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开元风流-第80章

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    为什么有的男人喜欢玩女人的菊花,除了会有种施虐的快感以外,不就是因为菊花比女人的某处更紧么。

    男人聚在一起,自然免不了谈点女人的话题的,很快众人就略过了王维玩了公主的话题,这又不算什么大不了的事情,毕竟金仙公主的名气不大,而且一个唐朝公主,在韦陟、崔宗之这种既是名门公子又是高官后代的存在看来,也不过如此。

    当然,如果是玉真公主的话,那肯定就不一样了,众人一定会让王维好好交代细节的,最好让王维这个颇具功力的画师把那场景画下来。

    王维的创新画风,在这小圈子里基本上已经被接受了,崔宗之非常喜欢王维那种非常唯美的画风,有一张在那浩淼无尽的海边,一棵樱花树下,俊男美女接吻的画,被崔宗之当宝一样收藏着,大概这让崔宗之回想起了情窦初开时的完美初恋。

    而韦陟这个冰山男,则出人意料的喜欢萌系画风,不用说,这厮就是个隐藏得很深的萝莉控,也许是因为处女不一定是萝莉,但真正的萝莉一定是处女这个真理?他可是处女百人斩来着。

    崔颢、卢象两人,则被王维那无比写实的油画所震撼,他们没想到这画居然还可以这样,看惯了那种讲究意境的中国画时,陡然看到那样非常真实的油画时,确实觉得有意思。

    耿直而好sè的崔颢小时候就开始偷偷看chūn宫图了,他觉得如果王维用那种写实画法画chūn宫图的话,他破处的时间一定还会提早很多……

    女人谈完了,免不了谈点国事,比如唐皇在禁止长安恶钱流通后,又下令将蔚州横野军移往山北,在此屯兵三万作为铁勒九姓的后援;任命拔曳固都督颉质略、同罗都督毗伽末啜、都督比言、回纥都督夷健颉利发、仆固都督曳勒歌等各率本部骑兵为前、后、左、右军讨击大使,均受天兵军调度指挥。遇有征讨追捕之事时,则根据需要征调集结;平安无事时,则散回各部落从事生产,并让官府经常安抚他们。

    不得不承认,这个时候的唐朝,即使经历了之前残酷的宫廷斗争,但它的强大是毋庸置疑的,李隆基如今是个具有开拓jīng神的皇帝,当然说难听点就是好大喜功,没事就在唐朝边境搞事什么的。

    可唐朝的强大,足以保证它在军事上无往不利,所以说盛唐时期的诗,都是非常豪迈大气的,哪怕是王维这种小清新流的诗人,也曾写过“大漠孤烟直,长河落rì圆”这种意境开阔的诗,更别提诗仙李白的那些豪迈之作了。

    纵观中国的整个古代史,怕是也只有在盛唐时,会有那么多的边塞诗了,如果不是各种战争都获胜的话,哪会有人愿意去谈战争。

    当然了,唐朝战事可以那么顺利,也有游牧民族没有建国的原因,部落型的游牧民族,与形成建制的游牧民族战斗力有很大的不同,部落型的游牧民族,分化起来较为容易,可以进行分化打击,但一旦形成建制,有真正的领导者进行调度的话,会非常难对付。

    比如宋朝面对辽国时,就比较吃力,一直呈防守的态势,其实宋朝用钱堆出来的军事,还是很强大的,看它能够抵挡横扫欧亚的蒙古那么久就可以明白了。

    韦陟虽然一直对李隆基没什么好感,却也不得不承认如今的李隆基真的是一位明君,在朝中与民间的声望都非常高,作为一个年轻人,他其实心里也很欣赏李隆基这种开拓进取的jīng神。

    王维却忍不住提出了自己的见解,他觉得战争不应该随意发动,胜利并非战争的主要价值,而是要看战争的收获,只有有收获的战争才是有价值的战争,随意满足自己的yù望或是国人自豪感的战争,是不理智、无意义的。

    王维的这番话倒是引起了众人的思考,不过韦陟却认为照王维这么说,岂不是如今所有的战争都毫无意义了,毕竟那些部落就算打下来总是毫无收获的,因为那里的地根本没法耕种。

    韦陟的这种想法,是典型的天朝上国人的想法,有不少不喜欢战争的大臣,都是以劳民伤财为借口阻止战争的,他们觉得蛮夷之地就算攻下来也毫无收获。

    这样的想法,如果单单看现在的话,不能说不对,可却有它的局限xìng,就算土地没用,那些蛮夷人口难道不是一种资源吗,明明可以当奴隶来使用的。

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157、娱乐活动
    ()    然而唐军对蛮夷部落的处置,一直都比较粗暴,要么是直接杀光充军功,要么就是收为侍从军,以蛮夷制蛮夷。

    王维将自己的奴隶说法提出来时,倒也没遭受到什么道德指责,蛮夷部落,在天朝上国唐朝人眼中,本来就应该是畜生一样的存在。

    不过崔宗之却认为王维的想法太过想当然,那些蛮夷部落的俘虏根本不会种地,就算是将他们当作奴隶,又能干什么呢?

    王维本来脱口而出的想说修路,但想了想,却发现自己真的有点想当然了,这年头的路,基本上就如鲁迅所言,走的人多了,也便成了路,没有那些水泥沥青之类,怎么修更好的路?

    对一个农业国来说,奴隶的作用已经不明显了,反倒是初期的工业国,非常需要人口,要么就是用土改来解放生产力,要么就疯狂掠夺奴隶,以形成生产力了。

    如果王维还是个一穷二白的底层平民的话,当然支持土改,将大地主们的土地收归国有,然后再平分什么的,对底层平民的好处是毋庸置疑的。

    可王维现在却是站在士大夫权贵阶层的角度来想问题的,所谓屁股决定脑袋,是很一个很现实的道理。

    这个世上背叛自身阶级的人没有什么好的下场,比如共和国建国后的太祖,明明自身早就脱离了无产阶级,可却毅然发动某运动,妄想将官僚资本手上的权力转移给无产阶级的工人农民们,最终太祖的结果可想而知。

    事实上,**这个过于超前的主义在那时就已经终结了,中国走上了一条符合自身发展的特sè主义的道路,这个时候资本主义与社会主义已经难以分清楚了。

    当然即使某运动成功了,给所谓的无产阶级掌握了权力,最终无产阶级也会变质,这也是为什么在生产力不是超级发达的时候,**是不会成功的。

    所以王维并不支持土改,他倒是希望自己的家族可以掌握更多的土地,这样他可以在自己的土地上随意规划,然后最终将自己的家族发展为一种现代先进的财团模式,成为国家的幕后cāo控者。

    他希望将这个大唐变成一由多财团(名门世家)掌控的国家,帝王自然成为虚君,首相则由各大世家中产生,无论什么样的政策,首先要保证他这个权贵阶层的利益才行。

    当然,随着时代的发展,肯定会有平民首相的产生,然而这个平民首相,表面上非常励志,给平民们产生了一种可以通过奋斗而晋身上流社会的幻想,但实际上却也是众世家平衡出来的产物,一切以世家利益为先。

    在这里不得不说一句,其实mín ;zhǔzì ;yóu什么的,用来忽悠无知的底层平民,是非常有用的办法,至少王维就认为,若要维持权贵阶层的稳定的话,最好就披上一层mín ;zhǔzì ;yóu的皮,这层皮还能保证资本的合法xìng。

    要不说后世那些鼓吹mín ;zhǔzì ;yóu的,都是公知jīng英呢,而公知jīng英又都是权贵阶层的走狗,如果是资产阶级也就罢了,某些无知的平民跟在后面瞎起哄,实在让人无法理解,这可是背叛了自己的阶层,看看苏联解体后平民们的下场就知道了。

    其实就算mín ;zhǔzì ;yóu了,平民还是平民,世家依旧是世家。

    人生来就是不平等的,可能很难听,不如换成,人生来就是有阶级之分的。

    王维并非理想主义者,想把世界改造成别人幻想中的人人平等的美好世界,倒不如说,有阶级之分的世界更可爱一些,只要别堵上平民晋身上流阶层的渠道就行了,这样还能让整个国家充满活力。

    有人觉得国家这个词很美好,它的存在,保护了人民,可实际上政治书上早写过,国家就是阶级统治的工具,统治国家的人毫无区别,无论政体如何,都是一个人或一部分人dú ;cái而已,后世有所谓的mín ;zhǔ国家指责dú ;cái国家,简直搞笑,实际上dú ;cái国家效率还更高一些。

    崔宗之见王维沉默,以为王维理屈词穷了,他也没有继续咄咄逼人的意思,反倒是对众人说道:“别谈什么国事了,上次十三郎搞出的一个‘真心话大冒险’的游戏挺有意思的,不知道这次还有没有人想出什么新的游戏?”

    实际上王维并没有理屈词穷,他是用俯瞰的角度来看待这段历史的,自然可以发现崔宗之眼光的局限xìng,不过他也不想多说,等什么时候崔璎珞解决了技术问题,初步弄出工业体系后,他就会让崔宗之明白,奴隶有多大的作用。

    原始资本的积累,可充满了所谓的罪恶xìng的,但王维却觉得理所应当,想要成为奴役他人的人上人,怎么会在意一些无聊的细节问题呢,在上位者眼中,底层人民也不过就是羔羊而已,只要保证他们的存活,然后不断的剪羊毛就行了。

    除了王维之外,其余人哪里能想到什么新奇的游戏,他们反而都将目光投向了王维,因为在他们看来,王维这家伙总是能弄出很多新东西。

    王维笑了笑,从自己的袖中拿出一副扑克牌,然后摇晃着手中的牌淡淡道:“这种游戏的规则可是稍稍有些复杂哟,不知道你们学不学得会?”

    对现代人来说,扑克牌有什么复杂的,然而对没有接触过字母、阿拉伯数字的古人来说,却还是比较复杂的。

    几人顿时来了兴趣,比较贪玩的崔颢,急切的说道:“怎么可能学不好,我学东西可是很快的!”

    卢象则有些感慨道:“摩诘的脑中,这千奇百怪的东西可真多,以前怎么就没发现摩诘的这个优点呢,上次摩诘的‘真心话大冒险’的游戏,可又已经在平康坊盛行一时了,不少人都觉得这游戏很不错,也不知今rì摩诘的这个游戏,会不会再次风行起来。”

    王维心说风行起来正好,还推广了简单方便的阿拉伯数字,至于字母什么的,肯定有某些见多识广的商人认识,这也算是更加促进了文化的交流吧。

    其实他觉得风行起来概率很大的,毕竟纸牌麻将之类的赌博方式在后世娱乐手段丰富的时代,依旧充满了活力。

    王维一边想着,一边就耐心教友人们扑克牌的玩法,首先自然是认牌了,至于玩法的话,则有很多,出于他的自身爱好考虑,他教了掼蛋,出牌与斗地主有些相似,不过却是两人打两人,对面的是一家,其中还加入了升级的因素,很具备可玩xìng。

    认牌很好认,不过崔宗之依旧感慨道:“十三郎的学识可真够渊博的,居然能够根据他国的数字、文字创造出这样的纸牌。”

    王维笑了笑,也不反驳,实际上他觉得能够在这个缺乏娱乐手段的时代与朋友们一起打牌,也是一种难以言喻的幸福了。

    几人学得都很快,而具体的玩法,果然还是打个几局就熟悉了,而这时大家才发现,这个玩法虽然复杂,但真的很有意思。

    一时间王维这个“游戏开创者”反而被四人排挤到一边看着他们打,偶尔还要指出一些错误。

    王维在对待朋友亲人时心胸一直都比较开阔,所以也不介意,他觉得看几位古代人打现代牌,颇有一种时空错乱的微妙感。

    气氛变得愈发和谐,几人算是玩上了瘾,那位侍女小蛮来告诉众人可以开宴时,他们反倒觉得宴会是次要的了,打牌要紧……

    小蛮颇为好奇地望着几人围在圆桌上打牌的模样,才发现这是一种新的游戏,她忽然想到了一个传闻,说是那个比较经典的“真心话大冒险”的游戏,似乎就是这几位名门公子首先玩出来的。

    果然是走在时尚前沿的人呐,又是一种新的游戏么?

    小蛮的脑袋瓜还算不错,这个酒楼中有不少更加贴心周到的服务,都是她提出的建议,比如若是士大夫清流来这里的话,陪酒吃饭的一定会是更加符合士大夫口味的汉人女子,毕竟有不少士大夫来这里,只是为了看胡姬跳舞,而非陪酒的。

    所以小蛮看到这种新奇的游戏就上了心,可不可以将这种游戏,变成自家酒楼的招牌游戏呢?

    终于在王维忍无可忍的催促下,众人终于放下纸牌,开始了宴会,酒楼里上的菜式也别有一番异域风味,可见这家胡人酒楼还是比较有特sè的,并非挂羊头卖狗肉。

    菜式的味道还不错,只是几人在一边吃时,还一边谈论着刚刚的牌局,崔颢懊恼的对搭档卢象说刚刚自己那牌出错了,只要这样出,那就不会双下的节奏了,韦陟则冷冷的说崔颢那是自己水平低,好比棋手中的臭棋篓子,卢象算是被坑惨了……

    就这样说着,连美妙的胡笳声乐都没人听了,王维不由摇了摇头,以前他参加饭局时,就老是会听到长辈在说牌局,没想到古人也是这个德xìng……

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158、胡旋舞
    ()    直到这个高档酒楼的胡姬们一齐出场跳胡旋舞时,众人谈兴方消,只是用随xìng的目光观看这种从西域流传过来,渐渐风靡起来的舞蹈。

    所谓“西域歌舞名胡旋,传入宫掖靡长安。吹奏何必琼林宴,市间到处闻管弦。”在以后的开元中期并非虚言,这种胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。

    胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快,多旋转蹬踏,故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主,与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。

    白居易曾有长诗《胡旋舞》,将胡旋女的姿态神情跃然纸上:胡旋女,胡旋女心应弦,手应鼓。弦鼓—声双袖举,回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。………

    诗中说,胡旋女在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,连飞奔的车轮都觉得比她缓慢,连急速的旋风也逊sè了,左旋右旋不知疲倦,千圈万周转个不停。转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。

    对于王维这个穿越者来说,即使他对唐朝并不熟悉,但胡旋舞的名头还是听说过的,好像那位杨贵妃就很擅长跳这个胡旋舞。

    不过胡旋舞现在虽然有风靡起来的趋势,但却还没有真正风靡起来,至少平康坊那些汉人舞姬,所跳的舞蹈,就是比较古典的舞蹈,舒缓柔美,其中有个甩袖的动作让王维印象深刻。

    然而胡旋舞却是以动感无比、节奏鲜明而著称的,这让总是看古典舞蹈看得昏昏yù睡的王维很有兴趣欣赏一下这种舞蹈。

    不得不说,王维所选的这个颇为宽敞的雅间,本就包含了一个巨大的舞台,能够容纳十几位胡姬而不显拥挤。

    这些胡姬的长相都还算不错,不过王维却发现自己似乎又搞错了一件事,他本来以为胡姬应该是金发碧眼、胸大无脑的那种,只是现在才发现她们的模样与汉人虽然有些不同,但差别并不算大。

    然后王维才恍然,胡人大概是匈奴、鲜卑之类的黄种人,而不是俄国老毛子或是欧洲的白人……这让王维觉得失望,他觉得以后一定要弄点白人来当奴隶。

    不过还好,这个胡人老板很会挑胡姬,使得这些胡姬的容貌比较符合汉人的审美,要不然舞蹈再好,也不会有汉人欣赏的。

    其中领舞的那位,干脆就和汉人没什么两样了,不过容貌姿sè还算不错,看她的样子,王维猜测她可能是朝鲜族人或rì本人,他招手将小蛮叫了过来,随意询问了一下,果然,就是高丽人。

    与一般高丽女人的大饼脸不同,这个颇有姿sè的舞姬长了一张不错的瓜子脸,可惜五官略有瑕疵,但王维却觉得比起后世不整容就不好意思见人的高丽女人来说,这种天然美女已经不错了。

    一群胡姬恭恭敬敬的向王维几人行了个礼,在唐朝,胡人这种“少数民族”自然要低汉人一等,与后世那种汉人反而比少数民族低一等的诡异情况反差很大,如果放到后世,唐朝的这种做法,一定会被指责不利于民族团结政策……

    实际上这种不平等的情况反而更不利于民族团结,明明嘴上说的很好,几十个民族是一家,都是中华民族,为何却要区别对待呢?

    这些胡姬分明是知道王维几人的尊贵身份的,所以一举一动都显得非常谦卑。

    随着急促鲜明的打击乐器响起,混合着其他美妙的声乐,穿着薄薄的纱衣,袖子上有几条长条的舞姬们终于翩翩起舞。

    那位领舞的高丽美女总是看向席间气场最为强大的王维,眼神中流露出来的暧昧与挑逗,十分勾人。

    不得不承认,在考中进士之后,王维整个人的jīng气神更加饱满了,气场也比原来更加强大,如果说之前的王维还显得有些沉郁低调的话,那现在他就显得极为自信了,在这个小圈子里,哪怕他好像没有改变,可却像真正的头儿一样,可以轻松引导众人围绕着他。

    而圈子中的几人似乎也习惯了这一点,他们本来就被王维的智慧与人格魅力所折服了,如今王维又有了与智慧与魅力所匹
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