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而国资部小宝所反馈的第一个问题就是：“我们可以拥有自己的土地吗？”
这个问题肯定不是小宝所关心的，只是因为小宝是魏民生的弟子，而且年龄不大，把这个大家都非常关心的问题通过他提出来，即使魏民生有些不高兴，也不会挨骂。
大家都已经做好了挨骂的准备了，但魏民生只是用目光扫了一下场中之人，然后说：“土地是上天赐予我们每一个生命的富贵财富，每一块土地的寿命都与天齐，你们用有限的生命如何去拥有与天同寿的土地？
土地不同于一般的财富，它是我们人的共同财富，我们人都有权力利用它创造更多的财富，但我们人也都有权力对损坏土地本身的行为进行制止。
既然大家选择了成为我华夏国的成员，那么的人都应该拥有使用华夏国土地从事生产、生活的权力。
正因为这个特殊的性质，所以我不允许华夏国的人在华夏国之外拥有自己的私产，因为这样的话会不但会造成个体之间的不公平，更的是我们华夏国无法区分，哪些财产是需要我们华夏国倾国之力去保护的。
华夏国虽然保障每一个成员的财产，但也不可能无限制地扩大保障的范围，没有得到华夏国承认的个人财产是无法受到华夏国相关法律的保护的。
的选择、放弃都是最终的公平，所以凡是可能影响到不公平的东西我们都要舍弃，哪怕它在某一部分人的眼里看起来非常美好。
而且多年以后，我们华夏国的成员会越来越多，到了没有土地可分的时候，又用什么方式来保证这些新增人口使用土地的权力？
如果土地成私有财产，就具备了继承的属性，在无法保证新增人口拥有土地的情况下，他们的后代就会说：凭什么有些人生来就有土地，有些人生来就该没有立锥之地，这真的公平吗？
另外，在我们华夏国里，的土地都需要尽最大程度的开发、利用，许多涉及到大家公共利益的建设必须要统一进行规划，如果把土地全部分给了个人，那又该如何国家与个人之间的利益呢？
一个很简单的例子，如果我们建设部决定修一条到夷陵的直路，修路过程中需要占用的土地该如何调济？
一些人可能会被这条道路占掉一小部分土地，这样的损失他承受得起，但一些人可能会失去大部分土地，这样的损失他承受不起。
对于个人这些承受不起的损失，国家又该如何去补偿呢？
国家的土地都已经分给了个人，又该到哪里去找合适的地方来补偿这些人呢？
在这种情况下，个人利益与国家利益就产生了不可调和的冲突，土地权的私有化就限制了整个国家的发展步伐。
就好像我先前说的，如果其他三国的人无法利用的土地，就是在舍弃上天的恩赐，所以我们就可以把这些荒芜和产出太低的土地视为我们华夏国的领地。
同样的道理，就算我现在把华夏国的土地分给在座的各位，又有哪一个敢保证能够充分地对这些土地进行开发利用？
如果每个人都能够充分开发利用这些土地的话，他们就已经把自己的生命和这些土地绑在了一起，在这样的情况下，站在另一个角度来看，实际上他已经失去了个人的自由。
而不损害他人利益的自由是人幸福的源泉，一个连自由都被死死地捆绑在一片固定土地上的人又哪里谈得上幸福。
也许你们现在不太理解自由的意义，但这不，我相信你们的有生之年能够理解到自由的真正意义，并且决定用自己的生命去捍卫自己所追求的自由。
所以，在我华夏国的领地里，的财富都可以私有，唯独土地不可，这是自由的代价。”
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第二二四章 土地使用权（）
“自由的代价？”
这个他们从来没有考虑过的词让拍卖场的人都陷入了沉思。
这些人大部分都是没有土地的贫民，在华夏山庄工作生活的这段日子里，大家都若有若无地感受到了“自由”这两个字的好处。
在原来的华夏山庄里，的人都没有自己的私有土地，的土地都名义上属于华夏山庄，但这并不妨碍大家在华夏山庄的土地上进行耕种、生活。
因为在华夏山庄里，并不是只有种地一个出路，学到的知识越多，自己能够从事的岗位选择就越丰富。
种地这个传统观念中必不可少的工作，反而成了一个工资收入最低的职业。
那些伐木的、开车的、修路的，甚至连以前大家认为的那些靠卖力气干搬运的苦力，每个月的工资收入都已经超越了自己印象中那些华夏山庄之外的佃户。
通过岗位的公开竞争，人都可以找到最适合自己能力的工作岗位，有些甚至是自己内心所岗位，因为生活所迫必须进行的劳作和因为自己喜欢自由选择的工作，不论是工作效率还是工作氛围都是不可同日而语的。
华夏山庄以前公布的那些法律，条款虽然很多，但归根结底只有一条，人都不能侵犯别人的合法利益。
而自从成立了国资部之后，国资部的利益就代表了人的利益，所以也不能侵犯国资部的利益，否则就是与人为敌。
这样的解释很朴素，却更容易被大家所接受。
法律不应该只是不许做这样，不许做那样，而是要让大家明白，如果大家做了这些事会造成什么后果，从而给别人的合法利益带来危害。
当大家明白了这点之后，在享受自由带给他的好处之时，就会自觉地把是否可能侵犯别人的利益这把尺子放在自己将要做的事情上量一下。
如果整个社会中的成员都有了这个自觉性，哪里还有什么坑蒙拐骗的事情，更别说什么财物杀人放火的行。
因为，的财富都可以通过一个正常的方式来获得，人的上升渠道都是畅通的，犯不着因这些蝇头小利毁掉自己的未来。
虽然现在华夏立国了，但这个“自由”反而成大家的生活必需品。
可以想像，如果自己真的分到了地，自己就只能选择种地这一种工作，甚至到死也只是个种地的。
但如果自己没有分到地，自己如果话还是可以选择种地这个岗位，如果哪天厌倦了，也可以选择做一些对自己来说更有意义的事，而不必为土地所累。
你说可以雇人来种地？但不要忘了，华夏国的大门永远向着人开放着。
华夏国就像一个永远不知饱为何物的巨兽，大把大把比种地好的多的岗位都缺人，就算是要种地也是种华夏国的土地。
至少从收入上来看，个人是开不起华夏国种地的岗位工资的。
……
魏民生看着台下陷入沉思的众人，对着话筒咳嗽了一声，说：“既然因为大家有限的生命，导致大家无法拥有土地的权，但实际上大家还是可以在一定的条件下拥有土地的使用权。”
“土地的使用权？”
“对，粮食的耕种越到后面，对土地的投入就越多；对土地的投入越多，粮食的产量就会越高。
让大家有对土地进行持续投入的动力，所以我们可以让愿意从事耕种的人在一定的时间内拥有对某个范围土地的耕种使用权。”
“只有耕种的权力吗？”
“对，因为只有耕种不会对这些属于成员的土地造成损害，使用权并不包括该地块可能存在的矿石开采和其它固定建筑物的修建。”
“难道修建房屋也不行吗？”
“钢结构的活动房是可以的，因为它并不会改变土地的长久用途，而且，万一因为大家的利益需要征用这块土地，我们只需要把活动房移到另外一个地方就可以了，并不会影响使用人的利益。
但如果在这块土地上修建了固定的房屋，使用人又在这房屋之内投入了的财物，那么在拆迁过程中就无法保障使用人的利益，而且房屋拆迁过程中也会产生的废弃物，影响土地今后的使用。”
“可是我们华夏国现在有太多可以开发的土地，为什么非要拆迁这些房屋呢？”
“目前由于建设部的班子没有完全搭建起来，而且以你们现有的能力还无法从总体规划来确定未来用地的范围。
比如今后我们需要开采的矿藏就在这些房屋所在的地方，要开采这些矿藏肯定会对地面上的房屋造成影响，所以这也是一种变相保护大家私人财产的方式。
又比如说，今后我们需要修建一个飞机场，附近只有这个地方的地势符合飞机场的修建条件，维护大家的利益也只能把这些地方清空。
当然，随着建设部总体规划能力的提升，在进行城市的建设时，可以权衡利弊后划出一些建设用地来，这些建设用地到时候就可以专门用于修建房屋了。”
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第二二五章 税收 一（）
对于房屋搬迁这件事，魏民生在现实世界中已经看得太多，所以就必须在修建房屋之前把主动权掌握在国家的手里，的土地除耕种之外的用途变更，都需要先确定有没有影响总体规划的可能。
而且，华夏国今后的耕种方式肯定是使用机械等工具，土地的划分越小就越会阻碍机械设备的使用。
这个错误在现实世界中已经付出了极大的代价，其产生的后果可能影响到几十年的发展进程，所以是在一开始就需要极力去避免的事。
魏民生看了一下几个部门的部长，说：“前段时间，各部门根本大家的需求，都提出了很多非常有必要的生产建设项目，但国资部却无法拿出足够的物资和资金，所以耽搁了许多项目的实施。
虽然国资部名义上着华夏国的资产，但这其中很大的一部分资产都属于我垫支的，包括那些失去劳动力的成员的最低生活保障。
而且，目前国资部的大部分资产都属于固定资产，无法方便的转化为生产建设资金。
税收是一个国家运行的基本保障，本质上是全国人民凑份子来解决许多个人无法解决的共同问题，比如社会的、基础设施的建设、国家的防卫等方面的问题。
但税收征收的多少又会直接影响到个人的收入，需要由大家共同来制定，所以前我只定下了遗产税这一个税种，目的是给每个人都创建一个相对较为公平的竞争环境。
但大家也知道，华夏国由于生活卫生环境变好，目前还没有征收到一笔遗产税，所以生产建设资金的事就不要盯着这一块，远水解不了近渴。
现在华夏国已经成立了，这不是我的国，这是我们大家的国，不可能再由我个人来负责华夏国的生产建设资金。
所以我把其它税收的征收种类和额度交给大家来确定，希望大家能够根据实际情况来确定我们华夏国的税收该如何来征收。
现在由我发起华夏国成立之后第一个议案：制定出一个切实可行的税收政策。”
听到魏民生这一席话，人都大惊失色，华夏山庄的壮大完全是因为庄主的存在和不遗余力的。
在成立了华夏国之后，魏民生自封为总统，虽然大家还没有深刻地理解到“总统”这两个字的含义，但人都是从内心深处把总统和国君划了一个等的。
既然魏民生是一国之君，那么华夏国的一切都应该是魏民生的，税收政策的制定也是由他说了算。
毕竟在一个国家，皇粮国税都是免不了的，大家心里都有这个觉悟。
可这魏总统刚才居然说华夏国“是我们大家的国”，并且把一国税收这样的事交给大家来决定，简直就是颠覆了人的认知。
坐在台下的那三国使者，更是满脸愕然的表情，半天都没有反应过来。
小宝小心地问道：“师父，难道你要准备抛弃我们了吗？”
魏民生听了，心底一阵苦笑，的确，在这个世界里通过这样的方式来决定一个国家的命脉，怎么看都有一种准备撂挑子的味道。
只好说：“大家的国就应该大家来，我能力再大，也只有一个人，太多的事管不过来，只能管那些的、涉及到整个国家安危的大事。
目前的华夏国已经具有了一些扎实的基础，这些小事就只有让大家共同来商议决定，我只需要在关键的地方给大家把一把关就行。
大家都知道，现在国资部的资产实际上都是我的个人资产，成立了华夏国之后，这些资产将全部折合成一个合理的价值，算是我借给华夏国使用的，这些资产将在一定的时间内通过劳动或其它财富的方式退还给我。
当然，我会为大家物资上的，但不会再针对个人，我只认可国资部提出的需求，所以，大家在制定自己的生产建设计划时，必须要考虑到国资部能够动用的资金。
而国资部的资金来源只有两个方面，一是各种固定资产产生的收益，比如房屋租金、水费、电费等。
当然，这些固定资产主要是公益性质的，所以其收益也是非常之少的，根本无法满足华夏国生产建设的需要。
第二方面就是税收，只有大家制定出一个简单、合理、可行的税收政策，才有助于华夏国的整体发展。
虽然华夏国的整体发展情况决定了大家的整体生活水平和富裕程度，投入越多，发展就会越快。
但大家要记住，税收的底线就是必须保障人的生存需求，这是一个社会稳定的基础。”
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第二二六章 税收 二（）
其实，按照华夏国目前的运行情况，税收这个问题好像也不存在多大的问题，目前仅凭魏民生一人之力就可以支撑起整个华夏国的发展。
但国不是一人之国，保证国家的正常运转，肯定是要对现有税收制度作出一些改变的。
因为只收取遗产税这一个税种对一个新生的国家来说，确实税源有点少，如果没有魏民生的话，这个国家根本没有办法运转。
但是，这些华夏山庄的成员并不知道，魏民生实际上已经从物资的交换过程中获得了非常多的收益，各种在现实世界销售菜品的成本中，厨师加工每道菜的工钱几乎都在一元华夏币以内。
一些加工简单、竞争较大的菜品，比如烧菜，只要掌握了各种配料的、火候，在加上精细处理过的原材料供给，一次性烧出来的菜可以装几十盘菜品，对于这些菜品的工钱来说，几乎达到了三四道菜只需一元华夏币的水平。
还有一个原因就是，绝大多数菜品的材料来源都是华夏山庄自己生产出来的，除了少量的人工工钱外，成本几乎就是为零。
综合起来计算，魏民生按照现实世界里销售的菜品收入，虽然在现实世界里已经是接近成本价格了，但实际上把房租和人力成本等开支都除掉后，每一道菜的纯利润都在50％以上。
这也是刘梦玲她们无法理解的地方，民生食堂简直就是一个下金蛋的母鸡，的销售资金都直接了民生公司的帐户，除了用于购买一些调料和少数材料有极少量的开支外，从来就没有大规模的材料采购支出。
而魏民生给出的解释是，这些菜品所用的材料都是自己在山里的种植、养殖基地的，反正都是自己的产业，这笔资金放在哪个地方都是差不多的，现在放在民生公司里还好一些。
只不过该有的收支帐目是必需要有的，不然税收这一块就整复杂了。
所以刘梦玲他们只好单独把民生食堂的收入和支出做了一个帐本，如果需要动用上面的资金，只需要以民生公司的名义在里面借支就可以了。
现在魏民生准备给予新成立的华夏国最大的自主权，充分发挥他们自身的想像力和创造力，把繁杂的问题交给他们自己去解决。
而自己作为这个国家的“幕后老板”，只需要处理国资部提交的由全体成员决定的问题就行，顶多在关键时刻推上一把，没办法，魏民生现在已经是懒癌晚期，没得救了。
场中那些华夏国的成员可不知道魏民生心中的小九九，纷纷根据他关于制定出一个切实可行的税收政策的要求，踊跃发言。
小宝作为国资部的部长，所以他首先把国资部目前的固定资产和流动资金的情况作了一个简单的说明，目的就是向大家交一个底。
前段时间大家都提了一些建设方案，在网络之上充分的权衡了利弊后，通过表决决定的。
但现在由于国资部的资金有限，不可能及时的实施。
大家通过讨论之后，都觉得这些建设方案有利于大家生活收入水平的提高，早做早方便。
但现在大家要讨论的是一个涉及到人利益的税收政策，所以谁也不敢轻易表态，因为到目前为止，大家还没有把自己从平常百姓的身份转换到一个国家的成员上来。
外贸部的李严自从成魏民生的直接手下之后，对魏民生的了解更多，而且他也少了其他人的那些顾虑。
因为不管魏民生的身份怎么变，他永远是自己的主公，这是与其他成员不同的地方。
见大家都不说话，显得有些冷场，于是站起来接过话筒说：“生产、建设肯定是需要投入的，主公以前已经投入了太多，这些投入所产生的收益大家都应该是有目共睹的。
不说那一年四季都可栽种的大棚，打开开关就可以使用的自来水，还有那能够驱散黑暗的电灯，这些东西可以说在外面用再多的钱都是买不到的。
但主公二话不说就给大家建好了，甚至连使用费用都几乎没有收多少。
主公虽然没有说，但我们都知道，这是他给予我们的恩惠，但我们不能够把这种恩惠当作自己理所应当享受的东西。
现在华夏国已经成立了，税收作为立国之本，是必须要改变以前的这种方式的。
主公仁慈，用一己之力保障着成员的最低生活保障，甚至一些没有做事的人都可以做到衣食无忧，每月的收入都远超外面的一些佃户，甚至还有节余。
但在下觉得，这种做法恐怕会打击到做事人的积极性，目前已经出现了一些这样的苗头，因为一些基础性的岗位工资与最低收入一致，做与不做都影响不到个人的收入。
所以我觉得，从公平这个角度出发，可以按人头收税，顺便拉开一�