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谁知二人一交手，却正是棋逢对手，将遇良才，身手半斤八两，不相上下，谁也占不了谁的上风，两人俱都求胜心切，焦躁之下，哪还管什么回合套路？
近骑拼搏之中，相互撕扯，双方全滚下马来，玩起了日本相扑、高丽跆拳、中国式摔跤，岂料在这全无章法的贴身肉搏上，两位选手也是旗鼓相当。
其他人现在都是观众，又没有个现场执法裁判，所以既无法暂停，也难以休战，各人使点难上台面的歪招也是免不了的，孙策无意中拔下了太史慈背后的手戟，太史慈急切中扯下了孙策的头盔，一阵胡刺乱砸，全然不成体统，幼稚园里的娃娃们打架一般也是这等风采的，这叫人逢危机之时，自然返璞归真。
直到双方的大部队赶到，二人才结束了这场生死拼斗，但孙策却从此记住了这位山东人太史慈。后来刘繇逃亡芜湖，太史慈孤军守泾县，孙策竟亲自出马围捕太史慈，部队实力相差悬殊，太史慈城破被擒。
孙策亲自为其解缚，握手之间，问的第一句话竟是：“咱们是在神亭时相识的吧？若那时逮住了我你会怎么办？”
太史慈实话实说，森然回答：“不好说的事！”
孙策大笑：“我也跟你一样，今天也是不好说的事！”
当即拜太史慈为折冲中郎将。后来刘繇死于豫章，手下尚有部万余人未有所附，孙策让太史慈前往招抚。左右部属都提醒孙策：“太史慈此番北去一定不会回来了！”
孙策相当自信：“太史慈除了我以外，不会投向任何人！”饯行时送别昌门，把腕告别太史慈：“说个回来的日子吧？”
太史慈确凿地回答：“不会超过六十天。”后来果然如期带收集的部众返回江东，众人无不叹服孙策信人知心。
等到袁术穷途败亡时，孙策当然不会放过收容袁术残部的良机，实际上袁术这人是真正的舍命不舍财的那类“牛人”：部队饿散，自己饿死，却还私藏金银财宝无数，估计是怕到了阴间里成了穷鬼，也可能是担忧自己崩后，撇下的众多美貌嫔妃生活无着落，给大家留点遗产吧。
谁知孙策的继承遗产行动迟了一步，被近水楼台先得月的庐江太守刘勋先下了手，本来袁术的长史杨弘、大将张勋等部属是准备转投孙策的，这下连美人们、将士们，以及数不清的珍宝都被刘勋抢先以武力收容了过去，孙策怎会甘心？
那刘勋其时兵力甚众，孙策不便与他立即兵戎相见，就把自己欲派太史慈去收容豫章刘繇之万余残部的信息主动透露给了刘勋。刘勋也是个贪多不嫌撑死的主，立即遵照先下手为强的办事原则，亲率精兵袭向豫章，刘勋刚离庐江，孙策便以轻骑趁夜袭拔了庐江城，刘勋的部众皆尽投降，袁术的那些余部、美人、财宝全转送了孙策。
刘勋此时再也没有心情去抢别人的遗产了，当然要先回收自己已经抢到手的东西，急速回军皖城，却在彭泽遭到了埋伏。原来孙策并不屑与其亲战，仅遣派从兄孙贲、孙辅率八千骑兵对付刘勋的回师，自己与周瑜带两万步兵破了刘勋的老窝皖城，尽得袁术遗下的百工精匠及鼓吹部曲三万余人，就是刘勋自己的妻妾也被孙策一并给“收容”了过去。
刘勋被孙贲、孙辅所率的八千骑兵打了个猝不及防，部队溃散，无奈只得收拾残部转投西塞，筑垒自守，并告急于刘表，求救于黄祖。黄祖遣太子射率水军五千人相助刘勋。
孙策挥师西向，全歼太子射水军，太子射单骑遁走；转而大破刘勋军，逼得刘勋仅带麾下数百人北逃，去投降了曹操。
最令曹操哭笑不得的是：孙策还竟然把击黄祖、灭刘勋的辉煌战绩如实上表给了曹操的中央政府，要求给予表彰封赏。
曹操权衡之下，只得接受这令人不舒服的报捷，甚至还把自己的亲侄女许配给了孙策的小弟孙匡，又让自己儿子曹章娶了孙策叔兄孙贲的女儿，也顾不得辈分混乱了，反正是亲上作亲了，以后大家见了面愿意称呼啥都随便吧。
现在曹操要以全部精力准备与袁绍开战了，那孙策能不能看在这两层亲戚的份儿上援一把呢？只要能牵制住刘表的荆州军，就算不辜负几年来的忍声吞气。
最起码别在关键时刻趁火打劫，如果孙策趁曹军与袁绍苦战时从背后来上一刀，径袭许都，那就不堪设想了。
六十一 真正的“超女”：大乔、小乔
建安三年时的攻拔皖城，孙策还有一个绝大的收获，那就是得到了为避战祸而流落到当地之乔公的两个女儿。
一对姊妹花，均号称国色，生的到底有多美？因为没有照片、画像之类的第一手资料留下来，子金山不敢胡乱形容，能让孙策这样的帅哥看直眼的，你就可以感觉美到什么程度了，估计如果参加今天的什么选美大赛的话，就没有几个靓妹好意思再去报名现眼了。
有人会说：这种美实在太模糊了！那就是小同学不懂了，对美这种东西来说，其实全是由心出，其特性就是越这种“模糊美”，越能动人心魄。
曾有诗云：“乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。”以后看到初秋时节的荷花时你就可以想像了，你想她们多美，她们就有多美。
明人高启有诗，《过二乔宅》：
孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。
奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。
乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。
大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。
二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。
不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。
其实高先生也是在发挥个人想像力，但也告诉我们不同时代对美的不同尺度：要是唐代人，一定会想像成丰满肥润的；到了宋代兴许描绘成体态纤细的；到了现代能被“新人类”们想像成何种绝艳？不好说，或许让二乔都剃个光头，那才是酷毙了呢！
这国宝级的人才，孙策没有独占双绝，而是与他的从小玩伴、性情挚友、事业臂膀周瑜分享了：孙策纳了大乔，周瑜纳了小乔。
一对姐妹花，同时嫁给两个风华当世之英俊，而且俱都是文武双全、风流倜傥，且是世所公认的雄略过人、智勇拔萃，当然应该是一段风流千古的佳话。
至于后来鸾凤落单，鸳鸯失偶，那便不是人所能预料的了，不过那又有什么？有句歌词唱得好：“只要我们曾经拥有过，对你我来讲已经足够……别管一切将如何结束；至少我们曾经拥有过！”这才是人生的本来，这才是爱情的真谛。
能舍得将美女一起分享的哥们才是绝对的铁哥们。周瑜，字公瑾，庐江郡舒城人。孙坚举兵讨董卓时，将家小安顿于舒城，孙策与周瑜同岁，二人从年少便性情相投。周瑜家是舒城豪门，孙策家的住宅便是周瑜家提供的，两家有无共通，直至入堂拜母问安，可算是通家至好。
周瑜在孙策东征到历阳时，接到孙策的书告，从叔父丹杨太守周尚那里借了些兵来迎接孙策，孙策大喜：“有了你，一切就不会有问题了！”
从此周瑜便随孙策攻横江、克当利、摧牛渚、击秣陵、破笮融、驱薛礼，转战吴越，荡平江东。直至建安三年，被孙策授予建威中郎将，领江夏太守，留镇巴丘。
时人因爱戴孙策，皆称孙郎，对周瑜也比照孙郎称呼，皆呼为周郎。与孙策的外秀眩目不同，周瑜有点南人北像，体形长壮魁梧，相貌堂堂；与孙策的精通经史相映的是：周瑜从少年便精通音律，有着音乐指挥的天分，因为经常指出乐队中某一管弦之误，所以江东盛传：“曲有误，周郎顾。”
现代的一些人们专爱考证大乔、小乔是妻？是妾？是强迫？还是欣从？是妻是妾那么重要吗？多妻制的古代，怎能用现代人的表面道德来衡量得失？
至于是孙、周是否强娶？你可以在网络上做个调查，看有谁愿嫁孙策、周瑜这类地位、人品、风采的帅哥，估计美眉会自发举办应征选美大赛的。
更有些善良的人文学者断言：二丈夫皆早殇，一对姐妹###命运堪怜！这点子金山在前边已借两句歌词作答，不再重述。但大家可以注意这一点：古时幸福美满白头到老的爱侣车载斗量，我们今天能知道几位幸福巾帼？而我们今天还能在这里议论大小乔的一切，兴许这对姐妹花的名字能永远流传下去，岂不正是赖于这两对有缘人的巧成眷属。
至于《三国演义》中戏言曹操也欲染指二乔，小说家胡扯，无可指责，罗贯中把曹植原赋的“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”，改为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，属妙笔移文，为小说添彩，只能钦佩老罗的文思机敏，于历史中的真实无涉。赤壁之战进行时从诸葛亮口里出来的这种说法，但赤壁之战在建安十三年才开始，而曹操的铜雀台建于建安十五年，诸葛亮再聪明也没能耐借来几年后写出的词赋。
孙策在曹操与袁绍即将开始最后的决斗时会对许都的献帝有想法吗？就是有，那也是将来的事，现在是绝不可能的，上游还有宿仇刘表、黄祖虎视，中部有难缠的陈登潜伏于肘肋待机，江东当地还有的是不服气的豪强，只是被军威震慑得暂时的低眉顺眼，孙策无能力出动大军进行无后方的远征。
即便是有现在的武力压制着，也不乏背后挖墙脚的人。吴郡太守许贡就暗暗上表给朝廷：“孙策骁雄，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑。若被诏不得不还，若放于外必作世患。”（《三国志&；#8226；吴书》）
孙策截获了许贡的表章。当即把许贡请来相见，真凭实据，许贡无辞。孙策爱民未必喜爱暗算自己的官员，立即让他做了萨达姆总统的榜样，把许贡执行了绞刑。
在除掉自己不喜欢的人士方面，孙策做得一点也不比曹操逊色，可以说有过之而无不及。也正因为这一点，才使得曹操指望孙策牵制刘表后方的愿望落了空。书 包 网 txt小说上传分享
六十二 孙策是个“宰星族”
金无足赤，人无完人，就孙策这样不愧英雄的人也有个不良喜好：对一些有名头或者有身份的人他是不讲任何仁义的，极喜欢以一种方式来表达自己的崇拜与好奇心：宰了他，看能有什么大不了的结果？
会稽郡余姚隐居一位名士，名叫高岱，以研读经史著称，尤其精通《左传》。恰巧孙策也把此道作为自己的业余爱好，便想跟高岱论一番文理，一次巡视会稽时便让当地的地方官会稽丞陆昭去请他，自己虚席等待这位《左传》高手前来。
谁想左右却有心怀叵测的小人，具体是对孙策还是高岱有看法不好说，或许二者兼有，便乘机离间二人。
先对孙策介绍高岱：“据说这高岱认为您英武有余，文采不足，您跟他讲《左传》，他肯定说这不懂那不知道，其实这便是他不屑与你谈论经史学问的原因！”。
等高岱来了，他又嘱咐高岱：“孙策最不喜别人超过自己。他如果问你《左传》的事，你不能显得自己无所不知啊，违背着他的意愿跟他论辩，可是一件危险的事！”
高岱看来难符其什么名士，竟信以为真，想拍一次孙策的马屁。在与孙策讲论《左传》时，连连回答这不知道，那不懂得。孙策心想：看来你真的认为我不配与你讲论经史呀！立时发怒，把他给关了起来。
平心而论，这时孙策本无严惩高岱之意，但后来发生的事却成了高岱的催命符：听说高岱被囚禁，他的朋友和当时好多人都在露天静坐示威，请求孙策立刻释放他。孙策登楼看见数里地远近，坐满了请愿之人。原来是这样啊！那我非杀了你不可，看天能不能塌下来？讨厌高岱能得众人之心的孙策，干脆下令把高岱杀了，其实是专杀给以请愿要挟孙策放人的示威者看的。
这件事孙策做得实在有些过头了，无论如何高岱也够不上死罪呀。至于众多示威者静坐请愿，更不是什么该杀被保人的理由，惹得做领导的心情不好那是自然的事。看来孙策毕竟不是成为太祖的圣才，过于凭情感决定他人生死了。
后来又出了个会变戏法的道士，徐州琅玡人于吉，往来吴越之间，烧香读道书，制作符水以治病，整个是张角成立太平道的翻版！而江东人偏就多信他这一套。
有一天，孙策郡城门楼上###诸将宾客，恰逢这于吉不长眼，在城门下面走，结果被诸将及宾客们发现了，近三分之二的宾客急忙下楼给于吉磕头，连司值的礼仪官员也呵止不住。
这下孙策火了，便把于吉逮捕收监，这事没做错，总要调查一下这么个有邪教嫌疑的露头鸟吧？
结果竟然所有的人都来说情，其中还包括孙策的母亲吴夫人，这后门可称得上通天了！老太太大都爱信些鬼啦神啦的，对政治的敏感度当然不如儿子，对孙策说：“于先生也能为军祈福呀，可以医护将士，不可杀呀。”
孙策看得很清楚：这是个邪教头目，幻惑众心，不怀好意，竟然能使诸将不顾礼节，不听我的命令下楼叩拜，不可不除！
诸将也连名具保，请求释放这个现世活神仙，孙策大怒：“诸君难道不看前车之鉴？糊涂啊！这小子已经被我入了鬼籍，你们别再浪费笔墨了！”
当即催斩了于吉，并把于吉的人头悬市示众。众人没有醒悟的，反而认为于吉并没有死，照常去人头那儿祭祀求福。
后来作史书的竟然也跟着胡说八道：说这于吉远在顺帝时就有极高的道行，顺帝至建安中，五六十年了，于吉应该近已百岁，年在耄悼，礼不加刑。（《三国志&；#8226；吴书注&；#8226；志林》）
其实这反而提供了于吉造谣惑众的证据，那年代如果出个百岁老人，孙策能看不出来？大概就因为于吉胡吹的这个年龄而宰了他。从孙策的角度看：这样的不杀，难道再培养出一个“大贤良师”张角不成？
在曹操担心孙策以大军袭击许都时，身边的郭嘉这样分析孙策：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”（《三国志&；#8226；魏书&；#8226；郭嘉传》）
不乏一些郭嘉的“粉丝”甚至有的专家以此为据，证明郭嘉料事高人一等，聪慧绝伦。
子金山认为：这纯粹是古代史家在扯淡，能预言孙策必定死于刺客？除非郭嘉造出了时间机器，否则哪里有一点可能？只能证明：正史记载也照样忽悠后人，史书上也是满纸谎言。
孙策喜欢轻装简从，出外游猎。他骑的是上等骏马，驰骋逐鹿，跟从的人当然赶不上。正当他快如疾风地奔驰时，突然从草丛中跃出三人，弯弓搭箭，向他射来。孙策仓促间，不及躲避，面颊中箭。虽然后面的扈从骑兵赶到将三个人杀死，但孙策已经重伤。
这是许贡的门客潜藏在民间，寻机为他们的原主人报仇，竟然一次得手。
孙策中箭，创痛甚剧。自知不久于人世，便请来正议校尉张纮、长史张昭等人，托以后事。他说：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟！”（《三国志&；#8226；吴书&；#8226；孙讨逆传》）
接着，叫来孙权，给他佩上印绶，说：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”（《三国志&；#8226；吴书&；#8226；孙讨逆传》）
一个“保”字，才是真正的未卜先知，实是知弟莫若兄！不同于史家们记载的郭嘉早料到孙策死因，那只是由于作史的自己生在孙策死后的缘故。
建安五年四月四日夜里，孙策去世，时年二十六岁。莫非天妒英才？
曹操寄托于孙策身上的牵制刘表的希望破灭了，虽然也消除了孙策袭击许都的可能性，但对曹操眼前来说，还是弊大于利。
刘表现在可以无后顾之忧地盯住曹袁大战了，他在等待杀向许都的机会？还是在等待其他什么？ txt小说上传分享
六十三 荆州刘表等待“牛市”
刘表的政治资历要强于目前任何一个割据的军阀，包括袁绍与曹操。
刘表，字景升，山阳高平人，是真正的大汉皇室血统，为汉鲁恭王之后人。身长八尺余（米还多），身材伟岸，相貌如同他的名字一般，可称真正的一表，并且极具长者风度。
早期的政治品行与文幍武略更是没的说，在灵帝年间便被评议为“八顾”之一，宦官摧残党人之时，作为代表人物的刘表有幸逃亡走脱，直到朝廷因平黄巾解除党禁，刘表才得以重回政府任职，任北军中侯。
初平元年关东联盟讨董卓时，因荆州刺史王叡被孙坚袭杀，当时的朝廷任命刘表为继任荆州刺史。其实是一张空头支票，袁术兵屯荆州北地鲁阳，刘表根本就不可能进入荆州，当时的袁术已经把荆州看成了自己的囊中之物，怎允许他人染指？
袁术当时为什么没有捷足先登？其时的荆州已经“风飘以悍，气锐以钢，有道后服，无道先强”。（汉扬雄语）。荆州本有八郡：其中江南有长沙、武陵、零陵、桂阳四郡，其余四郡南阳、江陵、南郡、章陵。均在江北。州治在江南的武陵郡汉寿。
在刺史王叡的蹩脚治理下，此时的荆州“江南宗贼盛”行，宗贼，即一些按宗族关系组织起来的地方性民间武装，数量庞大，派别林立，相互攻杀抢掠不断，袁术虽有奢望，但却望而却步，仅霸占了北端的南阳郡，对其他各郡，恰如一只馋猫面对一只肥刺猬，既舍不得放过，又不敢下口。
这时的刘表胆略非凡，单骑绕道潜入宜城，之后又表现出了自己独特的政治魄力，得到了南郡蒯氏、襄阳蔡氏等荆州大族的支持，几年下来，“江南悉平”，“开上遂光，南接五岭，北据汉川，地方数千里，带甲十余万”。
出于对付正盘踞在南阳的袁术的需要，刘表将州治移置到了江北南部的襄阳，以加强荆州北部的防守。由于刘表的礼贤下士，善待儒生，使得各地士�