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柏杨白话版资治通鉴 :八王之乱·大分裂-第22章

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  6 鲜卑索头部落(王庭设盛乐【内蒙古和林格尔县】)酋长拓跋弗逝世,叔父拓跋禄官继位。
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二九五年  乙卯
  (表略)
  1 夏季,六月,晋王朝(首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】)东海国(山东省郯城县)降下冰雹,深达五寸。
  2 荆州(湖北省及湖南省)、扬州(安徽省中南部及浙江省)、兖州(山东省西部)、豫州(河南省东部)、青州(山东省北部)、徐州(江苏省北部)等六州大水成灾。
  3 冬季,十月,皇家军械库(武库)失火,历代珍藏的宝物全都焚毁(《晋书·张华传》:赵王司马伦深恨张华,军械库失火时,张华恐怕司马伦乘火发动政变,下令部队布防戒备,然后救火;以至历代累积的宝物,如:刘邦斩白蛇的剑、王莽的人头、孔丘的木屐等,全成灰烬)。可以供应二百万人的武器,也都焚毁。
  十二月一日,重建皇家军械库(武库),再造兵器。
  4 鲜卑索头部落(王庭设盛乐【内蒙古和林格尔县】)酋长拓跋禄官把他的国土分成三部:一部住上谷郡(河北省怀来县)之北,濡源(濡水【滦河】源头·河北省沽源县)之西,由自己直接统治。一部住代郡(河北省蔚县)参合陂(山西省阳高县东北)之北,由他的老哥拓跋沙漠汗的儿子拓跋猗  统治(猗  ,音yīyí【衣移】)。一部住定襄郡(西汉王朝故定襄郡)盛乐县(内蒙古和林格尔县)故城,由拓跋猗  的老弟拓跋猗卢统治。
  拓跋猗卢精于武略,勇敢善战,向西攻击匈奴诸部落及乌桓诸部落,把他们击败。代郡人卫操,跟侄儿卫雄以及同郡人箕澹(箕,姓),前往投靠,说服拓跋猗  、拓跋猗卢,使他们接纳汉人。拓跋猗  大为高兴,把部落中大事委任他们,汉人归附的逐渐增多。汉人
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二九六年  丙辰
  (表略)
  1 春季,正月,晋王朝(首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】)赦天下。
  2 最高监察长(司空)、下邳王(献王)司马晃(安平王司马孚的儿子)逝世。擢升总立法长(中书监)张华当最高监察长;全国武装部队总司令(太尉)陇西王司马泰,兼代国务院总理(尚书令),改封高密王。
  3 夏季,匈奴部落酋长郝散(参考前年【二九四年】五月)的老弟郝度元,跟冯翊郡(陕西省大荔县)、北地郡(陕西省耀县)马兰羌部落、卢水胡部落,一齐起兵叛变,击斩北地郡郡长张损,击败冯翊郡郡长欧阳建。
  征西大将军赵王司马伦,宠信出身卑贱的琅邪国(山东省临沂市)人孙秀跟雍州(州政府设长安【陕西省西安市】)州长(刺史)济南郡(山东省章丘市)人解系(解,姓),为了军事上的歧见,互相向中央控告;冯翊郡郡长欧阳建也上书皇帝,指控司马伦种种罪行。中央政府认为司马伦在关右(陕西省中部)只能制造混乱,遂调司马伦回首都洛阳,担任车骑将军。改派梁王司马肜当征西大将军兼雍凉二州军区司令长官(都督雍凉二州诸军事)。解系跟老弟、总监察官(御史中丞)解结,都上书请求诛杀孙秀,用以安抚被逼反的氐人羌人。张华告诉梁王司马肜,命他诛杀孙秀,司马肜承诺。可是孙秀的朋友辛冉游说司马肜说:“氐人羌人是自己要造反,跟孙秀何干?”孙秀遂免一死。
  司马伦抵达首都洛阳,用孙秀的策略,倾心结交贾谧、郭彰,皇后贾南风对司马伦大为欣赏,十分信任。司马伦遂要求主管政府机要(录尚书事),又要求当国务院总理(尚书令)。张华、裴  坚决认为不可以,司马伦、孙秀由于这些原因,心怀怨恨。
  秋季,八月,雍州(陕西省中部)州长解系被匈奴酋长郝度元击败;于是,一时之间,秦州(甘肃省南部)、雍州(陕西省中部)各地氐人、羌人全部叛变,拥立氐部落酋长齐万年当皇帝,包围泾阳(甘肃省平凉市西北)。总监察官(御史中丞)周处,对犯法的权贵豪门毫不留情。梁王司马肜曾经犯法,周处调查清楚,提出弹劾。
  冬季,十月,皇帝下诏,任命周处当建威将军,跟振威将军卢播,隶属安西将军夏侯骏,###齐万年。最高立法长(中书令)陈准向中央警告说:“夏侯骏和梁王(司马肜)都是皇亲国戚(司马师的第一任正妻,是夏侯尚的女儿夏侯徽,夏侯骏当是外戚),并不是大将元帅的材料;胜利,声名不能增高;败退,也不畏惧刑罚。而周处原是东吴(东吴帝国)臣民(参考二七四年七月),忠直勇敢,人单势孤;在政府之中,只有仇人,没有援手。最好是命积弩将军孟观,率精锐部队一万人,当周处的先锋,就一定可以消灭贼寇(齐万年)。不然的话,梁王(司马肜)命周处当先锋,而故意不发援军,把他陷于死地,结果一定失败。”中央批驳(孟观在诛杀杨骏政变中,担任主要角色,是皇后贾南风的宠信,如当先锋,司马肜不敢不倾全力保护,而对周处的用心,昭然若揭,却无法阻止,当权官员竟公开允许一个权贵把国家军队、人民生命,当做私人报仇工具,晋王朝的衰机,已入内脏)。齐万年听到周处前来消息,说:“周处先生曾当过新平郡(陕西省彬县)郡长,文武全才,如果他能全权指挥,势不可当。如果受到别人牵制,不过送死。”
  4 关中饥馑,瘟疫流行。
  5 最初,略阳郡(甘肃省天水市东)清水(甘肃省清水县)氐民族部落酋长杨驹,定居仇池(甘肃省西和县南)。仇池,是一个庞大而高耸天际的台地,面积一百顷(一万亩),四面悬崖绝壁,只有一条羊肠小道,盘旋三十六次,才到达顶端;台地之下,二十余里,一片平原(《仇池记》:“仇池百顷,周围九千零四十步,天然的成四方形,突出地面,高达七千尺,关隘凶险,敌人却步。东西二门,鸟道盘旋【言山径窄险,人不能行,只飞鸟能行】,由下到上,长达七里。上面丘陵起伏,泉水清澈,沟渠纵横,用来灌溉;煮当地泥土,蒸发之后,便结晶成盐。”)。杨驹的孙儿杨千万,归附中国(曹魏帝国),曹魏政府封他百顷王。杨千万的孙儿杨飞龙时,力量逐渐强大,移住略阳郡;杨飞龙领养外甥令狐茂搜当儿子。
  齐万年战乱发生后,杨茂搜(令狐茂搜)为了逃避灾祸,十二月,从略阳郡率部众四千余家,再返仇池,自称辅国将军、右贤王。关中人士逃难,很多前往投奔,杨茂搜欢迎安抚接纳;凡是要求回去的,也都赠送旅费,派人护送。
  6 本年,晋王朝政府擢升扬烈将军、巴西郡(四川省阆中市)人赵  (音xīn【欣】),当益州(州政府设成都【四川省成都市】)州长;征调益州(四川省中南部及云南省)、梁州(四川省东北部及陕西省南部)军队及粮秣,帮助雍州###氐民族叛变部落及羌民族叛变部落。
   。。

二九七年  丁巳(1)
  (表略)
  1 春季,正月,自称皇帝的齐万年驻屯梁山(陕西省乾县西北),部众有七万人。晋王朝(首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】)梁王司马肜、安西将军夏侯骏命建威将军周处率五千人攻击。周处说:“孤军深入,没有后继部队,一定失败,不但身死,而且给国家带来羞辱。”司马肜、夏侯骏不理,强迫周处进军。
  正月四日,周处跟振威将军卢播、雍州(陕西省中部)州长(刺史)解系挺进到六陌(陕西省乾县东)。周处士兵还没有吃饭,司马肜下令迅速前进,周处不得已,发动攻击,从早晨血战到傍晚,杀伤敌人很多,而自己部队的弓弦折断,箭矢已尽,而救兵不到。左右劝周处撤退,周处手握剑柄,说:“这正是我尽忠报国之日。”力战,被杀。中央政府虽然责备司马肜,但没有任何处分。
  2 秋季,七月,雍州、秦州(甘肃省南部)大旱成灾,瘟疫流行,谷米一斛值一万钱。
  3 七月丁丑日(本月丁未朔,没有丁丑),宰相(司徒)、京陵公(元公)王浑逝世(年七十五岁)。
  九月,擢升国务院右执行长(尚书右仆射)王戎当宰相,太子太师(太子三师之一)何劭当国务院左执行长(尚书左仆射)。
  王戎身为三公,随波逐流,跟着时世浮沉,对国家大事,从不提一点意见,全都推给僚属,只喜爱到外面游逛。而性情却十分吝啬,田产林园,遍布全国;经常自己摊开账簿,拿起算盘,夜以继日的筹划计算,好像他的财富仍然不够。家里有棵好李树,果实鲜美,摘下来贩卖,又怕别人得到树种,所以就把李核钻坏。对于任命官员,不管实际能力,只看对方的知名度。阮咸(“竹林七贤”之一,参考二六二年)的儿子阮瞻,曾经晋见王戎。王戎问:“圣人尊重名教(儒家学派的名分和人伦规范),李耳(老子)、庄周(庄子)则提倡自然,意义是不是相同?”阮瞻说:“似相同!”王戎赞叹不已,遂延聘他担任宰相府秘书(掾),当时人称:“三字秘书。”
  那时候,王衍当国务院总理(尚书令),而南阳郡(河南省南阳市)人乐广当首都洛阳市长(河南尹),都精于“清谈”(穷嚼蛆),对他们职务上的工作,全不关心,认为那是“俗事”,而把所有精力用到“俗事”之外。但名望震动天下,不论政府官员和乡野小民,对他们都十分敬慕,争相仿效。王衍跟他的老弟王澄,喜爱批评人物,全国一致认为是公平的定论。王衍一表人才,眉清目秀,小时候,山涛看到他,感叹很久,说:“谁家老太婆生下这么漂亮的儿子!可是,误尽天下苍生的,可能也就是他。”乐广性情谦让,从不跟人争执。每次谈论,都用最简单的言辞,分析事理,使人心服。但对于自己所不知道的事,则从不发言。批评别人时,一定先称赞对方的优点,则对方的缺点自然显示。
  王澄跟阮咸、阮咸的侄儿阮脩、泰山郡(山东省泰安市东)人胡母辅之(胡母,复姓)以及陈国(河南省淮阳县)人谢鲲、城阳郡(山东省莒县)人王尼、新蔡郡(河南省新蔡县)人毕卓,都认为放荡任性,就是开朗豁达;甚至狂醉闹酒,赤身露体,也不觉得不正常。胡母辅之曾经大饮特饮,他儿子胡母谦之从门缝往里偷瞧,厉声高叫老爹的别名:“彦国(胡母辅之),你年纪已老,不准再喝。”胡母辅之大笑,把儿子叫进去共饮。毕卓曾经当过国务院文官部助理官(吏部郎),邻居刚酿出新酒,毕卓乘着三分醉意,半夜爬进邻居酒窖,偷喝个够,被看管酒窖的人捉住,捆绑结实;第二天天亮查问他,才知道是文官部的助理官。乐广听到这些消息,笑说:“名教(儒家学派的名分和人伦规范)之中,也有乐趣,何必非那么干不可!”
  4 最初,何晏(参考二四九年正月)等遵奉《老子》《庄子》哲学,理论基础是:“天地万物,全来自‘虚无’;‘虚无’产生天地万物,没有一个地方不存在‘虚无’。阴和阳靠‘虚无’调和生命,贤能的人用‘虚无’肯定自我。‘虚无’发展到巅峰时,即令没有官爵,也照样尊贵。”王衍之辈,对这种理论十分崇拜。于是,政府士大夫(高级知识分子及现任官员和退休士绅),一致认为浮夸怪诞才是美德;敬业的和脚踏实地苦干的精神,遂全被破坏。
  高级咨询官(侍中)裴  对这种现象深为忧虑,特撰写《崇有论》一文,抨击他们的弊端,说:
  “利禄和私欲可能把程度减低,但不可能根绝。国家行政和世间事务,可以使它简单,但不可能全部铲除。有些人为了美化‘清谈’,特别指出许多外在形体的拘限,强调‘虚无’是一种高尚的境界。外在拘限是明显的事实,而‘虚无’是不是一种高尚的境界,谁也拿不出证据。巧妙辩论的文章,使人欢愉;似是而非的言论,使人迷惑。大家听得太多,头晕目眩,久而久之,遂觉得他们的话也有道理。虽然有人洞察到其中荒谬;可是,却因不善于表达,而又被整个风气所笼罩,只好屈服,承认无法跟‘虚无’理论抗衡。
  “于是,一倡百和,好像掉到泥沼之中,越陷越深,没有能力拔出双腿。大家就再也不管国家大事和人民疾苦,瞧不起职务上的工作,不再尽职务上的责任;反而认为天下最高贵的行为就是高谈阔论,最卑贱的事业就是尽忠职守。人情的趋向如此,名利自然紧随在后。活跃的人阐扬发挥,内向的人由衷赞成;发表言论时,不切实际,称为‘玄妙’;担任官职的,不接触他的业务,称为‘高雅’;不顾清白之身,贪污败德的,称为‘豁达’。互相勉励,严守善良风气节操的人,遂被片片摧毁。放荡的人,甚至颠倒婚丧大事的礼仪,改变行为举止,亵渎长辈和晚辈之间的人伦关系,混淆尊贵和卑贱之间的阶层分别。有的更脱光衣服,游戏打闹,无所不为。知识分子的德行,受到伤害。
  

二九七年  丁巳(2)
“天下万物,虽然都来自‘虚无’,然而天下万物诞生之后,‘虚无’被扬弃,二者就有了分别。所以对于已经发生了的‘存在’,‘虚无’已无能为力。治理‘存在’的民众,不能依赖‘虚无’的手段。‘构想’不是‘实践’,而‘实践’必然先有‘构想’,不可以说‘构想’就是‘虚无’。工匠不是器物,但制造器物,必须工匠,不可以说工匠就是‘虚无’。要想捕捉藏在深山里的鱼,躺着不动,绝捕捉不到。要想猎取栖在高墙上的鸟,双手不动,绝猎取不到。由此观察,对于‘存在’,必须‘实践’,‘虚无’怎么能有益于已经‘存在’的人群?”
  然而,清谈已成为社会风气,裴  的言论不能扭转。
  5 鲜卑索头部落(王庭设盛乐【内蒙古和林格尔县】)酋长拓跋猗  穿过瀚海沙漠群,向北方发展,并再向西侵略,前后五年,征服多达三十余国。
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二九八年  戊午
  (表略)
  1 春季,三月十九日,晋王朝(首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】)赦天下。
  2 秋季,九月,荆州(湖北省及湖南省)、豫州(河南省东部)、徐州(江苏省北部)、扬州(安徽省中南部及浙江省)、冀州(河北省中部南部)五个州大水成灾。
  3 最初,张鲁在汉中郡(陕西省汉中市)时,  部落(  ,音cónɡ【从】)中的李姓部众,自巴西郡(四川省阆中市)的宕渠县(四川省渠县东北三汇镇)前往投靠。曹操克复汉中后(参考二一五年七月),李姓部众族长(佚名)率五百余家归降,曹操委任他当将军,迁到略阳郡(甘肃省天水县东)之北,号称巴氐。他的孙儿李特、李庠、李流,都有才干武略,精于骑马射箭,豪爽侠义,乡里纷纷归附。
  等到齐万年起兵(参考前年【二九六年】八月),关中(陕西省中部)饥馑,略阳郡、天水郡(甘肃省甘谷县)等六郡饥民向有粮食的地方逃亡,进入汉川(陕西省南部)的,有数万家。沿途有患病、贫苦的,李特兄弟常常照顾帮助他们,遂受到大家拥护。这批饥民到了汉中郡,上书中央,要求前往巴蜀(重庆市、四川省)谋生,中央不准,派执法监察官(侍御史)李苾“持节”(二级权力),慰劳安抚,同时监视并阻止他们进入剑阁(四川省剑阁县北剑门关)。
  李苾到汉中郡之后,接受饥民的贿赂,上书说:“饥民十余万口,不是汉中一个郡所能养活。巴蜀仓库存有粮秣,而又逢丰收,最好准许他们前往谋生。”中央批准。从此,饥民散布在梁州(四川省东北部及陕西省南部)、益州(四川省中南部及云南省)各地,政府不能禁止。李特经过剑阁时,叹息说:“刘禅(蜀汉帝国二任帝)有这样的地方,而竟被人双手捆绑,岂不是蠢材。”听到这话的人,对李特都另眼相看。
  4 最高监察长(司空)张华、最高立法长(中书令)陈准,认为赵王司马伦、梁王司马肜相继镇守关中,态度悠闲,骄傲蛮横,出兵已久,却毫无功绩。遂推荐积弩将军孟观:沉着坚毅,有文武方略。中央命孟观###齐万年,孟观勇往直前,身先士卒,不避弓箭飞石,大战十数回合,一连击破变民。
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二九九年  己未(1)
  (表略)
  1 春季,正月,晋王朝(首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】)积弩将军孟观在中亭(陕西省武功县西)大破齐万年的氐部落军,生擒齐万年。
  2 太子宫图书管理官(太子洗马)陈留郡(河南省开封市东)人江统,认为戎人、狄人扰乱中原,应该早日断绝根源,把他们从内地迁出。遂撰写《徙戎论》,向政府提出警告,说:
  “夷人、蛮人、戎人、狄人(《周礼》:东方少数民族称“夷”,南方少数民族称“蛮”,西方少数民族称“戎”,北方少数民族称“狄”),都居住在距中国本土三千里外的‘荒服’地带(参考二三三年十二月)。姒文命(禹)平定九州,而西戎归服(上古时代的全国疆域,分为九州:青州、兖州、冀州、雍州、徐州、豫州、梁州、扬州、荆州。疆界不明,因《书经·禹贡》上,记载此九州名称,所以又称“《禹贡》九州”),其性情贪婪,凶悍残忍,而四夷之中,尤以西戎和北狄更为突出。势力弱的时候,对中国敬畏臣服;势力强的时候,即行背叛侵扰。当他们强大之际,刘邦(西汉王朝一任帝高祖)被困于白登(参考前二○○年十二月)、刘恒(西汉王朝五任文帝)被迫在霸上驻防军队(参考前一五八年)。等到他们衰弱,正是刘姡Вㄎ骱和醭蝗卧郏⒘蹑瘢ㄎ骱和醭纬傻郏┰谖唬浦新洌墒切倥牡ビ谌吹街泄ú慰记叭暾隆⑶岸迥暾拢馐敲飨缘睦ぁK允ッ鞯木酰源牡椅ㄒ坏姆椒ㄊ牵菏刮颐且恢贝τ诰渥刺Q厦芊朗兀戳钏沁低烦挤北ξ铮欢乇咭钦虻谋刚叫卸膊环潘桑ê钣Ψ炊孕倥〈叻谰拢慰记叭暾拢R牡夜セ魇苯鲋话阉腔魍耍硬磺钭
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