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第十五章 穿越苍茫
人而为人，是因为人在自然世界中，自觉的改变自己，顺应自然世界的规律，追求天人合一的结果使然。否则，人可能已经兑变为蝙蝠、海狮、猴子……或者其它已经灭种的动物了。
在看守所里，威服四海的领导人也仅仅是脚伋一双蓝色的海绵拖鞋。
而安徽老人的脚上赫然有着一双蓝色的海绵拖鞋，这只有领导人以及最贴身的卫士才可以享受的殊荣和待遇，安徽老人何敢专宠。难道他也是沈老师亲密的朋友和战友？难道他为卧底而来？
凝视着安徽老人脚上蓝色的海绵拖鞋。
我不由问道：“大哥，你的拖鞋是从哪儿来的？”我与安徽老人已有忘年交之感，我总是称其为大哥。
安徽老人乐呵呵地一笑，道：“沈老师给的，你不是花了200多元买了鸡吃吗？我可比你多好多倍呢，多好多倍之余，就破格奖励了这双拖鞋。”
我也怡然一笑，道：“你这双拖鞋，就相当于以前皇帝老儿踢给赐给大臣的金书铁卷、免死金牌！最受用的是，你的脚不用粘地，要不时间长了，地表的湿气沾染你，很容易得关节炎的，”
“所谓破财消灾就是这个理儿。”安徽老人顿了顿，“估计到鬼门关也是这样的情形。”
安徽老人所得的恩赐跟阿强遭遇的枷锁之祸形成鲜明的对照。
一个是慷慨解囊，随遇而安，化矛盾于无形；一个是分文不与，寸土必守，祸起萧蔷。
我不由问道：“那么阿强是不是把钱看的太重，或者太耿直了？”
我期望他给我指点迷津。
安徽老人若有所思道：“阿强把钱看重不看重很难说得清楚，但他这样耿直，惹祸上身是肯定的，就是换成在其它的监舍，结果也是一样的。”
“换成别人，估计都会愿意用钱来寻求妥协的，他是不是傻到了极点，迂腐到了极点，守财奴的本性张扬到了极点？”我把对阿强的不解一股脑的端了出来。
安徽老人对我的“几个极点”皱了一下眉头。
不由说道：“我觉得当时阿强的反应很自然，他对猛虎的拒绝也很自然，看上去是抗争，但全多是自然的表现，他的骨子里原本就是流淌着倔强和耿直的，对猛虎根本是不屑一顾的，猛虎估计也是头一回遭受拒绝，我进看守所两个星期了，也是头一回看到这么精彩的场面。
“精彩”是何指，我一时语焉不祥。
“强权”面前，我们都选择了妥协，唯阿强不是。安徽老人继续他的分析，“阿强虽然遭来了踢头和枷锁，也没有人出来为他说情和辩护，但他的勇气已经战胜了我们，我相信支撑这股勇气的，是他内心葆有的从来未曾放弃的做人的尊严，他骨子里流淌的倔强和耿直就是我们已然失去的对正义的一份坚持。”
安徽老人把阿强描绘成了一个勇士，一个嫉恶如仇、正义凛然、无忧无惧的勇士；一个令我无法再坦然关照自己，必须从此进行自我反省和审视的标杆。
“但你也说过，阿强可能确实是一个杀人犯，难道我们需要向一个杀人犯学习？”我觉得思维惯性还是难以接受。
“人性或许就是这样的幽深而美好，即便是一个杀人犯，在生命的最后时刻，都不愿意熄灭他的正义感，还要坚决的捍卫做人的尊严。”
安徽老人穿越着苍茫。
他继续他的侃侃而谈：“阿强不是索取同情的人，也不是你所能批判的人，他能杀人，总有他杀人的道理，虽然可能悖驳于法律，逃脱不了法律的制裁，但他自身的体系是完整的。至少到目前，他比我们更在乎人格的价值和尊严的意义。我进看守所两个星期了，振臂一呼的，也只有阿强。”
安徽老人对阿强的高度评价，是我始料不及的。
安徽老人又语：“像阿强这样的活法，虽死何憾！”
我无法推断这是他朦胧的自呓，还是兔死狐悲的悲鸣？
……
但我感觉，沉默着的默默无语的阿强，并不是孤立的。
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第十六章 专业乞丐
白脸算是个苦瓜。
他还没把娘的脸认清的时候，他娘就暗从了别人，然后远走高飞了。他觉得对娘也没有什么感情，意识上就是觉得娘应该是个女人，跟他父亲媾和之时怀上了他，然后生产，证明他娘具有女人官能的正常性，仅此而已。
白脸记得较多的是他的父亲，他说他的父亲是深圳的建设者，他的父亲每次回家都说，今年建了什么大厦，修了怎样的公路，移走了哪个小丘，填平了哪里的沟洼……
父亲的自豪激起了白脸对深圳的向往，好像深圳是父亲的家，也是白脸自己的家。
每当白脸的父亲离开家，到深圳的建设工地上挥汗如雨的时候，小小的白脸思考最多的，也就是很多留守孩童在考虑的问题：“爸爸，去哪儿了？”
就在白脸一遍一遍思考“爸爸去哪儿的”的问题时，他的爸爸选择去了天堂。
据说是工场发生漏电，他爸爸被电死了。
……
此时的白脸局促在深圳的看守所里，或许白脸的父亲也参与了这所看守所的建造，为深圳法制秩序的建立付出汗马功劳，但现在，这样的追究即便真实可能也毫无意义了。
此时的白脸只为无罪释放的可能不发生而担忧。
因为他饥不择食抢夺的那个手机市场价值是70元，本身就是那个被抢夺的小姑娘花70元从二手市场买来的，并且保留着珍贵的发票。
而且，有很多人证明白脸在饥饿的状态下做了最后的坚持，他在桥洞下乞讨的事实被曾经遭遇乞讨而无情拒绝的人证实。
有一个在桥洞下与白脸共同乞讨的驼背人作了证人。
并且解剖了很多关于白脸乞讨无数次遭受拒绝的原因，最后归纳为：“白脸要乞讨成功，或者成为比较专业的乞丐的话，至少要自断一腿或者一臂。”
做乞丐也要忍常人不能忍，先苦后甜。而初出茅庐的白脸根本意会不到乞丐行业的真谛，竟然以为乞丐是这个世界上最简单不费事力的职业。
白脸说：“我现在身无分文，万一放我出去，就惨了！”
我说：“有同感啊，在这里还能饱餐三顿，出去估计又要啃面包了。”
白脸说：“没想到这里的伙食这么好，不但有香喷喷的米饭，还有萝卜烧肉，白菜炖鸡……”
我说：“公司两个月不发工资，说不定我们公司的员工还羡慕我享受公务员待遇，免费吃喝，免费居住，免费用水电……”我想至少有十个免费指标。
白脸说：“要是没饭吃的时候，能申请来这里就好了。”
我说：“那大家都不想工作了，也不想找工作了。”
我说：“我还是想出去，宁可啃面包。”
白脸说：“你是经理，再穷也有人帮，我差不多是流浪儿了，如果不来这里，差不多饿死在桥洞里了。”
我有点无言以对。说实在，跟我在外面的处境比起来，单纯从吃喝的角度，我还是宁愿在看守所里做几天饱死鬼的。
如果撇开犯罪，我也有白脸的同感，是不是可以把公司的同事们都带来这里，免费吃上几天大米饭、萝卜烧肉、白菜炖鸡……省得他们到处借贷，支持所谓宏伟的光辉事业。
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第十七章 道不远人
道不远人。
阿强作为一个杀人犯被大家束之高阁了，没有人去理睬他，他的目光停留在给予他的手铐和脚镣上，他把有限的碎布条，变换着各种花样缠绕在手铐和脚镣的扣子上，这样的专注有点超越了普通科学家对研究对象的思维投入程度。这样是不是可以说，阿强原来是科学家的胚子，具有科学家的思维特质，在实证和逻辑之间具有锲而不舍的精神，他需要用碎布条分解这沉重的手铐和脚镣，这或许不可能，但只要敢于想了，就有可能……
在我的目光掠过阿强的低沉的自我悠遐时，安徽老人盘桓过来。
说是盘桓，其实也就是一步之遥。因为在监舍内的每个人都是静止的，任何一个人的走动，都会像黄鼠狼进入鸡群，让大家有一种意外的警惕。所以即使是一步的位移，也是相当遥远的迁徒。
安徽老人问我：“你有孩子了吗？”
我回答道：“有了，一个小男孩。”
安徽老人确证我的回答后，继续道：“我们坐牢的话，打击最大的或许不是我们自己，而是我们的孩子。”
安徽老人用了“我们坐牢的话”一语，使我感觉到坐牢已经不再那么遥远了，当然也感念他把我当作“我们”中的一员。不像沉默的阿强，没有人敢用“我们”这个词跟他说话了。
“为什么打击最大的是我们的孩子呢？”我沿用了“我们”一说。
“别人会议论谁谁的父亲，是什么样的罪犯，犯了什么样的罪，这些议论肯定会影响孩子的心理，导致她们不合群，会被孤立、歧视……”
安徽老人连缀的话语里渗透着悲情和痛苦之饴。
“或许我们可以被毁灭，被唾弃，被侮辱，可以万劫不复，但我们的孩子需要阳光地活着，活出他们自己的风采，而不是活在巨大的碎裂的阴影里，活在狂风肆虐的人情的荒漠里。”我的胸膛里忽而升腾起一股炙热的火焰，感觉这股炙热的火焰窜出来可以焚毁整个看守所，也可以焚毁这整个宇宙。
我感觉激动得不能自已，稍稍冷静之后，我又重新正视安徽老人。
“可以挽回或者补救吗？”这个问题像个膨胀的气球在我的脑海里飘升起来。
“今天的一切结果，我当初就考虑到了，十年前，我就跟妻子办了离婚手续，孩子由妻子监护，在孩子的履历表上，已经没有我父亲的名字了。”安徽老人说。
“离婚了，就对孩子没有影响了吗，离婚了，就能补救一切了吗？这个世俗的社会，有这么宽宥吗？”我对安徽老人的回答，充满担心。再者，我根本无法认同十年里为妻子买房，供女儿读大学的男人承认自己是个离婚的男人。
“你们这算什么离婚，是假离婚吧？”是我的正义感，还是我的批判精神，我感觉我在发飙。
安徽老人却始终很平静：“离婚固然应当是由于爱情的终结，但离婚固然不完全是由于爱情的终结。很多同床异梦的人选择苟合，因为有理由需要他们苟合一生。不是因为爱情，而是因为利益的勾结。而那些不该离婚的选择了离婚，选择了骨肉分离，不是因为他们没有真爱，因为他们无奈，因为他们承受不了生活的负荷，跟不上时间与他们并轨的脚步……”
这份无奈会是怎样的无奈呢？
我感觉我被安徽老人的话打得七零八落，我不知道是安徽老人太真实、太直观，太尖锐，还是我太虚无，太缥缈，太没有现实感，已经完全失重在一个理性不能回归的世界里？
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第十八章 白脸走了
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
下去四点多的时候，有两个狱友被批捕。他们都很安然，没有声嘶力竭的情状，走的时候跟熟悉的狱友握了握手，扫视一周后，又跟相识和不相识的狱友重新握起了手。
在他们的手伸过来的时候，没有人拒绝，有点像影视明星，满含矫情，渴望被道一声珍重，渴望交换一个真切的眼神。
监舍门外传来催促声。
每个人都觉得那催促声虽然很平稳，但无疑是刺向每个人心头的一把利剑。
人间难得这样依依惜别的场景，竟然没有引起丝毫恻隐、理解和尊重。未来的道路将会是怎样的泥泞和荆棘密布啊！
沈老师和猛虎把在门口，那两个被批捕的狱友跨出铁门的最后一刻，沈老师的目光让他们停滞下来，沈老师拍了其中的一个肩，大声说道：“滚吧，以后再也不要回来！”
沈老师的话语突破了一个普通狱友的叮嘱和安慰，也突破了一个普通老师的语言密码。然而，他的话真的如雷贯耳，一片苦心孤诣，昭然若见。
据说，被批捕的狱友，多少要获刑。
接下来，法院将依据事实起诉他们，并根据《中华人民共和国刑法》，作出判决。判决后，他们将被移送到真正的监狱，开始服刑，接受思想改造。
又过半小时左右。
铁门又被打开，门口传来大声地吆喝：“某某，被释放。”
我几乎不相信自己的耳朵，我进看守所几天，还没有遇到被释放的人员。
然而事实总归是事实。
有个人探头探脑地走到门口，再问传讯员：“是不是我？”
传讯员又高喊了一遍：“某某，被释放。”
猛虎猛踹了那人屁股一脚：“他妈的，是你这个混球。”
那人差点跌个趔趄。
我和安徽老人都已看清，被猛虎踹一脚的人正是白脸。
我和安徽老人都铁定相信，白脸将获得自由。
因为他毕竟是初犯，还那么懵懂，并没有太大的主观恶意性，况且他当时确实饿的不能支撑了……
法律是无情的，法律也是有情的。有人说，法律唯其在对犯罪执行时的无情，才显现对公民保障的有情。
对白脸算是法外开恩了。
但有意思的是，白脸说了一句让大家啼笑皆非的话语。
白脸对踹他屁股的猛虎说：“我没打算走，想再住些日子啊！”
他的话遭来一顿劈头盖脸的怒骂。
“找死也不来这里，你脑子浸水了不成！”
“你这婊子装神弄鬼，看我下次遇到不收拾你！”
“别人想出去都想疯了，难道你是精神病院过来的！”
……
在众人的围攻下，白脸放弃了留下来的想法。
再不走，他也要被骂死了。
白脸说话的幼稚就像当初抢手机一样，充满了自我的幻想，像掩耳盗铃一样，可以旁若无人，这是可悲，还是可笑？
然而，他的话或许只有我和安徽老人能听懂，明白这潜在的意思。
白脸身无分文，怕出去没有饭吃。
我很希望白脸能跟大家来个握手道别，跟先前别批捕的狱友一样，一边握手，一边互道尊重。
但随着猛虎的一脚以后，很多人都用脚踹起他的屁股来。
我感觉他想回过头来看一眼都很难，他被一脚挨着一脚，踹出了铁门。
随着铁门的咣当声，白脸永远地消失在我和安徽老人的视线了。
就这样，白脸走了。
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第十九章 少林学艺
猛虎作为本监舍优秀的领导人，得到了众星拱月般的爱戴和追捧。
猛虎最喜欢讲的是学习少林武术的故事。
众人最喜欢听也是关于少林寺的故事。
猛虎破例也给大家讲了少林十三棍僧救唐王李世民的故事，故事情节跌岩起伏，扣人心弦。大伙儿均像幼儿园的小朋友一般睁大眼睛，十分好奇地萦回在猛虎一五一十的演绎中。
从猛虎的语音、语调，深谙猛虎是深深地爱着少林的，也是极其酷爱少林武学的。
听猛虎说，十三岁那年，他给父母留下纸条，上河南嵩山少林学艺。
上少林学艺的人很多，但大多坚持不下来，主要是吃不起苦。譬如要下山挑水，上山砍柴，一天几个来回。开始学艺也只是练马步站桩，一站就是几个小时，身体稍有晃动、动作刚有变形，武师早已飞来一腿，踢你个人仰马翻。
就这样优胜劣汰，慕名而来的人来一堆，又走一棒，猛虎楞是硬生生地留了下来。武师看他禁得起千锤百炼，方才领他走进少林大门，每周一次晋谒焚香，拜会一千五百年前的达摩祖师。
然而，学少林武艺不是禁得起皮肉之苦就能坚持下去的，每月还必须交纳区区学费，包括生活费总计有三千元左右。不到三个月，猛虎囊中空空，飞书一封给父母大人，父母怀揣所有积蓄，怀着崇敬的心情踏上嵩山之地。
猛虎父母见到儿子，却不见名闻天下的少林古刹，只是在相去少林十多里地的一个半山腰里，闪现一个穿着僧袍，剃着光头，火眼金睛、虎背熊腰的武师，以及背后的几片茅屋。
武师自称是当代少林主持的同辈师弟，法号释德某某，并把猛虎大大夸奖一番，或曰武林奇才，或曰加以时日，可煅神功。如此一番，猛虎父母，甚觉相濡以沫，掏出所有积蓄万元盈余，并把猛虎好好端详一番，便挥泪而去。
……
“师傅，踢阿强那厮是用了什么少林腿法？”
终于有人由聆听者，转为交流者，并不顾年龄悬殊，尊称猛虎为师傅。所谓能者为师，大家也是见怪不怪。
“那是少林戳脚，跟一般腿法不同，所谓十腿九凶，招招致命。而戳脚更是迅疾雷厉，不以整个脚掌击打对方，强调以脚掌指头部分攻击，在出招的速度上威慑对手，奏四两拨千斤之效。”
猛虎这一番说道，显然能证实少林弟子的嫡传之名，并非浪得。
“为什么中国那么多的寺庙道观，唯少林之名生生不息呢？”
又一聆听膜拜者转为交流者。当然交流是为了更深的膜拜。
“这跟少林寺的生存法则有关，你们都应该看过电影《少林寺》吧？”众人如小鸡啄米，聆听猛虎的哲