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这时候，受高宗李治遗命辅政的宰相裴炎看不下去了，出面干预、争执。认为这两个提拔不妥。
李显很愤怒，你瞧清楚，我现在不是太子了，我是天子，天子无戏言，一言九鼎，天下都是我的，我说什么就是什么。于是，他拍案说了这么一句话：“我把天下让给韦玄贞都可以，给他个侍中有什么可惜的！”
这话把裴炎噎得够戗，你也知道天子无戏言，可你这话真把人心肝吓得扑通扑通地跳。
感到恐惧的裴炎马上就把这件事向武则天作了汇报。武则天听了什么反应呢？她是既气愤又失望。认为这个儿子的所作所为根本不配当一国之君，如此下去，天下迟早要毁在他手里。
于是，武则天就和裴炎密谋，打算废黜中宗李显改立皇帝。
李显啊李显，脱口讲了这么一句不经大脑的负气话，大难飞快就临头了。他的任性将让他付出沉重的代价。
光宅元年，公元684年二月初六，武则天在洛阳宫乾元殿召集文武百官议事。李显则高坐殿上，等候百官朝拜。令他意想不到的是，还未议事，裴炎就和中书侍郎刘之、羽林将军程务挺等人带羽林军士兵进到殿内，一副杀气腾腾的架势，进来就宣读废黜他的诏令。这个诏令当然是武则天的旨意。左右侍臣听了以后，只得遵从，将李显扶下殿。
对李显来说，这显然是当头一棒。惊慌的他根本没意识到自个儿错在哪里，傻在何处？他很不服气地问武则天：“我有何罪？”
武则天反问：“你想把天下让给韦玄贞，怎么能说无罪？”
李显这才明白自己失言。其实失言也不要紧，关键看自己处于什么位置，如果是一介平民，失言就是玩笑。对于一个皇帝，那就不是玩笑，是完蛋。
李显就完蛋了。才当了一个多月皇帝，就被赶下台来。这正常吗？其实很正常，凭李显这个初出茅庐，一步错步步错的小子，怎敌得过老谋深算的武则天。老娘兵不血刃就把你废了。什么是宫廷政变的顶峰境界？这就是了。打打杀杀算什么，智取才叫一个高明。
李显登基真相—（唐）（8）
李显下台后，是为庐陵王。他的弟弟李旦接任他做了皇帝。这是一个具有学者气质的孩子，在武则天看来，也就是一傀儡。
被废黜的李显可比傀儡的境遇糟糕多了。他先是被发配到今天湖北房县，也就是当时的房州。刚到那儿5天，又被发配到均州，就是今天的湖北均县西面地界儿。隔年三月，李显又被迁回房州。这样反复搬迁是武则天刻意安排的。为什么呢？因为这样可以防止李显长居一地，集聚发展自己的势力来对抗朝廷和自己的权威。李显对此自然是毫无办法，他活像一只塑料跳棋，任由武则天拇指食指一捏，想放哪里放哪里，想叫你怎么跳，你就得怎么跳。
几年下来，李显的锐气被武则天折磨得消失殆尽。这时，武则天才让他长久居住在房州。一住就是15年。
这15年中，朝廷巨变。发生的大事儿一件比一件骇人。首先他的弟弟李旦主动上表逊位，武则天把听政的垂帘扯去，自己称帝，成为一代女皇，疯狂杀戮李唐宗室子弟。李显这边则是既庆幸又害怕。庆幸的是，幸亏自己没继续当皇帝，当了迟早也得被废，说不定命都难保。害怕的是，那么多李唐宗室子弟都被杀了，自己还不跟个臭虫一样，哪天老娘不爽，说踩死就踩死，逃也没处逃，跑也没处跑。老娘那边没动静，他这厢心里更打鼓，说不准哪天武则天就来一杀招。这么提心吊胆，还不如死了省心，这就叫不怕贼偷，就怕贼惦记。
这期间，徐敬业在扬州发动兵变。不久后，李唐宗室的琅琊王冲、越王贞等人遥相呼应，相继起兵。既然是兵变，就得有个说法，打仗造反历来都得有个说法，讲求一个出师有名，显得自己很正义，以求民心支持。徐敬业等人打的旗号是反对武则天，匡复庐陵王。实际上，徐敬业起兵，根本算不得什么正义。武则天称帝后，提拔的大多是武氏子弟。这就让一些没被提拔的政客很失落。他们聚在一起就嘀咕、哀叹，心理很不平衡。典型的运气背怨社会，命苦就怪政府。徐敬业是其中之一，他原本担任眉州刺史，因为失职被贬为柳州司马。被贬官后的他很郁闷，就出去溜达散心，他和他的兄弟一起到了扬州。在扬州，徐敬业结识了因为贪污从长安主簿贬官为临海丞的骆宾王，以及从监察御史被贬为县尉的魏思温，还有一些失意的文人。失意的文人政客和降职官员混在一块能干什么？文人政客有理论有谋略，降职官员有勇气有力量，加在一起跟化学反应似的，很快生出一个词：造反。
对，造反。造反这个词不是名词，是一个充满激情的动词。可所有的造反行动都是赌博，赌赢了，你改写历史；赌输了，历史改写你。这里头不是有文人吗，这种行动文人最好干的事儿就是撰写檄文，制造社会舆论。檄文一般包括三个方面，一是历数对方的罪恶，先骂你，把你骂崩溃。这一点做得很好的是三国时代的陈琳，让曹操全方位认识了自己的爹和祖父。二是说明自己这方领袖是谁，他的出身多么高贵，他有多么伟大，因此这是一场正义的战争。三是笼络天下人，受苦受难的都起来吧，跟着我们干，加入我们的队伍，你们将拥有美好的未来和前程，你们未来不是梦！
骆宾王挥毫写的一篇檄文就叫《代徐敬业传檄天下人》。列举武则天的三大罪状：一是武则天与高宗父子*，跟这个睡完跟那个睡，还*王皇后；二是杀姐姐，害哥哥，弄死高宗，毒死母亲；三是囚禁皇帝李旦，为了自己当皇帝，从而拼命提拔自己的娘家人。此三大罪状，极其万恶，人人得而诛之。
李显登基真相—（唐）（9）
老实说，这篇文采斐然的檄文一半是实话，一半是诽谤。但无论如何，舆论是有了。还有口号呢。就是“打倒武则天，匡复庐陵王”。就差拉一横幅，脑门儿上扎一头巾上疏“绝食”二字上街*了。
这么一来，可把庐陵王李显吓得不轻。他不仅没看到希望，而且心里更加忧虑恐惧。人家拿他当了旗号，对武则天来说，他就是一祸害。除掉他好比拔掉对方的军旗。到时候，根本不会讲什么母子之情。
可怜的李显，吓得晚上睡不着觉，常被噩梦惊醒，抑郁恐惧中的他，甚至想到了自杀。
然而，事情并不像他担心的那样。武则天就是武则天，每临大事有静气，她看了骆宾王写的诏书以后，对裴炎说了一句话：这样的人才，怎么早没发现！瞧瞧武则天这度量，这气概，完全帝王风范。阵脚一点儿不乱，只用了7天时间，就调集了30万大军浩浩荡荡去平定叛乱。统帅是高宗的堂叔李孝逸。怎么用这个人呢？武则天是有考虑的。这个李孝逸打仗很牛，而且，在李唐宗室里，此人辈分高，威望高。你徐敬业不是号称匡扶李唐吗？那好，我就叫李唐宗室的老辈打你。不仅打服你，还打服天下人。这是一层意思。还有一层意思，但凡有脑子的人都该清楚，我用李孝逸做将领，已经表明了我的态度，我和李唐宗室是一家人，担忧的别担忧了，挑拨的别挑拨了。这就叫政治正义性，一般人我不告诉他。
说实在的，武则天确实具有帝王的资质。作为帝王，得有一个起码的素质，就是知人善任。武则天平叛徐敬业之乱。胜得有章法，胜得有智慧。政治优势、军事优势、用人优势，民心所向，无不具备。怎能不胜？你徐敬业、骆宾王几条小泥鳅能掀起什么大浪，充其量是浪花一朵，唾沫星子再多其实也淹不死人，还得靠实力。
很快，一场叛乱被武则天*了。这是李显没有想到的。让他更没想到的是，圣历元年，公元698年三月，武则天突然发来一道诏书。这份诏书的内容很奇怪，上面说庐陵王患病，需来神都治疗。着其即刻起程。神都就是洛阳，武周时期的都城。武则天怎么突然叫李显迁移到洛阳呢？李显真的得病了？
李显没病。武则天的这道诏书，也并不是要折腾李显。而是她老人家在选择继承人的问题上，作出了最终的选择。在称帝后的七八年里，这是一个困惑或者说折磨武则天已久的问题。立武氏还是将皇位还给儿子？她是左右摇摆，传武氏，她的“大周”国号可以延续下去，但武氏里没有她的亲生儿子，将来她的子孙将面临怎样的祸福，这个她心里没底。如果还给儿子，“大周”国号却又无法延续。
武则天这一犹豫不要紧。李武两姓的储位斗争可就打得头破血流了，且愈演愈烈。
天授二年，公元691年，武承嗣秘密指使洛阳人王庆之给武则天上疏，请武则天立武承嗣为太子。武则天不仅接受，而且很高兴。有人跳出来反对，当即就被诛杀。这两个牺牲者就是岑长倩和格辅元。
这说明，在立储君的问题上，一开始武则天是倾向于武姓的。
另外有一个事情，也说明了这一点——长寿二年，公元693年1月，大臣裴匪躬和内常侍范云仙等人，偷偷去拜见李旦。不久，便有人诬告李旦想谋反。武则天先将裴匪躬、范云仙等人处死，又命令酷吏来俊臣审查李旦身边的人。书包 网 。 想看书来
李显登基真相—（唐）（10）
来俊臣是个相当凶险的人，他的父亲就不是一只好鸟，名字就很*，叫来操。
来操是个赌徒，与蔡本的老婆私通，后来赢了蔡本一大笔钱，蔡本以亲抵债，来操娶了已怀孕的老情人，进门没多久就生下了来俊臣。
有其父必有其子，来俊臣在地方上无恶不作，后来，来俊臣见胡人索元礼告密有功，迅速被提拔去管理“制狱”，心里十分羡慕，于是也学着开始罗织罪名，诬告亲王大臣。武则天认为他很忠心，就授予他侍御史的职务。之后，来俊臣接替了索元礼，管理“制狱”。他的残暴远胜于前任索元礼，对李旦身边的人进行非人的折磨。那些人甚至以剖腹的方式来证明自己的清白，证明自己并无反心，这才免于一死。就这样武则天还不放心，最后软禁了李旦。
由于武则天一开始倾向于武姓。武承嗣有恃无恐，联合酷吏一同*李唐宗室。李唐宗室虽遭受了惨重的损失。但仍有不少朝廷大臣支持。这些大臣将相效忠武则天，实际上是效忠唐高祖、唐太宗开创的大唐事业，心里绝不愿意让武氏的侄子继位。
这些大臣里面有两个重要人物。一个是宰相李昭德，一个是宰相狄仁杰。
在武李二姓斗争到几乎喋血宫门的时候，先前受武承嗣指使的洛阳人王庆之，再次向武则天上疏，请立武承嗣为皇太子。宰相李昭德当机立断，假借圣名，把王庆之杖杀了。典型的先斩后奏，踩死了这只臭虫，李昭德才跟武则天摆事实，讲道理。事实是，高宗皇帝是武则天的丈夫，李旦是武则天的儿子，是皇嗣。道理是，理应将基业传于子孙，怎么能以侄为嗣，传给武承嗣呢？这样的话，不仅辜负了先帝，先帝也不血食，断了奉祀！
“先帝也不血食，断了奉祀！”这话顶厉害。什么叫血食？血食就是杀牲祭祀。供养已故死者。如果不血食，这死了的人就会成饿死鬼。李昭德的意思就是，如果你武则天传位于武姓，而不回归给李姓，那么你丈夫高宗李治就会成为饿死鬼。
这个恐怖的段子让武则天心惊肉跳，吃睡不香。显然，她被李昭德的话说动了心。李昭德这个宰相在唐史中不算特有名，可也确实是一能人，既见机又果断。武则天这厢心眼儿一活泛，李昭德又走了一步棋，谏请对武承嗣的权力进行限制，打蛇打七寸。在朝廷里混，没权势相当于没子弹的枪，还不如一支烧火棍。
对于李昭德主张把武承嗣变成烧火棍的提议，武则天当然是心中不忍啦！李昭德便把自己的提议换了一种方式来表述，这就是语言的艺术。千万别小看，同一个事情，搁不同人嘴里，它还就不一样。
李昭德说：武承嗣是陛下的侄子，是亲王，又位居宰相。他的权力和陛下的权力相差无几。自古以来，帝王家有很多弑父的事情。姑姑和侄子虽然不是父子，可即便是侄子，权力过大，陛下您能心安吗？
我要说，李昭德完全是个讲恐怖故事的高手。恐怖故事的技巧之一就是危言耸听，吓不了你就唬你。武承嗣的权力怎么会和武则天相差无几呢，差远了！可武则天不能不警惕，心理暗示是一把无形的手术刀，一种悬疑的危险感搅得你心里没法安宁。
这件事发生在长寿元年，公元692年5月。
到了这年8月，武则天削弱了武承嗣一系的权力。时任文昌左相、同凤阁鸾台三品的武承嗣，被改任为散官特进。
李显登基真相—（唐）（11）
武承嗣当然知道，这是李昭德在武则天那里给自己下了一服烂药。于是他给予还击，反谏李昭德。没想到的是，武则天对他的诋毁根本不理睬。
武承嗣哪里肯甘心。权利欲望一旦膨胀再收回来就难了。犹如人的恶念，偶一升腾便无法遏制。圣历元年，公元698年春天，武承嗣、武三思二人又开始请求充当皇帝接班人。俨然是权欲之火烧不尽，春风一吹它又生。他们多次派人在武则天耳边嘀咕：自古的天子，就没有立异性为嗣的。你姓武，太子也该姓武。
武则天又有些摇摆，她的天平又向武姓一边倾斜。
这时候，另一个重要人物站出来反对，这就是宰相狄仁杰。
如果说，李昭德是从心理悬疑入手，劝谏武则天；那么狄仁杰就是从解梦的角度来劝谏武则天。希区柯克和弗洛伊德一齐上，这威力可小不了。
俗话说，日有所思，夜有所梦。立接班人这事，武则天伤透了脑筋，做女人难，做一个有权势的女人更难，做一个皇权在握又舍不得放弃的女人，更是难上加难。
武则天白天伤神，晚上就做梦。什么梦呢？她梦见一只特大号鹦鹉，两只翅膀折断了。翌日早晨，她询问大臣们，这梦是什么含义？
狄仁杰直截了当地分析：这只鹦鹉，就是陛下您。两只翅膀，就是陛下的两个儿子。他们现在一个被软禁，一个被远远地囚禁。所以两翼折断。断了翅膀的鹦鹉怎么能够飞翔？陛下如果起用了二子，鹦鹉就能飞翔了。
狄仁杰这话真直接，二子是指谁？就是李显和李旦。这话像一根针，一下刺到武则天心里。可还没有如雷轰顶的效果。没等武则天表态，狄仁杰紧接着又来了一招更厉害的——明确指出立武姓和立李姓的区别——如果陛下立了儿子，千秋万岁还可以配食太庙，有人祭祀。如果立了侄儿，一个侄子能让他的姑妈在太庙配享吗？显然不能。这是其一。其二，侄子和儿子到底哪个更亲？很明显，不用回答，当然儿子亲。其三，说起来这虽然是陛下的家事，但您这个家不是小家，是国家。所以这个事关系到江山社稷，关系到您的身后大事！
听了狄仁杰这番入情入理，精辟透彻的话，武则天的立储君天平再一次倾斜到李姓一边。这时候，不单是李昭德和狄仁杰等大臣拥护李姓，就连武则天的两个宠臣，张易之、张昌宗两兄弟，也拥护李姓。这俩面首自从神功元年进入深宫，得到武则天宠幸后，一发不可收拾，先后都当了官儿。张易之官职升到散骑常侍，张昌宗为司尉少卿。对于张氏兄弟的得宠，武承嗣、武三思是非常厌恶的。张氏兄弟很清楚，武则天一旦驾崩，武承嗣或者武三思继位，他们再没有好饭吃。所以，他们也不拥护立武氏兄弟为嗣。
知道自己的处境，并不见得就有好办法改变处境。张氏兄弟心里很惶恐。这时候，有个人给了他俩一根救命稻草。
这个给救命稻草的人，自然是张氏一党的，他就是机敏干练深得武则天信任的吉项。这时候，他和张氏兄弟同为控鹤监供奉。既是一党，吉项对自己的处境自然也很清醒，张氏倒台，他笃定受到牵连。而他，可不是一只无头的苍蝇，他有的是主意，于是对张氏兄弟献计：你们两兄弟的权贵，不是凭借功劳得来的，恨你们的朝臣大有人在，如果你们不及时为朝廷立功，将来下场很惨，无法自保。如今宰相大臣们大多支持李家，而庐陵王流放房州，李旦软禁在东宫。陛下年事已高，需要急立继承人。而武姓诸王不得民心，天下终将归为李唐。你们何不劝谏皇上，立庐陵王为太子。这样，一来顺应民心，二来免除祸患，三来可以保住自己的权贵。
李显登基真相—（唐）（12）
张氏兄弟很高兴，采信了吉项的建议，逮着机会就劝武则天立庐陵王李显为太子。时间一长，武则天发现“天下庶士未忘唐德”。她其实没有选择，形势如此，如果她立武氏诸王之一为太子，将会丧失人心。说浅点，这是一个政治问题；说深点，这是一个文化问题。女人当皇帝，就是对传统文化的背叛。不客气地说，传统文化是造就社会偏见的产物，讲究的是上圣下愚。众生平等吗？众生从来就没法儿平等。在中国的任何一个时代，一个背叛传统文化的声音出现，立刻就会被很多声音和唾沫所淹没。只能是随波逐流，人云亦云，另类想法全藏心里，不能说，一说就错。
武则天了不起，可最终还是妥协。不仅是怕失去民心，更头疼的是，立太子的储位问题还影响到民族关系。契丹、突厥等族见缝下蛆，伺机起兵。圣历元年，公元698年，契丹孙万荣带兵侵犯幽州，打出的旗号竟然是拥立李显，复辟李唐。其实这只不过是一个借口，另一方面，突厥族的默啜可汗先是拒绝了来迎娶自己女儿的淮阳王武延秀。理由是：我受李家恩惠，女儿要嫁，就得嫁给李氏子弟，怎么能让武氏的人娶去？听说高宗有两个儿子，我要拥立他们。而后也以此为借口，进犯定州，占领以后又围困了赵州。河北一带非常危急。武则天先后调集45万大军疲于应付。最终，在圣历元年，公元698年三月，作出了决定，诏回庐陵王李显，立他为太子。这意味着武则天确定在自己死后，皇位由李显继承，李唐的江山终究是李唐的。还给你们。
李显接到武则天的诏书，被接回到神都洛阳。当他被重新立为太子的时候，距离他第一次登基，已是整整十五年。人生�