段，但他们走得快，我追不上他们。
90年代，九寨沟、牟泥沟、四姑娘山被媒体和旅游部门吹得神乎其神，我都跑去看了，感到所见仙景，和我63年去丹金路上看到的风景差不多，只是九寨沟把好看的地方集中了一些。
走到一个称为木坡的小镇，天全黑了。
木坡离丹金还有一半路程。
木坡镇有两户人家，一户是邮电所，一户是驿店。
驿店前面是饭馆，后面是旅店。
旅店只有一间房间。
房间里的床铺，是在羊圈上搭上木板，再用毛粘摊在上面形成的通铺。
通铺分成两排，
人睡下去，头靠墙，脚放在中间走道上。
每排可以睡七、八个人，
是不是分男女睡，我不清楚。
当晚没有女客，只有三个男客，
毛粘破旧，被盖很脏，发出霉汗臭味，
可能有半年没有洗换了。
我带的于粮早在路上吃光了。
到木坡后，因无粮票，只好在饭店里花了一元钱，买了一份烧牛肉吃，吃得半饱。
饭后，在店小二的指引下，找到了铺位，不管脏不脏，合衣钻进被子里，
因太困倦，马上就睡着了。
早上起来，想到饭店再买一份牛肉当早饭吃，但饭店早上只有玉米馍。
真后悔昨晚为什么不多买一份牛肉吃？
可是，昨天晚上买肉吃时，想到自己身上只剩四元钱，要省着用，所以没敢多买。
没办法，只好空着肚子赶路。
希望前面路边会遇到饭店，能买上一份肉或菜吃。
走了十多里路，就是没有看见买东西吃的小店，肚子开始感到饿了。
步几步，就想坐下来息一下，喝几口路边山沟水，
我就不相信这么远的山路，就找不到买饭的地方？！
站起来，再走，
近中午了，路上遇到一位五十岁左右的妇女，是从后面来，追上我的。
她主动向我打招呼：
“你去哪里？”
我见她面善，又是个老太婆，便放松警惕地说：
“去丹金。你呢？”
她说：
“回家，就在前面不远。”
她见我穿着，又问到：
“你是外地人吧，从哪儿来。”
我说：
“从江口县”
她说：
“解放前，我去过，那是个好地方。”
她又问：
“是学生吧？还没有放寒假，怎么就出来了？”
我说：
“刚高中毕业，没有考上大学，去丹金看亲戚”。
她高兴地说：
“我们一起走，有人说话，走路不累”。