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当时的人认为，这样的一个人长期被皇帝信任，实在很不爽，应该死。
后来的人认为，他是刽子手，罪大恶极，应该死。
无论是当时的，还是后来的，我都不管，我只知道，我所看到的。
我所看到的，是一个人，在绝境之中，真诚，无条件信任另一个人，而那个人终究没有辜负他的信任。
选择，没有选择
杨嗣昌死了，崇祯很悲痛，连他爷爷辈的亲戚（襄王）死了，他都没这么悲痛，非但没追究责任，还追认了一品头衔，抚恤金养老金，一个都没少。知己死了，没法以死相报，以钱相报总是应该的。
其实和崇祯比起来，杨嗣昌是幸运的，死人虽说告别社会，但毕竟就此解脱，彻底拉倒。
而崇祯是不能拉倒的，因为他还要解决另一个问题，一个更麻烦的问题。
崇祯十三年（1640），崇祯正忙着收拾张献忠的时候，皇太极出兵了。
虽然此前他曾多次出兵，但这一次很不寻常。
因为他的目标，是锦州。
自打几次到关宁防线挖砖头未果，皇太极就再也没动过锦州的心思，估计是十几年前被袁崇焕打得太狠，打出了恐x症，到锦州城下就打哆嗦。
所以每次他进攻的时候，都要不远万里，跑路、爬山、爬长城，实在太过辛苦，久而久之，搏命精神终于爆发，决定去打锦州。
但实践证明，孙承宗确实举世无双，他设计的这条防线，历经近二十年，他本人都死了，依然在孜孜不倦地折腾皇太极。
皇太极同志派兵打了几次，毫无结果，最后终于怒了，决定全军上阵。
同年四月，他发动所部兵力，包括多尔衮、多铎、阿济格，甚至连尚可喜、孔有德的汉奸部队，都调了出来，同时，还专门造了上百门大炮，对锦州发动了总攻。
守锦州的，是祖大寿。
事情的发展告诉皇太极，当年他放走祖大寿，是比较不明智的。因为这位仁兄明显没有念他的旧情，还很能干，被围了近三个月，觉得势头危险，才向朝廷求援。
而且据说祖大寿的求援书，相当地强悍，非但没喊救命，还说敌军围城，若援军前来，要小心敌人陷阱，不要轻敌冒进，我还撑得住，七八月没问题。
但崇祯实在够意思，别说七八月，连七八天都没想让他等，他当即开会，商量对策。
开会的问题主要是两个，一、要不要去，二、派谁去。
第一个问题很快解决，一定要去。
就军事实力而言，清军的战斗力，要强于明军，辽东能撑二十多年，全靠关宁防线，如果丢了，就没戏了。
第二个问题，也没什么疑问，卢象升死了，杨嗣昌快死了。
只有洪承畴。
问题解决了，办事。
崇祯十三年（1640）五月，洪承畴出兵了。
得知他出兵后，皇太极就懵了。
打了这么多年，按说皇太极同志是不会懵的，但这次实在例外，因为他虽然料定对方会来，却没有想到，会来得这么多。
洪承畴的部队，总计人数，大致在十三万左右。属下将领，包括吴三桂、白广恩等，参与作战部队除本部洪兵外，还有关宁铁骑一部，总之，最能打的，他基本都调来了。
本来是想玩玩，对方却来玩命，实在太敞亮了。
考虑到对方的战斗能力和兵力，皇太极随即下令，继续围困锦州，不得主动出战，等待敌军进攻。
但是接下来的事情，却让他很晕。
因为洪承畴来后，看上去没有打仗的打算，安营、扎寨，每天按时吃饭，睡觉，再吃饭，再睡觉，再不就是朝城里（锦州）喊喊话，兄弟挺住等等。
晕过之后，他才想明白，这是战术。
洪承畴的打算很简单，他判定，如果真刀真枪拼命，要打败清军，是很困难的，所以最好的方法，就是守在这里，慢慢地耗，把对方耗走了，完事大吉。
这是个老谋深算的计划，也是最好的计划。对这一招，皇太极也没办法，要走吧，人都拉来了，路费都没着落，就这么回去，太丢人。
但要留在这里，对方又不跟你开仗，只能耗着。
耗着就耗着吧，总好过回家困觉。
局势就此陷入僵持，清军在祖大寿外面，洪承畴在清军外面，双方就隔几十里地，就不打。
当然，清军也没完全闲着，硬攻不行，就开始挖地道，据说里三层、外三层，赛过搞网络的，密密麻麻。
但事实告诉我们，祖大寿，那真是非一般的顽强，而且他还打了埋伏，之前跟朝廷说，他可以守八个月，实际满打满算，他守了两年。
就这样，从崇祯十三年（1640）五月到崇祯十四年（1641）五月，双方对峙一年。
六月底，开战了。
洪承畴突然打破平静，出兵，向松山攻击挺进。
这个举动大大出乎清军的意料，清军总指挥多尔衮（皇太极回家）没有提防，十万人突然扑过来，被打了个措手不及，战败。
消息传来，皇太极晕了，一年都没动静，忽然来这么一下，你打鸡血了不成？
多年的作战经验告诉他，决战的时刻即将到来，于是他立即上马，率领所有军队，前往松山。
但是，有个问题。
当时皇太极，正在流鼻血。
一般说来，流鼻血，不算是个问题，拿张手纸塞着，也还凑合。
但皇太极的这个鼻血，据说相当之诡异，流量大，还没个停，连续流了好几天，都没办法。
但军情紧急，在家养着，估计是没辙了，于是皇太极不顾流鼻血，带病工作，骑着马，一边流鼻血，一边就这么去了。
让人难以理解的是，他没有找东西塞鼻孔，却拿了个碗，就放在鼻子下面，一边骑马一边接着，连续两天两夜赶到松山，据说到地方时，接了几十碗。
反正我是到今天都没想明白，拿这碗干什么用的。
会战地点，松山，双方亮出底牌。
清军，总兵力（包括孔有德等杂牌）共计十二万，洪承畴，总兵力共计十三万，双方大致相等。
清军主将，包括多尔衮、多铎、济尔哈朗等精锐将领，除个把人外，都很能打。
洪承畴方面，八部总兵主将，除吴三桂外，基本都不能打。
至于战斗力，就不多说了，清军的战斗力，大致和关宁铁骑差不多，按照这个比率，自己去想。
换句话说，要摊开了打，洪承畴必败无疑。
但洪承畴，就是洪承畴。
崇祯十四年（1641）七月二十八日，洪承畴突然发动攻击，率明军抢占制高点乳锋山，夺得先机。
他十分得意，此时他的军中的一个武官对他说了一件事：
占据高地固然有利，但我军粮少，要提防清军抄袭后路。
然而洪承畴似乎兴奋过度，把那个人训了一顿，说：
我干这行十几年，还需要你提醒？
大多数历史学者认为，这句话，就是他失败的最终原因。
因为就战略而言，固守是最好的方法，进攻是最差的选择，而更麻烦的是，当时的洪承畴，在进攻之前，只带了三天的粮食。
无论如何，只带三天的粮食，是绝对不够的。
所以结论是，一贯英明的洪承畴，犯了一个愚蠢的错误，最终导致了战败。
我原本认为，这个结论很对，洪承畴很蠢，起码这次很蠢。
后来我想了想，才发现，洪承畴不蠢，起码这次不蠢。在他看似荒谬的行动背后，隐藏着一个极为精明的打算。
其实洪承畴并不想进攻，他很清楚，进攻极为危险，但他没有办法。
因为有个人一直在催他，这个人的名字叫陈新甲，时任兵部尚书，而这位陈尚书的外号，叫小杨嗣昌。
杨嗣昌同志的特点，是风风火火，玩命了干，能得这个外号，可见陈大人也不白给。
自打洪承畴打持久战，他就不断催促出战，要洪督师赶紧解决问题，是打是不打，多少给个交代。
但洪承畴之所以出战，不仅因为陈尚书唠叨，像他这样的老油条，是不会怕唐僧的。
他之所以决定出战，最根本的原因，就是两个字——没钱。
我查过资料，明末时期的军饷，以十万人计，吃喝拉撒外加工资、奖金，至少在三十万两白银以上。
要在平时，这也是个大数，赶巧李自成、张献忠都在闹腾，要是洪承畴再耗个几年，崇祯同志的裤子，估计都要当出去。
所以不打不行。
但洪承畴不愧为名将，所以在出发前，他想出了一个绝招：只带三天粮食。
要还没明白，我就解释一遍：
带上三天粮食出征，如果遇上好机会，就猛打一闷棍，打完就跑，也不怕对手断后路。
如果没有机会，看情形不妙，立马就能跑，而且回来还能说，是粮食不够了，才跑回来的，对上面有了个交代，又不怕追究政治责任，真是比猴还精。
精过头，就是蠢。
如果换了别人，这个主意没准也就成了，可惜，他的对手是皇太极。
皇太极不愧老牌军事家，刚到松山，还在擦鼻血，看了几眼，就发现了这个破绽。
八月二十日，就在洪承畴出发的第二天，他派遣将领突袭洪军后路，占领锦州笔架山粮道。
“欲战，则力不支；欲守，则粮已竭。”洪承畴彻底休息了。
当然，当然，在彻底休息前，洪承畴还有一个选择——突围。
毕竟他手里还有十几万人，要真玩命，还能试试。
于是他找来了手下的八大总兵，告诉他们事态紧急，必须通力合作，然后，他细致分配了工作，从哪里出发，到哪里会合，一切安排妥当，散会。
我忘了说，在这八个总兵里，有一个人，叫做王朴。
第二天，突围开始。
按照洪承畴的计划，突围应该是很有秩序的，包括谁进攻，谁佯攻，谁殿后，大家排好队，慢慢来。
可还没等洪承畴同志喊一二三，两个人就先跑了。
那两个先跑的人，一个是王朴。
如果没有重名，这位王朴兄，应该就是八年前，在黄河边上收钱，放走诸位头领的总兵同志。
照此看来，他还是有进步的，八年前，收钱让别人跑，现在撒腿就跑，也没想着找皇太极同志拿钱，实在难得。
而另一位带头逃跑的，史料记载有点争议，但大多数人认为，是吴三桂。
无论如何，反正是散了，彻底散了，全军溃败，无法收拾，十余万人土崩瓦解，被人杀的，被踩死的，不计其数，损失五万多人。
洪承畴还算是镇定，关键时刻，找到了曹变蛟、丘民仰，还聚了上万人，占据松山城，准备伺机撤退。
可是皇太极很不识相，非要解决洪承畴，开始围城，劝降。
洪承畴拒不投降，派使者向京城求救。
可他足足等了半年，也没有等来救兵，他很纳闷，为什么呢？
因为他糊涂了，就算用脚趾头想，也能明白，援兵是绝不会到的。
要知道，他老人家来，就是救援锦州的，能带的部队都带了，可现在他也被人围住，再去哪里找人救他？
其实洪承畴同志不知道，皇帝陛下也在等，不过他等的，不救兵，而是洪承畴的死亡通知书。
按史料的说法，洪承畴同志被围之后不久，京城这边追悼会什么的都准备好了，家属慰问，发放抚恤，追认光荣，基本上程序都走了，就等着洪兄弟为国捐躯。
其实洪承畴原本也这么盘算来着，死顶，没法顶了，就捐躯。做梦都没想到，他连捐躯都没捐成。
崇祯十五年（1642）二月二十日，在这个值得纪念的日子，松山副将夏承德与清军密约，打开了城门，洪承畴被俘。
几个月后，无计可施的祖大寿终于投降，这次，他是真的投降了。
自崇祯十三年（1641）至崇祯十五年（1643），明朝和清朝在松山、锦州一带会战，以明军失利告终，史称“松锦大战”。
除宁远外，辽东全境陷落，从此，明朝在关外，已无可战。
消息传到北京，照例，崇祯很悲痛，虽然这几年他经常悲痛，但这次，他尤其激动，连续几天都泪流满面，因为他又失去了一位好同志——洪承畴。
按目击者的说法，洪承畴同志被抓之后，非常坚强，表示啥也别说了，给我一刀就行，后来英勇就义，眼睛都没眨，很勇敢，很义气。
所以崇祯很是感动，他亲自主持了洪承畴同志的追悼会，还给他修了坛（明朝最高规格葬礼），以表彰他英勇就义的精神。
洪承畴没有就义，他投降了。
当然，他刚被俘的时候，还是比较坚持原则的，没有投降，结果过了几天，由于平时没有注意批评和自我批评，关键时刻没能挺住，还是投降了。
至于他投降后的种种传奇，就不说了，可以直接跳过，说说他的结局。
清朝统一中原时，洪承畴由于立下大功，干了很多工作，有很大的贡献，被委以重任，担任要职。
清朝统一中原后，洪承畴由于立下大功，干了很多工作，有很大的贡献，被剥夺一切官职，光荣退休。
后来他死了，死后追封爵位，三等阿达哈哈番，这是满语，汉语翻译过来，是三等轻车都尉。
如果你不清楚清朝爵位制度，我可以解释，高级爵位分为公、侯、伯、子、男五级，每个爵位，又分一到三等，一等为最高。
男爵再往下一等，就是轻车都尉，三等轻车都尉，是轻车都尉中的最低等。我查了一下，大致是个从三品级别。
我记得洪承畴活着给明朝打工时，就是从一品太子太保，死了变从三品，有性格。
后来又过了几十年，乾隆发话，要编本书，叫做贰臣传。
所谓贰臣，通俗点说，就是叛徒，洪承畴同志以其光辉业绩，入选叛徒甲等。
在此之前，似乎就是乾隆同志，还曾发话，说抗清而死的黄道周，堪称圣人，说史可法是英雄，要给他立碑塑像。
我又想起了陈佩斯那个经典小品里的台词：
叛徒，神气什么！
好像还是这个小品，另一句话是：
你说我当时要是咬咬牙，不就挺过来了吗？
絮絮叨叨说这几句，只是想说：
一、历史证明，叛徒是没有好下场的。同志瞧不起的人，敌人也瞧不起。
二、黄道周挺过来了，我敬佩，卢象升挺过来了，我景仰，洪承畴没挺过来，我鄙视，但理解。
咬牙挺过来，是不容易的。
所以，我不接受，但我理解。
气数
现在的崇祯，基本已经焦了，里面打得一塌糊涂，外面打得糊涂一塌，没法混了。
但他还是要撑下去，直到撑死，因为最能折腾他的那位仁兄还没出场。
据说打崇祯十二年起，崇祯同志经常做梦，梦见有一个人，在他的手上，写了一个字——有。
这是个很奇怪的梦，而且还不止一次，所以他把这个梦告诉文武大臣，让他们帮忙解释。
大家听说，都说很好，说很吉利，我想了想，有道理，因为有，总比没有好。
然而有一个人却大惊失色，这个人叫王承恩，是崇祯的贴身太监。
散朝后，他找到了崇祯，对他说出了这个梦境的真实意义，可怕的寓意——大明将亡。
按照王承恩的解释，这个有，实际上是两个字。上面，是大字少一捺，下面，是明字少半边。
所以这个字的意思，就是大明，要少一半。
崇祯不信，不敢信，大明江山，自打朱重八起，二百多年，难道要毁在自己手上？
个人认为，崇祯同志过于忧虑了，因为毁不毁，这事不由他。
但这个梦实在比较准，我查了一下，他做梦的时间，大致就是那个毁他江山的人，出现的时间。
崇祯十二年（1639），一个人从深山中走出。
他的随从很少，很单薄，且很不起眼，无论是张献忠，还是皇太极，他都望尘莫及。但命中注定，他才是最终改变一切的人，五年之后。
这人我不说，你也知道是李自成。
李自成在山里蹲了一年多，干过什么，没人知道，只知道他出来之后，进步很快。
一年多时间，他又有了几千人，占了几个县城。
但就全国而言，他实在排不上，有时经济困难，还得找张献忠拉兄弟一把。
鉴于生计困难，崇祯十三年（1640）初，他率军进入河南，新年新气象，他准备到那里碰碰运气。
通常来讲，这个想法没啥搞头，因为之前他经常全国到处出差，河南也是出差地之一，跑来跑去，没什么意外惊喜。
但这次不一样。
崇祯十三年（1640），河南大旱。
这场大旱，史料上说，是两百多年未遇之大旱，河南的景象，借用古人的话：白骨露於野，千里无鸡鸣。
大旱也好，没有鸡叫也罢，没有牛，没有猪都罢，有一样东西，是终究不会罢的——征税。
不征税，就没钱打张献忠，没钱防皇太极，必须征。
这么个环境，让人不造反，真的很难。
至于结局，不用想也知道，劳苦大众，固然劳苦，也是大众，劳苦久了，大众就要闹事，就要不交税，不纳粮，于是接下来，就是那句著名的口号：
〖吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮。〗
之前我说什么来着？气数。
没错，就是气数。
其实气数这玩意，说穿了，就是个使用年限，好比饼干，只能保质三天，你偏三年后吃，就只能拉肚子。
又好比房子，只能住三十年，你偏要住四十年，就只能住危房，没准哪天上厕所的时候，被埋进去。
什么东西，都有使用年限，比如大米，比如王朝，比如帝国。
不同的是，大米的年限看得见，王朝的年限看不见。
看不见，却依然存在。
对于气数，崇祯是不信的，开始不信�